Maske - Mask
Bir maske normalde yüze takılan , tipik olarak koruma , kılık değiştirme , performans veya eğlence için giyilen bir nesnedir . Maskeler ikisi için antik çağlardan beri kullanılmaktadır tören ve pratik amaçlar, hem de içinde sahne sanatları ve eğlence için. Genellikle yüze takılırlar, ancak aynı zamanda kullanıcının vücudunda başka bir yere etki etmek için de konumlandırılabilirler.
Daha genel olarak sanat tarihinde , özellikle heykelde , "maske", yuvarlak olarak modellenmemiş (bu onu bir "kafa" yapacaktı), ancak örneğin alçak kabartma olarak görünen, gövdesi olmayan bir yüz için kullanılan terimdir .
etimoloji
"Maske" kelimesi İngilizce'de 1530'larda Orta Fransız maskesinden "yüzü gizlemek veya korumak için örten", sırayla İtalyanca maschera'dan , Orta Çağ Latin maska'sından "maske, hayalet, kabus" dan türetilmiştir . Bu kelimenin kökeni belirsiz, belki de Arapça maskharah مَسْخَرَۃٌ "soytarı", sakhira "alay etmek" fiilinden gelmektedir . Ancak, aynı zamanda Provençal maskaradan "siyah (yüze)" (veya ilgili Katalan maskarası , Eski Fransız maskarasından ) gelebilir . Bunun da kökeni belirsizdir - belki de İngilizce "ağ" a benzer bir Cermen kaynağından, ama belki de Hint-Avrupa öncesi bir dilden ödünç alınan maske - "siyah" dan . Bir Alman yazar, "maske" kelimesinin aslen İspanyolca más que la cara'dan (kelimenin tam anlamıyla, "yüzden daha fazla" veya "yüz eklenmiş") türetildiğini ve "máscara"ya dönüştüğünü iddia ederken, Arapça "maskharat" - atıfta ancak yüzün gizlenmesiyle mümkün olan gülünçlüğe - bu İspanyol köklerine dayanacaktır. Diğer ilgili formlar İbranice masecha = "maske"; Arapça maskhara مَسْخَرَ = "alay etti, alay etti", masakha مَسَخَ = "dönüştürdü" ( geçişli ).
Tarih
Ritüellerde veya törenlerde maske kullanımı , dünya çapında çok eski bir insan uygulamasıdır, ancak maskeler korunmak için, avcılıkta, sporda, şölenlerde veya savaşlarda da takılabilir - veya sadece süs olarak kullanılabilir. Bazı törensel veya dekoratif maskeler giyilmek üzere tasarlanmamıştır. Maskelerin dini kullanımı azalmış olsa da, maskeler bazen drama terapisinde veya psikoterapide kullanılmaktadır.
Antropolojideki zorluklardan biri, insan kültürünün ve erken etkinliklerin kesin türevini bulmaktır, maskenin icadı ve kullanımı, çözülmemiş araştırmaların yalnızca bir alanıdır. Maskelerin kullanımı birkaç bin yıl öncesine dayanmaktadır. İlk maskelerin genellikle ilkel insanlar tarafından, takan kişiyi "tanrılar" gibi bir tür kusursuz otorite ile ilişkilendirmek veya kişinin belirli bir sosyal rol üzerindeki iddiasına başka bir şekilde güven vermek için kullanılmış olabileceği tahmin edilmektedir.
Keşfedilen en eski maskeler 9.000 yaşında ve Musée "Bible et Terre Sainte" (Paris) ve İsrail Müzesi (Kudüs) tarafından tutuluyor . Büyük olasılıkla maskeleme uygulaması çok daha eskidir - bilinen en eski antropomorfik sanat eseri yaklaşık 30.000-40.000 yaşındadır. Bununla birlikte, savaş boyası, deri, bitkisel malzeme veya ahşap maskelerin kullanımını içerdiği ölçüde, maskeler muhtemelen korunmamıştır; sadece düzinelerce korunmuş olan paleolitik mağara çizimlerinde görülebilirler . At Neandertal Fransa'da Roche-Cotard sitesinde, bir yüzün bir çakmaktaşı benzerlik 35,000 hakkında yaşında olan bulunmuştur, ama buna bir maske olarak düşünülmüştü olduğu açık değildir.
Maske kullanımını içeren Yunan bacchanalia ve Dionysus kültünde, davranış üzerindeki olağan kontroller geçici olarak askıya alındı ve insanlar sıradan rütbe veya statülerinin dışında neşeli bir şenlik içindeydiler. René Guénon , Roma saturnalia festivallerinde sıradan rollerin genellikle tersine çevrildiğini iddia ediyor . Bazen bir köle ya da suçluya geçici olarak kraliyet nişanı ve statüsü verilir, ancak festival sona erdikten sonra öldürülürdü. Venedik Karnavalı tüm maskeler arkasında eşit olduğu, tarihler 1268 AD destekliyor. Bazı Yahudi yazarlar her zaman Yahudi geleneğinin bir parçası olduğunu iddia etseler de, Yahudi Purim şenliklerinde karnaval maskelerinin kullanımı muhtemelen 15. yüzyılın sonlarında ortaya çıkmıştır.
Kuzey Amerika Iroquois kabileleri amaçlara (bkz şifa için maske kullanılan Yanlış Yüz Derneği ). In Himalayalar , maskeler doğaüstü güçlerin arabulucu olarak her şeyden işlev gördü. Yup'ik maskeler , 3 inçlik (7,6 cm) küçük parmak maskeleri olabilir, ayrıca tavandan asılan veya birkaç kişi tarafından taşınan 10 kilogramlık (22 lb) maskeler de olabilir. Sakatlanan askerler için plastik cerrahi ile maskeler oluşturuldu.
Çeşitli biçimlerdeki – kutsal, pratik veya eğlenceli – maskeler, “insan olmanın ne anlama geldiği” konusundaki anlayışın gelişmesinde çok önemli bir tarihsel rol oynamıştır, çünkü “insan olmanın nasıl bir şey olduğuna” dair hayali deneyimin başka bir şeye dönüştürülmesine izin verirler. farklı bir kimlik (veya mevcut bir sosyal veya manevi kimliği onaylamak için). Tüm kültürler maske kullanımını bilmiyor, ancak çoğu biliyor.
Performanstaki maskeler
Dünyanın her yerinde, maskeler, hem ritüel olarak hem de çeşitli tiyatro geleneklerinde, maskeli performansın bir özelliği olarak ifade güçleri için kullanılmaktadır. Ritüel ve tiyatro hala maske sık örtüşme kullanım ve birleştirme ama tanımları sınıflandırılması için yararlı bir temel oluşturmak. Yan yana yerleştirilmiş Komedi ve Trajedi maskelerinin görüntüsü, Sahne Sanatlarını ve özellikle dramayı temsil etmek için yaygın olarak kullanılmaktadır .
Dahil olmak üzere birçok dramatik geleneklerinde antik Yunan tiyatrosu , klasik Noh Japonya dramı (günümüze kadar 14 yüzyıl) geleneksel Lhamo dramı Tibet , Talchum Kore'de ve Topeng dans ait Endonezya , maskeler veya tipik olarak tüm tarafından giyilir edildi Farklı karakter türleri için kullanılan birkaç farklı maske türüyle oyuncular.
Antik Roma'da persona kelimesi 'maske' anlamına geliyordu; aynı zamanda tam Roma vatandaşlığına sahip bir bireye atıfta bulunuyordu . Bir vatandaş , atalarının hayalleri , ölüm maskeleri aracılığıyla soyunu gösterebilirdi . Bunlar , aile tapınağı olan bir lararium'da saklanan balmumu kalıplarıydı . Ailenin genç üyelerinin inisiyasyonu veya cenaze törenleri gibi geçiş ayinleri, türbede ataların maskelerinin gözetimi altında gerçekleştirildi. Cenazelerde profesyonel oyuncular, atalarının hayatlarının eylemlerini gerçekleştirmek için bu maskeleri takarlardı, böylece maskenin bir ritüel nesnesi olarak ve tiyatrodaki rolü arasında bağlantı kurarlardı.
Maskeler, birçok halk ve geleneksel alayı , tören , ritüel ve festivalde tanıdık ve canlı bir unsurdur ve genellikle eski bir kökene sahiptir. Maske normalde tüm vücudu süsleyen ve bir bütün olarak topluluğun veya topluluk içindeki belirli bir grubun dini ve/veya sosyal yaşamı için önemli bir geleneği temsil eden bir kostümün parçasıdır . Maskeler neredeyse evrensel olarak kullanılır ve hem kullanıcıları hem de izleyicileri için gücünü ve gizemini korur. Karnavalda , partilerde ve Cadılar Bayramı gibi festivallerde çocuklar için maske takmanın devam eden popülaritesi buna iyi örneklerdir. Günümüzde bunlar genellikle popüler filmler , TV programları veya çizgi film karakterleriyle ilişkilendirilen toplu üretilen plastik maskelerdir - ancak bunlar, rol yapma ve oyunun kalıcı gücünü ve maskelerin gücünü ve çekiciliğini hatırlatırlar.
ritüel maskeler
Ritüel maskeler dünyanın her yerinde meydana gelir ve birçok özelliği paylaşma eğiliminde olmalarına rağmen, oldukça farklı formlar gelişmiştir. Maskelerin işlevi büyülü ya da dini olabilir; geçiş törenlerinde veya bir tiyatro biçiminin makyajı olarak görünebilirler. Aynı şekilde, maskeler bir tövbekarın kılığına girebilir veya önemli törenlere başkanlık edebilir; ruhlarla arabuluculuk yapmaya yardımcı olabilirler veya güçlerini kullanan topluma koruyucu bir rol sunabilirler. Biyolog Jeremy Griffith , insan yüzünün temsili olarak ritüel maskelerin, insan psikolojik durumunun iki temel yönünü son derece açığa vurduğunu öne sürdü: ilk olarak, işbirliğine dayalı, içgüdüsel bir benliğin veya ruhun bastırılması; ve ikincisi, haksız yere mahkûm edilen bilinçli düşünen benmerkezci aklın aşırı öfkeli hali.
Avustralya'nın bazı bölgelerinde dev totem maskeleri vücudu kaplıyor.
Afrika
Afrika'da kullanılan çok çeşitli maskeler vardır. Batı Afrika'da maskeler, ruhlar ve atalarla iletişim kurmak için çıkarılan dini törenlerin bir parçasını oluşturan maskeli balolarda kullanılır. Örnekler, Egungun Masquerades ve Northern Edo Masquerades dahil olmak üzere Yoruba , Igbo ve Edo kültürlerinin maskeli balolarıdır . Maskeler genellikle, eğitimlerini usta bir oymacının çırağı olarak almış olan sanatçılar tarafından olağanüstü bir beceri ve çeşitlilikle oyulmuştur - çoğu zaman bu, birçok nesiller boyunca bir aile içinde aktarılan bir gelenektir. Böyle bir sanatçı, yalnızca karmaşık zanaat tekniklerini değil, aynı zamanda manevi/sosyal ve sembolik bilgiyi de bünyesinde barındıran yarattığı eser nedeniyle kabile toplumunda saygın bir konuma sahiptir. Afrika maskeleri ayrıca Karayip Karnavalı Mas veya Masquerade'de de kullanılır .
Djolé (Jolé veya Yolé olarak da bilinir), Sierra Leone'deki Temine halkının maskeli dansıdır. Bir dişiyi tasvir etse de erkekler maskeyi takıyor.
Birçok Afrika maskesi hayvanları temsil eder. Bazı Afrika kabileleri, hayvan maskelerinin ormanlarda veya açık savanlarda yaşayan ruhlarla iletişim kurmalarına yardımcı olabileceğine inanıyor. Bwa ve Nuna olarak bilinen Burkina Faso halkı, yıkımı durdurması için ruhu çağırıyor. Dogon ait Mali ayrıca hayvan maskeleri sahip kompleks dinleri var. Üç ana tarikatı yetmiş sekiz farklı türde maske kullanır. Antilop dansı Dogon olmayanlara gösterilmesine rağmen, Dogon kültürünün törenlerinin çoğu gizlidir. Antilop maskeleri, tepesinden birkaç boynuz çıkan kaba dikdörtgen kutulardır. Dogonlar uzman tarımcılardır ve antilop çalışkan bir çiftçiyi sembolize eder.
Çok zengin bir tarım geleneğine sahip olan bir diğer kültür ise Mali'nin Bamana halkıdır. Antilopun ( Chiwara olarak adlandırılır ) insana tarımın sırlarını öğrettiğine inanılır. Dogonlar ve Bamana halkı antilopun tarımı simgelediğine inansa da , maskeleri farklı şekilde yorumluyorlar. Bamana halkı için kılıçlar, tahılın filizlenmesini temsil eder.
Maskeler ayrıca bir kültürün kadınsı güzellik idealini de gösterebilir. Maskeler Punu ait Gabon yüksek kemerli kaş, neredeyse badem biçimli gözleri ve dar bir çene var. Burnun her iki yanından kulaklara uzanan kabarık şerit takıları temsil eder. Koyu siyah saç modeli, maskenin tepesinde. Yüzün beyazlığı, ruhlar dünyasının beyazlığını ve güzelliğini temsil eder. Kadınları temsil eden maskelere rağmen sadece erkekler maske takıyor ve yüksek ayaklıklarla dans ediyor. Kadın güzelliği en güzel temsiller biri IDIA 's Maske Benin Nijerya günümüz Edo Devlette. Benin kralı tarafından annesinin anısına yaptırıldığına inanılıyor. Kral, ölen annesini onurlandırmak için özel törenlerde maskeyi kalçasına takardı.
Senoufo halkı Fildişi Sahili gözler yarı kapatma ve ağız yakınında çizilmiş çizgilerle maskeler yaparak huzur temsil eder. Temne ait Sierra Leone tevazu ve alçakgönüllülük temsil etmek, küçük gözleri ve ağızları ile maskeleri kullanın. Alınları şişkin hale getirerek bilgeliği temsil ederler. Abartılı uzun yüzlere ve geniş alınlara sahip diğer maskeler, kişinin güçle gelen görevinin ayıklığını sembolize eder. Savaş maskeleri de popülerdir. Grebo yuvarlak gözlerle Fildişi Sahilleri ve Liberya bölmek maskelerinin çekilmeye isteksizlik temsil etmek düz burunlu, uyanıklık ve öfke temsil etmek.
Günümüzde Afrika sanatının nitelikleri daha fazla anlaşılmaya ve takdir edilmeye başlandı. Ancak, çoğu Afrika maskesi artık turizm ticareti için üretiliyor. Genellikle yetenekli işçilik gösterseler de, neredeyse her zaman geleneksel kabile maskelerinin manevi karakterinden yoksundurlar.
Okyanusya
Melanezya'nın maskelerinin çeşitliliği ve güzelliği neredeyse Afrika'daki kadar gelişmiştir. Atalara tapınmanın hakim olduğu ve dini törenlerin atalara adandığı bir kültürdür . Kaçınılmaz olarak, maske türlerinin çoğu bu törenlerde kullanımla ilgilidir ve gizli toplulukların faaliyetleri ile bağlantılıdır. Maske, kutsala biçim veren bir vahiy aracı olarak kabul edilir. Bu genellikle maskeyi atalardan kalma bir varlığa bağlayarak ve böylece geçmişi bugüne getirerek gerçekleştirilir.
Dağınık adalar ve yarımadalardan oluşan bir kültür olarak, Melanezya maske formları, yapı ve estetik açısından büyük çeşitlilik ile oldukça çeşitlendirilmiş bir şekilde gelişmiştir. Papua Yeni Gine'de yaşayanları ruhlardan korumak için altı metre yüksekliğindeki totem maskeleri yerleştiriliyor; oysa Yeni Gine'nin duk-duk ve tubuan maskeleri, korkutma yoluyla toplumsal kodları zorlamak için kullanılıyor. Kamış ve yapraklardan yapılmış konik maskelerdir.
Kuzey Amerika
Arktik Kıyı grupları basit dini uygulamalara yöneldiler, ancak özellikle avlanma konusunda oldukça gelişmiş ve zengin bir mitolojiye sahipler. Bazı bölgelerde, yıllık şamanik törenler maskeli dansları içeriyordu ve bu güçlü soyutlanmış maskeler, tartışmasız bu bölgede üretilen en çarpıcı eserlerdir.
Inuit grupları çok çeşitlidir ve ortak bir mitolojiyi veya dili paylaşmazlar. Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, maske gelenekleri de genellikle farklıdır, ancak maskeleri genellikle dalgaların karaya attığı odun, hayvan derileri, kemikler ve tüylerden yapılır. Bazı bölgelerde Eskimo kadınları hikaye anlatırken ve dans ederken parmak maskeleri kullanırlar.
Pasifik Kuzeybatı Kıyısı yerli grupları genellikle yüksek vasıflı ahşap işçileriydi . Maskeleri genellikle oymacılığın şaheserleriydi, bazen hareketli çeneleri veya bir maske içinde bir maskeleri ve ipleri çekerek hareket ettirilen parçaları vardı. Maskelerin oyulması, kalkanlar , kanolar , direkler ve evler gibi faydacıyı sembolik olanla birleştiren diğer birçok özelliğin yanı sıra ahşap zanaatın önemli bir özelliğiydi .
Orman kabileleri, özellikle Kuzey-Doğu ve Büyük Göller çevresindeki, kültürel olarak birbirleriyle çapraz döllendi. Iroquois muhteşem ahşap 'yapılmış sahte yüz törenleri iyileşmesinde kullanılan ve yaşayan ağaçlardan oyma' maskeleri,. Bu maskeler, kesin işlevlerine bağlı olarak çok çeşitli şekillerde görünürler.
Pueblo ustaları, özellikle Hopi ve Zuni olmak üzere maskeli dini ritüel için etkileyici eserler ürettiler . Kachinas , tanrı / ruhlar, sıkça ritüel dansları kullanılan son derece farklı ve ayrıntılı maskeleri şeklini alır. Bunlar genellikle kürk, tüy veya yaprak uzantıları olan deriden yapılır. Bazıları yüzü, bazıları ise tüm başı kaplar ve genellikle oldukça soyut formlardır. Navajo maskeleri, Pueblo prototiplerinden ilham alıyor gibi görünüyor.
Daha yakın zamanlarda, maskeleme, özellikle New Orleans'ta , Mardi Gras geleneklerinin ortak bir özelliğidir . Kostümler ve maskeler (başlangıçta maskeli balolardan esinlenilmiştir ) Mardi Gras Günü'nde krewe üyeleri tarafından sıklıkla giyilir . Bir kişinin kimliğini maskeyle gizlemeye karşı yasalar o gün için askıya alındı.
Latin Amerika
.jpg)
Çok daha eski maske formlarına dair kanıtlar olmasına rağmen, MÖ 1200 civarında Hispanik öncesi Amerika'da farklı maske stilleri ortaya çıkmaya başladı. In Andes , maskeler ölü yüzlerini elbise kullanıldı. Bunlar başlangıçta kumaştan yapılmıştı, ancak daha sonra mezar maskeleri bazen dövülmüş bakır veya altından ve bazen de kilden yapılmıştır .
İçin Aztekler , insan kafatasları savaş olarak prized kupa ve kafatası maskeleri yaygın değildi. Maskeler aynı zamanda saray eğlencelerinin bir parçası olarak da kullanılıyordu ve muhtemelen siyasi anlamla dini önemi birleştiriyordu.
Sömürge sonrası Latin Amerika'da, Kolomb öncesi gelenekler Hıristiyan ritüelleriyle birleşti ve Kilise'nin yerli gelenekleri yok etme çabalarına rağmen, All Souls / Ölülerin Günü gibi senkretik maskeli balolar ve törenler gelişti. Maskeler , Moors ve Hıristiyanların Dansı gibi popüler karnavalların ve dini dansların önemli bir özelliği olmaya devam ediyor . Özellikle Meksika, koleksiyoncular tarafından teşvik edilen maske üretiminde büyük bir yaratıcılığa sahiptir. Katılımcıların maske takmasının yaygın olduğu güreş maçları oldukça popülerdir ve pek çok güreşçi halk kahramanı olarak kabul edilebilir. Örneğin, popüler güreşçi El Santo emekli olduktan sonra maskesini takmaya devam etti, sadece yaşlılığında kısa bir süre yüzünü gösterdi ve gümüş maskesiyle gömüldü.
Asya
Çin
Çin'de maskelerin eski dini törenlerde ortaya çıktığı düşünülüyor. Yangtze boyunca kaya resimlerinde maske takan insanların görüntüleri bulundu . Daha sonraki maske formları, Şamanizm ve Budizm'den gelen mitleri ve sembolleri bir araya getirir .
Şigong dans maskeleri şamanik ritüellerde tanrılara teşekkür etmek için kullanılırken, nuo dans maskeleri kötü ruhlardan korunur. Düğün maskeleri iyi şanslar ve kalıcı bir evlilik için dua etmek için kullanıldı ve "Yutma Hayvanı" maskeleri evi korumakla ilişkilendirildi ve felaketin "yutmasını" sembolize etti. Opera maskeleri, sahne veya arka plan olmadan gerçekleştirilen basit bir "ortak" opera biçiminde kullanıldı. Bunlar günümüzün Pekin operasında gördüğümüz renkli yüz desenlerine yol açtı .
Hindistan/Sri Lanka/Hint-Çin
Maskeli karakterler, genellikle tanrılar, çoğu Mahabharata ve Ramayana destanlarını tasvir etmeye dayanan Hint dramatik biçimlerinin merkezi bir özelliğidir . Güçlü Hint kültürel etkilerine sahip olan ülkeler - Kamboçya , Burma , Endonezya , Tayland ve Lao - Hint formlarını yerel mitlerle birleştirerek geliştirdiler ve kendi karakteristik tarzlarını geliştirdiler.
Maskeler genellikle oldukça abartılı ve resmileştirilmiştir ve Hindu ve Budist tapınaklarının cephelerine hakim olan canavar kafaların oyulmuş görüntüleriyle bir estetiği paylaşıyor . Bu yüzler veya Kirtimuhalar , 'Zaferin Görüntüleri', kötülüğü önlemeye yöneliktir ve ilahi olduğu kadar hayvan dünyası ile de ilişkilendirilir. Törenler sırasında bu çehrelere Güney ve Güneydoğu Asya bölgesinin büyük maskeli dramalarında aktif form verilir.
Endonezya
Endonezya'da maske dansı Hindu-Budist etkilerinden önce gelir. Maske kullanımının, dansçıları tanrıların tercümanı olarak gören ataların kültüyle ilgili olduğuna inanılıyor. Dayak gibi yerli Endonezya kabileleri , doğa ruhlarını temsil eden Hudoq dansını maskeledi. In Java ve Bali , maskeli dans yaygın olarak adlandırılır topeng ve genellikle gibi destanları özelliği olarak, Hint etkileri gösterdi Ramayana ve Mahabharata . Yerli hikayesi Nizhniy topeng da popüler dans maskeli. Endonezya topeng dans stilleri, topeng Bali, Cirebon, Betawi, Malang, Yogyakarta ve Solo gibi geniş çapta dağılmıştır.
Japonya
Japon maskeleri çok eski ve son derece sofistike ve stilize edilmiş bir tiyatro geleneğinin parçasıdır. Kökleri tarih öncesi mitlere ve kültlere dayansa da, gelişmiş sanat biçimlerine dönüşmüştür. En eski maskeler gigaku'dur . Form artık mevcut değil ve muhtemelen bir tür dans sunumuydu. Bugaku bu geliştirilen - hareketli çeneleri maskeleri kullanılan karmaşık drama dansı.
Hiçbir veya Noh maske gigaku ve bugaku evrimleştiği ve erkekler tarafından tamamen hareket edilmektedir. Maskeler çok uzun performanslar boyunca giyilir ve sonuç olarak çok hafiftir. Hiçbir maske Japon maske verme yüce bir başarıdır. No maskeleri tanrıları, erkekleri, kadınları, delileri ve şeytanları temsil eder ve her kategorinin birçok alt bölümü vardır. Kyōgen kendi maskeleri olan kısa farslardır ve trajik no oyunlarına eşlik eder. Kabuki , kökleri eski formlara dayanan modern Japonya'nın tiyatrosudur, ancak bu formda maskelerin yerini boyalı yüzler alır.
Kore
Kore maskeleri, şamanizm ve daha sonra ritüel dansla ilişkilendirilen uzun bir geleneğe sahiptir. Kore maskeleri savaşta hem askerlerde hem de atlarında kullanıldı; törensel olarak, yeşim ve bronzdan yapılan defin törenleri ve kötü ruhları kovmak için şamanistik törenler için; büyük tarihi şahsiyetlerin yüzlerini ölüm maskelerinde hatırlamak; ve sanatta, özellikle ritüel danslarda, sarayda ve tiyatro oyunlarında. Mevcut kullanımlar, turistik hediyelik eşyalar için minyatür maskeler veya iyi şanslar tılsımı olarak asıldıkları cep telefonlarında .
Orta Doğu
Başka yerlerde olduğu gibi Ortadoğu'da da tiyatro, başlangıçta insanın doğayla, tanrılarla ve diğer insanlarla ilişkisini dramatize eden ritüel bir doğaya sahipti. Rahipler ve sıradan oyuncular tarafından belirli zamanlarda ve genellikle sabit yerlerde gerçekleştirilen kutsal mit ve efsane ayinlerinden doğdu. Halk tiyatrosu - pandomim, maske, kuklacılık, saçmalık, hokkabazlık - dini törenlerde veya adlandırma günleri, sünnet ve evlilik gibi geçiş törenlerinde oynanması bakımından ritüel bir bağlama sahipti. Zamanla, bu bağlamsal ritüel canlandırmaların bazıları dini anlamlarından uzaklaştı ve yıl boyunca uygulandı. Yaklaşık 2500 yıl önce, krallar ve halk, dansçıların genellikle maske taktığı müzik eşliğinde dans ve pandomim ile eğlendirilirdi, bu tür dansların dini ayinler olarak yapıldığı daha eski bir dönemin bir kalıntısı. George Goyan'a göre , bu uygulama, maskeli aktör-dansçıların ölen kişiyi, yaşamının övgüsünü söylerken ölen kişininkileri taklit eden hareketler ve jestlerle temsil ettiği Roma cenaze törenlerini çağrıştırdı ( yukarıdaki Performanstaki Maskeler bölümüne bakınız).
Avrupa
Maskeler Avrupa genelinde kullanılmaktadır ve sıklıkla bölgesel halk kutlamaları ve geleneklerine entegre edilmektedir. Eski maskeler korunur ve müzelerde ve diğer koleksiyonlarda görülebilir ve maskelerin tarihi kökenleri üzerine çok sayıda araştırma yapılmıştır. Büyük olasılıkla doğa ruhlarını temsil eder ve sonuç olarak ilgili geleneklerin çoğu mevsimseldir. Orijinal anlam, ancak daha sonra geleneklerin çoğunu kendi geleneklerine dahil eden Hıristiyanlığın ortaya çıkışına kadar hayatta kalacaktı . Bu süreçte anlamları da değişti, örneğin eski tanrılar ve tanrıçalar kelimenin tam anlamıyla şeytanlaştırıldı ve İbrahimi Tanrı'ya boyun eğdirilen salt şeytanlar olarak görüldü .
Avrupa festivallerinde kullanılan maskelerin ve karakterlerin çoğu, 'çirkin' veya 'canavarca' ve grotesk olana karşı duran 'iyi' veya 'idealize edilmiş güzellik' gibi zıt kategorilere aittir. Bu özellikle Germen ve Orta Avrupa festivalleri için geçerlidir. Bir başka sık görülen Fool bazen Yakışıklı ve çirkin iki zıt tip sentezi olarak kabul.
Maskelerinin en eski gösterimleri gibi hayvansal maskeler vardır mağara resimlerinde arasında Lascaux içinde Dordogne Güney Fransa'da. Bu tür maskeler Avusturya ve İsviçre'nin dağlık bölgelerinde hayatta kalır ve avlanma veya şamanizm ile bağlantılı olabilir ve özellikle Yeni Yıl ve Karnaval festivalleriyle ilişkilendirilme eğilimindedir .
Bunların ve diğer maske biçimlerinin anlamı hakkındaki tartışmalar , kıtadaki karnavallarda canavarların , ayıların , vahşi adamların , alacalıların , hobi atlarının ve diğer hayali karakterlerin ortaya çıktığı Avrupa'da devam ediyor . Maskelerin, gürültünün, rengin ve gürültünün, karanlığın ve kışın güçlerini uzaklaştırmak ve ışığın ruhlarına ve baharın gelişine yol açması gerektiği genel olarak kabul edilir. In Sardunya geleneğini var Mamuthones e Issohadores arasında Mamoiada ; Boes Merdules e ait Ottana ; Thurpos arasında Orotelli ; S'Urtzu , Su 'Omadore ve Sos Mamutzones ait Samugheo .
Avrupa maskelerinin bir başka geleneği, daha bilinçli olarak, mahkeme ve sivil olaylardan veya loncalar ve kardeşlikler tarafından yönetilen eğlencelerden gelişti . Bunlar, daha önceki cümbüşlerden doğdu ve 15. yüzyılda Roma ve Venedik gibi yerlerde, kasabaları ve şehirleri canlandırmak için eğlenceler olarak geliştikleri yerlerde belirgin hale geldi . Böylece Paskalya Öncesi Perşembe Venedik St Marks Meydanı'nda karnaval, katıldığı Doge ve aristokrasi de Maskmakers bir lonca dahil loncalar içeriyordu. Bir kanıt yoktur ' Commedia dell'arte ' -inspired Venedik maskeleri ve Venedik Karnavalı kadar Ocak arasında bir tam 'sezonu' süren sonunda zirveye ulaşması başladı ve 16. yüzyılın sonlarından tarafından Lent . 18. yüzyılda zaten turistik bir yerdi, Goethe maskeye ihtiyaç duymayacak kadar çirkin olduğunu söyledi. Karnaval, Napolyon Cumhuriyeti sırasında bastırıldı, ancak 1980'lerde kostümleri ve C 18'in en parlak dönemini andıran maskeler yeniden canlandırıldı. Orta Avrupa'daki diğer şehirlerin Venedik modelinden etkilendiği görülüyor.
Reform sırasında, bu karnaval geleneklerinin çoğu, dini otoritelerin muhalefetine rağmen Katolik bölgelerde hayatta kalmış gibi görünse de, Protestan bölgelerinde ölmeye başladı. Böylece 19. yüzyıla gelindiğinde, görece zengin burjuva kasaba topluluklarının gösterişli maskeleri ve kostümleri olan karnavalları, kırsal alanların düzensiz ve esasen folklorik gelenekleriyle yan yana var oldu. Bu sivil maskeli balolar ve maskeleri popüler kültürden alınan unsurları muhafaza etmiş olsa da, 19. yüzyılda karnavalın hayatta kalması çoğu zaman birçok Avrupa ülkesinde milliyetçiliğin yükselişine eşlik eden bilinçli bir "folklor" hareketinin bir sonucuydu. Günümüzde, Hollanda'daki karnaval sırasında daha fazla rahatlık için maskeler genellikle yüz boyası ile değiştirilmektedir.
Yeni yüzyılın başında, 19 Ağustos 2004'te Bulgar arkeolog Georgi Kitov , Orta Bulgaristan'ın Shipka yakınlarındaki "Svetitsata" mezar höyüğünde 673 gramlık bir altın maske keşfetti . 23 ayar altından yapılmış çok ince bir işçiliktir . Keşfedilen diğer maskelerinin aksine Balkanlarda (ki 3 olan Makedonya Cumhuriyeti ve iki Yunanistan'da), şimdi tutulur Ulusal Arkeoloji Müzesi de Sofya . Bir Trakya kralının, muhtemelen Teres'in maskesi olarak kabul edilir .
Tiyatrodaki maskeler
Maskeler, dünya tiyatro geleneklerinde, özellikle batılı olmayan tiyatro formlarında önemli bir rol oynar. Ayrıca çağdaş tiyatroda hayati bir güç olmaya devam ediyorlar ve kullanımları çeşitli biçimler alıyor.
Birçok kültürel gelenekte, maskeli sanatçı merkezi bir kavramdır ve çok değerlidir. Batı geleneğinde, Antik Yunan tiyatrosundaki oyuncular , geleneksel Japon Noh dramasında olduğu gibi maske takarlardı . Bazı Yunan maskelerinde, maskenin geniş ve açık ağzı , takan kişinin sesinin büyük salona yansıtılmasını sağlayan bir pirinç megafon içeriyordu . Ortaçağ Avrupa'sında, alegorik yaratıkları canlandırmak için gizem ve mucize oyunlarında maskeler kullanılırdı ve Tanrı'yı temsil eden oyuncu sıklıkla altın veya yaldızlı bir maske takardı . Rönesans sırasında , maskeler ve bale de cour gelişti - on sekizinci yüzyılın sonlarına kadar bale sözleşmelerinin bir parçası olarak devam eden saray maskeli eğlenceler . Commedia dell'arte'nin maskeli karakterleri , modern palyaçonun atalarını içeriyordu. Çağdaş batı tiyatrosunda, maske genellikle sözlü olmaktan ziyade görsel olan bir tiyatro yaratmak için kuklacılıkla birlikte kullanılır ve uygulayıcılarının çoğu görsel sanatçılar olmuştur.
Maskeler, dünya kültürlerinde pek çok tiyatro formunun önemli bir parçasıdır ve tiyatrodaki kullanımları genellikle eski, son derece sofistike, stilize edilmiş tiyatro geleneklerinden gelişmiştir veya bunların bir parçası olmaya devam etmektedir.
çağdaş tiyatro
Maskeler ve kuklalar , 19. yüzyılın başından itibaren Avrupalı avangard sanatçıların tiyatro eserlerine sıklıkla dahil edildi . Alfred Jarry , Pablo Picasso , Oskar Schlemmer ve Bauhaus Okulu'nun diğer sanatçıları, sürrealistler ve Dadaistler , çalışmalarında tiyatro formları ve maskeler denediler .
20. yüzyılda, Meyerhold , Edward Gordon Craig , Jacques Copeau ve soylarından diğerleri gibi birçok tiyatro pratisyeni, Natüralizm'den uzaklaşmaya çalıştı. Her iki formda da belirgin bir şekilde maske bulunan Doğu Tiyatrosu (özellikle Japon Noh tiyatrosu) ve commedia dell'arte gibi kaynaklara yöneldiler .
Edward Gordon Craig (1872–1966) , Maskeler Üzerine Bir Not'ta (1910), oyuncunun natüralizmi üzerinde maske kullanmanın erdemlerini önerdi. Craig son derece etkiliydi ve fikirleri Brecht , Cocteau , Genet , Eugene O'Neill ve daha sonra Arden , Grotowski ve Brook ve "tiyatroya gerçekte dini olmasa da ritüel bir anlam kazandırmaya çalışan" diğerleri tarafından ele alındı .
Copeau, "Doğallaştırma" girişimlerinde, oyuncu onları "aşırı garipliklerinden" kurtarmak için maske kullanmaya karar verdi. Buna karşılık, Copeau'nun maskelerle çalışması, Etienne Decroux ve daha sonra Jean Daste , Jacques Lecoq aracılığıyla öğrencileri tarafından üstlenildi . İtalya'da Teatro Piccalo'da hareket direktörü olarak çalışan Lecoq, Commedia geleneğinden etkilendi. Lecoq , bir heykeltıraş olan Amleto Satori ile tanıştı ve geleneksel deri Commedia maskeleri yapma tekniklerini canlandırmak için işbirliği yaptılar. Daha sonra, Copeau'nun "asil maskesini" geliştiren Lecoq, Satori'den onu masques nötre (nötr maske) yapmasını isteyecekti . Lecoq için maskeler önemli bir eğitim aracı haline geldi; nötr maske, öğrenci-oyuncularda bir açıklık durumunu kolaylaştırmak için tasarlandı, yavaş yavaş karakter ve ifade maskelerine ve son olarak "dünyanın en küçük maskesi" palyaçonun kırmızısına geçti. -burun. Lecoq'un maske kullanımının son derece önemli bir özelliği, sahne üzerindeki görsel etkisinden çok, sanatçıların sahnedeki hareketini nasıl değiştirdiğiydi. Görsel olarak yönlendirilmekten ziyade, çalışmayı maskelemek için vücut temelli bir yaklaşımdı. Lecoq'un pedagojisi, Avrupa'da maskeyle çalışan tiyatro pratisyenleri için son derece etkili oldu ve dünya çapında geniş çapta ihraç edildi. Maskelerle yapılan bu çalışma aynı zamanda taşınabilir yapılar ve kuklacılıkla da ilgilidir . Lecoq öğrencileri böyle olduğu gibi okul ayrıldıktan sonra işlerinde maskeleri kullanarak devam etmiştir John Wright 'ın Tahta Tiyatrosu .
Amerika'da maske işinin gelmesi daha yavaştı, ancak San Francisco Mime Troupe ve Bread and Puppet Theatre gibi gruplar tarafından tipikleştirilen Gerilla Tiyatrosu hareketi bundan yararlandı. Modern dans, modern mim, Commedia dell'arte ve Brecht'ten etkilenen bu tür gruplar, son derece politik tiyatro yapmak için sokaklara çıktılar. Ekmek ve Kukla tiyatrosunun kurucusu Peter Schumann , özellikle Alman Karnavalı maskelerini kullanmıştır. Ekmek ve Kukla, çoğu işlerinde maske kullanan dünya çapındaki diğer uygulayıcılara ilham verdi. ABD ve Kanada'da, bu şirketler dahil Beast Kuklanın Heart ve Tiyatro Maske arasında Minneapolis ; New York Eyaletinden Denizin Kolu Tiyatrosu ; Kaliforniya'dan Yılan Tiyatrosu ; ve Toronto , Ontario Shadowland Tiyatrosu . Bu şirketler ve diğerleri, güçlü bir sosyal ajandaya sahiptir ve görsel bir teatral form oluşturmak için maskeleri, müziği ve kuklacılığı birleştirir. Amerikan Tiyatrosu'na giren bir diğer rota maskeleri , dansta maske kullanan ve Nazi rejiminden kaçmak için Amerika'ya göç eden Mary Wigman gibi dansçı/koreograflar aracılığıyla oldu .
Avrupa'da, Schumann'ın etkisi, Moving Picture Mime Show ve Refah Devleti (her ikisi de Birleşik Krallık'ta) gibi grupları teşvik etmek için erken avangard sanatçılarla birleşti . Bu şirketler , anlatıya vurgu yaparak, maskelerin kuklalar, film ve diğer görsel formlarla birlikte kullanıldığı bir tiyatro yaratan IOU ve Horse and Bamboo Theatre dahil olmak üzere görsel tiyatroda çalışan yeni nesil gruplar üzerinde büyük bir etkiye sahipti. yapı.
Fonksiyonel maskeler
Maskeler, genellikle koruyucu olan pratik işlevlerle ilişkili kit parçaları olarak da bilinir. Son zamanlarda bu tür maskeler çoğaldı, ancak koruyucu zırh ve hatta vebadan korunmak için kullanılan tıbbi maskelerin uzun bir geçmişi var. Performans maskeleriyle karşıtlık her zaman net değildir. Ritüel ve teatral maskelerin kendileri pratik olarak kabul edilebilir ve özellikle spor bağlamında koruyucu maskeler genellikle kullanıcının görünümünü iyileştirmek için tasarlanır.
Tıbbi
Bazı maskeler tıbbi amaçlar için kullanılır:
- Oksijen maskesi , nefes almaya yardımcı olan bir tıbbi ekipman parçası.
- Anestezik maske .
- Yanık maskesi , yanık dokusunu diğer yüzeylerle temastan koruyan ve enfeksiyon riskini en aza indiren bir tıbbi ekipman parçasıdır.
- Cerrahi maske , hem cerrahı hem de hastayı birbirlerinden enfeksiyon kapmaktan korumaya yardımcı olan bir tıbbi ekipman parçası.
- Bir tıp uzmanını vücut sıvılarından korumak için yüz siperi .
- Bir kalp durması veya solunum durması sırasında kurtarıcı nefesleri güvenli bir şekilde iletmek için kullanılan cep maskesi veya kalp masajı maskesi .
Koruyucu
Koruyucu maskeler, kullanıcıya koruma sağlamak için başa ve yüze takılan kit veya ekipman parçalarıdır ve günümüzde genellikle şu işlevlere sahiptir:
- Bir hava kaynağı sağlamak veya dışarıdaki havayı filtrelemek ( solunum cihazları ve toz maskeleri ).
- Yüzü uçan nesnelere veya tehlikeli ortamlara karşı korurken, görüş sağlar.
Roma gladyatör turnuvalarında bazen maskeler kullanılırdı. Arkeolojik kanıtlardan, bunların yalnızca koruyucu olmadığı, aynı zamanda kullanıcının daha korkutucu görünmesine de yardımcı olduğu açıktır. In Ortaçağ Japonya, Avrupa ve içinde asker ve samuray benzer vahşi görünümlü koruyucu giydiği zırh yüz maskelerine uzanan,. 16. yüzyılda Visard , güneş yanığından korunmak için kadınlar tarafından giyildi . Bugün bu işlev ince yünlere atfediliyor.
Sporda koruyucu maske, giyen kişinin bir rakip olarak daha etkileyici görünmesini sağlamak için genellikle ikincil bir işleve sahip olacaktır.
Polikarbonat gibi güçlü şeffaf malzemeler icat edilmeden önce , yüzü korumak için siperliklerin küçük göz açıklıklarıyla opak olması gerekiyordu ve genellikle ortaçağ zırh takımlarında olduğu gibi bir tür maskeydi ve (örneğin) Eski İskandinav grimr "maske veya" anlamına geliyordu. vizör".
Kılık değiştirmek
Maskeler bazen tanınmamak için kullanılır . Bir kılık olarak maske, başkaları tarafından tanınmadan bir rol veya görev üstlenmek isteyen kullanıcı için bir koruma biçimi görevi görür.
- Soyguncular ve diğer suç failleri, yüzlerini ve dolayısıyla kimliklerini kurbanlarından ve kolluk kuvvetlerinden gizlemenin bir yolu olarak maske takabilirler.
- Bazen bir tanık için savcılık görünen mahkeme sanık ortakları tarafından tanınmamak için maskeli.
- Bir katılanlar kara blok de protestolar genellikle maskeler, genellikle aşınma bandannas , tanıma önlemek ve herhangi karşı korumak için denemek için isyan kontrol ajanları kullanılır.
Maskeler ayrıca bir gruba üyeliği gösterirken tanınmayı önlemek için de kullanılır:
- Maskeler, tövbe eylemini daha özverili hale getirmek için törenlerde kimliklerini gizlemek için tövbe edenler tarafından kullanılır. Semana Santa İspanya çapında ve törenler Hispanik veya Katolik dünyada ülkeler olarak bilinen kendi koni şeklindeki maskeleri, bu örnekleridir capirote .
- Maskeler kanunsuz gruplar tarafından kullanılıyor .
- Özellikle koni şeklindeki maske , kişisel kimliğin gizlenmesini güçlü ve göz korkutucu bir imajın tanıtımıyla birleştirmeye yönelik bilinçli bir çabayla Ku Klux Klan ile özdeşleştirildi .
- Anonymous grubunun üyeleri protestolara katılırken sıklıkla maske takarlar (genellikle Guy Fawkes maskeleri , en çok V for Vendetta'dan bilinirler ).
İken Niqab bazılarının genellikle gösterileri üyelik İslam topluluğunun bazı altına düştüğünde rağmen, amacı, engel tanıma değil , anti-maskesi yasaları gibi yüz örtüsü üzerinde Fransız yasağı .
Bez yüz maskeleri bir giysi parçası olarak da kullanılabilir; bu bağlamda anime maskeleri olarak da bilinirler.
Mesleki
- Gagada otlar içeren gagalı maskeler erken modern Avrupa'da veba doktorları tarafından Kara Ölüm'ü savuşturmak için giyilirdi .
- Filtre maskesi , bir güvenlik ekipmanı parçası.
- Dalgıçlar ve diğerleri için bağımsız solunum cihazının bir parçası olarak tam yüz dalış maskesi ; bazıları kullanıcının yerleşik bir iletişim cihazı aracılığıyla başkalarıyla konuşmasına izin verir
- Solunum cihazı (gaz veya partikül maskesi), vücudu havadaki kirleticilerden ve toksik maddelerden ve ince partikül maddelerden veya bulaşıcı partiküllerden korumak için yüze takılan bir maske .
- Yüksek irtifa pilotları tarafından giyilen veya tıpta hastalara oksijen, anestezik veya diğer gazları vermek için kullanılan oksijen maskesi
- Kaynakçının yüzünü ve gözlerini kaynak sırasında oluşan parlaklık ve kıvılcımlardan korumak için kaynak maskesi
Spor Dalları
- Amerikan futbolu kask yüz maskesi
- Yüzü soğuk havaya karşı korumak için "kar maskesi" olarak da bilinen yün .
- Beyzbol avcısının maskesi.
- Dalış maskesi , tüplü dalgıçların, serbest dalgıçların ve şnorkelle yüzenlerin su altında net bir şekilde görmelerini sağlayan bir dalış ekipmanı öğesidir.
- Eskrim maskesi.
- Kaleci maskesi , bir buz veya çim hokeyi kalecisi tarafından başı ve yüzü yaralanmalardan korumak için giyilen bir maske .
- Fırlatma kaskları 2010 yılında zorunlu hale getirildi ve oyuncunun yüzünü korumak için ön tarafında bir tel maske bulunuyor.
- Kendo , bu Japon kılıç dövüş sanatında Men adlı bir maske kullanılır.
- Paintball maskesi .
- Vizör (buz hokeyi) .
Koruyucu işlevi karıştıran ilginç bir spor maskesi örneği , Meksika/Latin lucha libre güreş stilinde en yaygın olarak kullanılan bir maske olan güreş maskesidir . Modern lucha libre'de maskeler, hayvanların, tanrıların , eski kahramanların ve diğer arketiplerin görüntülerini uyandırmak için renkli bir şekilde tasarlanmıştır . Maske bir dereceye kadar "kutsal" olarak kabul edilir ve rolünü ritüel ve performans işlevine daha yakın hale getirir.
cezalandırıcı
Maskeler bazen kullanıcıyı aşağılamalarını bildirerek veya doğrudan acı çektirerek cezalandırmak için kullanılır:
- Bir "utanç verici" maskesi ( Schandmaske içinde Almanca ) Kamu aşağılama için bir yöntem geliştirildi; popüler bir azaltılmış form, kötü bir öğrenci veya öğrenci için eşek kulaklarıdır
- Demir maske gibi özellikle rahatsız edici türler, örneğin Azarlama dizginleri , işkence veya bedensel ceza için uygun araçlardır.
- Maskeler, 19. yüzyılın sonlarında Avustralya hapishanelerinde mahkumları yabancılaştırmak ve susturmak için kullanıldı . Beyaz kumaştan yapılmışlardı ve sadece gözleri görünecek şekilde yüzlerini kapladılar.
- BDSM uygulamalarında da maske kullanımı yaygındır .
Moda
Dekoratif maskeler, ritüel veya törensel işlevlerin dışında bir kostümün parçası olarak giyilebilir. Bu genellikle bir maske olarak tanımlanır ve karnaval stilleriyle yakından ilgilidir . Örneğin, bir kostüm partisinin görevlileri bazen kostümlerinin bir parçası olarak maske takarlar.
20. ve 21. yüzyılda Isamaya Ffrench ve Damselfrau gibi birkaç sanatçı, giyilebilir sanat olarak maskeler yaratıyor .
- Güreş maskeleri en çok Meksika ve Japon güreşlerinde kullanılmaktadır. Bir güreşçinin maskesi genellikle bir güreşçinin kişiliğiyle ilgilidir (örneğin, 'Panda' olarak bilinen bir güreşçi, pandanın yüz işaretlerine sahip bir maske takabilir). Çoğu zaman, güreşçiler maskelerini diğer güreşçilerin maskelerine, unvanlarına veya rakibinin saçına karşı koyacaktır. Meksika ve Japonya'da maskeler bir geleneğin işaretiyken, Amerika Birleşik Devletleri ve Kanada'da küçümseniyor.
- Birkaç grup ve sanatçı, özellikle Slipknot , Mental Creepers ve Gwar gruplarının üyeleri ve gitarist Buckethead , sahnede performans sergilerken maske takıyorlar. Kiss , Alice Cooper ve Dimmu Borgir dahil olmak üzere diğer birçok grup, efekti yüz boyama ile simüle ediyor. Hollywood Undead da maske takar, ancak performansın ortasında genellikle maskeleri çıkarır.
- Deri işleme , steampunk ve diğer yöntemler ve temalar bazen zanaatkar gaz maskeleri oluşturmak için kullanılır .
kurmaca eserlerde
Birçok korku filminde katilin kimliğini gizlemek için maskeler kullanılmıştır . Önemli örnekler Jason Voorhees'i ait 13. Cuma serisi, Jigsaw Killer gelen Testere , Ghostface ait Çığlık serisi ve Michael Myers ve Cadılar Bayramı serisi.
Diğer çeşitler
- " Bukkal maske " sadece yanakları (dolayısıyla "bukkal" sıfatı) ve ağzı kaplayan bir maskedir.
- Bir ölüm maskesi birinden döküm veya yeni ölmüş kişinin yüzüne uygulanan bir maskedir.
- Bir " yüz " (yüz maskesinin kısaltması), katı olmayan, kozmetikte veya cilt tedavisi için terapi olarak kullanılan geçici bir maskedir.
- Bir "yaşam maskesi", bir resim veya heykel yapmak için model olarak kullanılan bir yüzün alçı dökümüdür.
- İnsanların fetiş rol oyununda daha hayvan benzeri bir görüntü oluşturması için bir hayvan rol yapma maskesi kullanılır.
Galeri
Kwakwaka'wakw , Baleen Balina Maskesi, 19. yüzyıl, Brooklyn Müzesi
Ahşaptan yapılmış bir Cherokee tören maskesi
Çeşitli Bali topeng dans maskeleri
Aptallar Toplantısı veya Geçit Töreni, Meßkirch , Almanya
Dans Maskesi (Takü), 20.yy, Brooklyn Müzesi ; Bu tam vücut maskeleri yas veya ónyo ("ağlayan") töreni için giyilir, bir kişinin ölümünden yaklaşık bir yıl sonra düzenlenen çok günlük bir ritüel
Tayvan Devlet Başkanı Tsai Ing-wen , COVID-19 salgını sırasında cerrahi maske takıyor
Ludwig van Beethoven'ın yaşam maskesi, c. 1812 CE. Wellcome Koleksiyonu, Londra
1860 yılında Leonard Volk tarafından Abraham Lincoln'ün yaşam maskesi .
Budapeşte şehir merkezinde maske takan müşteriler.
,_20th_century,_61.34.2.jpg)
.jpg)
Ayrıca bakınız
- anti-maske yasası
- Karakter maskesi
- Pareidolia
- domino maskesi
- COVID-19 salgını sırasında yüz maskeleri
Notlar
Referanslar
daha fazla okuma
- Burch, Ernest S. (genç); Forman, Werner (1988). Eskimolar . Norman, Oklahoma 73018, ABD: Oklahoma Üniversitesi Yayınları. ISBN'si 0-8061-2126-2.CS1 bakımı: konum ( bağlantı )
- Hessel, Ingo; Hessel, Dieter (1998). Inuit Sanat. Bir giriş . George Swinton'ın önsözü. 46 Bloomsbury Street, Londra WCIB 3QQ: British Museum Press. ISBN'si 0-7141-2545-8.CS1 bakımı: konum ( bağlantı )
- Huteson, Pamela Rae (2007). Dönüşüm Maskeleri . Hancock Evi Yayıncıları. ISBN'si 978-0-88839-635-8.
- Kleivan, Inge; B. Sonne (1985). Eskimolar: Grönland ve Kanada . Dinlerin ikonografisi, bölüm VIII, "Arctic Peoples", fasikül 2. Leiden, Hollanda: Dini İkonografi Enstitüsü • Groningen Devlet Üniversitesi. EJ Brill. ISBN'si 90-04-07160-1.
- Mauss, Marcel (1979) [c1950]. Eskimo'nun mevsimsel varyasyonları: sosyal morfolojide bir çalışma . işbirliği içinde. Henri Beuchat ile; James J. Fox tarafından önsözle çevrilmiştir. Londra: Routledge & Kegan Paul. ISBN'si 0-415-33035-1.
- Oosten, Jarich G. (1997). "Kozmolojik Döngüler ve Kişinin Bileşenleri". SA Mousalimas'ta (ed.). Arktik Ekoloji ve Kimlik . ISTOR Kitapları 8. Budapeşte • Los Angeles: Akadémiai Kiadó • Uluslararası Okyanuslar Arası Araştırmalar Derneği. s. 85–101. ISBN'si 963-05-6629-X.
- Rasmussen, Knud (1926). Thulefahrt . Frankfurt am Main: Frankurter Societăts-Druckerei.
- Rasmussen, Knud (1965). Thulei utazás . Világjárók (Macarca). Detre, Zsuzsa tarafından çevrilmiştir. Budapeşte: Gondol. Rasmussen 1926'nın Macarca çevirisi.
- Şivin, Carole (1986). "Maske yapımı". Worcester, Massachusetts, ABD: Davis Publications, Inc.
- Wilsher, Toby, "Maske El Kitabı – Pratik Bir Kılavuz", Routledge 2007, www.routledge.com
Dış bağlantılar
- Ritüel, Maskeler ve Kurban
- Efsanevi Maske: maske tarihi ve çağdaş maske sanatı
- Noh Maskesi Etkisi: Bir Yüz İfadesi Yanılsaması
- Mas, Bali Maske Üreticileri
- Smithsonian Enstitüsü Afrika Maskesi Bağlantıları
- Sanal Ölüm Maskesi Müzesi
- Dünyanın Her Yerinden Maskeler Galerisi
- Kosta Rika Geleneksel Yüz Maskesi