Lafcadio Hearn - Lafcadio Hearn

Lafcadio Hearn
1889'da Frederick Gutekunst tarafından Hearn
1889'da Frederick Gutekunst tarafından Hearn
Doğmak Patrick Lafcadio Hearn; Πατρίκιος Λευκάδιος Χερν 27 Haziran 1850 Lefkada , İyon Adaları Birleşik Devletleri
( 1850-06-27 )
Öldü 26 Eylül 1904 (1904-09-26)(54 yaşında)
Tokyo , Japonya
Dinlenme yeri Zoshigaya Mezarlığı
Takma ad Koizumi Yakumo
Dilim İngilizce , Yunanca , Japonca , Fransızca
Eş
Alethea Foley
​
​
( M.  1874; div.  1877)

Setsuko Koizumi
​
​
( M.  1890)
Çocuklar 4
İmza
Japonca adı
kanji 小泉 八雲
Hiragana こいずみ やくも

Koizumi Yakumo (小泉 八雲, 27 Haziran 1850 - 26 Eylül 1904) , doğum adı Patrick Lafcadio Hearn ( / h ɜːr n / ; Yunanca : Πατρίκιος Λευκάδιος Χερν ), Yunanistan'da doğmuş, kırk yaşlarında olan Yunan-İrlanda asıllı bir yazardı. Japonya'da gerçek ve manevi bir yuva buldu. Yazıları, Japon kültürüne , özellikle de Kwaidan: Stories and Studies of Strange Things gibi efsaneler ve hayalet hikayeleri koleksiyonlarına eşi görülmemiş bir bakış açısı sundu . Japonya'ya taşınmadan ve Japon vatandaşı olmadan önce, başta Cincinnati ve New Orleans olmak üzere Amerika Birleşik Devletleri'nde gazeteci olarak çalıştı . New Orleans hakkındaki on yıllık kalışına dayanan yazıları da iyi bilinmektedir.

Hearn, Yunanistan'ın Lefkada adasında Yunan bir anne ve İrlandalı bir babanın çocuğu olarak dünyaya geldi , ardından bir dizi karmaşık çatışma ve olay onun Dublin'e taşınmasına neden oldu , burada önce annesi, ardından babası ve sonunda babası tarafından terk edildi. (resmi vasisi olarak atanan) babasının halası tarafından. 19 yaşındayken Amerika Birleşik Devletleri'ne göç etti ve burada önce Cincinnati'de ve daha sonra New Orleans'ta bir gazete muhabiri olarak iş buldu . Oradan, iki yıl kaldığı Fransız Batı Hint Adaları'na ve ardından hayatının geri kalanında kalacağı Japonya'ya muhabir olarak gönderildi .

Japonya'da Hearn, dört çocuğu olan bir Japon kadınla evlendi. Japonya hakkındaki yazıları, Batı dünyasına, o zamanlar büyük ölçüde bilinmeyen ama büyüleyici bir kültüre bir bakış sundu.

biyografi

Erken dönem

Patrick Lafcadio Hearn doğdu Yunan İon Island bölgesinin Lefkada 27 Haziran 1850 tarihinde, Rosa Antoniou Kassimatis, bir oğlu Yunan soylu kadını Kytheran iniş ve Charles Bush Hearn, bir İrlandalı dan County Offaly bir cerrah kim İngiliz Ordusu . Babası sırasında Lefkada konuşlanmış İngiliz himayesi ait İyonya Adaları Birleşik Devletleri . Lafcadio, Rum Ortodoks Kilisesi'nde Patrikios Lefcadios Hearn (Πατρίκιος Λευκάδιος Χερν) olarak vaftiz edildi , ancak İngilizce'de "Patrick Lefcadio Kassimati Charles Hearn" olarak adlandırıldığı ve adanın onuruna "Lafcadio" göbek adı verildiği görülüyor. O nerede doğmuş. Hearn'ün ebeveynleri, annesinin 24 Temmuz 1849'da Hearn'ün ağabeyi George Robert Hearn'i doğurmasından birkaç ay sonra, 25 Kasım 1849'da bir Rum Ortodoks töreniyle evlendiler. George, Lafcadio'nun doğumundan iki ay sonra, 17 Ağustos 1850'de öldü.

İrlanda'ya Göç ve terk

Üzerinde Hearn'ın eve Plak Gardiner Caddesi , Dublin

Hearn'ün babası Charles, İkinci Sınıf Personel Cerrahına terfi etti ve 1850'de Lefkada'dan İngiliz Batı Hint Adaları'na atandı . Ailesi evliliği onaylamadığı için ve ilişkisinin kariyer beklentilerine zarar verebileceğinden endişe duyduğu için Charles, oğlunu veya hamile karısını üstlerine bildirmedi ve ailesini geride bıraktı. 1852'de, oğlunu ve karısını ailesiyle birlikte yaşamaları için Dublin'e göndermeyi ayarladı ve burada harika bir karşılama aldı. Hearn'ün Protestan annesi Elizabeth Holmes Hearn, Rosa'nın Rum Ortodoks görüşlerini ve eğitim eksikliğini kabul etmekte zorlanıyordu (okuma yazma bilmiyordu ve İngilizce bilmiyordu). Rosa, yabancı bir kültüre ve kocasının ailesinin Protestanlığına uyum sağlamayı zor buldu ve sonunda Elizabeth'in Katolikliğe dönüşen bir dul olan kız kardeşi Sarah Holmes Brenane'nin kanatları altına alındı.

Sarah'nın çabalarına rağmen, Rosa vatan hasretinden acı çekti. Kocası 1853'te tıbbi izinle İrlanda'ya döndüğünde, çiftin yabancılaştığı ortaya çıktı. Charles Hearn, hamile karısını ve çocuğunu tekrar İrlanda'da bırakarak Kırım Yarımadası'na atandı . 1856'da ciddi şekilde yaralanmış ve travma geçirmiş bir şekilde geri döndüğünde, Rosa Yunanistan'daki memleketi Cerigo adasına dönmüştü ve burada üçüncü oğulları Daniel James Hearn'ü doğurdu. Lafcadio, Sarah Brenane'nin bakımına bırakılmıştı.

Charles, evlilik sözleşmesinde imza eksikliği nedeniyle Rosa ile evliliğin iptal edilmesi için dilekçe verdi, bu da onu İngiliz yasalarına göre geçersiz kıldı. İptalden haberdar edildikten sonra Rosa, daha sonra İngilizler tarafından Cerigotto valisi olarak atanan İtalyan asıllı bir Yunan vatandaşı olan Giovanni Cavallini ile hemen evlendi . Cavallini, evliliğin bir koşulu olarak Rosa'nın hem Lafcadio'nun hem de James'in velayetinden vazgeçmesini istedi. Sonuç olarak, James Dublin'deki babasına gönderildi ve Lafcadio, iptal nedeniyle Charles'ı mirastan mahrum bırakan Sarah'nın bakımında kaldı. Ne Lafcadio ne de James, ikinci kocasından dört çocuğu olan annelerini bir daha görmediler. Rosa sonunda , 1882'de öldüğü Korfu'daki Ulusal Akıl Sığınağı'na bağlandı.

Son dört yıldır Lafcadio'yu Sarah Brenane'nin bakımına bırakan Charles Hearn, şimdi onu Lafcadio'nun daimi koruyucusu olarak atadı. Çocukluk aşkı Alicia Goslin ile Temmuz 1857'de evlendi ve yeni karısıyla birlikte, Alicia'nın 1861'deki ölümünden önce üç kızının olduğu Secunderabad'da bir görev için ayrıldı . Süveyş Körfezi 1866 yılında.

1857'de, yedi yaşında ve her iki ebeveyni de hayatta olmasına rağmen, Hearn, büyük halası Sarah Brenane'nin daimi vesayetine girdi. İkametgahını kış aylarında Dublin, kocasının Tramore , Güney İrlanda kıyısındaki County Waterford'daki mülkü ve Bangor, Kuzey Galler'deki bir ev arasında paylaştırdı . Brenane ayrıca okul yılı boyunca temel eğitim ve Katolik dogma ilkelerini sağlamak için bir öğretmen tuttu. Hearn, Brenane'nin kütüphanesini keşfetmeye başladı ve Yunan edebiyatını, özellikle de mitleri kapsamlı bir şekilde okudu.

Katolik eğitim ve daha fazla terk

Hearn ve Henry Farny tarafından 1874'te yayınlanan haftalık hicivli Ye Giglampz'ın ilk sayısı

1861 yılında Hearn Katolik uzaklaşıyor ve Henry Hearn Molyneux, onu geç Kocanın yakını ve Hearn'ü uzak bir kuzeni, ısrarıyla olduğundan haberdar Hearn'ın teyzesi, onu alındı Kurum Ecclésiastique , bir Katolik kilisesi okulu Yvetot , Fransa. Hearn'ün okuldaki deneyimleri, Katolik eğitiminin "geleneksel kasvet ve çirkinlik ve kirli kemer sıkma, uzun yüzler ve Cizvitlik ve çocukların beyinlerinin kötü şöhretli çarpıtılmasından " oluştuğuna dair ömür boyu süren inancını doğruladı . Hearn Fransızca'yı akıcı hale getirdi ve daha sonra Guy de Maupassant ve Gustave Flaubert'in eserlerini İngilizce'ye çevirecekti .

1863'te, yine Molyneux'nün önerisiyle, Hearn , şimdi Durham Üniversitesi olan St. Cuthbert's College, Ushaw'da bir Katolik seminerine kaydoldu . Bu ortamda, Hearn daha iyi uyum sağlamak için "Paddy" takma adını benimsedi ve üç yıl boyunca İngilizce kompozisyonda en iyi öğrenci oldu. 16 yaşında, Ushaw'dayken, Hearn bir okul bahçesindeki kazada sol gözünü yaraladı. Göz enfeksiyon kaptı ve Dublin ve Londra'daki uzmanlarla yapılan istişarelere ve okulun nekahat döneminde geçirilen bir yıl boyunca kör oldu. Hearn ayrıca şiddetli miyopiden muzdaripti , bu nedenle yaralanması onu kalıcı olarak zayıf görüşle bıraktı ve yakın çalışma için bir büyüteç ve kısa mesafenin ötesindeki her şeyi görmek için bir cep teleskopu taşımasını gerektirdi (Hearn, vizyonunu yavaş yavaş zayıflatacağına inandığı için gözlüklerden kaçındı. daha öte). İris kalıcı olarak renksizdi ve Hearn'ü hayatının geri kalanında görünüşü konusunda bilinçli bıraktı, sohbet ederken sol gözünü kapatmasına ve sol gözün görünmemesi için her zaman kameraya profilden poz vermesine neden oldu.

1867'de Sarah Brenane'nin finans müdürü olan Henry Molyneux, Brenane ile birlikte iflas etti. Öğrenim için para yoktu ve Hearn, Brenane'nin eski hizmetçisiyle birlikte yaşamak için Londra'nın Doğu Yakasına gönderildi. O ve kocası, sokaklarda dolaşan, tımarhanelerde zaman geçiren ve genellikle amaçsız, köksüz bir yaşam süren Hearn için çok az zamanları veya paraları vardı. Başlıca entelektüel faaliyetleri kütüphanelere ve British Museum'a yapılan ziyaretlerden oluşuyordu .

Cincinnati'ye Göç

1869'da Henry Molyneux bir miktar finansal istikrarı geri kazanmıştı ve şimdi 75 yaşında olan Brenane sakattı. 19 yaşındaki Hearn'e yaptığı harcamalara son vermeye karar vererek, New York'a tek yönlü bir bilet satın aldı ve Hearn'e Cincinnati'ye giden yolunu bulmasını, Molyneux'nün kız kardeşi ve kocası Thomas Cullinan'ı bulmasını ve onlardan yardım almasını istedi. geçimini sağlarken. Cincinnati'de Hearn ile tanıştıktan sonra, ailenin sunabileceği çok az yardım vardı: Cullinan ona 5 dolar verdi ve servetini aramasında şans diledi. Hearn'ün daha sonra yazacağı gibi, "Hayata başlamak için bir Amerikan şehrinin kaldırımına parasız bırakıldım."

Bir süre için yoksullaştı, ahırlarda ya da dükkânlarda küçük işler karşılığında yaşadı. Sonunda , onu matbaa işinde istihdam eden, çeşitli garip işler bulmasına yardım eden, ütopyacılar Fourier , Dixon ve Noyes de dahil olmak üzere kütüphanesinden kitaplar ödünç veren ve Hearn'e ona yapışan bir takma ad veren İngiliz matbaacı ve komünalist Henry Watkin ile arkadaş oldu. hayatının geri kalanı için, Kuzgun , Poe şiirinden. Hearn ayrıca , o zamanlar tahmini 50.000 cildi olan Cincinnati Halk Kütüphanesi'ne de uğrardı . 1871 baharında Henry Molyneux'den gelen bir mektup ona Sarah Brenane'in ölümü ve Molyneux'un tek icra memuru olarak atanması hakkında bilgi verdi. Brenane, vasisi olduğunda onu bir yıllık gelir lehdarı olarak adlandırmasına rağmen, Hearn mülkten hiçbir şey almadı ve bir daha Molyneux'den haber alamadı.

Gazete ve edebi eser

Char-Coal: 25 Ağustos 1880'de New Orleans Daily Item'da yayınlanan karikatür

Yazar olarak yeteneğinin gücüyle, Hearn , 1872'den 1875'e kadar gazetede çalışan Cincinnati Daily Enquirer'da muhabir olarak bir iş buldu . Cincinnati'nin en büyük tirajlı gazetelerinden birinde yaratıcı özgürlükle yazarak, korkunçluğuyla tanındı. yerel cinayetlerin hesapları, gazetenin önde gelen sansasyonel gazetecisi ve ayrıca Cincinnati'nin bazı dezavantajlı insanlarının hassas hesaplarının yazarı olarak ün kazanıyor. Amerika Kütüphanesi, 2008'de yayınlanan American True Crime'ın iki yüzyıllık retrospektifine dahil edilmek üzere bu cinayet hesaplarından biri olan Gibbeded'i seçti . Cinayet öykülerinden biri olan Tanyard Cinayeti, 1874'te birkaç ay yayınlandıktan sonra, Hearn Cincinnati'nin en cüretkar gazetecisi olarak ün kazandı ve Enquirer maaşını haftada 10 dolardan 25 dolara çıkardı.

1874'te, Hearn ve daha sonra Amerikan Batı'nın ünlü bir ressamı olan genç Henry Farny , Ye Giglampz adlı 8 sayfalık haftalık bir sanat, edebiyat ve hiciv dergisi yazdı, resimledi ve yayınladı . Cincinnati Halk Kütüphanesi, 1983'te dokuz sayının tamamının bir tıpkıbasımını yeniden bastı. Çalışma, bir yirminci yüzyıl eleştirmeni tarafından "Muhtemelen editör olarak üstlendiği en büyüleyici sürdürülebilir proje" olarak değerlendirildi.

Enquirer tarafından evlilik ve işten çıkarma

14 Haziran 1874'te, 23 yaşındaki Hearn, 20 yaşında bir Afrikalı-Amerikalı kadın olan Alethea ("Mattie") Foley ve o sırada Ohio'nun melezleşme karşıtı yasasını ihlal eden eski bir köle ile evlendi . Ağustos 1875 yılında karşıtı dini görüşleri ve yerel politikacılar baskısı hakkında yerel bir papazdan şikayetlere cevaben yaptığı hiciv yazma bazıları tarafından mahçup Ye Giglampz, Enquirer onun sebeple onun kadar gerekçe onu kovdum yasadışı evlilik . Rakip gazete The Cincinnati Commercial için çalışmaya gitti . Enquirer onun hikayeleri yer almaya başladı sonra onu yeniden işe sunulan Ticari ve dolaşım artan başladı, ama Hearn, gazetenin davranışına öfkelenen, reddetti. Hearn ve Foley için çalışırken Foley 1880 yılında yeniden evlendi 1877 yılında boşanmaktan önce uzlaşma birkaç kez ayrılmış fakat teşebbüs Ticari o vakasını savunulan Henrietta Wood , büyük bir tazminat davayı kazandı eski köle.

İçin çalışırken Ticari Hearn ünlü arkasındaki Cincinnati yüksek binası üstüne yapılacak mutabık steeplejack Joseph Roderiguez Weston, ve deneyim yarı dehşete yarı komik bir hesap yazdı. Hearn, aynı zamanda Cincinnati'nin Bucktown ve Levee mahalleleri hakkında bir dizi hesap yazdı, "...İç Savaş sonrası dönemde bir sınır kentindeki siyah hayata dair elimizdeki birkaç tasvirden biri." Ayrıca, "Limber Jim" adlı bir Bucktown sakinine adanmış "Shiloh" adlı bir şarkı da dahil olmak üzere, döneme ait yerel siyah şarkı sözleri hakkında yazdı. Buna ek olarak, Hearn basılmış olan Ticari şarkıları dinlerken zaman o kulak misafiri olan bir dörtlük Roustabouts şehrin levee kıyıda çalışan. Benzer kıtalar Julius Daniels'ın 1926'daki şarkısında ve Tommy McClennan'ın " Bottle Up and Go " (1939) versiyonunda kaydedildi .

New Orleans'a taşın

Timsahlar: 13 Eylül 1880'de New Orleans Daily Item'de yayınlanan karikatür

1877 sonbaharında, Mattie Foley'den yeni boşanmış ve huzursuz olan Hearn, Fransız yazar Gautier'in İngilizce eserlerine tercüme etmek için gazete çalışmalarını ihmal etmeye başlamıştı . Ayrıca Cincinnati'den giderek daha fazla uzaklaşmıştı ve Henry Watkin'e şunları yazdı: "Bir adamın Cincinnati'den ayrılma zamanı geldi, ona Amerika'nın Paris'i demeye başladılar." Watkin ve Cincinnati Ticari yayıncısı Murat Halstead'in desteğiyle Hearn, Cincinnati'den New Orleans'a gitti ve burada ilk olarak Commercial için "Gateway to the Tropics" için gönderiler yazdı .

Hearn, yaklaşık on yıl boyunca New Orleans'ta yaşadı, önce Haziran 1878'de başlayan Daily City Item gazetesinde ve daha sonra Times Democrat için yazdı . Yana Madde 4 sayfalık bir yayın oldu, Hearn'ın editoryal çalışma dramatik gazetenin karakterini değiştirdi. O başladı Item kitap değerlendirmeleri içerecek şekilde genişletilmesi, bir haber editörü olarak Bret Harte'ın ve Émile Zola gibi ulusal dergilerde adet özetleri Harper'ın ve Budizm ve Sanskritçe yazıları tanıtan editoryal adettir. Editör olarak, Hearn oluşturulan ve yapım New Orleans günlük yaşam ve insanların yaklaşık iki yüz woodcuts yayınlanan Öğe çizgi film tanıtmak için ilk Güney gazete ve kağıdı dolaşımda acil bir destek vererek. Hearn, altı ay sonra, zorlanmanın gözü için çok büyük olduğunu fark edince, gravürleri oymaktan vazgeçti.

Hearn'ün New Orleans'taki Cleveland Bulvarı'ndaki eski evi, kayıtlı tarihi bir yer olarak korunmaktadır.

1881'in sonunda, Hearn New Orleans Times Democrat'ta başyazı pozisyonu aldı ve Fransız ve İspanyol gazetelerinden makaleleri çevirmenin yanı sıra kendi seçtiği konularda başyazılar ve kültürel incelemeler yazmak için görevlendirildi. Ayrıca Fransız yazarları İngilizce'ye çevirerek çalışmalarına devam etti: Gérard de Nerval , Anatole France ve en önemlisi , Hearn'ün kendi yazı stilini etkileyen bir yazar olan Pierre Loti . Hearn'ün Henry Watkin'e yazdığı mektupların editörlüğünü yapan Milton Bronner şöyle yazdı: "New Orleans'lı Hearn, Batı Hint Adaları ve Japonya'daki Hearn'ün babasıydı" ve bu görüş Norman Foerster tarafından desteklendi. Hearn , Times Democrat'taki görev süresi boyunca , Hearn'ün edebi kariyerini savunmaya devam eden editör Page Baker ile de bir dostluk geliştirdi; yazışmaları Loyola Üniversitesi New Orleans Özel Koleksiyonları ve Arşivlerinde arşivlenir.

New Orleans ve çevresi hakkında birçoğu toplanmayan çok sayıda yazı, şehrin Creole nüfusu ve kendine özgü mutfağı, Fransız Operası ve Louisiana Voodoo'yu içerir . Hearn, New Orleans hakkında coşkuyla yazdı, ama aynı zamanda şehrin çürümesi hakkında da "portakal çiçekleriyle taçlandırılmış ölü bir gelin" yazdı.

Hearn'ün Harper's Weekly ve Scribner's Magazine gibi ulusal yayınlar için yazdığı yazılar , New Orleans'ın, Kuzey Amerika'nın geri kalanından çok Avrupa ve Karayipler'e benzeyen farklı bir kültüre sahip bir yer olarak popüler bir üne sahip olmasına yardımcı oldu. Hearn'ün en tanınmış Louisiana eserleri şunlardır:

  • Gombo zhèbes: Creole atasözlerinin küçük sözlüğü (1885)
  • La Cuisine Créole (1885), önde gelen şeflerden ve New Orleans'ı mutfağıyla ünlü yapan Creole ev kadınlarından yemek tarifleri koleksiyonu
  • Chita: Son Adanın Hafızası (1889), 1856 kasırgasına dayanan bir roman, ilk olarak 1888'de Harper's Monthly'de yayınlandı

Hearn da yayınlanan Harper Weekly hakkında bilinen ilk yazılı makale (1883) ABD'de Filipinliler , Manilamen veya Tagalogs köylerde o hiç ziyaret ettiği biri Aziz Malo , güneydoğu Gölü Borgne içinde Bernard Parish, Louisiana .

Orada yaşadığı sırada, Hearn çok az biliniyordu ve şimdi bile yerel kültürel adanmışlar dışında New Orleans hakkında yazdığı yazılarla çok az tanınıyor. Bununla birlikte, onun hakkında Louis Armstrong dışında New Orleans'ın eski sakinlerinden daha fazla kitap yazılmıştır .

Hearn'ün New Orleans gazeteleri için yazıları, yerlerin ve karakterlerin izlenimci açıklamalarını ve siyasi yolsuzluğu, sokak suçlarını, şiddeti, hoşgörüsüzlüğü ve halk sağlığı ve hijyen yetkililerinin başarısızlıklarını kınayan birçok başyazı içeriyordu. New Orleans'ı egzotik ve gizemli bir yer olarak "icat etmekle" itibar görmesine rağmen , vodou liderleri Marie Laveau ve Doktor John Montenet'in ölüm ilanları gerçek ve yanlıştır. Hearn'ün New Orleans yazılarından seçmeler toplanmış ve 1924'te Creole Sketches'den başlayarak ve daha yakın zamanda Inventing New Orleans: Writings of Lafcadio Hearn'de yayınlanmıştır.

Fransız Batı Hint Adaları'na taşın

Hearn, eşi Setsuko ile birlikte—yaralı sol gözünü resimlerde saklamayı tercih etti.

Harper's , Hearn'i1887'de muhabir olarak Batı Hint Adaları'na gönderdi. Martinik'te iki yıl geçirdive dergi için yazdığı yazılara ek olarak iki kitap üretti: Fransız Batı Hint Adaları'nda İki Yıl ve Youma, Batı Hintlilerinin Öyküsü Slave , her ikisi de 1890'da yayınlandı.

Japonya'da Daha sonra yaşam

Zōshigaya Mezarlığı'nda Hearn'ün mezarı

1890'da Hearn, gazete muhabiri olarak bir komisyonla Japonya'ya gitti ve bu komisyon hızla feshedildi. Ancak Japonya'da bir yuva ve en büyük ilham kaynağı buldu. Basil Hall Chamberlain'in iyi niyeti sayesinde , Hearn 1890 yazında Japonya Denizi kıyısındaki batı Japonya'da bir kasaba olan Matsue'deki Shimane Prefectural Common Ortaokulu ve Normal Okulu'nda öğretmenlik pozisyonu kazandı . Matsue'deki on beş aylık kalışı sırasında, yerel bir samuray ailesinin kızı olan Koizumi Setsuko ile evlendi ve dört çocuğu oldu: Kazuo, Iwao, Kiyoshi ve Suzuko. Tokyo'da öğretmenlik görevini kabul ettikten sonra 1896'da Koizumi Yakumo yasal adını alarak Japon vatandaşı oldu; Koizumi ise karısının soyadı ve Yakumo dan yakumotatsu , şiirsel bir değiştirici kelime ( makurakotoba için) Izumo Eyaleti "Birçok bulutlar büyümek", araçlar. Rum Ortodoks, Roma Katolik ve daha sonra Spencer olduktan sonra Budist oldu.

1891 sonlarında Hearn, Kumamoto'da Beşinci Lisede ( Kumamoto Üniversitesi'nin bir öncülü ) başka bir öğretim pozisyonu aldı ve sonraki üç yılını burada geçirdi ve Glimpses of Unfamiliar Japan (1894) kitabını tamamladı . Ekim 1894'te İngilizce yayınlanan Kobe Chronicle gazetesinde bir gazetecilik işi buldu ve 1896'da Chamberlain'in yardımıyla 1903'e kadar bu işi olan Tokyo Imperial Üniversitesi'nde İngiliz edebiyatı öğretmeye başladı. Waseda Üniversitesi'nde öğretim görevlisi .

Japonya'dayken, üzerinde derin bir etki bırakan ju-jutsu sanatıyla karşılaştı : "Japonya'da on dokuzuncu yüzyılın sonunda judo ile karşılaşan Hearn, judonun konseptlerini, kendisine bakan bir kaşifin huşu dolu tonlarıyla düşündü. olağanüstü ve keşfedilmemiş bir ülke. "Hangi Batılı beyin bu garip öğretiyi geliştirebilirdi, asla kuvvete karşı çıkmamak, sadece saldırı gücünü yönlendirmek ve kullanmak; Düşmanı yalnızca kendi gücüyle devirmek, yalnızca kendi çabalarıyla yenmek mi? Kesinlikle hiçbiri! Batılı zihin düz bir çizgide çalışıyormuş gibi görünür; Doğulu, harika kıvrımlar ve daireler içinde." Beşinci Lisede öğretmenlik yaparken, müdür Kano Jigoro'nun kendisiydi.

26 Eylül 1904'te Hearn , 54 yaşında Tokyo'da kalp yetmezliğinden öldü. Mezarı Tokyo'nun Toshima bölgesindeki Zōshigaya Mezarlığı'ndadır .

Miras

Hearn'ün oğlu Kazuo, yaklaşık 17 yaşında

edebi gelenek

19. yüzyılın sonlarında Japonya, Batılılar için hala büyük ölçüde bilinmiyor ve egzotikti. Ancak, özellikle 1900 Paris Exposition Universelle'de Japon estetiğinin tanıtılmasıyla , Japon stilleri Batı ülkelerinde moda oldu. Sonuç olarak, Hearn, Japonya ile ilgili yazılarıyla dünyaya tanındı. Daha sonraki yıllarda, bazı eleştirmenler Hearn'ü Japonya'yı egzotikleştirmekle suçlayacaklardı , ancak Batı'ya endüstri öncesi ve Meiji Dönemi Japonya'nın ilk tanımlarından bazılarını sunduğu için , eserinin genel olarak tarihsel değeri olduğu kabul ediliyor.

Hearn'ün çalışmalarının hayranları arasında Ben Hecht , John Erskine , Malcolm Cowley ve Jorge Luis Borges yer alıyor .

Hearn, Guy de Maupassant'ın kısa öykülerinin önemli bir çevirmeniydi .

Yone Noguchi , Hearn hakkında "Onun Yunan mizacı ve Fransız kültürü kuzeyde bir çiçek gibi dondu" demiştir.

Hearn, kitaplarının tercüme edildiği ve günümüze kadar popülerliğini koruduğu Japonya'da geniş bir takipçi kitlesi kazandı. Hearn'ün Japon okuyuculara çekici gelmesi, "ülkenin Batı tarzı sanayileşmeye ve ulus inşasına telaşlı atılımı sırasında kaybettiği daha eski, daha mistik bir Japonya'ya dair sunduğu kısa bakışlarda yatar. yok oldular çünkü hiçbir Japon onları kaydetme zahmetine girmedi."

Müzeler

Lafcadio Hearn Memorial Museum ve Matsue eski ikamet hala şehrin en popüler turistik ikisidir. Ek olarak, Hearn'e adanmış başka bir küçük müze, 2007'de Shizuoka, Yaizu'da açıldı ( ja: 焼津小泉八雲記念館).

Avrupa'daki ilk Lafcadio Hearn müzesi, doğum yeri olan Yunanistan'ın Lefkada kentinde 4 Temmuz 2014'te Lefcadio Hearn Tarihi Merkezi olarak açıldı. Erken basımlar, nadir kitaplar ve Japon koleksiyonları içerir. Ziyaretçiler, fotoğraflar, metinler ve sergiler aracılığıyla Lafcadio Hearn'ün hayatındaki önemli olayların yanı sıra, on sekizinci yüzyılın sonları ve on dokuzuncu yüzyılın başlarındaki Avrupa, Amerika ve Japonya uygarlıklarında onun dersleri, yazıları ve hikayeleri aracılığıyla dolaşabilirler. Belediyeleri Kumamoto , Matsue , Shinjuku , Yaizu , Toyama Üniversitesi , Koizumi ailesi ve Japonya ve Yunanistan'dan diğer insanlar Lefcadio Hearn Tarihsel Merkezi'nin kurulmasına katkıda bulundu.

Orada at Hearn'ü adını taşıyan kültür merkezi de Durham Üniversitesinde ve kendisi için adında bir Japon Bahçeleri Tramore , County Waterford , İrlanda.

15 Ekim 2015 - 3 Ocak 2016 tarihleri arasında The Little Museum of Dublin , Coming Home: The Open Mind of Patrick Lafcadio Hearn adlı bir sergi düzenledi . Bu, Hearn'ün Dublin'de ilk kez onurlandırılmasıydı. Sergi, Hearn'ün eserlerinin ilk baskılarını ve Lafcadio Hearn Memorial Museum'dan kişisel eşyaları içeriyordu. Hearn'ün torunu Profesör Bon Koizumi serginin açılışına katıldı.

kardeş şehirler

Yaşam yolculuğu daha sonra iki ucunu birbirine bağladı; Lefkada ve Shinjuku 1989'da kardeş şehirler oldular . Yaşadığı diğer iki şehir olan New Orleans ve Matsue 1994'te de aynısını yaptı.

Medya ve tiyatro

Japon yönetmen Masaki Kobayashi , dört Hearn hikayesini 1964 filmi Kwaidan'a uyarladı . Onun öykülerden bazıları tarafından uyarlanmıştır Ping Chong onun içine kukla 1999 dahil, tiyatro Kwaidan ve 2002 Moonlight ve Yağmur Masalları: Obon .

1984'te, Hearn'ün Amerika Birleşik Devletleri'nden ayrılışını ve daha sonra Japonya'daki yaşamını anlatan dört bölümlük Japon TV dizisi Nihon no omokage ( ja: 日本の面影, Japonya'nın Kalıntıları ), Hearn olarak Yunan-Amerikalı aktör George Chakiris ile yayınlandı . Hikaye daha sonra tiyatro yapımlarına uyarlandı.

Ayrıca Touhou Project oyunlarında ve ses CD'lerinde Yukari Yakumo ve Maribel Hearn için ana ilham kaynağı olarak tasvir edilmiştir.

İşler

Tanıdık Olmayan Japonya'ya Bakış , 1895

Louisiana konuları

  • La Cuisine Creole: Yemek Tarifleri Koleksiyonu (1885)
  • Gombo Zhèbes": Altı Creole Lehçesinden Seçilmiş Küçük Bir Creole Atasözleri Sözlüğü. (1885)
  • Chita: Son Adanın Bir Anısı (1889)

Batı Hint Adaları konuları

  • Youma, Batı Hintli Bir Kölenin Öyküsü (1889)
  • Fransız Batı Hint Adaları'nda İki Yıl (1890)

Japonca konular

Kaynak:

  • Tanıdık Olmayan Japonya'ya Bakışlar (1894)
  • Doğunun Dışında: Yeni Japonya'da Hayaller ve Çalışmalar (1895)
  • Kokoro: Japon İç Yaşamının İpuçları ve Yankıları (1896)
  • Buda Tarlalarında Gleanings: Uzak Doğu'da El ve Ruh Çalışmaları (1897)
  • Kedi Çizen Çocuk , (1897)
  • Egzotik ve Retrospektifler (1898)
  • Japon Masalları (1898 ve devam filmleri)
  • Hayalet Japonya'da (1899)
  • Gölgeler (1900)
  • Japonca Şarkı Sözleri (1900)
  • Bir Japon Çeşitliliği (1901)
  • Kottō: Muhtelif Örümcek Ağları ile Japon Meraklı Olmak (1902)
  • Kwaidan: Öyküler ve Garip Şeyler Çalışmaları (1904).
  • Japonya: Bir Yorumlama Girişimi (1904)
  • Samanyolu'nun Romantizmi ve diğer çalışmalar ve hikayeler (1905)

ölümünden sonra antolojiler

  • Kuzgun'dan Mektuplar; Henry Watkin ile Lafcadio Hearn denk olan (1907) içerir, Raven Letters , bir Lady Letters , Ozias Midwinter Mektupları
  • Bir İzlenimcinin Günlüğünden Yapraklar (1911, Houghton Mifflin Company)
  • Edebiyat Yorumları (1915, Dodd, Mead and Company)
  • Karma (1918)
  • Edebiyatla İlişkili Okuma Üzerine (1921, The Atlantic Monthly Press, Inc.)
  • Creole Eskizleri (1924, Houghton Mifflin)
  • Shakespeare üzerine dersler (1928, Hokuseido Press)
  • Böcek-müzisyenler ve diğer hikayeler ve eskizler (1929)
  • Japonya'nın Dinleri: Şinto ve Budizm (1966)
  • Kitaplar ve Alışkanlıklar; Lafcadio Hearn'ün Derslerinden (1968, Books for Libraries Press)
  • Japonya'dan Yazılar: Bir Antoloji (1984, Penguin Books)
  • Lafcadio Hearn's America: Etnografik Eskizler ve Başyazılar (2002, University Press of Kentucky)
  • Lafcadio Hearn'ün Japonya'sı: Ülke ve Halkı Üzerine Yazılarının Bir Antolojisi (2007, Tuttle)
  • Amerikan Yazıları (2009, Amerika Kütüphanesi)
  • Kabus-Dokunuş (2010, Tartarus Press)
  • Böcek Edebiyatı (2015, Swan River Press; ayrıntılar için, bkz . Literatürdeki Böcekler )
  • Japon Hayalet Hikayeleri . Murray, Paul, ed. 2019 Londra: Penguen. ISBN  9780241381274
  • Lafcadio Hearn'ün Japon Masalları. Andrey Codrescu , ed. 2019. Princeton: Princeton University Press.

Çeviriler

Başka

  • Garip Edebiyattan Kaçak Yapraklar; Anvari-Soheili, Baital Pachisi, Mahabharata, Pantchantra, Gulistan, Talmud, Kalewala, vb.'den Yeniden İnşa Edilen Öyküler (1884, James R. Osgood and Company)
  • Bazı Çinli Hayaletler (1887)

Ayrıca bakınız

Referanslar

 Bu makale, şu anda kamu malı olan bir yayından alınan metni içermektedir :  Chisholm, Hugh, ed. (1911). " Duy, Lafcadio ". Ansiklopedi Britannica . 12 (11. baskı). Cambridge Üniversitesi Yayınları. P. 128.

daha fazla okuma

  • Amenomori, Nobushige (1905). "Lafcadio Hearn, Adam" The Atlantic Monthly , Ekim 1905.
  • Bisland, Elizabeth (1906). Lafcadio Hearn'ün Hayatı ve Mektupları , Cilt. II , New York: Houghton, Mifflin & Company.
  • Bronner, Simon J. 2002. Lafcadio Hearn'ün Amerikası: Etnografik Eskizler ve Başyazılar . Lexington: Kentucky Üniversitesi Yayınları.
  • Cott, Jonathan (1992), Gezici Hayalet: Lafcadio Hearn'in Odyssey'i , Kodansha Uluslararası.
  • Dawson, Carl (1992). Lafcadio Hearn ve Japonya'nın Vizyonu , Johns Hopkins University Press.
  • Hearn, Lafcadio (2001), Starr, S Frederick (ed.), New Orleans'ı Keşfetmek: Lafcadio Hearn Yazıları , University Press of Mississippi.
  • Hirakawa, Sukehiro ve Yoko Makino (2018), Shintō Nedir? Japonya, Tanrıların Ülkesi, Lafcadio Hearn , Tokyo: Kinseisha'nın Gördüğü Gibi.
  • Kennard, Nina H (1912), Lafcadio Hearn , New York: D. Appleton & Co..
  • Kunst, Arthur E. (1969). Lafcadio Hearn , Twayne Yayıncılar.
  • Langton, DH (1912). "Lafcadio Hearn: Japonya'da Gazeteci ve Yazar," The Manchester Quarterly , Cilt. XXXI.
  • Lurie, David (2005), "Orientomology: Lafcadio Hearn'ün Böcek Edebiyatı (1850–1904)", Pflugfelder, Gregory M; Walker, Brett L (ed.), JAPANimals: Japonya'nın Hayvan Yaşamında Tarih ve Kültür , Michigan Üniversitesi Yayınları.
  • Mais, SPB (1920). "Lafcadio Hearn." Gelen Kitaplar ve onların Yazarlar Grant Richards, Ltd.
  • McWilliams, Vera (1946). Lafcadio Hearn , Houghton Mifflin Şirketi.
  • Madenci, Earl Roy (1958). İngiliz ve Amerikan Edebiyatında Japon Geleneği , Princeton University Press.
  • Monaham, Michael (1922). "Lafcadio Hearn," Bir Tavan Arası Hayalperest , Mitchell Kennerley.
  • Daha fazla, Paul Elmer (1905). "Lafcadio Hearn." In Shelburne Denemeler , İkinci Serisi, GP Putnam Sons.
  • Murray, Paul (1993). Fantastik Bir Yolculuk: Lafcadio Hearn'ün Hayatı ve Edebiyatı , Japonya Kütüphanesi.
  • Noguchi, Yone (1905). "Lafcadio Hearn, Bir Hayalperest," Ulusal Dergi , Cilt. XXII, No. 1.
  • Noguchi, Yone (1910), Japonya'da Lafcadio Hearn , New York: Mitchell Kennerley.
  • Pulvers, Roger (19 Ocak 2000), "Lafcadio Hearn: İki Farklı Dünyanın Tercümanı" , Japan Times , Trussel.
  • Rexroth, Kenneth (1977), Lafcadio Hearn'ün Budist Yazıları.
  • Rothman, Adam (2008), "Lafcadio Hearn in New Orleans and the Caribbean", Atlantic Studies , 5 (2): 265–283, doi : 10.1080/14788810802149766 , S2CID  161668934; Atlantik Dünyasında New Orleans'ta yeniden yayınlandı : Kara ve Deniz Arasında , Routledge, 2013.
  • Setsu, Koizumi (1918). Lafcadio Hearn , Houghton Mifflin Company'nin hatıraları .
  • Starrs, Roy (2006), "Lafcadio Hearn as Japanese Nationalist" (PDF) , Nichibunken Japan Review: Journal of the International Research Center for Japanese Studies (deneme), JP : Nichibun (18): 181–213.
  • Stevenson, Elizabeth (1961). Lafcadio Hearn , Macmillan New York
  • Thomas, Edward (1912). Lafcadio Hearn , Houghton Mifflin Şirketi.
  • Murray, Paul, ed. 2019. Japon Hayalet Hikayeleri. Lafcadio Hearn. Londra: Penguen. ISBN  9780241381274
  • Dinle, Lafcadio. 2019. Kwaidan: Garip Şeylerin Öyküleri ve Çalışmaları. Tarafından. 2019. Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları. ISBN  9781911604983 (yumuşak kapak).

Dış bağlantılar