Birmingham Ay Derneği - Lunar Society of Birmingham

Soho House in Handsworth , Birmingham, Ay Derneği'nin toplantıları için düzenli bir mekan

Birmingham Ay Derneği bir İngiliz yemek kulüp ve gayrı öğrenilen toplum içinde önemli isimlerinden Midlands Aydınlanma sanayicilerin dahil doğal filozofların içinde 1765 ve 1813 arasında düzenli bir araya geldi ve aydınlar, Birmingham . İlk başta Lunar Circle olarak adlandırılan "Lunar Society", 1775 yılına kadar resmi isim oldu. Bu isim, toplumun dolunay sırasında buluşacağı için ortaya çıktı, çünkü ekstra ışık, sokak aydınlatmasının yokluğunda eve dönüşü daha kolay ve daha güvenli hale getirdi. Üyeler neşeli bir şekilde kendilerine delilere yapılan bir kelime oyunu olan "deli" diyorlardı . Mekanları dahil Erasmus Darwin'in 'ın ev içinde Lichfield , Matthew Boulton ' ın evini, Soho House, , Derbyshire Bowbridge Evi ve Büyük Barr Hall .

Üyelik ve durum

Lunar Society, elli yıla varan bir süre boyunca çeşitli derecelerde örgütlenme yoluyla gelişti, ancak yalnızca resmi olmayan bir gruptu. Hiçbir tüzük, tutanak, yayın veya üyelik listesi herhangi bir döneme ait değildir ve varlığına ve faaliyetlerine dair kanıtlar sadece onunla ilişkili olanların yazışmalarında ve notlarında bulunur. Bu nedenle tarihçiler, Lunar Society'nin üyeliği olarak nitelendirilebilecek, üye olarak kabul edilebilecek ve hatta toplumun ne zaman var olduğu söylenebileceği konusunda hemfikir değiller. Örneğin Josiah Wedgwood , bazı yorumcular tarafından toplumun beş "asıl üyesinden" biri olarak tanımlanırken, diğerleri onun "[a] tam üye olarak tanınmayacağını" düşünüyor. Derneğin kuruluşu için verilen tarihler "1760'tan bir süre önce" ile 1775 arasında değişmektedir. Bazı tarihçiler, 1791'de varlığının sona erdiğini; diğerleri hala 1813 gibi geç bir tarihte faaliyet gösteriyordu.

Bu belirsizliğe rağmen, on dört kişinin en verimli dönemlerinde uzun bir süre boyunca Lunar Society toplantılarına düzenli olarak katıldığı doğrulanabilir bir şekilde tespit edildi: bunlar Matthew Boulton , Erasmus Darwin , Thomas Day , Richard Lovell Edgeworth , Samuel Galton, Jr. , Robert Augustus. Johnson, James Keir , Joseph Priestley , William Small , Jonathan Stokes , James Watt , Josiah Wedgwood , John Whitehurst ve William Withering .

Topluluğun toplantıları adını ve toplumsal odağını sağlarken, etkinliklerinde nispeten önemsizdi ve toplantıların dışında çok daha fazla etkinlik ve iletişim gerçekleşti - Birmingham'a yerel üyeler neredeyse her gün temas halindeydi, daha uzak olanlar ise mektuplaşıyordu. en az haftalık. Bu nedenle, daha geniş bir coğrafi alanda ve daha uzun bir zaman diliminde, toplantılara ara sıra katılan ve grup etkinliklerinde diğer birçok üyeyle düzenli olarak yazışma veya işbirliği yapan daha gevşek tanımlanmış bir grup belirlenmiştir. Bunlar arasında Richard Kirwan , John Smeaton , Henry Moyes , John Michell , Pieter Camper , RE Raspe , John Baskerville , Thomas Beddoes , John Wyatt , William Thomson , Cyril Jackson , Jean-André Deluc , John Wilkinson , John Ash , Samuel More , Robert yer alıyor. Bage , James Brindley , Ralph Griffiths , John Roebuck , Thomas Percival , Joseph Black , James Hutton , Benjamin Franklin , Joseph Banks , James Lind , William Herschel , Daniel Solander , John Warltire , George Fordyce , Alexander Blair , Samuel Parr , Louis Joseph d 'Albert d'Ailly , William Emes, yedinci Chaulnes Dükü , Barthélemy Faujas de Saint-Fond , Grossart de Virly , Johann Gottling . ve Joseph Wright .

Tanımlanmış bir üyeliğin bu eksikliği, bazı tarihçilerin bir Lunar Society "efsanesini" eleştirmesine ve insanları "onu ve çabalarını on sekizinci yüzyıl İngiltere'sinin eyaletlerindeki entelektüel ve ekonomik faaliyetlerin genel büyümesiyle karıştırmaya" yöneltti. Diğerleri bunu hem gerçek hem de toplumun en güçlü yönlerinden biri olarak gördüler: 1963'te Londra'daki Bilim Müzesi'nde okunan bir makale şunu iddia etti:

"Bütün taşralı felsefi topluluklar arasında belki de sadece taşralı olmadığı için en önemlisiydi. Bütün dünya, Avrupa ve Amerika'nın önde gelen bilim adamlarını tanıyan Boulton, Watt veya Small ile tanışmak için Soho'ya geldi. temel sosyallik, herkesin toplantılarına katılmaya davet edilebileceği anlamına geliyordu."

Gelişim

Kaynaklar 1755-1765

Lunar Society'nin kökenleri, 1750'lerin sonlarında ortaya çıkan bir dostluk modelinde yatmaktadır. Matthew Boulton ve Erasmus Darwin , Boulton'un annesinin ailesi Darwin'in hastaları olduğu için 1757 ve 1758 arasında muhtemelen aile bağlantıları aracılığıyla bir araya geldi; ya da muhtemelen paylaşılan dostluklar olsa da, ikisi de matbaacı John Baskerville'in hayranları ve Darwin'in Lichfield'deki evini düzenli olarak ziyaret eden astronom ve jeolog John Michell'in arkadaşlarıydı . Darwin, Cambridge ve Edinburgh'da eğitim görmüş bir doktor ve şairdi ; Boulton on dört yaşında okulu bırakmış ve 21 yaşında Birmingham'da babasının metal eşya yapma işinde çalışmaya başlamıştı . Farklı geçmişlerine rağmen deney ve buluşa ortak bir ilgi duyuyorlardı ve faaliyetleri Darwin'in teorik anlayışını ve Boulton'un pratik deneyimini gösterecekti. tamamlayıcı olmak. Kısa süre sonra düzenli olarak birbirlerini ziyaret etmeye ve elektrik, meteoroloji ve jeoloji gibi bilimsel konularda araştırmalar yapmaya başladılar .

Aynı zamanlarda, Derby merkezli saatçi John Whitehurst , Boulton'un ormolu üretim operasyonuna saat mekanizmaları tedarik eden işiyle önce Boulton'un, ardından Darwin'in arkadaşı oldu . Boulton ve Darwin'den daha yaşlı olmasına rağmen, 1758'de Whitehurst, Boulton'a yazdığı bir pirometreyi heyecanla anlatıyor ve "gerekli tüm deneyleri denemek için sizinle bir gün geçirmek" için Birmingham'ı ziyaret etmeyi dört gözle bekliyordu.

Boulton, Darwin ve Whitehurst, Michell tarafından Benjamin Franklin'e Temmuz 1758'de "Etki Kişileri Arasındaki Tanıdıklığı geliştirmek ve artırmak için" Birmingham'a gittiğinde tanıtıldı ve Franklin 1760'ta Boulton ile elektrik ve ses üzerinde deneyler yapmak için geri döndü. Michell, 1767'de Thornhill'e (Dewsbury yakınlarında) taşındığında gruptan biraz çekilmiş gibi görünse de, Franklin ilk üyelerin çoğu arasında ortak bir bağlantı olarak kalacaktı.

Ay Çemberi 1765-1775

Grubun doğası İskoç doktorun 1765 yılında Birmingham'a hareket ile önemli bir değişiklik oldu William Küçük de Doğal Felsefe Profesörü olmuştu William & Mary Koleji de Williamsburg, Virginia . Orada Thomas Jefferson'a ders vermiş ve onun üzerinde büyük bir etkisi olmuş ve yerel bir entelektüeller grubunun odağını oluşturmuştu. Benjamin Franklin'den Matthew Boulton'a bir tanıtım mektubu ile gelmesi, kendisini açıkça bir grup olarak tanımlamaya başlayan ve aktif olarak yeni üyeler çekmeye başlayan mevcut çevre üzerinde galvanizleyici bir etki yapacaktı.

Bunlardan ilki, 1765'te Trent ve Mersey Kanalı'nın inşası için kampanya yürütürken Darwin'in yakın arkadaşı olan ve ardından Boulton'un Soho Fabrikası'nda Etruria, Staffordshire'daki büyük yeni çömlek fabrikasını yakından modelleyen Josiah Wedgwood'du . Bir başka yeni üye olan Richard Lovell Edgeworth , 1766'da Darwin, Small ve Boulton ile araba tasarımına ortak bir ilgi göstererek tanıştı ve sırayla Corpus Christi, Oxford'da birlikte çalıştığı arkadaşı ve Rousseau hayranı Thomas Day'i tanıştırdı . 1767'de James Keir , Darwin'i Lichfield'de ziyaret etti ve burada Boulton, Small, Wedgwood ve Whitehurst ile tanıştı ve ardından Birmingham'a taşınmaya karar verdi.

Lunar Circle ayrıca daha uzak bir katılımı da çekti. O zamanlar Leeds'te yaşayan ve John Mitchell'in yakın bir arkadaşı olan Joseph Priestley , Darwin ve Wedgwood'un elektrik konusundaki çalışmalarına dahil olduklarında 1767'de Cemiyet ile ilişkilendirildi. Aynı yıl James Watt , iş patronu John Roebuck'ın tavsiyesi üzerine Birmingham'ı ziyaret etti ve Boulton'un yokluğunda Small ve Darwin tarafından Soho Manufactory çevresinde gösterildi. Ne Priestley ne de Watt birkaç yıllığına Birmingham'a taşınmayacak olsa da, her ikisi de Birmingham üyeleriyle sürekli iletişim halinde olacak ve 1767'den itibaren çevrenin faaliyetlerinin merkezinde olacaktı.

1768'de Lunar Society'nin çekirdeğini oluşturacak olan dokuz kişiden oluşan çekirdek grup, kalbinde Small ile bir araya geldi. Şu anda grup bazen "Ay dairesi" olarak anılır, ancak bu tarihçiler tarafından kullanılan daha sonraki bir tanımdır ve grubun kendileri "Birmingham Filozofları" veya basitçe "arkadaşlar" dahil olmak üzere daha az spesifik çeşitli tanımlar kullandılar. .

Lunar Society 1775-1780

William Small'un 1765'te gelişi, Lunar Circle'ın uyumlu bir grup olarak gelişmesinin katalizörü olsaydı, onun -muhtemelen sıtmadan- 1775'te ölümü, yapısındaki başka bir değişikliği işaret etmekti. Küçük, üyeler arasındaki kilit bağlantıydı ve onun yokluğunda kalanlar grubu daha organize bir temele oturtmak için harekete geçti. Toplantılar, dolunaya en yakın Pazar günü, öğleden sonra saat ikiden akşam sekize kadar sürecekti. İlki muhtemelen 31 Aralık 1775'te yapıldı ve "Lunar" adı ilk olarak 1776'da kaydedildi.

Dönem ayrıca üyelikte önemli değişiklikler gördü. William Withering - bir doktor Small gibi - Stafford'dan Birmingham'a taşındığında ve 1776'da Cemiyet'in bir üyesi olduğunda zaten Darwin, Boulton ve Wedgwood'la tanışmıştı. John Whitehurst'un 1775'te Londra'ya taşınmasının daha az dramatik bir etkisi oldu: toplumun diğer üyeleriyle düzenli temas halindeydi ve ara sıra toplantılara katıldı.

Bu erken dönemde daha organize bir organ olarak toplumun kurulması arkasında önde gelen isimlerinden olmuştur görünüyor Matthew Boulton : onun ev Soho House'a içinde Handsworth toplantılar için asıl mekan oldu ve 1776 yılında marka için" planlama olarak kaydedilir Üyelere yeni Kanunlara ve düzenlemelere saygı duyan birçok Önerge, örneğin kalıcı olacağını umduğum bir toplumun çöküşünü önleme eğiliminde olacaktır." Boulton'a olan bu güven, aynı zamanda bir zayıflığı kanıtlayacaktı, ancak dönem, buhar motoru işini kurma çalışmalarının zirvesine denk geldiğinden ve sık sık yoktu. 1770'ler, işbirlikçi başarıları açısından toplumun en zengin dönemlerinden biri olmasına rağmen, cemiyet toplantıları 1775'teki olağan olaylardan on yılın sonunda seyrek olanlara düştü.

Toplumun Heyday 1780-1789

Joseph Priestley , c. 1783

1780'in sonlarında Joseph Priestley'in Birmingham'a taşınmasıyla toplumun doğası yeniden değişecekti . Priestley, on yıldan fazla bir süredir grubun faaliyetleriyle yakından ilişkiliydi ve bilimsel toplulukların yararlarının güçlü bir savunucusuydu. Onun gelişinden kısa bir süre sonra Ay toplantıları, Priestley'nin bir din adamı olarak görevlerini yerine getirmek için Pazar öğleden sonralarından Pazartesi günlerine kaydırılırken, toplumun Matthew Boulton'a olan bağımlılığı, Soho House'a ek olarak diğer üyelerin evlerinde toplantılar düzenlenerek azaltıldı. Sonuç, toplumun en üretken dönemi olacaktı.

Bu dönemde diğer bazı önemli yeni figürler toplumla ilişkilendirildi. Aynı zamanda bir silah üreticisi olan bir Quaker olarak sıra dışı olan Samuel Galton, Jr. , diğer Lunar üyelerinin mektuplarında Temmuz 1781'den itibaren toplantılara katıldığı görülüyor ve kızı Mary Anne Schimmelpenninck birkaç ilk elden hesaptan birini sağlayacaktı. Lunar Society'nin faaliyetleri. William Withering'i çocukken tanıyan botanikçi ve doktor Jonathan Stokes , Stourbridge'e taşındı ve 1783'ten itibaren Lunar Society toplantılarına katılmaya başladı . Plants , ikisi acı bir şekilde tartıştı ve Stokes, 1788'e kadar ana Lunar üyeleriyle ilişkilerini kopardı.

Toplum da dönem içinde birçok önemli şahsiyeti kaybetti: Richard Lovell Edgeworth 1782'de İrlanda'ya döndüğünde toplumun faaliyetlerine düzenli katılımını durdurdu, John Whitehurst 1788'de Londra'da öldü ve Thomas Day ertesi yıl öldü. En önemlisi, Erasmus Darwin 1781'de Derby'ye taşındı , ancak "bilimin sütünden koptuğundan" şikayet etmesine rağmen, en azından 1788'e kadar Lunar Society toplantılarına katılmaya devam etti.

Düşüş 1789–1813

1789'da Fransız Devrimi'nin patlak vermesi , toplumun üyeleri arasında siyasi gerginliklere neden oldu, ancak toplumun ruhunda ve faaliyetlerinde kesin bir düşüşe neden olan, Birmingham'daki 1791 Priestley isyanlarıydı . Joseph Priestley , 1794'te İngiltere'yi tamamen Amerika Birleşik Devletleri'ne bırakarak kasabadan sürüldü, William Withering'in evi isyancılar tarafından işgal edildi ve Matthew Boulton ve James Watt , Soho Fabrikasını korumak için çalışanlarını silahlandırmak zorunda kaldı. Ay toplantıları, Gregory Watt , Matthew Robinson Boulton , Thomas Wedgwood ve James Watt junior ve muhtemelen Samuel Tertius Galton da dahil olmak üzere, daha önceki Ay üyelerinin ailelerinin genç nesli tarafından devam ettirildi . 1800'de sekiz, Ağustos 1801'den önce beş veya altı ve 1802'de en az bir tane olmak üzere on dokuzuncu yüzyılda düzenli toplantılar kaydedilirken, 1809 gibi geç bir tarihte Leonard Horner "Ay Cemiyeti'nin kalıntılarını" "çok ilginç" olarak tanımlıyordu. Bireysel üyeler önemli işler üretmeye devam ederken, toplumun en parlak dönemini belirleyen işbirlikçi faaliyet gözle görülür şekilde yoktu.

Bununla birlikte, topluluk 1813 yılına kadar kesinlikle çökmüştü: o yılın Ağustos ayında Samuel Galton, Jr.'ın toplumun kütüphanesinden bilimsel kitaplara sahip olmak için bir oylama kazandığı kaydedildi.

Modern Ay Toplumları

William Bloye'nin Birmingham'ın merkezindeki altın kaplı heykeli Boulton, Watt ve Murdoch

Cemiyet ve üyelerine ait anıtlar arasında Ay Taşları ; iki Watt heykeli ve William Bloye tarafından Boulton, Watt ve Murdoch heykeli ; ve Soho House'daki müze - hepsi Birmingham'da.

Daha yakın zamanlarda, Birmingham'da Dame Rachel Waterhouse liderliğindeki bir grup tarafından yeni bir Lunar Society kuruldu . Amacı, şehrin ve daha geniş bölgenin gelişiminde öncü bir rol oynamaktır.

2019'da iki yıllık bir süre için atanan şu anki Başkanı Deirdre LaBassiere'dir Avustralya'da, The Lunaticks Society of Newcastle, yaratıcı düşünmeyi ve yeni fikirleri teşvik etmek için önde gelen dijital girişimciler, yazılım geliştiriciler, eğitimciler, film yapımcıları, yaratıcılar, yatırımcılar tarafından oluşturulmuştur. dijital bir çağda.

Birmingham Üniversitesi Ay Derneği

20. yüzyılın ikinci yarısında, Birmingham Üniversitesi Lunar Society, Lonca barındaki her türlü konuyu tartışmak ve tartışmak için her Perşembe bir araya geldi. 2011 yılında, üniversitede mevcut olan daha düzenli tartışma seçeneklerine alternatif olarak tartışma toplumunu reforme etmek için adımlar atıldı. Bu, Üniversitenin Öğrenci Birliği tarafından 2012 sonbaharında kabul edildi. Dernek artık iki haftada bir sempozyumlara ev sahipliği yapıyor. Herhangi bir üye her zaman tartışma için bir konu önermek için memnuniyetle karşılanmıştır. Bu toplantılar, Üniversite odalarından yerel barlara kadar çeşitli ortamlarda gerçekleşir. 2013 yılında topluluk, Öğrenci Birliği'ndeki odalardan birinin adını orijinal Birmingham Lunar Society'nin onuruna 'The Lunar Room' olarak değiştirmeye çalıştı. Gibi Oxford Union , toplum hep geleneksel olarak ifade özgürlüğü üzerinde büyük önem koymuştur. Toplum , Edinburgh Üniversitesi Spekülatif Derneği ile benzer amaçlara sahiptir . 2019'da, derneğin adı Şeytanın Avukatı Derneği olarak değiştirildi ve Lunar Society'nin markalarının çoğunu değiştirirken hedeflerini korudu.

Bugün, toplum, Birmingham Üniversitesi'nden hem lisans hem de yüksek lisans öğrencilerinin yanı sıra profesyonel akademisyenlere açık gayri resmi bir akademik dernektir . Toplantılarında tartışılan konuların çeşitliliği ile itibar kazanmıştır. Lunar Society, güncel olaylardan felsefeye, bilime ve sanata kadar çeşitli konularda düzenli sempozyumlara ev sahipliği yaparak akademik tartışmalar için açık bir forum sağlamayı taahhüt ediyor. Bu sempozyumların formatı yuvarlak masa tarzı bir tartışmadır. Dernek, toplantıdan önce bir dizi konuyu tartışmayı kabul eder ve her üyeye tartışmaya katılma fırsatı verilir. Tartışmanın düzenini korumak için bir başkan tarafından yönetilirler. Toplumun geleneğine uygun olarak ve kimlik belirlemeye yardımcı olmak için başkan , bir önceki Lunar Society Başkanı tarafından topluma bağışlanan Connor Clarke Akademik Elbisesini giyer .

İfade özgürlüğü, toplum tarihinin ayrılmaz bir parçası olmuştur - toplum, kampüsteki daha düzenli tartışma topluluklarına karşı bir direniş olarak kurulmuştur. Bu ifade özgürlüğünü sağlamak için toplum Chatham House Kuralını takip eder : katılanlar toplantılarda tartışılan içeriği kullanmakta özgürdür ancak konuşmacıyı tanımlamamalıdır.

Toplum, konuları koordine etmeye, etkinlikleri organize etmeye ve duyurmaya, bir döner sandalye sağlamaya ve bağış toplamayı üstlenmeye yardımcı olan bir komite tarafından desteklenmektedir. Bir dizi tanınmış Birmingham Üniversitesi mezunu bu toplum komitesine dahil olmuştur. Topluluğun eski üyeleri medya ve iş dünyasında üst düzey pozisyonlara gittiler. Topluluğun geçmiş başkanları akademik dergilerde yayınlanmış ve University of Birmingham University Challenge ekibinde yer almıştır.

Arşivler

Lunar Society ile ilgili tarihi materyaller birden fazla koleksiyonda tutulmaktadır. Birmingham Üniversitesi'nin Cadbury Araştırma Kütüphanesi, orijinal Lunar Society üyelerinin bir dizi portresine sahiptir. Birmingham Kütüphanesi, Joseph Priestley'in yayınlarından oluşan geniş bir koleksiyona sahiptir. Her iki arşivde de dernek üyelerinin çeşitli mektupları bulunmaktadır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar