Kulasekhara Alvar - Kulasekhara Alvar
Kulasekhara | |
|---|---|
 Kudiyattam olarak bilinen sanat formu , Kulasekhara ile ilişkilidir.
| |
| Doğmak | Vanchi ( Kodungallur ) |
| Öldü | |
| Meslek |
|
Önemli çalışma |
|
| Okul | Bhakti (Vaishnavizm) |
| Bir kısmı bir dizi üzerinde |
| Vaishnavizm |
|---|
 |
 Vaishnavizm portalı
|
Kulasekhara ( Tamilce : Kulachekarar ) ( Fl. 9. yüzyıl CE), on iki Vaishnavite alvarından biri, ortaçağ Kerala'dan bir bhakti ilahiyatçısı ve adanmışlık şairiydi . Tamil dilinde "Perumal Tirumoli" ve Sanskritçe " Mukundamala " nın yazarıydı . İkinci on yılı "Tetrarum Tiral" olarak bilinen Perumal Tirumoli, Nalayira Divya Prabandham'ın bir parçası olarak derlenmiştir . Kodungallur'daki Trikkulasekharapuram Tapınağı, alvar tarafından kurulmuş ve inşa edilmiştir.
Vaishnavite gelenekleri, alvarı batı sahilinin (Kerala) Chera kraliyet ailesinin bir kralı olarak tanımlar. Akademisyenler Kulasekhara'yı , Kerala'nın bilinen en eski Chera Perumal kralı olan kraliyet Chera oyun yazarı Kulasekhara Varma ve Sthanu Ravi Kulasekhara ( fl. c. 844-870 AD) ile özdeşleştirirler .
Kaynaklar
- Bilginler genellikle Kulasekhara'yı Kerala'nın bilinen en eski Chera Perumal kralı Sthanu Ravi Kulasekhara ile özdeşleştirirler .
- 11. yüzyılda Srirangam Tapınağı'nda "Perumal Tirumoli"nin okunduğu bilinmektedir. Chola kralı I. Kulottunga'nın 18. saltanat yılında , yani MS 1088'de tarihlenen bir yazıt , Srirangam Tapınağı'ndaki günlük "Tetrarum Tiral" resitalinden bahseder .
- Kulasekara Alvar Koyil, Mannarkoyil'den bir kayıt, bunun Kulasekhara Perumal'ın anısına kutsandığını söylüyor (Mullappalli'den Vasudevan Kesevan, Malai Mandalam tarafından). Tapınaktan bilinen en eski yazıt M.Ö. 1015 AD.
- Kodungallur'daki Trikkulasekharapuram Tapınağı'ndaki bir yazıt (tapınak dönemi 195 tarihli) paleografik olarak MS 11. veya 12. yüzyıla tarihlenmektedir.
- A 13. yüzyıl Tamil yazıt Bagan içinde Mandalay bir slokanın ile başlar edilir Mukundamala . Yazıt tanrı Vişnu için mandapa ve bir lamba için bağış yapımını anlatmaktadır Rayiran Chiriyan Kulasekhara Nampi dan Makotayar Pattanam Malai Mandalam içinde.
biyografi
.jpg)
Aşağıdakiler, genellikle MS 12-14. yüzyıla tarihlenen kaynaklardan kral Kulasekhara'nın geleneksel biyografisidir.
Kulasekhara, Kali Dönemi 28'de Vanchi'deki ünlü Chera hanedanlığında doğdu. Kulasekhara reşit olduğunda, babası Dridhavrata krallığı terk etti ve kamu hayatından emekli oldu ve yeni kral tahta çıktı. Kral, tanrı Vishnu'nun büyük bir adananıydı. Dindarlığı o kadar büyüktü ki, bir keresinde iblis kral Ravana'nın prenses Sita'yı nasıl kaçırdığına dair hikaye anlatılırken, hemen ordusunu Lanka'nın işgali için seferber etmesi emrini verdi. Kralın Vaishnavites'e yağdırdığı lütfu kıskanan bir bakan , adanmışlara sahte bir suçlamada bulundu. Kral, elini yılanlarla dolu bir tencereye sokarak ve zarar görmeden dışarı çekerek masumiyetlerini kanıtladı.
Kral daha sonra hükümetin saltanatını attı ve kutsal Srirangam bölgesine bir hac yolculuğuna başladı . Orada birkaç yıl tanrısına ibadet ederek geçirdi ve kızı Cherakula Valli Nachiyar ile Srirangam Tapınağı ile evlendi. Ayrıca tüm servetini çeyiz olarak verdi, Chenaivenran Mandapa'yı inşa etti ve tapınağın prakarasını (bundan sonra Kulasekhara Tiruvidi olarak adlandırıldı) onardı. Daha sonra Tiruvenkatam, Tiruvayodhya, Tillai-Chitrakutam, Tirukannapuram, Tirumalirunjolai ve Tiruvitruvakkode kutsal tapınaklarını ziyaret etti ve sonunda Namma Alvar'ın doğum yeri olan (altmış yedi yaşında öldü) Tirukkurukur yakınlarındaki Brahmadesam'a yerleşti .
Srirangam Tapınağı kompleksi içindeki Cherakula Valli Nachiyar'ın tapınağı , kral Kulasekhara'nın kızını anıyor.
edebi katkılar
Kulasekhara, Tamil dilinde "Perumal Tirumoli"nin ve Sanskritçede " Mukundamala " nın yazarıydı .
Kulasekara Alvar'ın şiirleri, tanrı Vishnu - Rama ve Krishna'nın en belirgin avataralarına adanmış doğaları gereği adanmışlıktır . Kendini hayatlarının olaylarında çeşitli rollerle tanımlar. Tanrı Rama'nın bir adananı olarak , Rama'nın ya da yaşlanan babası Dasaratha'nın acı verici deneyimlerinin kendisine ait olduğunu düşündü . Bağlılığı o kadar yoğundu ki, adanmışlara Vishnu'nun formları olarak ibadet etti. Bir şarkı, o kendini tanımlayan Devaki Krishna için götürüldü kimden, Krişna, öz anne, GoKula Nanda ve Yasoda , bakıcı aile, ondan sonra baktı. Kulasekara, Devaki'nin çocuğundan ayrı kalmaktan ve onunla birleşmekten duyduğu çaresizliği ifade eder. Bazı şiirlerde Kulasekhara kendini tanrı Krishna'ya aşık bir gopi ile de tanımlar.
Kulasekhara Varma
Kulasekhara Alvar genellikle Chera kraliyet ailesinden ortaçağ oyun yazarı Kulasekhara Varma ile tanımlanır. Kendisini Keralakula-chudamani veya "Chera hanedanının Kraliyet Mücevheri", Keraladhinatha veya "Chera Ülkesinin Kralı" ve Mahodayapura-paramesvara veya "Makotai Şehri'nin Efendisi" olarak tanımlıyor. "Tapatisamvarana" ve "Subhadradhananjaya" ve Sanskritçe champu kavya "Ascharya Manjari" adlı iki Sanskritçe oyunun yazarı olarak bilinir (belki de Sanskritçe "Vicchinnabhiseka" oyununun yazarı). Chembra'dan (MS 954/55) bir yazıt, bir tapınakta "Tapatisamvarana" oyununun performansından bahseder.
Kudiyattam olarak bilinen sanat formu , Kulasekhara Varma ve saray mensubu Tolan ile ilişkilidir. "Dhananjaya Samvarana Dhvani" veya "Vyangyavyakhya" da Mahodayapuram kralı Kulasekhara'dan bahseder. Kulasekhara Varma bazen kral Rama Kulashekhara ile (ve şair Vasubhatta'nın hamisi olarak) tanımlanır. Bu görüş genellikle birkaç açıdan kabul edilemez bulunur.
popüler kültürde
- İngiliz rock grubu Kula Shaker'ın adı Kulasekhara'dan ilham aldı.
Notlar
daha fazla okuma
- Perumal Tirumoli (ed. M. Raghava Aiyangar, Ceraventar Ceyyutkovai, Trivandrum, 1951)
- Mukundamala (1, ed. TA Gopinatha Rao, Travancore Archaeological Series, II, II)
- Mukundamala (1, ed. KR Pisharoti, Annamalai, 2. ed. VV Sharma, Trivandrum, 1947)
- Tapatisamvarana (Trivandrum Sanskritçe Serisi No. 11)
- Subhadradhanjaya (Trivandrum Sanskritçe Serisi No. 13)
Referanslar
- Noburu Karashima (ed.), Güney Hindistan'ın Kısa Tarihi. Yeni Delhi: Oxford University Press, 2014.
- KA Nilakanta Sastri, The Colas (Madras, gözden geçirilmiş 2. baskı 1955)
- MGS Narayanan, Kerala Perumals. Thrissur (Kerala): CosmoBooks, 2013.
- SK Aiyengar, Hindistan'da Vaisnavizm'in Erken Tarihi (Madras, 1920)
- RG Bhandarkar, Vaisnavism , Saivism ve diğer Minor Dini Sistemler (Poona, 1913).
- ASR Ayyar, "Kulasekhara Perumal", Travancore Arkeoloji Serisi, Cilt, II.
- KR Pisharoti, Kulasekharas of Kerala, Indian Historical Quarterly, VII.
- KG Sesha Iyyer, "Kulasekhara Alvar ve Tarihi", Indian Historical Quarterly, VII.
- Kerala Derneği Belgeleri, Cilt I (Trivandrum, 1928–32)
- SV Pillai, Tamil Dili ve Edebiyatı Tarihi (Madras, 1956)
- KK Raja, Kerala'nın Sanskrit Edebiyatına Katkısı (Madras, 1958)