Krishnanattam - Krishnanattam

Krishnanattam

Krishnaattam ( Malayalam : കൃഷ Strategicടം, IAST : Kṛṣṇanāṭṭaṃ ) Hindistan'ın Kerala kentinde bir tapınak sanatıdır . Bu bir dans dramasıdır ve sekiz oyunluk bir dizide Krishna'nın hikayesini sunar ve o zamanlar kuzey Kerala'daki Calicut'tan Zamorin Raja olan Manaveda (MS 1585-1658) tarafından yaratılmıştır . Sekiz oyun şunlardır: Avataram, Kaliyamardanam, Rasakrida, Kamsavadham, Swayamvaram, Banayuddham, Vividavadham ve Swargarohanam. Guruvayur Sri Krishna tapınağında ( Thrissur bölgesi, Kerala, Hindistan) görkemiyle hayatta kalır .

Bir zamanlar Calicut'tan Zamorin tarafından yönetilen oyuncu topluluğu Guruvayur Devaswom'a geldi . 1958'de. Sanatçılardan oluşan tek topluluk, bugüne kadar devaswom tarafından iyi bir şekilde korunmuştur.

Menşei

Krishnanattam tarafından yazılan Krishnagiti (1654 AD) dayanmaktadır Manaveda , Kozhikode Zamorin . Zamorin'in, krala bu dans dramasının yaşayan sembolü haline gelen bir tavus kuşu tüyü veren Krishna'nın bir vizyonuna sahip olduğuna inanılıyor . Krishnanattam oyuncuları bir tavus kuşu tüyü giydiler ve böylece şefin vizyonunu andılar.

Efsane

Krishnanattam Mudra

Kral Manaveda , Vilwamangalam'a Krishna'yı görme tutkusunu anlattı. Ertesi gün Swamiyar Guruvayurappan onun olur vermiş ve söyledim Manaveda görebilirsiniz Guruvayurappan Elanji ağacının platformunda sabahın erken saatlerinde oynamaya. O sadece O'nu görebilir ve O'na dokunamaz. Bu anlaşmaya göre, Manaveda Guruvayurappan'ı küçük çocuk Sri Krishna şeklinde gördüğünde , o kadar heyecanlandı ki kendini unuttu ve küçük Sree Krishna'yı kucaklamak için koştu . Guruvayoorappan, "Vilwamangalam bana bunun olacağını söylemedi" diyerek hemen ortadan kayboldu. Ancak Manaveda , Bhagavan Krishna'nın başlık dişlisinden bir tavus kuşu tüyü aldı . Tavus kuşu tüyü, 8 bölümden oluşan kendi metni krishnageeti'ye dayanan Krishnanattam dans dramasında Sri Krishna'nın karakteri için başlığa dahil edildi. Guruvayur Tapınağı'nın sanctum sanctorum'unun yakınında yapıldı . Dokuzuncu günde, Zamorin , Lord Krishna'nın ölümüyle seriyi bitirmenin uğurlu olmadığını düşündüğü için Avatharam tekrarlandı . Kutsanmış sanat formu hala Guruvayur devaswom tarafından korunmakta ve adanmışlar tarafından bir adak olarak sahnelenmektedir .

Guruvayur'daki Manaveda Anıtı
Sanatın öğretildiği 'Office Ganapathy' tapınağının yakınındaki Guruvayur'daki Krishnanattam kalari.

Yazar

Samoothiri Manavedan Raja (MS 1585-1658), Anayath Krishna pisharody ve Desamangalath varrier'den eğitim aldı.

1643'te Poorva bharatha champu (Sanskritçe) yazdı. Krishnanattam'ı 16 Kasım 1653'te tamamladı. Heykeli Guruvayur'daki 'Panjajanyam' konukevinin yanına kuruldu .

Krishnageethi

Krishnanattam'ın yaratıldığı temel alınan Sanskritçe metin, MS 1653'te, 68 yaşında yazılmıştır. Sekiz oyundan oluşur: Avataram , Kaliyamardanam , Rasakrida , Kamsavadham , Swayamvaram , Banayuddham , Vividavadham ve Swargarohanam . Bhagavata Purana, yalnızca Krishna'nın hikayesini ele alıyor . Aynı zamanda gelen ilham kazanmıştır Gita Govinda'nın ait Jayadeva , sree krişna vilaasam mahakavya ve Narayaniyam ait Melpathur Narayana Bhattathiri .

Krishnanattam'ın açılış slokası

Jagathi sukritilokai: nandithaananthidaasa
Kalaviranithavamsiibhasamanaasamana |
Pashupayuvathibhogya devathaadevathaa saa
Sajalajaladhapaliimechaka bana chakaasthu

Dışında böyle Slokas dan da bu gibi birçok padyageethams bezelidir Gita Govinda'nın ait Jayadeva bir başyapıt çalışması .Krishnagiti olan Sanskritçe bir tarafından Keralite .

Hikayeler

Medya oynat

Utsavam sırasında Melpathur oditoryumunda sahnelendi

Sekiz oyun şunlardır: Avataram, Kaliyamardanam, Rasakrida, Kamsavadham, Swayamvaram, Banayuddham, Vividavadham ve Swargarohanam. onun kolayca tarafından hafızaya anımsatıcı dokuzuncu günde "a-ka-ra-ka-swa-BHA-vi-" swa tanımlıyoruz Avatharam tekrarlanır.

Bir teklif olarak Krishnanattam'ın çeşitli faydaları burada listelenmiştir.

Bir çocuğun doğumu için Avatharam.
Kaliyamardhanam etkisini kaldırmak için zehir .
Rasakreeda evli olmayan kızların esenliği, çiftler arasındaki anlaşmazlıkları sona erdirmek için .
Kamsavaddham kaldırmak için düşman .
Mutlu bir evlilik için Swayamvaram .
Bana yuddham, iyi çiftlik üretimi için yoksulluğu ortadan kaldırmak için.
Yoksulluğu ortadan kaldırmak ve çiftliklerden elde edilen verimi artırmak için Vividha vadham.
Swargarohanam, ölmüş bir ruhun huzuru için .

Kostümler, Makyaj ve ilgili Ritüeller

Bharata Muni -viz, Angika, Vachika, Aharya ve Satvika'nın anlattığı gibi bir dramanın dört yönü de içinde iyi koordine edilmiştir.

Kostümleri öğretmenler ve sanatçılar kendileri yaptı . Temel kostüm erkek ve kadın karakterler için farklıydı. Erkek karakterlerin elbisesi şunlardan oluşuyordu:

kolalı bir toplanmış kombinezon
altına yakın turuncu/turuncu-kırmızı ve siyah yatay çizgili büzgülü beyaz etek
dizlerin altına bağlamak için deri pedlere bağlı çanlar
arkası açık, kravatlarla sabitlenmiş uzun kollu bir gömlek
göğüs plakası
Göğüs süsler ait boncuk ve taze bitki örtüsü
bir kuşak
üst kol ve bilek süsleri
her iki ucunda ayna bulunan bir veya daha fazla şal
kulak ve alın süsleri; ve
bir başlık.

Kadın karakterler için temel kostüm dahil

malzeme arkadan çapraz gelecek şekilde sarılmış, kırmızı kenarlıklı, neredeyse yere kadar uzanan beyaz büzgülü bir etek
arkası açık, bağcıklarla sabitlenmiş uzun kollu bir bluz
bir kuşak
kol süsleri
göğüsleri kırmızı bezle kaplı ve göğüslerin üstünde ve altında süslemeli ahşap bir göğüs plakası.

Kadın karakterler ayak bileklerine çan dizileri bağlarlar . Bunlara chilanka denir.

Oyuncular, temel makyajları için herhangi bir veya üç renk kullandılar.

pazhuppu , sarıdan daha kırmızı olan bir portakal
minukku , kırmızıdan daha sarı olan bir portakal
Paccha , maviden çok sarıya sahip belirli bir yeşil tonu. Chutti giyecekse, chutti sanatçısı onu uygular. Chutti, çene ve çene çizgisi boyunca kulaktan kulağa uzanan iki beyaz çıkıntılı kenardı.

Küçük bir çocukken Krishna için yeşil, maviden daha çok sarıya sahiptir. Oyuncu makyaj yapmadan önce kandilin önünde secdeye kapandı ve Tanrı Guruvayoorappan'ı düşündü .

Krishnanattam kostümünün en kutsal kısmı başlıktır. Baş örtüsünün iki temel çeşidi vardır; bir mudi, 'bir topuz haline getirilmiş saç ve bir kiriitam' bir taç '.

Eğitim

Sanatçılar için eğitim, 'vesham' ve müzik için 10 yıl, Madhalam ve chutti için 5 yıl kadar erken başlar .

Performanslar

Kuzeydeki Guruvayur tapınağında Lord Guruvayurappan'a yapılan gece performansları, adanmışlar tarafından adak olarak gerçekleşir. Hindistan'ın her yerinde performans göstermenin yanı sıra, erişimleri Avrupa ve Amerika Birleşik Devletleri'ne yayılıyor. Avrupa-1980, ABD-1985, Singapur, Paris.

Mevcut kurulum

Guruvayur Devaswom altında 70'in üzerinde çalışandan oluşur. Rezervasyonlar yalnızca Devaswom üzerinden yapılmalıdır. Guruvayur tapınağının içindeki bir kadha fiyatları 3000 rs.