Mangal-Kāvya - Mangal-Kāvya
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Bengal Kültürü |
|---|
 |
| Tarih |
| Yerel mutfak |
|
|
Mangal-Kāvya ( Bengalce : মঙ্গলকাব্য , "Benediction Şiirleri"), özellikle Orta Doğu'nun sosyal senaryosunda kırsal Bengal'in yerli tanrılarının anlatılarından oluşan, aşağı yukarı 13. ve 18. yüzyıllar arasında oluşan bir Bengalce Hindu dini metinleri grubudur. Yaşlar. Mangal-Kāvyas genellikle ile birleştiği, belirli bir ilaha ön plana Vedik veya Hint mitolojik god ve anlatıları genellikle ayetlerin şeklinde yazılır.
Mangal-Kāvya geleneğinin üç ana cinsi olan Manasā Mangal , Chandi Mangal ve Dharma Mangal , sırasıyla Manasā , Chandi ve Dharmathakur'un büyüklüğünün tasvirini içerir . Bengal'deki tüm yerli tanrılar arasında en büyüğü olarak kabul edilirler. Ancak diğer tanrıların hesaplarını kısıtlayarak, Shivāyana , Kālikā Mangal , Rāya Mangal , Shashtī Mangal , Sītalā Mangal ve Kamalā Mangal vb. olarak bilinen küçük Mangal-Kāvyalar da vardır . Her tür, birden fazla şair veya şair grubundan oluşur. genel olarak, ayetleriyle ilgili olarak tanrı veya tanrıçaya tapan kişi.
Mangal-Kāvya geleneği, Vedik ve Hindistan'ın popüler halk kültürü arasındaki sentezin bir arketipidir . Lila Ray, "Hint-Aryan kültürlerinden miras kalan yerli mitler ve efsaneler, on dördüncü ve on beşinci yüzyıllarda popüler tanrılar ve yarı mitolojik figürler etrafında harmanlanmaya ve kristalleşmeye başladı. Sanskrit geleneğinden farklı ama bir Rigveda'daki kozmogonik ilahiler ve Polinezya'nın yaratılış mitiyle açık bir yakınlık ".
etimoloji
Mangal-Kāvya kelimesi , iki Bengalce kelime olan Mangal ( Bedava ) ve Kavya (Şiirler) kelimelerinin birleşiminden ortaya çıkar . Bu isimler, hayırlı ilâhlar ile ilgili bu ayetleri dinlemenin hem manevi hem de maddi faydalar sağlayacağına inanıldığından böyle adlandırılmıştır. Erken modern dönemin bazı bilim adamları , herhangi bir belirlenmiş geleneğe bakılmaksızın, ortaçağ Bengalce literatüründe sıklıkla kullanılan Mangal kelimesinin başka bir önemini bulmaya çalışsalar da . Ancak tüm bu spekülasyonlar, son zamanlardaki entelektüeller okulu tarafından artık kesin olarak reddediliyor.
- Onları dinlemenin manevi ve maddi faydalar ("mangal") getirdiği söylenirdi.
- Mangal ragasında söylendiler .
- Bunlar içinde okunmuştur ritüelleri sonraki birinden "Mangalbar" (Salı) uzanan.
şiirler
Mangalkavya, tarihçiler tarafından "nimnokoti" (kabaca aşağı olarak tercüme edilir) olarak bilinen belirli Hindu tanrılarının büyüklüğünü tanımlamak için kullanıldı, çünkü bunlar Vedalar veya Puranalar gibi klasik Hindu edebiyatında yok veya önemsizdi . Bu tanrılar, bölgesel Hinduizm'de asimile olmuş Bengal'e ( Manasa gibi ) dayanıyordu . Bu tanrılar genellikle alışılmadık derecede güçlü insan nitelikleriyle tasvir edilir ve insanlarla doğrudan etkileşime girerler. Ayrıca diğer insanlar gibi kıskançlık gibi kusurları olduğu da tasvir edilir.
Mangalkavya, üretildikleri zaman diliminde neredeyse tüm ortaçağ Bengal edebiyatının temsiliydi . Mangalkavya, dilin Geç Orta Dönemi'nde ana ifade biçimiydi.
Yapı
Mangalkavyalar dört bölümden oluşuyordu: Vandana, Akıl Yürütme, Devakhanda ve Narakhanda.
özellikleri
Mangallar , uzunluk olarak değişken olsa da, genellikle benzerdir. Çoğunlukla, sözlü edebiyat için uygun bir form olarak kabul edilen kafiye şeması “aa bb” vb.
kullanım
Kavya'da adı geçen tanrıların bayramlarında sık sık okunurlar . Popüler olanlar Bhajans olarak köy izleyicilerini eğlendirmek için söylenir . Şarkıcılar ayetleri değiştirebileceğinden birçok varyant mevcuttur. Çoğu, köy, tarla ve nehir gibi basit nesnelerden alınan dünyevi görüntüler kullanılarak basit beyitlerle yazılmıştır.
Etkileri
Mangalkavya'nın yayılması, 18. yüzyılın sonlarında Bengal'de arttı . Kentinde belgelenmiştir Majilpur sayısı o Shiva mandiri Mangalkavya çevresinde oluşan ediliyor başladıktan sonra müthiş arttı
Kavya
Ana Mangalkavyalar, Manasamangalkavya , Chandimangalkavya , Dharmamangalkavya ve Annadamangalkavya'dır ve Manasamangal en ünlüdür. Bengalce edebiyatının şimdiye kadarki en önemli eserlerinden biri olarak kabul edilir ve Manasamangal'ın öykülerine yapılan referanslar, oldukça sembolik değerleri nedeniyle bu güne kadar edebiyatta bol miktarda bulunur . Gibi diğer küçük Mangalkavyas de vardır Raimangalkavya içinde Sundarban bölge.