Liang Fa - Liang Fa

Liang Fa
Liang Fa, ilk Çinli evangelist.jpg
Ölümünden sonra bir portre ( yaklaşık  1865 )
Geleneksel çince 梁 發
Basitleştirilmiş Çince 梁 发
Liang Gongfa
Geleneksel çince 梁 恭 發
Basitleştirilmiş Çince 梁 恭 发
Liang A-fa
Geleneksel çince 梁 阿 發
Basitleştirilmiş Çince 梁 阿 发
İyilik Öğrencisi
Geleneksel çince 學 善 ( 者 )
Basitleştirilmiş Çince 学 善 ( 者 )
İyi Emekli Öğrencisi
Geleneksel çince 學 善 居士
Basitleştirilmiş Çince 学 善 居士
George Chinnery'nin kayıp Robert Morrison Translating the Bible'ın bir gravürü ( c.  1828 ). Morrison tarafından desteklenmektedir Li Shigong ( solda ) ve Chen Laoyi ( sağda ).
Hong Xiuquan ( yaklaşık  1860 ) .
Lam Qua'nın Peter Parker portresi ( c.  1845 ) .
Bu ise Çince adı , soyadı olan Liang .

Diğer isimlerle de bilinen Liang Fa (1789–1855), ikinci Çinli Protestan din değiştiren ve ilk Çin Protestan bakanı ve müjdeciydi. Qing İmparatorluğu'ndaki ilk Protestan misyoner olan Robert Morrison tarafından atandı . Onun Çağı Uyarmak İçin İyi Sözler adlı kitabı , Taiping İsyanı'na liderlik etmeye devam eden Hong Xiuquan üzerinde etkili oldu .

İsim

Liang Fa, Liang'ın babasının kullandığı Çince adının pinyin romantizasyonu . Leung Faat , Guangdong yerlilerinin her zamanki konuşulan lehçesi olan Kantonca'da aynı adı taşıyan Jyutping romanizasyonudur . Onun kişisel adı發"gönderme" için ortak Çinli fiil ama içinde Çinli gramer aynı zamanda olarak anlaşılabilir geçmiş sıfat "[Kim] gönderildi". Ayrıca olarak bilinen Liang Afa , " A-fa ", "Afa", " Ah Fa " ya da " Ah-fa gelen" Güney Çin seven oluşturan alışkanlığı takma önek a- (şimdi阿, eski亞). Liang Gongfa daha az kullanılmasına rağmen görünüşe göre tam adıydı. Çeşitli şekillerde "Leang Kung-fa", "Leang Kung-fah" ve "Leong Kung Fa" olarak görünür.

Hayat

Liang doğdu köye ait Gulao (daha sonra "Lohtsun" olarak da bilinir), Gaoming County , içinde Sanzhou ( "Samchow"), Guangdong , o yoksul bir aileden gelmesine rağmen 1789 yılında, ona bir klasik vermek için çaba Köy okulunda Çince eğitimi. Bu, Dört Kitap, Beş Klasikten üçü ve Kutsal Ferman'dan oluşuyordu. 11 yaşına gelene kadar okul masraflarını karşılayamıyorlardı; 15 yaşındayken, Guangzhou'da ( daha sonra "Kanton" olarak biliniyordu) fırça yapımcısı olarak çalışmak zorunda kaldı . Kısa süre sonra bunu bir yazıcı olarak çıraklığa bıraktı ve kendisi için tahta bloklara karakterler kazdı. Dört yıl sonra, ticareti yapmak için yakındaki bir köye gitti. 1810'da annesinin ölümünün yasını tutmak için Gulao'ya döndü ve ardından Guangzhou çevresindeki bölgeye döndü.

1811 ve 1812'de Cai Luxing ( 蔡 盧 興 , o zamanlar "Tsae Low-heen" olarak biliniyordu), Robert Morrison'a Yeni Ahit'in Çince çevirisini yayınlaması için yardım ediyordu ve o yıllarda Liang, işin baskı blokları. 1812 imparatorluk fermanı Hristiyan metinlerinin Çince olarak yayınlanmasını yasakladı; Hıristiyanlığın Çin kültürü için bir tehdit olduğunu buldu çünkü " ruhları hürmette tutmaz, ne de ataları saygı içinde tutar ." Yine de, Cai'nin - muhtemelen Gao adındaki - küçük kardeşi Protestanların ilk Çinli dönüşümü oldu, 16 Temmuz 1814'te tenha bir deniz kenarındaki baharda vaftiz edildi ve Liang onların ikincisi oldu. Misyoner William Milne , Liang'ı Çince öğretmeni olarak kullandı ve Liang, Çince broşürlerini basmasına yardımcı olmak için Nisan 1815'te onunla birlikte Malacca misyonuna gitti . Onun isteği üzerine, 3 Kasım 1816'da öğle vakti Milne tarafından vaftiz edildi, böylece gölgeler kalmasın. "İyiliğin Öğrencisi" takma adını benimsedi .

Liang, ailesini görmek için Nisan 1819'da Çin'e döndü. Morrison'un gözetimi altında , arkadaşları ve komşuları için 37 sayfalık Miscellaneous Exhortations broşürünün 200 kopyasını hazırladı . Polis sert tepki gösterdi, onu tutukladı ve hem kopyaları hem de bunları basmak için kullanılan baskı bloklarını yaktı. Morrison onu iki gün sonra serbest bıraktı, ancak otuz kez bambu kamışıyla dövülmüş ve 70 dolar ödemek zorunda kalmıştı. Ailesiyle kırk gün kaldıktan sonra Malacca'ya döndü. Ertesi yıl Malacca'ya dönmeden önce, 1820'de karısını başarıyla değiştirip vaftiz ederek tekrar döndü.

Milne'nin ölümünün ardından 1823'te eve döndü. 20 Kasım'da Morrison'a oğlu Jinde'yi ("Tsin-tih") vaftiz ettirdi. Bir ay sonra, Morrison onu Londra Misyoner Cemiyeti için bir vaiz olarak atadı ve 1827'de onu tam bir bakan olarak atadı, bunu yapan ilk yerli Çinli. Hastanelerde ve şapellerde vaaz verdi ve kendi broşürlerini yazdıktan sonra, il ve il imparatorluk sınavları için toplanan bilginlere Hristiyan literatürü dağıtmayı düşündü . Tek bir yılda 7.000 veya 70.000 broşür bastı ve bunları Guangzhou'daki ve Guangdong eyalet başkanlıklarındaki testler için gelen binlerce kişiye kişisel olarak dağıttı. Böyle bir seansta Hong Xiuquan, Liang'ın Çağı Uyarmak İçin İyi Sözler adlı çalışmasıyla ilk kez karşılaştı . Lin ("Lam") adlı bir yazıcıyı dönüştürdü; Asistanı olan Li San; ve diğerleri. Liang , başka bir Çinli Hıristiyan yazıcı olan Wat Ngong'a 1830'da 402 km'lik (250 mil) yürüyüşünde eşlik etti ve Hıristiyan yollarını güneybatı Guangdong'a dağıttı. Uygulamaya üç veya dört yıl daha devam etti. Wat ve Liang arasında uzun süredir devam eden ve sonunda çözülen bazı anlaşmazlıklar için belirsiz referanslar var; Malacca'da birlikte çalıştılar ve Morrison'un ölümünden sonra başka bir yerli işçi ile göreve devam ettiler.

Hindistan Yasası 1833 Hükümeti sona Doğu Hindistan Şirketi İngiltere'nin paylaşımında 'ın yasal tekeli Canton ticaret . Diplomatik kriz içinde artış olup occasioned ortasında afyon kaçakçılığı ve Rab Napier İngiliz olarak hareket hakkını savunmak için kuvvete 'ın çare konsül içinde Guangzhou İmparator bizzat batılılar Çince dil dergi ve broadsides olduğu için sorumlu olduğunu inkarı dile İngilizce tarafından dağıtılır. Qing deneklerinin dili öğretmesi yasaklandı ve bir baskı emri verildi. Morrison, Ağustos 1834'te öldü ve birkaç hafta sonra, Liang'ın Guangzhou eyalet sınavlarında birkaç gün sonra broşür dağıtımı sırasında, şehrin polisi onun ve arkadaşlarının peşine düştü. Liang, Makao'ya kaçtı , ancak Guangzhou'daki bir asistan ve Sanzhou'daki birkaç aile üyesi yakalandı. John Morrison, babasının aksine on tutsak için 800 dolar ödeyerek Liang'a yardım etti.

Oğlu Lou ile tekrar Malacca'ya gitti. 1837'de oradaki Londra misyonuna resmen bağlandı ve orada Wat Ngong ile çalışırken , dönüşümlerde bir "artışa" neden oldu ve aylar içinde otuzdan fazla dönüşüm gerçekleştirdi. Bu yeni din değiştirenlerin çoğu daha sonra inancı terk ettiğinde, bu, LMS içinde vaftizin anlamı ve gereklilikleri hakkında tartışmalara yol açtı. Liang , ertesi yıl Singapur'daki göreve taşındı . Sonunda Temmuz 1839 yılında Çin'e iade Sonra katıldı Peter Parker 'ın misyonerlik hastane Guangzhou içinde domuz Lane'de Onüç Fabrikalar gettoyu ticareti. Parker 1841'de Washington'daki bir kongre duruşmasında Liang'ın "Sokaklarda ve köylerde erkeklerle tanıştığımda ve onlara putlara tapmanın aptallığını anlattığımda bana gülüyorlar. Kalpleri çok zor. Ama erkekler hastalanıp iyileştiğinde kalpleri çok yumuşak ". Benzer nedenlerden ötürü, İngiltere'nin Birinci Afyon Savaşı zulmüne karşı çıktı , afyon kaçakçılarına ve Çin'e yönelik saldırıların desteğinin halkını genel olarak Hristiyanlığa ve özel olarak da İngiliz misyonerlere karşı çevireceğini söyledi. 1845'te Liang, hastanenin papazı oldu ve düzenli hizmetlere liderlik etti ve hastaları ziyaret etti. Parker, onun dönüşüm hikayesini ve kutsal kitap pasajlarını sık sık paylaştığını belirtti.

Liang, Robert Morrison'un damadı Benjamin Hobson'a 1848'de Guangzhou'nun batı banliyölerinde bir konut bulması ve kliniğini kurması için yardım etti. Liang daha sonra günlük iki yüzden fazla hastayı tedavi etmeye başladığı için işini oraya taşıdı. Dört erkek ve altı kadın ona ayinler için katıldı, ancak yüzden fazla kişi törenlerini izleyebilir. 1852'de Hobson'ın tıbbi incelemelerini gösteren hastanede çalışan Hok Chau'yu vaftiz etti ; Chau daha sonra orada bakan olarak Liang'ın yerine geçti.

Oğlu Jinde'nin Pazar günleri çalışmasını gerektiren hükümet işinden memnun değildi. Ayrıca 1832'de ölen bir kızı ( d . 1829) ve üçüncü bir çocuğu oldu.

12 Nisan 1855'te öldü.

İşler

Bu liste eksik ; Eğer yardımcı olabilirsiniz eksik öğeleri ekleyerek ile güvenilir kaynaklardan .

Liang Fa, "İyiliğin Öğrencisi" veya "İyiliğin Emekli Öğrencisi" takma adıyla yazdı .

O öncelikle onun hatırlanır Quànshì Liangyan ( t " 勸 世 良 言 " , s " 劝 世 良 言 " ) , eskiden romanizasyonlarda olarak K'euen O Leang Yen ve Ch'uan-şi Liang-yen ve çeşitli olarak tercüme İyi Kelimeler Çağı Uyarmak , "Çağları Uyarmak İçin İyi Haber", "Dünyayı Uyarmak İçin İyi Haber", "Dünyayı Teşvik Etmek İçin İyi Sözler", "Çağı Teşvik Eden İyi Kelimeler", "İnsanlığı Teşvik Eden İyi Sözler", & c. Morrison tarafından revize edildi, 1832'nin başlarında Guangzhou'da ve o yıl Malacca'da basıldı. Morrison'un klasik Çince tercümesine dayanan yerel Çince'de Yeni Ahit'in bir formunu, on homilies, Liang'ın bazı broşürleri, Çin dinlerine yönelik bir saldırı ve onun dönüşüm hikayesini içeriyordu. Sıklıkla " broşür " olarak adlandırılmasına rağmen, genellikle dört ciltlik setler halinde basılmış gibi görünen dokuz bağımsız bölüm veya parşömen ( juan ) halinde 500 sayfadan fazla uzunluğa sahipti . Büyük ölçüde , Baba Tanrı'nın her şeye gücü yetmesi, putperestliğin ve diğer günahların aşağılayıcı doğası ve etkileri ve kurtuluş ile lanet arasındaki kişisel seçim üzerinde durdu. Taipinglerin bastırılmasından sonra yalnızca dört nüshasının hayatta kaldığı bilindiğinden, gerçek metni uzun süredir çalışılmamıştı: Malacca baskısının bir kopyası New York Halk Kütüphanesi'nde , Guangzhou baskısının bir kopyası Harvard Üniversitesi'nde ve ikisi daha fazlası London Missionary Society tarafından yapıldı. Her ikisi de kısaltılmış üçüncü ve dördüncü baskı da Singapur'da basıldı .

Ayrıca şunları da yayınladı:

  • 《救世 錄 撮要 畧 解》 [ Jiùshì Lù Cuōyāo Lüèxiè veya Kew She Luh Tso Yaou Leo Keae, Çeşitli Tavsiyeler ] , Guangzhou: Dini Yol Derneği, 1819 . (Çin'de)
  • 《熟 學 聖 理 略論》 [ Shúxué Shènglǐ Lüèlún veya Shuh Heo Shing Le Lëo Lun, Kutsal Doktrin ile Mükemmel Tanıdık ] , Guangzhou: Dini Yol Derneği, 1828 , (Çince) otobiyografik ve muhtemelen ikinci baskı
  • 《真 道 問答 淺 解》 [ Zhēndào Wèndá Jiānxiè veya Chin Taou Wan Ta Ts'ëen Keae, Gerçeğin Sorularına ve Cevaplarına Basit Açıklamalar ] Malacca: İngiliz-Çin Basını, 1829 . (Çin'de)
  • 《聖 書 日 課 初學 便 用》 [ Shèngshū Rìkè Chūxué Biànyòng veya Shing Shoo Jih K'o Ts'oo Hëo Pëen Yung, Gençler için Kutsal Yazı Dersleri ] Guangzhou: Dini Yol Derneği, 1831 , 1832'de British & Foreign School Society tarafından yeniden basıldı. (Çin'de)
  • 《祈禱 文 贊 神 詩》 [ Qídǎo Wén Zànshén Shī veya K'e Taou Wan Tsan Shin She, Dualar ve İlahiler ] , Makao, 1833 , (Çince) Liang tarafından yapılan dualar ve başkaları tarafından yapılan ilahilerle İngiltere Kilisesi Sabah Ayininin bir çevirisi
  • 《真 道 尋 源》 [ Zhēndào Xún Yuán, Doğru Yolun Kaynağını Arıyor ] .
  • 《 靈魂 篇 》 [ Línghún Piān, On Souls ] .
  • 《異端 論》 [ Yìduān Lún, Heresy Üzerine ] .

Liang ayrıca Milne'nin destekli Aylık Çinli Dergi ve yaratılan Dünyevi Gümrük Teftiş Aylık Toplam Record ( "察世俗每月統記傳" Cha Shisu Meiyue Tongji Zhuan), ilk Çinli biri dergiler .

Eski

Liang, Çin'de Protestanlığın kurulmasında önemli bir katılımcıydı , ancak broşürlerinin Hong Xiuquan ve onun için Çağı Uyarmak İçin İyi Sözler kutsal bir metin haline geldiği Taiping isyancıları üzerindeki etkisiyle hatırlanıyor .

Liang'ın mezarının, Lingnan Üniversitesi'nin (eski adıyla Canton Hristiyan Koleji ve şimdi de Sun Yat-sen Üniversitesi ) genişletilmesi için satın alınan arazide olduğu bulundu . Üniversite kampüsünün merkezinde, kolej şapeli için ayrılan siteye yeniden gömüldü. Site 7 Haziran 1920'ye adanmıştır.

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

Alıntılar

Kaynakça