Maurya İmparatorluğu - Maurya Empire

Maurya İmparatorluğu
MÖ 322 – MÖ 184
Maurya İmparatorluğu'nun toprakları, tarihçiler Hermann Kulke ve Dietmar Rothermund;[1] Burton Stein;[2] David Ludden;[3] ve Romila Thapar gibi bilim adamlarının eserlerinde geniş özerk bölgelerle ayrılmış çekirdek alanlar veya doğrusal ağlar olarak kavramsallaştırıldı. ;[4] antropologlar Monica L. Smith[5] ve Stanley Tambiah;[4] arkeolog Robin Coningham;[4] ve tarihi demografi uzmanı Tim Dyson.[6]
Maurya İmparatorluğu'nun toprakları, tarihçiler Hermann Kulke ve Dietmar Rothermund ; Burton Stein ; David Ludden; ve Romila Thapar ; antropologlar Monica L. Smith ve Stanley Tambiah ; arkeolog Robin Coningham ; ve tarihi demograf Tim Dyson .
Ashoka'nın yazıtlarının konumuyla gösterildiği ve tarihçiler tarafından görselleştirildiği üzere Maurya İmparatorluğu'nun maksimum kapsamı: Vincent Arthur Smith;[7] RC Majumdar;[8] ve tarihi coğrafyacı Joseph E. Schwartzberg[9].
Ashoka'nın yazıtlarının konumuyla gösterildiği ve tarihçiler tarafından görselleştirildiği üzere Maurya İmparatorluğu'nun maksimum kapsamı : Vincent Arthur Smith ; RC Majumdar ; ve tarihi coğrafyacı Joseph E. Schwartzberg.
Başkent Pataliputra
(Bugünkü Patna , Bihar )
Ortak diller Magadhi Prakritçe
Din
Devlet Mutlak monarşi , tarif edildiği gibi Kautilya sitesindeki Arthashastra
ve Rajamandala
imparator  
• MÖ 322–298
Chandragupta
• MÖ 298–272
Bindusara
• MÖ 268–232
Ashoka
• MÖ 232–224
Dasharatha
• MÖ 224–215
Samprati
• MÖ 215–202
Şalishuka
• MÖ 202–195
Devavarman
• MÖ 195–187
Şatadhanvan
• MÖ 187–180
Brihadratha
Tarihsel dönem Demir Çağı
MÖ 322 
• Brihadratha'nın Pushyamitra Shunga tarafından öldürülmesi
 184 M.Ö.
Alan
MÖ 261 3.400.000 km 2 (1.300.000 sq mi)
250 M.Ö. 5.000.000 km 2 (1.900.000 sq mi)
Para birimi panas
Öncesinde
tarafından başarıldı
Nanda İmparatorluğu
Mahajanapada
Shunga İmparatorluğu
satavahana hanedanı
Mahameghavahana hanedanı
Hint-İskitler
Hint-Yunan Krallığı
Vidarbha krallığı (Mauryan dönemi)

Maurya imparatorluğu coğrafi olarak kapsamlı Demir Çağı tarihsel gücünü de Güney Asya'da bulunan Magadha tarafından kurulan, Chandragupta Maurya 322 M.Ö., ve 185 M.Ö. kadar gevşek dokunmuş moda mevcut. Maurya İmparatorluğu, Hint-Gangetik Ovası'nın fethi ile merkezileştirildi ve başkenti Pataliputra'da (modern Patna ) bulunuyordu. Bu imparatorluk merkezinin dışında, imparatorluğun coğrafi kapsamı, üzerine serpilen silahlı şehirleri kontrol eden askeri komutanların sadakatine bağlıydı. Ashoka'nın yönetimi sırasında (yaklaşık 268-232 BCE) imparatorluk , derin güney hariç, Hint Yarımadası'nın ana kentsel merkezlerini ve arterlerini kısaca kontrol etti . Bu Ashoka'nın kural sonra yaklaşık 50 yıldır azaldı ve tarafından Brihadratha düzenlenen suikastla 185 M.Ö. çözünmüş Pushyamitra shunga ve vakıf shunga hanedanı içinde Magadha .

Chandragupta Maurya yardımı ile, bir ordu Chanakya , yazarı Arthasastra ve deviren Nanda İmparatorluğunu içinde c.  322 M.Ö. . Chandragupta , Büyük İskender'in bıraktığı satrapları fethederek gücünü hızla batıya doğru orta ve batı Hindistan'a genişletti ve MÖ 317'de imparatorluk kuzeybatı Hindistan'ı tamamen işgal etti. Maurya İmparatorluğu daha sonra Seleukos-Mauryan savaşı sırasında bir diadochus ve Seleukos İmparatorluğu'nun kurucusu I. Seleukos'u yendi ve böylece İndus Nehri'nin batısındaki toprakları ele geçirdi .

Mauryas döneminde, iç ve dış ticaret, tarım ve ekonomik faaliyetler, tek ve verimli bir finans, yönetim ve güvenlik sisteminin yaratılması nedeniyle Güney Asya'da gelişti ve genişledi. Maurya hanedanı nin bir ön inşa büyük anayolda sonra Taxila için Patliputra dan Kalinga Savaşı Empire Ashoka altında merkezi kuralın neredeyse yarım yüzyıl yaşadı. Ashoka'nın Budizm'i kucaklaması ve Budist misyonerlerin sponsorluğu, bu inancın Sri Lanka , kuzeybatı Hindistan ve Orta Asya'ya yayılmasına izin verdi .

Mauryan döneminde Güney Asya nüfusunun 15 ila 30 milyon arasında olduğu tahmin edilmektedir. İmparatorluğun egemenlik dönemi, sanatta, mimaride, yazıtlarda ve üretilen metinlerde olağanüstü yaratıcılıkla, aynı zamanda Ganj ovasında kastın sağlamlaşması ve Hindistan'ın ana akım Hint-Aryan konuşan bölgelerinde kadınların azalan haklarıyla belirlendi . Arkeolojik olarak, Güney Asya'daki Mauryan egemenliği dönemi, Kuzey Siyah Cilalı Mal (NBPW) dönemine girer . Arthashastra ve Asoka Fermanları Mauryan kez yazılı kayıtların birincil kaynaklarıdır. Ashoka Lion Capital de Sarnath milli olan amblem ve Hindistan Cumhuriyeti .

etimoloji

Adı "Maurya" oluşmaz Ashoka'nın yazıtlar , ya da çağdaş Yunan gibi hesapları Megasthenes 'ın Indica , ancak aşağıdaki kaynaklarla ispat edilir:

  • Rudradaman arasında Junagadh kaya yaz (c. 150 CE) adları Chandragupta ve Ashoka "Maurya'nın" önek.
  • Puranalar'da (c. 4. yüzyıl CE veya öncesi) bir hanedan unvan olarak Maurya'nın kullanın.
  • Budist metinleri, Chandragupta'nın Gautama Buddha'nın ait olduğu kabile olan Shakyas'ın "Moriya" klanına ait olduğunu belirtir .
  • Jain metinleri, Chandragupta'nın tavus kuşlarının kraliyet müfettişinin ( mayura-poshaka ) oğlu olduğunu belirtir .
  • Tamil Sangam edebiyat da 'olarak atamak moriyar ' ve sonra bunları söz Nandas
  • MS 12. yüzyıla ait Kuntala yazıtı ( Kuzey Mysore , Bandanikke kasabasından ) kronolojik olarak Mauryya'dan bölgeyi yöneten hanedanlardan biri olarak bahseder.

Bazı bilim adamlarına göre, Kharavela'nın Hathigumpha yazıtı (MÖ 2.-1. yüzyıl) Maurya İmparatorluğu döneminden Muriya Kala (Mauryan dönemi) olarak bahseder, ancak bu okuma tartışmalıdır: epigrafist DC Sircar gibi diğer bilim adamları bu ifadeyi mukhiya-kala olarak okurlar. ("ana sanat").

Budist geleneğine göre, Maurya krallarının ataları tavus kuşu (bir yöreye yerleşmiş olan mora içinde Pali ) boldu. Bu nedenle, kelimenin tam anlamıyla "tavus kuşlarının yerine ait olan" "Moriyalar" olarak bilinmeye başladılar. Başka bir Budist hesabına göre, bu atalar Moriya-nagara ("Moriya-şehir") adında bir şehir inşa ettiler, çünkü bu şehir "tavus kuşlarının boyunları gibi renkli tuğlalarla" inşa edildi.

Budist ve Jain geleneklerinde bahsedildiği gibi hanedanın tavus kuşlarıyla bağlantısı, arkeolojik kanıtlarla destekleniyor gibi görünüyor. Örneğin, tavus kuşu figürü bulunur Ashoka Nandangarh de sütunun Büyük Stupa üzerinde ve birkaç heykeller Sanchi . Bu kanıtlara dayanarak, modern bilim adamları tavus kuşunun hanedanın amblemi olabileceğini teorize ediyorlar.

Dhundiraja (Mudrarakshasa hakkında bir yorumcu ) ve Vishnu Purana'nın bir yorumcusu gibi bazı sonraki yazarlar, "Maurya" kelimesinin Mura'dan ve ilk Maurya kralının annesinden türetildiğini belirtir. Bununla birlikte, Puranaların kendileri Mura'dan bahsetmezler ve Nanda ile Maurya hanedanları arasındaki herhangi bir ilişkiden bahsetmezler. Dhundiraja'nın kelimeyi türetmesi kendi icadı gibi görünüyor: Sanskrit kurallarına göre, Mura ( IAST : Murā) dişil isminin türevi "Maureya" olacaktır; "Maurya" terimi sadece eril "Mura"dan türetilebilir.

Tarih

kuruluş

Maurya İmparatorluğu'ndan önce, Nanda İmparatorluğu Hint Yarımadası'nın çoğuna hükmediyordu. Nanda İmparatorluğu, Mahajanapadas'ı fethetmesi nedeniyle büyük, militarist ve ekonomik olarak güçlü bir imparatorluktu . Pek çok efsaneye göre, Chanakya gitti Pataliputra , Magadha , başkenti Nanda İmparatorluğu Chanakya bakan olarak Nandas çalıştı. Ancak, Chanakya İmparatoru tarafından hakaret edildi Dhana Nanda'nın arasında Nanda hanedanı ve Chanakya intikam yemini ve Nanda İmparatorluğunu yok etmeye yemin etti. Canını kurtarmak için kaçmak zorunda kaldı ve önemli bir ilim merkezi olan Taxila'ya öğretmen olarak çalışmaya gitti. Chanakya, seyahatlerinden birinde, bazı genç erkeklerin kırsal alanda bir oyun oynadığına, meydan savaşı pratiği yaptığına tanık oldu. O genç Chandragupta'dan etkilenmişti ve onun krallık niteliklerini yönetmeye uygun biri olarak gördü.

Bu arada, Büyük İskender Hint kampanyalarına öncülük ediyordu ve Pencap'a girdi. Ordusu Beas Nehri'nde isyan etti ve başka bir orduyla karşı karşıya kaldığında doğuya doğru ilerlemeyi reddetti. İskender Babil'e döndü ve birliklerinin çoğunu İndus Nehri'nin batısında yeniden konuşlandırdı . İskender MÖ 323'te Babil'de öldükten kısa bir süre sonra imparatorluğu, generalleri tarafından yönetilen bağımsız krallıklara bölündü.

Maurya İmparatorluğu, Büyük Pencap bölgesinde Chandragupta Maurya ve akıl hocası Chanakya'nın önderliğinde kuruldu . Chandragupta götürüldü Taxila Çanakya tarafından ve devlet idaresi ve yöneten ilgili olarak eğitilmişti. Bir orduya ihtiyaç duyan Chandragupta , İskender İmparatorluğu'na direnen Yaudheyas gibi yerel askeri cumhuriyetleri topladı ve ilhak etti. Mauryan ordusu hızla yükseldi ve Hint Yarımadası'nın Kuzey Batısında önde gelen bölgesel güç haline geldi. Mauryan ordusu daha sonra Makedonlar tarafından kurulan satrapları fethetti. Antik Yunan tarihçileri Nearchus, Onesictrius ve Aristobolus, Mauryan imparatorluğu hakkında birçok bilgi verdiler. Yunan generalleri Eudemus ve Peithon , Chandragupta Maurya'nın (şimdi onun danışmanı olan Chanakya'nın yardımıyla) Yunan valileriyle savaşıp onları kovduğu ve ardından İndus Vadisi'ni İngilizlerin kontrolü altına aldığı MÖ 317'ye kadar İndus Vadisi'nde hüküm sürdüler. Magadha'daki yeni iktidar koltuğu.

Chandragupta Maurya'nın soyu gizem ve tartışmalarla örtülüdür. Bir yandan, bu tür tiyatro gibi antik Hint hesaplar, bir dizi Mudrarakshasa ( Rakshasa Signet halka - Rakshasa tarafından Magadha başbakanı oldu) Vishakhadatta kraliyet soydan tanımlamak ve hatta Nanda ailesi ile olayı arasında bağlantı. Mauryas olarak bilinen bir Kshatriya klan en erken de anılır Budist metinler , Mahaparinibbana Sutta . Bununla birlikte, daha fazla tarihsel kanıt olmadan herhangi bir sonuç çıkarmak zordur. Chandragupta ilk olarak Yunan hesaplarında "Sandrokottos" olarak ortaya çıkıyor. Genç bir adam olarak İskender ile tanıştığı söylenir. Chanakya'nın Nanda kralıyla tanıştığı, onu kızdırdığı ve kıl payı kurtulduğu söyleniyor.

Magadha'nın Fethi

Mauryan İmparatorluğu'nun bölgesel evrimi
Devrinin Magadha Chandragupta en Nanda Empire (321 BCE) ve elde edilen kazançlar devrilmesi dahil olmak üzere 600 ve 180 M.Ö. arasında Maurya Empire Selefkilerin Empire (303 BCE), (273, M.Ö. öncesi) güney genişlemesi ve Ashoka fethine Kalinga ( MÖ 261).
Kulke ve Rothermund'a göre değiştirilmiş aynı animasyon (metne bakın). Hermann Kulke ve Dietmar Rothermund , Ashoka'nın imparatorluğunun, özerk kabileler tarafından kontrol edilen Hindistan'ın büyük bölümlerini içermediğine inanıyor.

Chanakya, Chandragupta Maurya ve ordusunu Magadha tahtını devralmaya teşvik etti. İstihbarat ağını kullanarak Chandragupta, Magadha ve diğer eyaletlerden birçok genç adamı topladı, erkekler kral Dhana Nanda'nın yozlaşmış ve baskıcı yönetimine üzüldü ve ordusunun uzun bir dizi savaşta savaşması için gerekli kaynakları topladı . Bu adamlar arasında eski Taxila generali, Chanakya'nın başarılı öğrencileri, Kral Parvataka'nın temsilcisi, oğlu Malayaketu ve küçük devletlerin yöneticileri vardı. Makedonlar ( Hint kaynaklarında Yona veya Yavana olarak tanımlanırlar ) daha sonra diğer gruplarla birlikte Chandragupta Maurya'nın Nanda hanedanına karşı silahlı ayaklanmasına katılmış olabilirler . Mudrarakshasa Visakhadutta yanı sıra Jaina çalışma Parisishtaparvan genellikle ile özdeşleşmiş Himalaya kral Parvataka ile Chandragupta en ittifakın konuşma porus bu tanımlama tüm tarihçiler tarafından kabul edilmese de,. Bu Himalaya ittifak kompozit ve güçlü ordu oluşan Chandragupta verdi Yavana (Rumlar), Kambojas , Shakas (İskitler), Kiratas (Himalayalar), Parasikas (Persler) ve Bahlikas aldı (Bactrians) Pataliputra "Kent, ayrıca Kusumapura denilen ( çiçeklerin"):

Kusumapura , Parvata ve Chandragupta güçleri tarafından her yönden kuşatıldı: Shakas, Yavanas, Kiratas, Kambojas, Parasikas, Bahlikas ve diğerleri, Chanakya'nın tavsiyesi üzerine toplandı.

—  Mudrarakshasa 2'de

Pataliputra'yı işgal etmeye hazırlanan Maurya bir strateji buldu. Bir savaş ilan edildi ve Magadhan ordusu, Maurya'nın güçleriyle çarpışmak için şehirden uzak bir savaş alanına çekildi. Maurya'nın generali ve casusları bu arada Nanda'nın yozlaşmış generaline rüşvet verdi. Ayrıca krallıkta, tahtın varisinin ölümüyle sonuçlanan bir iç savaş atmosferi yaratmayı başardı. Chanakya, popüler duyguları kazanmayı başardı. Sonunda Nanda istifa etti, gücü Chandragupta'ya verdi ve sürgüne gitti ve bir daha kendisinden haber alınamadı. Chanakya başbakan Rakshasas ile temasa geçti ve sadakatinin Nanda hanedanına değil Magadha'ya olduğunu anlamasını sağladı ve göreve devam etmesi konusunda ısrar etti. Chanakya ayrıca direnmeyi seçmenin Magadha'yı ciddi şekilde etkileyecek ve şehri yok edecek bir savaş başlatacağını da yineledi. Rakshasa, Chanakya'nın mantığını kabul etti ve Chandragupta Maurya meşru bir şekilde Magadha'nın yeni Kralı olarak atandı. Rakshasa, Chandragupta'nın baş danışmanı oldu ve Chanakya, yaşlı bir devlet adamı pozisyonunu üstlendi.

Çandragupta Maurya

Mauryas'ın başkenti Pataliputra . Kumrahar sitesindeki sütunlu salonun kalıntıları.
Pataliputra sermaye keşfedildi, Bulandi Bagh Pataliputra, 4-3 c sitede. M.Ö.

MÖ 323'te Büyük İskender'in ölümünden sonra Chandragupta, MÖ 305'te İndus Vadisi ve kuzeybatı Hindistan'da satraplıkları ele geçirmek için bir dizi sefer düzenledi . İskender'in kalan kuvvetleri bozguna uğrayıp batıya döndüğünde, Selevkos I Nicator bu bölgeleri savunmak için savaştı. Antik kaynaklarda seferlerin ayrıntıları pek bilinmiyor. Selevkos yenildi ve Afganistan'ın dağlık bölgesine çekildi.

İki yönetici, MÖ 303'te evlilik ittifakı da dahil olmak üzere bir barış anlaşması imzaladılar. Şartları uyarınca Chandragupta, Paropamisadae ( Kamboja ve Gandhara) ve Arachosia ( Kandhahar ) ve Gedrosia ( Belucistan ) satraplıklarını aldı . Selevkos, MÖ 301'de Ipsus Savaşı'nda batı Helenistik krallarına karşı kazandığı zaferde belirleyici bir rolü olacak 500 savaş filini aldı . Diplomatik ilişkiler kurulmuş ve bu tür tarihçi gibi çeşitli Yunanlılar edildi Megasthenes , Deimakos ve Dionysius Mauryan mahkemede ikamet.

Özellikle Megasthenes, Chandragupta Maurya mahkemesinde dikkate değer bir Yunan büyükelçisiydi. Arrian'a göre , büyükelçi Megasthenes (c. 350 – c. 290 BCE) Arachosia'da yaşadı ve Pataliputra'ya gitti . Megasthenes'in Maurya toplumunu özgürlük seven olarak tanımlaması, Selevkos'a işgalden kaçınması için bir araç verdi, ancak Selevkos'un kararının altında yatan başarının imkansızlığıydı. Daha sonraki yıllarda, Selevkos'un halefleri, geri dönen gezginlerin benzer hesaplarına dayanarak İmparatorluk ile diplomatik ilişkileri sürdürdüler.

Chandragupta, Megasthenes'e göre "64 kapı ve 570 kule ile delinmiş ahşap bir duvarla çevrili" Pataliputra'daki bir yönetimle güçlü bir merkezi devlet kurdu. Aelian açıkça Megasthenes alıntı de Pataliputra söz değil, ancak için ihtişamıyla üstün olarak Hint saraylar tarif Pers sitesindeki Susa veya Ecbatana . Kentin mimarisi, dönemin Pers kentleriyle pek çok benzerlik taşıyor gibi görünüyor.

Chandragupta'nın oğlu Bindusara , Mauryan imparatorluğunun egemenliğini güney Hindistan'a doğru genişletti. Sangam edebiyatının ünlü Tamil şairi Mamulanar , Tamil ülkesini oluşturan Deccan Platosu'nun güneyindeki bölgelerin Maurya ordusu tarafından Karnataka'dan askerler kullanılarak nasıl işgal edildiğini anlattı . Mamulanar, Vadugar'ın (Tamil Nadu'nun hemen kuzeyindeki Andhra-Karnataka bölgelerinde yaşayan insanlar) Mauryan ordusunun öncüsünü oluşturduğunu belirtir. Ayrıca sarayında Deimachus adında bir Yunan büyükelçisi vardı . Plutarch'a göre , Chandragupta Maurya tüm Hindistan'ı bastırdı ve Justin ayrıca Chandragupta Maurya'nın "Hindistan'ın elinde" olduğunu gözlemledi. Bu hesaplar, Maurya'nın güney Hintli müttefikleri ile işgalinden ve günümüz Tamil Nadu'daki Tirunelveli bölgesindeki Podiyil tepesinde rakiplerinin yenilgisinden bahseden Tamil sangam literatürü tarafından desteklenmektedir .

Chandragupta tahtından vazgeçti ve Jain öğretmeni Bhadrabahu'yu takip etti . O bir münzevi olarak yaşamış olduğu söyleniyor Şravanabelagola Jain uygulama gereğince, ölüme oruç önce birkaç yıldır sallekhana .

Bindusara

Maurya imparatorluğunun 1 karshapana gümüş sikkesi, Bindusara Maurya dönemi MÖ 297–272 civarında, Pataliputra atölyesi. Obv: Güneşli semboller. Rev: Sembol. Boyutlar: 14 × 11 mm. Ağırlık: 3.4 gr.

Bindusara, Mauryan İmparatorluğu'nun kurucusu Chandragupta'da doğdu . Bu, çeşitli Puranalar ve Mahavamsa da dahil olmak üzere çeşitli kaynaklar tarafından onaylanmıştır . O gibi Budist metinler tarafından onaylanmış Dipavamsa ve Mahavamsa ( "Bindusaro"); Parishishta-Parvan gibi Jain metinleri ; yanı sıra Vishnu Purana ("Vindusara") gibi Hindu metinleri . 12. yüzyıl Jain Yazara göre Hemachandra 'ın Parishishta-Parvan , Bindusara annesinin adıydı Durdhara . Bazı Yunan kaynakları da ondan "Amitrochates" adıyla veya onun varyasyonlarıyla bahseder.

Tarihçi Upinder Singh, Bindusara'nın MÖ 297 civarında tahta çıktığını tahmin ediyor. Henüz 22 yaşında olan Bindusara, Hindistan'ın Kuzey, Orta ve Doğu bölgeleri ile Afganistan ve Belucistan'ın bazı bölgelerinden oluşan büyük bir imparatorluğu miras aldı . Bindusara, bu imparatorluğu Hindistan'ın güney kısmına, şu anda Karnataka olarak bilinen yere kadar genişletti . O Mauryan İmparatorluğu altında on altı devletleri getirdi ve böylece neredeyse tüm Hint yarımadasının fethetti (- arasındaki yarımada bölge o iki deniz arasındaki araziyi 'fethetti söylenir Bengal Körfezi ve Umman Denizi ). Bindusara dost fethetmek vermedi Tamil krallıklarını Çolalar Kral tarafından yönetilen, Ilamcetcenni , Pandyas ve Cheras . Bu güney eyaletlerinin dışında Kalinga (modern Odisha), Hindistan'da Bindusara imparatorluğunun bir parçasını oluşturmayan tek krallıktı. Daha sonra , babasının saltanatı sırasında Ujjaini'nin genel valisi olarak görev yapan oğlu Ashoka tarafından fethedildi ve bu da kasabanın önemini vurguluyor.

Bindusara'nın hayatı, babası Chandragupta veya oğlu Ashoka'nınki kadar iyi belgelenmemiştir. Chanakya, saltanatı sırasında başbakan olarak hizmet vermeye devam etti. Hindistan'ı ziyaret eden ortaçağ Tibetli bilgin Taranatha'ya göre Chanakya, Bindusara'nın "on altı krallığın soylularını ve krallarını yok etmesine ve böylece doğu ve batı okyanusları arasındaki bölgenin mutlak efendisi olmasına" yardım etti. Onun yönetimi sırasında Taxila vatandaşları iki kez ayaklandı. İlk isyanın nedeni , en büyük oğlu Susima'nın kötü yönetimiydi . İkinci isyanın nedeni bilinmiyor, ancak Bindusara yaşamı boyunca onu bastıramadı. Bindusara'nın ölümünden sonra Ashoka tarafından ezildi.

Bindusara, Helen dünyası ile dostane diplomatik ilişkiler sürdürdü. Deimachus , Seleukos imparatoru I. Antiochus'un Bindusara'nın sarayındaki büyükelçisiydi . Diodorus , Palibothra kralının (Maurya'nın başkenti Pataliputra ) bir Yunan yazar olan Iambulus'u memnuniyetle karşıladığını belirtir . Bu kral genellikle Bindusara olarak tanımlanır. Pliny , Mısır kralı Philadelphus'un Hindistan'a Dionysius adında bir elçi gönderdiğini belirtir . Sailendra Nath Sen'e göre, bu Bindusara'nın saltanatı sırasında olmuş gibi görünüyor.

Babası (daha sonraki bir aşamada dönüştürülen Chandragupta aksine Jainizm ), Bindusara inanan Ajivika mezhep. Bindusara'nın gurusu Pingalavatsa (Janasana), Ajivika mezhebinin bir Brahmanıydı. Bindusara'nın karısı Kraliçe Subhadrangi (Kraliçe Dharma/ Aggamahesi), ayrıca Champa'dan (şimdiki Bhagalpur bölgesi) Ajivika mezhebinden bir Brahmandı. Bindusara, Brahman manastırlarına ( Brahmana-bhatto ) çeşitli hibeler vermekle tanınır .

Tarihsel kanıtlar Bindusara'nın MÖ 270'lerde öldüğünü gösteriyor. Upinder Singh'e göre Bindusara MÖ 273 civarında öldü. Alain Daniélou , MÖ 274 civarında öldüğüne inanıyor. Sailendra Nath Sen, MÖ 273-272 civarında öldüğüne ve ölümünü dört yıllık bir veraset mücadelesi izlediğine ve ardından oğlu Ashoka'nın MÖ 269-268'de imparator olduğuna inanıyor. Mahavamsa'ya göre Bindusara 28 yıl hüküm sürdü. Vayu Purana , hangi isimler "Bhadrasara" olarak Chandragupta halefi, o 25 yıl boyunca hüküm ifade eder.

Ashoka

Ashoka Lion Capital de Sarnath . C. 250 M.Ö.
Vaishali'deki Ashoka sütunu .
Brahmi , kumtaşı, British Museum'da Ashoka'nın 6. Sütun Fermanı'nın (238 BCE) parçası .

Genç prens olarak, Ashoka ( r . 272-232  M.Ö.) Ujjain ve Takshashila içinde isyanları ezilmiş parlak bir komutanıydı. Hükümdar olarak hırslı ve saldırgandı, İmparatorluğun güney ve batı Hindistan'daki üstünlüğünü yeniden ortaya koydu. Ancak , hayatının en önemli olayı olduğunu kanıtlayan , Kalinga'yı (MÖ 262–261) fethetmesiydi . Ashoka, Kalinga'yı, orada bir tahkimat inşa ederek ve onu bir mülk olarak güvence altına alarak geniş bir bölge üzerinde güç yansıtmak için kullandı. Ashoka'nın ordusu, kraliyet askerleri ve sivil birimlerden oluşan Kalinga güçlerini ezmeyi başarsa da, öfkeli savaşta Ashoka'nın kendi adamlarından 10.000'den fazlası da dahil olmak üzere tahmini 100.000 asker ve sivil öldürüldü. Savaşın yıkımı ve serpintilerinden yüz binlerce insan olumsuz etkilendi. Ashoka, yıkıma bizzat tanık olduğunda, pişmanlık duymaya başladı. Kalinga'nın ilhakı tamamlanmış olmasına rağmen, Ashoka Budizm'in öğretilerini benimsedi ve savaş ve şiddetten vazgeçti. Asya'yı dolaşmak ve Budizm'i diğer ülkelere yaymak için misyonerler gönderdi.

Ashoka, avlanmayı ve şiddet içeren spor faaliyetlerini yasaklayarak ve sözleşmeli ve zorla çalıştırmayı sona erdirerek ahimsa ilkelerini uyguladı (savaşta harap olan Kalinga'daki binlerce insan ağır çalışmaya ve köleliğe zorlandı). Ashoka, barışı korumak ve otoriteyi korumak için büyük ve güçlü bir orduyu sürdürürken, Asya ve Avrupa'daki devletlerle dostane ilişkileri genişletti ve Budist misyonlarına sponsor oldu. Ülke çapında büyük bir bayındırlık inşaatı kampanyası başlattı. 40 yılı aşkın barış, uyum ve refah, Ashoka'yı Hint tarihinin en başarılı ve ünlü hükümdarlarından biri yaptı. Modern Hindistan'da idealize edilmiş bir ilham figürü olmaya devam ediyor.

Asoka Fermanları taş koymak, Altkıtasında boyunca bulunur. Afganistan kadar batıdan ve Andhra ( Nellore Bölgesi ) kadar güneye kadar uzanan Ashoka'nın fermanları, politikalarını ve başarılarını belirtiyor. Ağırlıklı olarak Prakritçe yazılmış olmasına rağmen, ikisi Yunanca , biri hem Yunanca hem de Aramice yazılmıştır . Ashoka'nın fermanlarında Yunanlılar, Kambojalar ve Gandharalar , imparatorluğunun bir sınır bölgesini oluşturan halklar olarak bahseder . Ayrıca Ashoka'nın Akdeniz'e kadar Batı'daki Yunan hükümdarlarına elçiler gönderdiğini de doğruluyorlar. Fermanlar , Amtiyoko ( Antiochus ), Tulamaya ( Ptolemy ), Amtikini ( Antigonos ), Maka ( Magas ) ve Alikasudaro ( İskender ) gibi o zamanki Helen dünyasının hükümdarlarının her birini Ashoka'nın din değiştirmesinin alıcıları olarak tam olarak adlandırır. Fermanlar aynı zamanda kendi bölgelerini "600 yojan uzakta" (bir yojana yaklaşık 7 mildir), Hindistan'ın merkezi ile Yunanistan (kabaca 4.000 mil) arasındaki mesafeye tekabül eden doğru bir şekilde konumlandırır.

Reddetmek

Ashoka'yı 50 yıl boyunca daha zayıf krallar izledi. Yerine Ashoka'nın torunu Dasharatha Maurya geçti . Ashoka'nın oğullarından hiçbiri ondan sonra tahta çıkamadı. İlk doğan Mahendra, Budizmi dünyaya yaymak üzereydi. Kunala Maurya kördü , bu nedenle tahta çıkamadı ve Kaurwaki'nin oğlu Tivala, Ashoka'dan bile önce öldü. Başka bir oğlu Jalauka'nın arkasında fazla bir hikaye yok.

İmparatorluk daha sonra tarafından reconquered edildi Dasharatha altında bir çok bölgeyi kaybetti Samprati , Kunala oğlu. Samprati'den sonra, Mauryas yavaş yavaş birçok bölgeyi kaybetti. MÖ 180'de Brihadratha Maurya , generali Pushyamitra Shunga tarafından bir askeri geçit töreninde varisi olmadan öldürüldü . Böylece, büyük Maurya imparatorluğu nihayet sona erdi ve Shunga İmparatorluğu'na yol açtı .

Düşüş için ileri sürülen nedenler arasında Aśoka Maurya'dan sonra zayıf kralların ardı ardına gelmesi, imparatorluğun ikiye bölünmesi, imparatorluk içindeki bazı bölgelerin artan bağımsızlığı, örneğin Sophagasenus tarafından yönetilen , otoritenin tamamen kendi içinde olduğu üst düzey bir yönetim yer alıyor. birkaç kişinin elleri, herhangi bir ulusal bilincin yokluğu, imparatorluğun onu hantallaştıran saf ölçeği ve Greko-Bactrian İmparatorluğu tarafından işgal .

HC Raychaudhuri gibi bazı tarihçiler Ashoka'nın pasifizminin Maurya imparatorluğunun "askeri omurgasını" baltaladığını savundu. Romila Thapar gibi diğerleri, onun pasifizminin kapsamının ve etkisinin "oldukça abartılı" olduğunu öne sürdüler.

Shunga darbesi (MÖ 185)

Ashokavadana gibi Budist kayıtları, Brihadratha'nın öldürülmesinin ve Shunga imparatorluğunun yükselişinin Budistler için bir dini zulüm dalgasına ve Hinduizm'in yeniden canlanmasına yol açtığını yazıyor . Sir John Marshall'a göre , daha sonraki Shunga kralları Budizm'i daha fazla desteklemiş gibi görünse de, Pushyamitra zulümlerin ana yazarı olabilir. Etienne Lamotte ve Romila Thapar gibi diğer tarihçiler, diğerlerinin yanı sıra, Budistlere zulmedilme iddialarını destekleyen arkeolojik kanıtların eksik olduğunu ve vahşetlerin kapsamının ve büyüklüğünün abartıldığını savundu.

Hint-Yunan Krallığı'nın Kuruluşu (MÖ 180)

Mauryas'ın düşüşü Hayber Geçidi'ni korumasız bıraktı ve ardından bir yabancı istila dalgası geldi. Greko-Bactrian kral, Demetrius , aradan-up faydalandı ve o şekillendirme, güney Afganistan ve 180 M.Ö. etrafında kuzeybatı Hindistan'ın bazı kısımlarını fetheden Hint-Yunan Krallığı . Hint-Yunanlılar, Trans-Indus bölgesinde varlıklarını sürdürecek ve yaklaşık bir yüzyıl boyunca Orta Hindistan'a akın edeceklerdi. Onların altında Budizm gelişti ve krallarından biri olan Menander , Budizm'in ünlü bir figürü oldu; Modern Sialkot şehri olan Sagala'nın yeni başkentini kuracaktı . Bununla birlikte, alanlarının kapsamı ve yönetimlerinin uzunlukları çok fazla tartışmaya tabidir. Nümismatik kanıtlar, alt kıtadaki varlıklarını Mesih'in doğumuna kadar koruduklarını göstermektedir. Şungalar , Satavahanalar ve Kalingalar gibi yerli güçlere karşı başarılarının kapsamı belirsiz olsa da , açık olan şey, Hint-İskitler olarak yeniden adlandırılan İskit kabilelerinin M.Ö. Trans-Indus, Mathura ve Gujarat bölgesinde.

Askeri

Megasthenes beş üye, her altı kartondan oluşan askeri komuta söz (i) Deniz , (ii) askeri kargo (iii) piyade (iv) süvari ile Mancınıklar (v) Chariot bölünmeler ve (vi) Filler .

Yönetim

Mauryan döneminin heykelcikleri

İmparatorluk, imparatorluk başkenti Pataliputra'da olmak üzere dört eyalete bölündü . Ashokan fermanlarından, dört eyalet başkentinin isimleri Tosali (doğuda), Ujjain (batıda), Suvarnagiri (güneyde) ve Taxila (kuzeyde) şeklindedir. Eyalet yönetiminin başı , eyaletleri kralın temsilcisi olarak yöneten Kumara (kraliyet prensi) idi. Kumara Mahamatyas ve bakanlar kurulu tarafından yardım edildi. Bu organizasyon yapısı, İmparator ve onun Mantriparishad (Bakanlar Kurulu) ile imparatorluk düzeyinde yansıtıldı. Mauryanlar iyi gelişmiş bir madeni para basma sistemi kurdular. Sikkeler çoğunlukla gümüş ve bakırdan yapılmıştır. Bazı altın paralar da dolaşımdaydı. Madeni paralar ticaret ve ticaret için yaygın olarak kullanıldı

Tarihçiler İmparatorluğu'nun kuruluş tarafından açıklanan kapsamlı bürokrasi doğrultusunda olduğunu teorize Kautilya içinde Arthashastra uluslararası ticarete belediye hijyen gelen gelişmiş kamu hizmeti yönetilir her şey. İmparatorluğun genişlemesi ve savunması, Demir Çağı'nda dünyanın en büyük ordularından biri olduğu anlaşılan orduyla mümkün oldu . Megasthenes'e göre imparatorluk, takipçileri ve görevlilerinin yanı sıra 600.000 piyade, 30.000 süvari, 8.000 savaş arabası ve 9.000 savaş filinden oluşan bir orduya sahipti. Geniş bir casusluk sistemi, hem iç hem de dış güvenlik amacıyla istihbarat topladı. Saldırgan savaş ve yayılmacılıktan vazgeçen Ashoka, yine de İmparatorluğu korumak ve Batı ve Güney Asya'da istikrar ve barışı sağlamak için bu büyük orduyu sürdürmeye devam etti. birçok yeri ulaşılmaz olduğundan ve imparatorluğun başkentinden çok uzakta bulunduğundan sınırlıydı.

Yerel yönetim

Pataliputra'nın Arthashastra ve Megasthenes hesapları, Maurya imparatorluğunun şehirlerini yönetmek için oluşturduğu karmaşık belediye sistemini tanımlar. Otuz komisyon üyesinden oluşan bir şehir danışmanı, şehri yöneten altı komiteye veya kurula ayrıldı. Birinci kurul maaşları sabitler ve sağlanan mallarla ilgilenir, ikinci kurul yabancı devlet adamları, turistler ve işadamları için düzenlemeler yapar, üçüncü kurul kayıtlar ve kayıtlar yapar, dördüncü kurul mamul mallar ve emtia satışlarıyla ilgilenir, beşinci kurul ticareti düzenler, ruhsatlar verir ve ağırlıkları kontrol eder ve ölçümler, altıncı kurul tarafından toplanan satış vergileri. Taxila gibi bazı şehirler kendi madeni paralarını basma özerkliğine sahipti. Şehir danışmanının yolların bakımı, kamu binaları, pazarlar, hastaneler, eğitim kurumları vb. gibi kamu refahıyla ilgilenen memurları vardı. Köyün resmi başkanı Gramika'ydı ( Nagarika kasabalarında ). Şehir danışmanının da bazı hakim yetkileri vardı.

ekonomi

Maurya heykelciği, MÖ 2. yüzyıl.

Güney Asya'da ilk kez , siyasi birlik ve askeri güvenlik, artan tarımsal üretkenlik ile ortak bir ekonomik sistem ve gelişmiş ticaret ve ticareti mümkün kıldı. Yüzlerce krallığı, birçok küçük orduyu, güçlü bölgesel reisleri ve iç savaşları içeren önceki durum, yerini disiplinli bir merkezi otoriteye bıraktı. Çiftçiler, Arthashastra'daki ilkeler tarafından tavsiye edildiği gibi, ulusal olarak yönetilen ve katı ama adil bir vergilendirme sistemine ödeme yaparak, bölgesel kralların vergi ve mahsul toplama yüklerinden kurtuldu . Chandragupta Maurya, Hindistan genelinde tek bir para birimi kurdu ve bölgesel valiler ve yöneticiler ağı ve bir kamu hizmeti tüccarlar, çiftçiler ve tüccarlar için adalet ve güvenlik sağladı. Mauryan ordusu, küçük alanlarda kendi üstünlüklerini dayatmaya çalışan birçok haydut çetesini, bölgesel özel orduları ve güçlü şefleri ortadan kaldırdı. Gelir toplamada alaycı olmasına rağmen, Maurya üretkenliği artırmak için birçok bayındırlık çalışmasına ve su yoluna sponsor olurken, Hindistan'daki iç ticaret yeni bulunan siyasi birlik ve iç barış nedeniyle büyük ölçüde genişledi.

Hint-Yunan dostluk anlaşması altında ve Ashoka'nın saltanatı sırasında, uluslararası bir ticaret ağı genişledi. Hayber Geçiş , modern sınırında Pakistan ve Afganistan, dış dünya ile ticaret ve ilişki stratejik öneme sahip limanı haline geldi. Batı Asya'daki Yunan devletleri ve Helen krallıkları, Hindistan'ın önemli ticaret ortakları haline geldi. Ticaret, Malay yarımadasından Güneydoğu Asya'ya da yayıldı. Hindistan'ın ihracatı ipek ürünleri ve tekstil ürünleri, baharatlar ve egzotik yiyecekleri içeriyordu. Dış dünya, Mauryan İmparatorluğu ile ticareti genişleterek yeni bilimsel bilgi ve teknolojiyle karşılaştı. Ashoka ayrıca binlerce yol, su yolu, kanal, hastane, dinlenme evi ve diğer kamu işlerinin yapımına da sponsor oldu. Vergilendirme ve mahsul toplamayla ilgili olanlar da dahil olmak üzere birçok aşırı katı idari uygulamanın gevşetilmesi, İmparatorluk genelinde üretkenliğin ve ekonomik faaliyetin artmasına yardımcı oldu.

Birçok yönden Maurya İmparatorluğu'ndaki ekonomik durum, birkaç yüzyıl sonraki Roma İmparatorluğu'na benzer. Her ikisinin de geniş ticari bağlantıları vardı ve her ikisinin de şirketlere benzer organizasyonları vardı . Roma'nın büyük ölçüde devlet güdümlü projeler için kullanılan organizasyonel varlıkları varken, Mauryan Hindistan'ın çok sayıda özel ticari kuruluşu vardı. Bunlar tamamen özel ticaret için vardı ve Maurya İmparatorluğu'nun kendisinden önce gelişti.

Maurya İmparatorluğu sikkeleri

Din

İmparatorluğun erken döneminde Brahmanizm önemli bir dindi. Mauryanlar, Jainizm ve Budizm kadar Brahmanizm'i de desteklediler. Ajivikas gibi küçük dini mezhepler de himaye aldı.

Jainizm

Bhadrabahu Mağarası, Şravanabelagola Chandragupta öldüğü söylenir

Chandragupta Maurya , emekli olduktan sonra, tahtından ve maddi mal varlığından vazgeçip gezgin bir Jain keşiş grubuna katılmak için Jainizm'i takip etti. Chandragupta, Jain keşişi Acharya Bhadrabahu'nun bir öğrencisiydi . Onun son günlerinde, o titiz ama kendinden saflaştırılması Jain ritüeli gözlenen söylenir santhara de, (hızlı ölüme götüren) Shravana Belgola içinde Karnataka . Samprati , torunu Ashoka , ayrıca Jainizm himaye. Samprati, Suhastin gibi Jain rahiplerinin öğretilerinden etkilendi ve Hindistan'da 125 bin derasar inşa ettiği söyleniyor . Bazıları hala Ahmedabad, Viramgam, Ujjain ve Palitana kasabalarında bulunuyor. Aynı Ashoka gibi Samprati'nin de Jainizm'in yayılması için Yunanistan , İran ve Orta Doğu'ya haberciler ve vaizler gönderdiği söylenir , ancak bugüne kadar bu alanda herhangi bir araştırma yapılmamıştır.

Böylece Jainizm, Mauryan Kuralı altında hayati bir güç haline geldi. Chandragupta ve Samprati, Jainizm'in Güney Hindistan'da yayılmasından sorumludur . Hükümdarlıkları sırasında yüz binlerce tapınak ve stupanın dikildiği söyleniyor.

Budizm

Stupa merkezinde, Buda emanetler içeriyordu, Sanchi kompleksi aslen Maurya İmparatorluğu tarafından inşa edilmiş, ancak onun etrafında korkuluk dir Sunga ve dekoratif ağ geçitleri sonra gelmektedir Satavahana dönemi.
Dharmarajika stupa içinde Taxila modern Pakistan , ayrıca İmparator tarafından kurulmuştur sanılan Asoka .

İmparatorluğun merkezi olan Magadha , Budizm'in de doğum yeriydi. Ashoka başlangıçta Brahmanizm'i uyguladı, ancak daha sonra Budizm'i izledi; Aşağıdaki Kalinga Savaşı , o yayılmacılık ve saldırganlık, ve daha sert tedbir feragat Arthashastra kuvvet, yoğun polislik kullanımına ve vergi tahsilatı için ve bölücülere karşı acımasız tedbirler. Ashoka oğlu tarafından yönetilen bir görev düzenledi Mahinda ve kızı Sanghamitta için Sri Lanka olan kral, Tissa yüzden onları kendini kabul edilmiş ve Budizm devlet dini yaptığı Budist idealleri ile charmed. Ashoka, Batı Asya , Yunanistan ve Güney Doğu Asya'ya birçok Budist misyon gönderdi ve manastırların ve okulların inşasının yanı sıra imparatorluk genelinde Budist edebiyatının yayınlanmasını görevlendirdi. Hindistan'da Sanchi ve Mahabodhi Tapınağı gibi 84.000 kadar stupa inşa ettiğine inanılıyor ve Budizm'in Afganistan, Tayland ve Sibirya dahil Kuzey Asya'daki popülaritesini artırdı . Ashoka , Hindistan'ın ve Güney Asya'nın Budist tarikatlarının başkenti yakınında, Budist dininin reformu ve genişlemesi için birçok çalışma üstlenen bir konsey olan Üçüncü Budist Konseyi'nin toplanmasına yardım etti . Hintli tüccarlar Budizm'i benimsediler ve dinin Mauryan İmparatorluğu'na yayılmasında büyük rol oynadılar.

Toplum

Mauryan döneminde Güney Asya nüfusunun 15 ila 30 milyon arasında olduğu tahmin edilmektedir. Tim Dyson'a göre, Mauryan İmparatorluğu dönemi , Ganj ovasına yerleşen Hint-Aryan halkı arasında kastın sağlamlaştığını , giderek gelişen kast sistemine dahil olan kabile insanlarıyla ve kadınların azalan haklarıyla karşılaştığını gördü. içinde Hint-Aryan konuşan "bu gelişmeler kıta geniş bölgelerinde yaşayan insanları etkilemedi." gerçi, Hindistan bölgeleri

Mimari kalıntılar

Barabar Mağaralarında Mauryan mimarisi . Lomas Rishi Mağarası . 3. yüzyıl M.Ö.

Zamanında idam bu dönemin en büyük anıt, Chandragupta Maurya , Paliputra eski saray, modern Kumhrar içinde Patna . Kazılar, en önemlisi yüksek bir ahşap alt tabakası üzerinde desteklenen devasa sütunlu bir salon olan birkaç binadan oluşan bir grup olduğu düşünülen sarayın kalıntılarını ortaya çıkardı. Sütunlar düzenli sıralara yerleştirildi, böylece salonu birkaç küçük kare bölmeye böldü. Sütun sayısı 80'dir ve her biri yaklaşık 7 metre yüksekliğindedir. Megasthenes'in görgü tanığı anlatımına göre , saray esas olarak ahşaptan inşa edilmişti ve ihtişam ve ihtişamda Susa ve Ecbatana saraylarını aştığı düşünülüyordu, yaldızlı sütunları altın asmalar ve gümüş kuşlarla süslenmişti. Binalar, balık havuzlarıyla dolu ve çok çeşitli süs ağaçları ve çalılarla döşenmiş geniş bir parkın içindeydi. Kautilya en Arthashastra da bu döneme saray inşaat yöntemi verir. Yuvarlak sivrilen şaftları ve pürüzsüz cilalı biri neredeyse tamamlanmış olmak üzere daha sonraki taş sütun parçaları, Ashoka'nın daha önceki ahşap sütunların yerini alan taş sütunların yapımından sorumlu olduğunu göstermektedir.

Erken bir stupa , 6 metre çapında, yanında şemsiyesi düşmüş. Yakın Chakpat, Chakdara . Muhtemelen Maurya, MÖ 3. yüzyıl.

Ashokan döneminde, taş işçiliği oldukça çeşitliydi ve yüksek bağımsız sütunlardan, stupa korkuluklarından , aslan tahtlarından ve diğer devasa figürlerden oluşuyordu . Bu süre zarfında taş kullanımı o kadar büyük bir mükemmelliğe ulaştı ki, taş sanatının küçük parçalarına bile ince emayeyi andıran yüksek parlak bir cila verildi. Bu dönem, Budist mimarlık okulunun başlangıcı oldu. Ashoka, büyük kubbeler olan ve Buda'nın sembollerini taşıyan birkaç stupanın yapımından sorumluydu . En önemlileri Sanchi , Bharhut , Amaravati , Bodhgaya ve Nagarjunakonda'da bulunmaktadır . Mauryan mimarisinin en yaygın örnekleri, Ashoka sütunları ve Ashoka'nın oyma fermanlarıdır, genellikle zarif bir şekilde dekore edilmiş, 40'tan fazla Hint alt kıtasına yayılmış .

Tavus kuşu, Ashoka'nın Nandangarh ve Sanchi Stupa'daki sütunlarında tasvir edildiği gibi Mauryans'ın hanedan sembolüydü.

En Maurya yapılar ve dekorasyonlar Sanchi
(3 yüzyıl)
Sanchi Büyük Stupa Mauryan configuration.jpg
Büyük Stupa Yaklaşık sulandırma Sanchi altında Mauryas .

Doğal Tarih

Pataliputra'da bulunan iki Yaksha , muhtemelen MÖ 3. yüzyıl . İki Brahmi ile başlayan yazıtlar (... Yakhe ... "Yaksha ..." için) vardır paleographically , daha sonraki bir tarihte dolaylarında 2. yüzyılda CE Kuşan .Gupta ashoka y.svgGupta ashoka khe.jpg

Hindistan'da hayvanların korunması Maurya hanedanlığı döneminde savunulmuştur; Hindistan'da birleşik bir siyasi varlık sağlayan ilk imparatorluk olan Mauryaların ormanlara, onların sakinlerine ve genel olarak faunaya karşı tutumu ilgi çekicidir.

Mauryalar önce ormanları kaynak olarak gördüler. Onlar için en önemli orman ürünü fildi. O zamanlar askeri güç sadece atlara ve insanlara değil, aynı zamanda savaş fillerine de bağlıydı ; Bunların galip gelmesinde rol oynadığı Seleukos , biri İskender 'in eski general. Mauryalar, daha ucuz olduğu ve vahşi filleri yetiştirmektense yakalamak, evcilleştirmek ve eğitmek için daha az zaman aldığı için fil kaynaklarını korumaya çalıştı. Kautilya 'ın Arthashastra antik devlet idaresi üzerinde sadece özdeyişleri içeriyor, ama aynı zamanda açık bir biçimde örneğin görevlilerin sorumluluklarını belirten Fil Orman Protector .

Ormanın sınırında, ormancılar tarafından korunan filler için bir orman kurmalıdır. Baş Fil Ormancısı Ofisi, muhafızların yardımıyla filleri her türlü arazide korumalıdır. Bir filin öldürülmesi ölümle cezalandırılır.

—  Arthashastra

Mauryas ayrıca kereste kaynaklarını korumak için ayrı ormanlar, ayrıca deriler için aslanlar ve kaplanlar belirledi. Başka yerlerde Hayvanların Koruyucusu , ormanları otlayan sığırlar için güvenli hale getirmek için hırsızları, kaplanları ve diğer yırtıcıları ortadan kaldırmak için çalıştı.

Mauryas, belirli orman yollarına stratejik veya ekonomik açıdan değer verdi ve bunlar üzerinde bordürler ve kontrol önlemleri aldı. Tüm orman kabilelerine güvensizlikle bakıyorlardı ve onları rüşvet ve siyasi boyun eğdirerek kontrol ediyorlardı. Sınırları korumak ve hayvanları tuzağa düşürmek için bazılarını, yiyecek toplayıcıları veya aranyaca'yı kullandılar. Bazen gergin ve çatışmalı ilişki yine de Mauryas'ın geniş imparatorluklarını korumasını sağladı.

Ne zaman Ashoka Saltanatının ikinci yarısında Budizm kucakladı, o fauna için koruma sağlayan ve hatta kraliyet avı feragat dahil yönetim onun tarzında önemli değişiklikler getirdi. Tarihte yaban hayatı için koruma önlemlerini savunan ilk hükümdardı ve hatta taş fermanlarda yazılı kurallar bile vardı. Fermanlar, birçok kişinin hayvanları katletmekten vazgeçerek kralın örneğini izlediğini ilan eder; içlerinden biri gururla şöyle diyor:

Kralımız çok az hayvan öldürdü.

Bununla birlikte, Ashoka'nın fermanları, gerçek olaylardan çok hükümdarların arzusunu yansıtır; Kraliyet av koruma alanlarında geyik avlamanın 100 'panas' (madeni para) cezasından söz edilmesi, kuralları çiğneyenlerin var olduğunu gösteriyor. Yasal kısıtlamalar, sıradan insanların avlanma, ağaç kesme, balık tutma ve ormanları yakma konularında özgürce yaptıkları uygulamalarla çelişiyordu.

Helenistik dünya ile temaslar

Mauryan yüzük taşı, ayakta tanrıça ile. Kuzeybatı Pakistan. MÖ 3. Yüzyıl

İmparatorluğun Kuruluşu

Helenistik dünya ile ilişkiler Maurya İmparatorluğu'nun en başından başlamış olabilir. Plutarch , Chandragupta Maurya'nın Büyük İskender ile , muhtemelen kuzeybatıdaki Taxila civarında bir araya geldiğini bildiriyor :

Sandrocottus, bir delikanlıyken İskender'in kendisini gördü ve bize daha sonraki zamanlarda sık sık İskender'in kendisini ülkenin efendisi yapmayı kıl payı kaçırdığını söylediği söylendi, çünkü kralı alçaklığı ve düşük doğumundan dolayı nefret ediliyor ve hor görülüyordu.

-  Plutarkhos 62-4

Kuzeybatı'nın yeniden fethi (c. 317-316 BCE)

Chandragupta sonuçta eskiden Alexander (Justin) ardından geride kalan (Batı kaynaklarında "valilerin" olarak tanımlanan) o Satraplar savaşan Rumlar tarafından yönetilen bölgelerde, Northwestern Hindistan işgal, olmuş olabilir arasında Eudemus , batı cetvel MÖ 317'deki ayrılışına kadar Pencap veya MÖ 316'da Babil'e gidene kadar İndus boyunca Yunan kolonilerinin hükümdarı Agenor'un oğlu Peithon .

Hindistan, İskender'in ölümünden sonra, sanki köleliğin yükünü sarsıyormuş gibi, valilerine suikast düzenlemişti. Bu kurtuluşun yaratıcısı Sandracottos'du, ancak zaferden sonra kurtuluşu köleliğe dönüştürdü, çünkü tahtı aldıktan sonra yabancı egemenliğinden kurtardığı insanları bizzat kendisi ezdi.

-  Justin XV.4.12–13

Daha sonra, İskender'in valilerine karşı savaş hazırlarken, devasa bir vahşi fil ona gitti ve onu evcilmiş gibi sırtına aldı ve olağanüstü bir savaşçı ve savaş lideri oldu. Böylece kraliyet gücünü elde eden Sandracottos, Seleukos'un gelecekteki zaferi hazırladığı sırada Hindistan'a sahipti.

-  Justin XV.4.19

Seleukos ile Çatışma ve ittifak (MÖ 305)

Maurya İmparatorluğu'nun çeşitli komşu devletleri de dahil olmak üzere kuzey batı sınırını gösteren bir harita.

İskender'in eski imparatorluğunun Asya kısmının Makedon satrapı Selevkos I Nicator , Bactria ve İndus'a kadar doğu bölgelerini fethetti ve kendi egemenliği altına aldı ( Appian , Roma Tarihi, Suriye Savaşları 55), MÖ 305'e kadar İmparator Chandragupta ile bir çatışmaya girdi:

Her zaman komşu ulusları bekleyen, silahları güçlü ve konseyde ikna edici olan o [Seleucus] Mezopotamya, Ermenistan, 'Seleukid' Kapadokya, Persis, Parthia, Baktriya, Arabistan, Tapouria, Sogdia, Arachosia, Hyrcania ve diğer komşu ülkeleri satın aldı. İndus nehrine kadar İskender tarafından boyunduruk altına alınan halklar, böylece imparatorluğunun sınırları İskender'inkinden sonra Asya'daki en geniş sınırlardı. Frigya'dan İndus'a kadar bütün bölge Selevkos'a tabiydi.

—  Appian , Roma Tarihi , "Suriye Savaşları" 55

Çatışma hakkında hiçbir açıklama kalmamasına rağmen, Seleukos'un herhangi bir bölgeyi fethetmeyi başaramadığı ve aslında zaten kendisine ait olan çoğu şeyi teslim etmeye zorlandığı için Hint İmparatoru'na karşı başarısız olduğu açıktır. Ne olursa olsun, Seleucus ve Chandragupta nihayetinde bir anlaşmaya vardılar ve MÖ 305'te imzalanan bir anlaşmayla, Strabo'ya göre Seleukos, doğu Afganistan ve Belucistan da dahil olmak üzere bir dizi bölgeyi Chandragupta'ya devretti .

evlilik ittifakı

Chandragupta ve Seleukos , MÖ 303'te bir barış anlaşması ve evlilik ittifakı imzaladılar. Chandragupta geniş topraklar aldı ve karşılığında Selevkos'a MÖ 301'de Ipsus Savaşı'nda belirleyici bir rol oynayacak askeri bir varlık olan 500 savaş fili verdi . Bu antlaşma ile birlikte Selevkos bir büyükelçi, gönderilen Megasthenes , Chandragupta hale getirildi, ardından Deimakos oğluna Bindusara de Mauryan mahkemede, Pataliputra (modern Patna içinde Bihar ). Daha sonra, Ptolemaios Mısır hükümdarı ve Ashoka'nın çağdaşı olan Ptolemy II Philadelphus'un da Yaşlı Pliny tarafından Mauryan mahkemesine Dionysius adında bir büyükelçi gönderdiği kaydedildi .

Ana akım burs, Chandragupta'nın Hindu Kush , günümüz Afganistan ve Pakistan'ın Belucistan eyaleti de dahil olmak üzere İndus'un batısında geniş topraklar aldığını iddia ediyor . Arkeolojik olarak, Ashoka Fermanlarının yazıtları gibi Mauryan yönetiminin somut göstergeleri, Afganistan'ın güneyindeki Kandahar'a kadar bilinmektedir .

O (Seleucus) İndus'u geçti ve bu derenin kıyısında yaşayan Kızılderililerin kralı Sandrocottus [Maurya] ile aralarında bir anlaşmaya varıp bir evlilik anlaşması yapana kadar savaştı.

—  Appian , Roma Tarihi , Suriye Savaşları 55

Seleukos, onunla (Sandrakotos) bir antlaşma yapıp Doğu'yu düzene soktuktan sonra Antigonus'a karşı savaşa girdi .

—  Junianus Justinus , Historiarum Philippicarum, libri XLIV , XV.4.15

" Epigamia " ile ilgili anlaşma, Yunanlılar ve Kızılderililer arasındaki yasal evliliğin Devlet düzeyinde tanındığını ima ediyor, ancak bunun hanedan yöneticileri mi yoksa sıradan insanlar arasında mı yoksa her ikisi arasında mı gerçekleştiği açık değil.

hediye değişimi

Klasik kaynaklar, anlaşmalarını takiben, Chandragupta ve Seleukos'un, Chandragupta'nın Selevkos'a çeşitli afrodizyaklar göndermesi gibi, hediye alışverişinde bulunduklarını da kaydetmiştir :

Ve Theophrastus, [insanları daha şehvetli hale getirmek için] bazı hilelerin bu tür meselelerde fevkalade etkili olduğunu söylüyor. Ve Phylarchus, Kızılderililerin kralı Sandrakottus'un Selevkos'a gönderdiği hediyelerden bazılarına atıfta bulunarak onu doğrular; bunlar harika bir sevgi derecesi yaratmada tılsım gibi davranırken, bazıları tam tersine aşkı kovacaktı.

-  Naucratis ait Athenaeus , deipnosophists , Kitap I, Bölüm 32

Oğlu Bindusara 'Amitraghata' (Düşman Katili) de Klasik kaynaklarda I. Antiochus ile hediye alışverişinde bulunur :

Ama kuru incir bütün insanlar tarafından o kadar çok aranıyordu ki (çünkü gerçekten, Aristophanes'in dediği gibi, "Kuru incirden daha güzel bir şey yoktur"), Kızılderililerin kralı Amitrochates bile, Antiochus'a yalvararak yazdı (bu Bu hikayeyi anlatan Hegesander ) kendisine biraz tatlı şarap, biraz kuru incir ve bir sofist alıp göndermesini ; ve Antiochus ona cevap olarak şunları yazdı: "Size kuru incir ve tatlı şarap göndereceğiz; fakat bir sofistin Yunanistan'da satılması caiz değildir.

—  Athenaeus , Deipnosophistae XIV.67

Hindistan'daki Yunan nüfusu

Ashoka Kandahar Fermanı , iki dilli bir ferman ( Yunan ve Arami dan kral Ashoka tarafından), Kandahar . Kabil Müzesi. (Çeviri için resim açıklama sayfasına bakın.)

Ashoka'nın yönetimi altında Hindistan alt kıtasının kuzeybatısında, muhtemelen İskender'in İndus Vadisi bölgesindeki fetihlerinin kalıntıları olan etkili ve büyük bir Yunan nüfusu vardı. Ashoka'nın , bazıları Yunanca yazılmış olan Kaya Fermanlarında, Ashoka , egemenliğindeki Yunanlıların Budizm'e dönüştüğünü belirtir:

İşte arasındaki kralın egemenliği içinde Yunanlılar , Kambojas , Nabhakas, Nabhapamkits, Bhojas, Pitinikas, Andhras insanlar Sevgili-of-the-Tanrılar içinde talimatlarına takip ediyor her yerde ve Palidas, Dharma .

Şimdi, geçmiş zamanlarda (memurlar) ahlakın Mahamatraları daha önce yoktu. Ahlâk mahdmatraları, (ben olduğum zaman) on üç yıl boyunca benim tarafımdan tayin edildi. Bunlar, ahlakı tesis etmek, ahlakı geliştirmek ve Yunanlılar , Kambojas ve Gandharas ve diğer batılı sınırlar (benimkiler ) arasında (hatta) ahlaka bağlı olanların refahı ve mutluluğu için tüm mezheplerle meşguller.

13. Ferman'ın parçaları Yunanca bulundu ve hem Yunanca hem de Aramice yazılmış tam bir Ferman Kandahar'da keşfedildi . Sofistike felsefi terimler kullanılarak mükemmel Klasik Yunanca yazıldığı söylenir. Bu Fermanı olarak, Ashoka kelimesini kullanır Eusebeia ( " Dindarlık her yerde 'Yunanca tercüme olarak') Dharma yazılmış onun diğer Fermanı arasında" Prakrit :

On yıl (saltanatın) tamamlanmasının ardından, Kral Piodasses (Ashoka) insanlara Dindarlık ( εὐσέβεια , Eusebeia ) öğretti (doktrini) ; ve bu andan itibaren insanları daha dindar yaptı ve her şey tüm dünyada gelişiyor. Ve kral, canlıları (öldürmekten) kaçınır ve diğer insanlar ve kralın avcıları ve balıkçıları (olanları) avlanmaktan vazgeçtiler. Ve eğer bazıları taşkınlık yaptıysa, güçleri yettiğince taşkınlıklarından vazgeçtiler; babalarına, annelerine ve büyüklerine itaat ederek, geçmişin aksine gelecekte de, her fırsatta böyle davranarak daha iyi ve daha mutlu yaşayacaklardır.

-  Çev. GP Carratelli tarafından [1]

Batı'ya Budist misyonları (c. 250 BCE)

Ayrıca, Ashoka Fermanlarında Ashoka , bu olayın Batılı tarihsel kaydı kalmamasına rağmen, dönemin Helenistik krallarından Budist proselitizminin alıcıları olarak bahseder:

Dharma'nın fethi burada, sınırlarda ve hatta Yunan kralı Antiochos'un yönettiği altı yüz yojan (5.400-9.600 km) ötede, Ptolemy , Antigonos , Magas ve İskender adlı dört kralın da aynı şekilde hüküm sürdüğü yerde kazanıldı. güneyde Cholas , Pandyas ve Tamraparni'ye ( Sri Lanka ) kadar.

—  Ashoka Fermanları , 13. Kaya Fermanı, S. Dhammika.

Ashoka ayrıca kendi bölgelerinde erkekler ve hayvanlar için bitkisel ilaçların geliştirilmesini teşvik etti :

Her yerde olan Sevgili-of-the-Tanrılar, ve sınırları ötesinde insanlar arasında Kral Piyadasi en [Ashoka'nın] etki, Cholas , Pandyas , Satiyaputras, Keralaputras kadarıyla Tamraparni ve nerede Yunan kral Antiochos'un kuralları ve Antiochos'un komşusu olan krallar arasında her yerde Tanrıların Sevgilisi Kral Piyadasi iki tür tıbbi tedavi öngörmüştür: İnsanlara tıbbi tedavi ve hayvanlara tıbbi tedavi. İnsanlara ve hayvanlara uygun şifalı otların olmadığı her yerde ithal ettirip büyüttüm. Tıbbi kök ve meyvelerin olmadığı her yerde ithal ettirip büyüttüm. Yollarda insanlar ve hayvanlar için kuyular kazdırdım, ağaçlar diktim.

Hindistan'daki Yunanlılar, Dharmaraksita gibi Ashoka'nın bazı elçilerinin Pali kaynaklarında önde gelen Yunan (" Yona ") Budist rahipler olarak tanımlandığı için , Budizm'in yayılmasında aktif bir rol oynamış görünüyorlar. ( Mahavamsa , XII).

Subhagasena ve Antiochos III (206 M.Ö.)

Sophagasenus , antik Yunan kaynaklarında tanımlanan ve Prakrit'te Subhagasena veya Subhashasena olarak adlandırılan, MÖ 3. yüzyılın Hintli bir Mauryan hükümdarıydı . Adı Mauryan prensleri listesinde ve ayrıca Yadava hanedanı listesinde Pradyumna'nın soyundan olarak geçiyor. Ashoka'nın torunu veya Ashoka'nın oğlu Kunala olabilir . Hindukuş'un güneyinde , muhtemelen Gandhara'da bir bölgeyi yönetiyordu . Antiochos'u , Seleukos barıştı sonra kral, Euthydemos içinde Bactria , 206 M.Ö. Hindistan'a gitmiş ve orada Hint kral arkadaşlığını tazeledi söyleniyor:

O (Antiochus) Kafkasya'yı geçti ve Hindistan'a indi; Kızılderililerin kralı Sophagasenus ile dostluğunu tazeledi; toplamda yüz elli olana kadar daha fazla fil aldı; ve birliklerini bir kez daha tedarik ettikten sonra, ordusuyla kişisel olarak yeniden yola çıktı: Kyzikoslu Androsthenes, bu kralın kendisine vermeyi kabul ettiği hazineyi eve götürme görevini bıraktı.

Zaman çizelgesi

  • MÖ 322: Chandragupta Maurya, Nanda Hanedanlığını yenerek Mauryan İmparatorluğunu kurdu.
  • MÖ 317-316: Chandragupta Maurya, Hindistan alt kıtasının kuzeybatısını fetheder.
  • 305-303 BCE: Chandragupta Maurya, Seleukos İmparatorluğu'ndan toprak kazanır.
  • MÖ 298-269: Chandragupta'nın oğlu Bindusara'nın saltanatı. Güney Hindistan'daki Deccan'ın bazı bölgelerini fetheder.
  • MÖ 269-232: Mauryan İmparatorluğu, Chandragupta'nın torunu Ashoka'nın altında zirveye ulaştı.
  • MÖ 261: Ashoka, Kalinga krallığını fetheder.
  • MÖ 250: Ashoka, Budist stupaları inşa eder ve üzerinde yazıtlar bulunan sütunlar diker.
  • MÖ 184: Son imparator Brihadratha, Mauryan generali ve Shunga İmparatorluğu'nun kurucusu Pushyamitra Shunga tarafından öldürüldüğünde imparatorluk çöker .

Literatürde

Göre Vicarasreni arasında Merutunga , Mauryans 312 M.Ö. iktidara yükseldi.

Ayrıca bakınız

Notlar

Kaynaklar

Dış bağlantılar

Öncesinde
Magadha
Maurya İmparatorluğu
tarafından başarıldı