Khap - Khap

Başlığın diğer anlamları için bkz Khap (anlam ayrım) .

Bir Khap bir temsil eden bir toplum kuruluşudur Jat klan veya ilgili bir grup Jat klan. Çoğunlukla özellikle arasındaki kuzey Hindistan'da bulunan Jat insanların arasında Haryana ve Uttar Pradesh tarihsel terim aynı zamanda diğer toplumlar arasında kullanılmış olmasına rağmen,. Bir Khap Panchayat , Khap yaşlılarının bir meclisidir ve bir Sarv Khap , birçok Khap Panchayat'ın bir meclisidir.

Khaps, resmi olarak seçilmiş hükümet organlarına bağlı değildir ve bunun yerine temsil ettiği Khap'ın işleriyle ilgilenir. Panchayat olarak da adlandırılan demokratik olarak seçilmiş yerel meclislere bağlı değildir . Bir Khap Panchayat'ın resmi bir hükümet tanıması veya yetkisi yoktur, ancak temsil ettiği topluluk içinde önemli sosyal etki yaratabilir. Baliyan Khap öncülüğünde olarak Mahendra Singh Tikait 2011 yılına kadar özellikle medya ilgisini topladı biridir. Dahiya Khap başka bir önemli khaptır.

Tarih

Khaps, kabile ve köy yönetimleri olarak gelişti. Cumhuriyeti ifade etmek için kullanılan terimlerden biri de Khap idi . Diğerleri Pal , Janapada ve Ganasangha'ydı .

Bu Khap'lar Kuzeybatı Hindistan'dan Maharastra , Chennai , Madhya Pradesh , Malwa , Rajasthan , Sindh , Multan , Pencap , Haryana ve Uttar Pradesh'e kadar bulunur .

Khaps, şu anda kuzey doğu Rajasthan, doğu Haryana ve Batı Uttar Pradesh olan bölgede yaşayan Hindu halkının sosyal yapısının bir parçası olarak 14. veya 15. yüzyıla tarihleniyor. Varyetelerin aslen pastoral, ama yerleşti ve tarımsal oldu.

Meerut bölüğünün khaplarının sarvkhap panchayat'a 13. yüzyıla kadar uzanan organizasyonunu ortaya koyan tarihi belgelere dayalı kanıtlar vardır . Yerel bir inanış da vardır o iddialar Harsha Prayag (modern at 7. yüzyılda sarv-khap penchayat sistematize Allahabad yaptığı beş yılda bir montaj sırasında).

İngiliz sömürge yönetimi sırasında, nüfuzlu khap üyeleri yerel bölgeleri için resmi görevliler olarak seçildi.

Yapı

Khap, 84 köyden oluşan bir birimden oluşuyordu. Bireysel köyler, Panchayat olarak bilinen seçilmiş bir konsey tarafından yönetiliyordu . Yedi köyden oluşan bir birliğe Thamba adı verildi ve 12 Thambas, 84 köyün Khap birimini oluşturdu, ancak 12 ve 24 köyden oluşan Khap'lar mevcuttu. Seçtikleri liderler, Khap düzeyinde hangi birimlerin temsil edileceğini belirleyecekti. Sarv Khap (veya Hepsi Khap ) Panchayat (Konseyi) Khaps tüm temsil etti. Bireysel Khap'lar, Khap'larını Sarv Khap'ta temsil etmeleri için delegeler gönderecek liderleri seçeceklerdi. Bölgedeki tüm klanlar, topluluklar ve kastlardan oluşan siyasi bir örgüttü.

Khap panchayats üyelerinin hepsi erkektir, ancak genellikle kadınları etkileyen kararlar alırlar. Haryana'da kadınların panchayat'ta bulunmasına izin verilmez ve erkek akrabaları tarafından temsil edilir. Haryana'daki en büyük khap panchayatlardan biri olan Sarva Jaateeya Venain Khap üyeleri bunun yerine kadın khap üyesi olmadığını çünkü katılmalarına izin verilmediği için kendilerini rahatsız hissettiklerini söylediler.

Sosyal konularda kararlar

Khap Panchayat'lar sık ​​sık kürtaj, alkol kötüye kullanımı, çeyiz gibi sosyal konularda ve özellikle kızlar arasında eğitimi teşvik etmek için açıklamalar yapar. Ekim 2012'de Haryana'daki bir Khap Panchayat lideri, Hindistan'da tecavüzün artması için geleneksel olmayan bir yiyecek olan chow mein'in yenmesini suçlarken , bir diğeri evlilik yaşının 18'den 16'ya düşürülmesi gerektiğini çünkü evlenmenin genç kadınları tecavüze karşı daha az duyarlı hale getirmek.

Khaps, son zamanlarda evlilik kararlarıyla dikkatleri üzerine çekiyor. Khaps, farklı kastların, kendi aralarında evlenmenin yasak olduğu bazı gotraların ve aynı köyün üyeleri arasındaki evliliklere karşı çıktılar. Temmuz 2000'de bir panchayat, Ashish ve Darshana'nın evlenip bir erkek çocuk sahibi olduktan iki yıl sonra evliliklerini, evlenmeleri yasak olan iki gotradan oldukları ve bir erkek kardeş-kız kardeş ilişkisi olması gerektiği gerekçesiyle geçersiz kıldı. Evlilik davalarında khap panchayats tarafından verilen cezalar arasında para cezaları, sosyal dışlanma, halkın aşağılanması ve köyden kovulma yer alır.

Evlilikle ilgili kültürel kısıtlamalar ve çarpık cinsiyet oranı nedeniyle aileler uygun gelin bulmakta zorlanabilmekte ve zaman zaman gotra evlilik yasaklarına karşı çıkabilmektedir. Haryana'da alt kasttan gelinlerle khap panchayat adı verilmeden evlenen erkekler de vardır.

Bhalyan Khap'ın başkanı Naresh Tikait, aşk evliliklerini eleştirdi ve "Evlilik, sadece iki kişinin değil, iki kişinin rızası olan iki ailenin bir araya gelmesidir. Dolayısıyla tüm paydaşların bu konuda söz sahibi olması gerekir. Ebeveynler kızlarını eğitmek için tüm çabayı gösteriyorlarsa, o zaman evlilik sadece iki kişinin bir araya gelmesidir. evlilikleri üzerinde de hakları vardır."

Haryana'daki en büyük Khap, evliliğin aynı gotra , köy veya komşu köylerde olmaması koşuluyla, 2014 yılında kastlar arası evliliğe izin veren Satrol Khap'tır .

Bir 2015 Sarv Khap toplantısı "Kızları kurtarın, kızı eğitin" hareketini başlattı.

Ataerkil Khap Panchayats'ın kararları genellikle namus cinayeti uygulamasıyla ilişkilendirilmiştir . 2007'de bir khap panchayat, aynı gotra içinde evlenen Manoj ve Babli'nin öldürülmesini emretti. İkili, Babli'nin ailesinin üyeleri tarafından öldürüldü.

Öldürme Honor Ölüm Hüküm: In . Haryana v Of Devlet Ganga Raj - Manoj Babli Onur Öldürme durumunda 23 Mart 2010 tarihinde teslim, oturumlar Haryana Karnal Vani Gopal Sharma yargıç Bölüm 302 IPC (Hint Ceza Kanunu kapsamında Sermaye Cezası Ödül etti ) 1860'dan beşe Babli'nin erkek kardeşi Suresh, Rejender Amcalar, Baru Ram ve kuzenleri Satish ve Gurdev de dahil olmak üzere beş aile üyesi, çifti 15 Haziran 2007'de öldürdüğü için "nadir nadir" bir dava ve Khap'a ömür boyu hapis cezası (kast panchayat) ) lider Ganga Raj, IPC Bölüm 302 kapsamında, çifti öldürmek için komplo kurmak için IPC bölüm 120B, IPC ile birlikte okudu. Wikipedia'da daha fazlası

eleştiri

Son zamanlarda, Khap sistemi, bu tür grupların diğerlerine karşı beslediği iddia edilen katı önyargıya atıfta bulunarak, gruplardan eleştiriler aldı. Tüm Hindistan Demokratik Kadın Derneği Khaps çemberin dışında evlenmek çiftlere cinayet ve şiddet tehditleri başlattık iddia edilen vaka bildirmiştir.

Hindistan Yüksek Mahkemesi genellikle kararname veya erkek ve evlenmek isteyen veya evli olan farklı kastlara ve dinler kızlara karşı namus cinayetlerini veya diğer kurumsallaşmış zulümleri teşvik çünkü yasa dışı Khap Panchayatların ilan etti.

Bu tamamen yasa dışıdır ve acımasızca ortadan kaldırılması gerekir. Namus cinayetlerinde veya diğer vahşetlerde namuslu bir şey yoktur ve aslında barbarca ve utanç verici bir cinayetten başka bir şey değildir. Acımasız, feodal düşünceli kişiler tarafından insanların kişisel yaşamlarına yönelik olarak işlenen diğer vahşet, sert cezayı hak ediyor. Bu tür barbarlık ve feodal zihniyet hareketlerini ancak bu şekilde bertaraf edebiliriz. Üstelik bu eylemler kanunu kendi ellerine alıyor ve tamamen yasadışı olan kanguru mahkemeleri anlamına geliyor.

2012 yılında Yüksek Mahkeme'ye sunulan bir raporda, Khap Panchayats'a karşı kamu yararına açılan davalarda kendisine yardımcı olmak üzere Mahkeme tarafından atanan bir Kıdemli Avukat Raju Ramachandaran, "kendi kendine tarz" karar vericilerin tutuklanması ve polis tarafından proaktif eylem çağrısında bulundu. insanların temel haklarını korumak. Ayrıca tavsiyelerin , ulusal parlamento tarafından bir yasa çıkarılıncaya kadar Hindistan'ın tüm eyaletleri ve birlik bölgeleri için geçerli yönergelere dönüştürülmesini istedi .

Güç ve Etki

Bu kuruma yönelik eleştirilere rağmen, Hindistan'ın bazı bölgelerinde popülerliğini koruyor, çünkü iyi huylu haliyle, daha uzun ve pahalı olan mahkeme sistemine kıyasla anlaşmazlıkları çözüyor ve sosyal düzeni daha az zaman ve kaynakla sağlıyor. Ayrıca, bir davayı mahkemeye götürmek toplumda öfkeye neden olabilir.

Bazen Hindistan hükümeti, özellikle kırsal alanlarda panchayat ile doğrudan karşı karşıya gelmekten kaçınır. Haryana'daki bazı durumlarda, polis ve yerel olarak seçilmiş liderler khap panchayat'ın kararlarını desteklediler. Haryana'nın eski Başbakanı Om Prakash Chautala, 2004'te "Panchayat'ın kararı ne olursa olsun doğrudur" dedi.

BJP üyesi Om Prakash Dhankar, khap panchayats'ın "bir adayın seçim başarısında belirleyici bir faktör olduğunu" söyledi.

resmi olmayan kast

Khap'ı, panchayat'ın grubun diğer tüm üyelerine hakim olduğu resmi olmayan kast sistemi olarak tanımlayan kaynaklar var. Geleneksel kast ve aile sistemlerinin işlevi gibi, bu Hint geleneksel kurumu, anlaşmazlıkların çözümü ve üyelerin davranışlarının düzenlenmesi ile ilgilenir. Grup, üyeleri, özellikle kadınları, Dalitleri ve gençleri kontrol eden katı bir yapıyı sürdürmek için şiddet kullanır . Panchayatlar, alt kastlara yönelik şiddetin normal ve kabul edilebilir olduğu halde, kast bölünmelerinin arzu edildiği gelenek ve bakış açısını agresif bir şekilde zorlar. Önemli bir Khap ahlakı, yüksek ahlaki üstünlüğe sahip olduğuna inanılan liderlerinin liderliğinde kişinin bedeni, kalbi ve ruhuyla -topluluğun iyiliği için- çalışma taahhüdünü içerir. Bu nedenle, bu liderlere bir üyenin hayatını talep etme hakkı tanınmıştır.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma