Karel van Mander - Karel van Mander

Karel van Mander
Karel-van-mander-schilderboeck.JPG
Karel van Mander'in kitabından portresi
Doğmak Mayıs 1548
Öldü 2 Eylül 1606 (1606-09-02)(58 yaşında)
Eğitim Lucas de Heere ve Pieter Vlerick
Bilinen Resim , şiir , yazı
Önemli çalışma
Schilder-boeck (1604), birkaç resim
Hareket davranış
kullanıcı(lar) Haarlem belediye meclisi

Karel van Mander (I) veya Carel van Mander I (Mayıs 1548 - 2 Eylül 1606), hayatının ikinci yarısında Hollanda Cumhuriyeti'nde kendini kuran Flaman ressam , şair , sanat tarihçisi ve sanat teorisyeniydi . O ağırlıklı bir şekilde hatırlanır biyograficisi ait Erken Netherlandish ressamlar ve Kuzey Rönesansı yaptığı sanatçıların Schilder-Beck . Bir sanatçı ve sanat teorisyeni olarak Hollanda Cumhuriyeti'nde Kuzey Maniyerizminin yayılmasında ve gelişmesinde önemli bir rol oynadı .

Hayat

Karel van Mander'in hayatıyla ilgili bilgilerin çoğu, Jacob Pietersz Wachter tarafından 1618'de yayınlanan Schilder-boeck'in ölümünden sonra ikinci baskısında yer alan kısa ve anonim bir biyografik taslağa dayanmaktadır. Bu biyografik taslağı kimin yazdığı belli değil ve çeşitli adaylar önerildi. En son oğlu Karel van Mander the Younger tarafından yazıldığı iddia edildi . Oğlu, Karel van Mander'in kendi yazdığı biyografik bilgilere olduğu kadar kendi hatıralarına ve notlarına da güvenirdi. Biyografik taslaktaki bilgiler tamamen güvenilir değildir, ancak yine de van Mander'in hayatı hakkında en iyi bilgi kaynağı olarak kabul edilmektedir.

Van Mander içinde soylu bir ailenin çocuğu olarak doğdu Meulebeke içinde, Flanders'in County . O altında çalışılan Lucas de Heere içinde Ghent ve 1568-1569 yılında altında Pieter VLERICK içinde Kortrijk . Sonraki beş yılı, sahneyi de boyadığı dini oyunların yazılmasına adadı. Bunu Roma'da (1574-1577) üç yıl izledi . Biyografik taslağı, van Mander'i Roma'daki "mağaraların" kaşifi olarak adlandırır. Bu , Roma Yeraltı Mezarlarına bir referans olabilir, ancak referansın tam anlamı belirsizdir. Roma'da, 1575'te Viyana'nın imparatorun hizmetine girmesi için Roma'dan ayrılan Fleming Bartholomeus Spranger ile de temasa geçmiş olabilir . Roma'daki patronları arasında birkaç kardinal vardı. Dönüş yolculuğunda Spranger ve heykeltıraş Hans Mont ile birlikte imparator Rudolf II'nin kraliyet girişi için zafer takı yaptığı Viyana'dan geçti .

Van Mander, ressam ve yazar olarak aktif olduğu 1578'de Meulebeke'ye yerleşti. 18 yaşında yerel bir kızla evlendi ve ondan bir oğlu oldu. 1580'de Meulebeke'deki Katolik bağnazların neden olduğu dini sıkıntılar nedeniyle Kortrijk'e gitti. Karel van Mander bir noktada Mennonite olmuştu ve bu nedenle bu bağnazların olası bir hedefiydi. Kortrijk'te bir sunak parçası için komisyon aldı. Kortrijk'te başka bir oğul doğdu. O için Kortrijk sol Bruges çünkü veba ve diğer nedenler salgını 1582 yılında. Bruges'de ressam Paul Weyts ile çalıştı. Dini sıkıntılar ve veba tehdidi nedeniyle Karel, ailesi ve kayınvalidesiyle birlikte gemiyle Hollanda Cumhuriyeti'ne kaçtı ve 1583'te Hollanda'nın Haarlem eyaletine yerleşti .

Burada, 20 yıl boyunca Haarlem şehri babalarının "kendi" sanat koleksiyonlarını envanterlemek için bir komisyon üzerinde çalıştı. Haarlem şehri, Katoliklere Protestanlara eşit haklar veren tatmin edici van Haarlem'in 1578'de devrilmesinden sonra tüm Katolik dini sanatlarına el koymuştu. Van Mander komisyondaki çalışmalarını "Schilder-boeck" adlı eserinde kullandı. Haarlem'deyken resim yapmaya devam etti, enerjisini en sevdiği türe yoğunlaştırdı: tarihsel alegoriler. 1603'te müstahkem bir malikane ("het Huis te Zevenbergen") kiraladı, daha sonra 1604'te yayınlanan kitabını düzeltmek için Heemskerk'te Kasteel Marquette olarak yeniden adlandırdı . Amsterdam'da yayınlandıktan kısa bir süre sonra 58 yaşında öldü.

Haarlem Davranışçıları

Aşk Bahçesi , 1602, Ermitaj Müzesi

Karel van Mander, Hubertus Goltzius ve Cornelis van Haarlem ile birlikte bir "hayattan sonra eğitim akademisi" nin kurucusuydu . Bu akademinin ne yaptığı tam olarak belli değil, ancak yaşam modelleriyle çizim dersleri düzenlemiş olabilecek resmi olmayan bir tartışma grubu olduğuna inanılıyor. Akademinin doğasının daha çok edebi nitelikte olduğu da iddia edildi.

1585'te arkadaşı Hendrick Goltzius'a Bartholomeus Spranger'ın çizimlerini gösterdiğinde Hollanda Cumhuriyeti'nde sanat üzerinde önemli bir etkisi oldu . Spranger o zamanlar Kuzey Maniyerizminin önde gelen sanatçısıydı ve imparator II. Rudolf'un saray sanatçısı olarak Prag'da yaşıyordu. Bu çizimler, stili onlardan etkilenen Goltzius üzerinde galvanizleme etkisi yaptı. Goltzius, Maniyerist üslubun yayılmasında önemli olan çizimlerin gravürlerini yaptı. Van Mander, Goltzius ve Cornelis van Haarlem "Haarlem Maniyeristleri" olarak tanındı ve diğer şehirlerden sanatçılar harekete katıldı. Resimsel dilleri, güçlü bir stil bilinci ve ekili zarafet ile karakterize edildi. Natüralizmden ziyade sanatsal yaratıcılık için çabaladılar. Ayrıca abartılı derecede kaslı kaslı adamları, şiddetli dramayı, vahşi fanteziyi ve yüksek ayrıntı zenginliğini tasvir etmeyi tercih ettiler. Goltzius'un gravürlerinin yayılması, 16. yüzyılda yeni olan ve Karel van Mander'in önemli bir rol oynadığı yeni sanat kuramlaştırma pratiğiyle el ele gitti.

Ortak çizim akşamları ve klasik mitoloji çalışması için evinde tomurcuklanan sanatçıları kabul etti. Sonra iconoclasm ait Kalvinistler , dini temalar moda ve mitolojinin gitti dışarı popüler hale gelmişti vardı. Bununla birlikte, van Mander'in üstlendiği gibi birkaç ressam İtalya'ya bir gezi yapabilirdi. Amacı, genç ressamları uygun sanatsal teknikler konusunda eğitmekti. Türler hiyerarşisine sıkı bir şekilde inanıyordu . Sadece mevcut eserlerin doğru bir şekilde incelenmesiyle, gerçeğe yakın tarihsel alegorileri gerçekleştirmenin mümkün olduğuna dair kesin inancıydı.

Kendi eserleri maniyerist mitolojik konuların yanı sıra portreler ve dahil tarz resimlerini etkisinde Pieter Bruegel the Elder gibi kermis içinde Hermitage Müzesi . Nispeten az sayıda resmi hayatta kaldı.

Yazılar

Karlı Manzara ve Çarmıha Gerilme , 1599, Özel Koleksiyon

Bir yazar olarak van Mander çeşitli türlerde çalıştı: drama, şiir, şarkılar, biyografi ve sanat teorisi. O da klasik edebiyat tercüme etti. Edebi üretimi, entelektüel ve manevi ilgilerinin iki yönünü yansıtır: Rönesans hümanizmi ve dindar bir mennonitin dini inançları. İlk eserleri, Flanders'tayken yazdığı İncil'deki oyunlardı. Bunlar korunmamıştır. İlk manevi yazıları, 1597'de yayınlanan De Gulden Harpe'de yer almaktadır. Bu şiir kitabı, okuyucuları İncil kelimeleri ile eğitmeyi amaçlayan İncil hikayelerinin oldukça uzun soluklu nazımlarından oluşmaktadır. Onun tarzı gibi klasik edebiyatın (Fransızcadan) çevirisinden etkisi altında gelişti İlyada ve özellikle Bucolica tr GEORGICA ait Virgil . 1613'te ölümünden sonra Bethlehem dat is het Broodhuys başlığı altında yayınlanan manevi şarkılar demetinde Virgil'in pervazları için retorikçilerin ağır tarzını terk etti .

Schilder-boeck

Scipio Kıtası , 1600, Rijksmuseum , Amsterdam

Karel van Mander'in 17. yüzyılda Hollandaca yazılmış ve 1604'te Passchier van Wesbusch tarafından Haarlem'de yayınlanan Schilder-boeck'i , hem tarihi hem de çağdaş 250'den fazla ressamın yaşamını ve çalışmalarını anlatıyor ve hevesli ressamlar için çağdaş sanat teorisini açıklıyor. Seyahatleri ve İtalya'da kaldığı süre boyunca van Mander, Giorgio Vasari'nin Lives of the Most Excellent Painters, Sculptors, and Architects (genellikle Vite olarak anılan ) adlı kitabında ressamların ünlü biyografik açıklamalarını okumuş ve bunlardan etkilenmiştir . 1550'de yayınlandı ve 1568'de van Mander'in muhtemelen incelediği versiyon olan gravürlerle yeniden yayınlandı. Bu eseri Felemenkçeye çevirmeye başladı ve bu proje sırasında Haarlem'in sanat koleksiyonunun envanterini çıkarmak için kendisine komisyon teklif edildi. Her iki kitapta da ressamların hayatları, Katolik azizlerin standart "Vita di ..." tarzında anlatılmakta, ressamların erdemleri birkaç bölümde tek tek övülmektedir. Van Mander'in kitabında İtalyan ressamlarla ilgili birçok giriş basitçe İtalyan Vite'den çevrildi veya uyarlandı , ancak erken Hollandalı ressamlar ve özellikle Haarlem ressamları hakkındaki biyografik ayrıntılar benzersizdir ve van Mander'in komisyonu sırasında toplanmıştır.

Karel van Mander'e kitabı aynı zamanda hikayelerin bir yorumunu içeren Ovid 'ın Metamorphoses . Bu, dini temalardan ziyade mitolojik temaları boyamak isteyen sanatçılara yardım amaçlıydı . O zamanlar resimde sembolizm çok önemliydi ve Ovid'in karakterlerinin kullanımı, sanatsal sembolizmin doğru kullanımı ile birleştiğinde, sanatçının belirli bir hikaye anlatmasına izin verdi. Schilder-Boeck'in son bölümü, hayvanların ve diğer figürlerin anlamlarını açıklar.

Miras

Çobanların Hayranlığı (1596), Prag Ulusal Galerisi

Van Mander, Frans Hals'ın ustasıydı . Frans Hals neredeyse sadece portre resimleri ürettiğinden , tarih resminin türler hiyerarşisinde en yüksek olduğu konusunda van Mander'in görüşünü paylaşmıyor gibi görünüyor .

Schilder-Beck, İtalyan boyama yöntemleri kitabın talimatları değilse, İtalyan sanatına Hollandalı sanatçılar tanıtıldı ve seyahat etmelerini teşvik etti. Oğlu Karel van Mander the Younger ve Frans Hals dışında, kayıtlı öğrencileri Cornelis Engelsz , Everard Crynsz van der Maes , Jacobus Martens (peyzaj ressamı ve ressam Jan Martszen de Jonge'nin babası ), Jacob Martsen (tür ressamı), Jacob idi. van Musscher , Hendrik Gerritsz Pot ve François Venant .

Van Mander, on yedinci ve on sekizinci yüzyıllarda sanat yazımı üzerinde daha da etkili oldu. Cornelis de Bie ( Gulden Kabinesi , 1662), Joachim von Sandrart ( Teutsche Akademie , 1675), Filippo Baldinucci ( Notizie de' Professori , 1681) ve Arnold Houbraken ( Schouburg , 1720), onun eserlerinden materyal kullanan ilk biyografi yazarlarından bazılarıdır. Schilder-boeck , Hollandalı ressamların biyografik çizimleri için. Kitabı, dahil ettiği birçok sanatçının yaşamlarının biyografik hesaplarında hala en çok alıntı yapılan birincil kaynaktır. Sanat tarihçilere en ilgi o nedenle sanat için değerli bir kaynak haline resimlerinin yerini ve sahibini anlatır, özellikle bu sanatçıların çalışma yaptığı eleştiri kökenleri . Schilder-Beck parçası olan Temel Kütüphanesi ait dbnl ( Hollanda Edebiyatı Canon günümüze Ortaçağ'dan Hollandalı literatüründe 1000 En önemli eserleri içerir).

Genel Koleksiyonlar

Edebi çalışmalar

  • De harpe, genellikle des herten snarenspel (?)
  • Het Herder Pijpken (?)
  • Dat hooghe liedt Salomo, noch andere gheestelycke liedekens ile tanıştı (1595)
  • Bucolica en Georgica, dat is, Ossen-stal en Landt-werck (1597)
  • De harpe, sık sık des herten snarenspel (1599)
  • De kerck der deucht (1600)
  • Een schriftuerlijck Liedeken van Jephtah. Op de Wijse (1600)
  • Tarih-Lied van den Ouden Tobias. Op de wijse Venüs der minnen Godinnen (1600)
  • Het Herder Pijpken (1603)
  • Het schilder-boeck (1604)
  • Olijfbergh sık sık poëma van den laetsten dagh (1609)
  • Den Nederduytschen Helikonu (1610)
  • De eerste XII boecken vande İlyadas (1611)
  • Bethlehem dat het Broodhuys (1613)
  • De gulden harpe, inhoudende al de geestelijcke liedekens (1613)
  • Bethlehem dat het Broodhuys (1627)
  • De gulden harpe, inhoudende al de liedekens, die voor desen by KVM gemaeckt, ende in verscheyden Boecxkens uyt-ghegaen zijn (1627)

Referanslar

daha fazla okuma

  • Walter S. Melion, Shaping the Netherlandish Canon: Karel Van Mander's Schilder-Boeck , University of Chicago Press, 1991
  • Hessel Miedema, Ünlü Hollandalı ve Alman ressamların Yaşamları, Schilder-boeck'in (1603-1604) ilk baskısından, öncesinde soy, koşullar ve doğum yeri, yaşam ve ..., ikinci baskıdan Schilder-boeck (1616-1618) , Soest: Davaco, 1994-1997.
  • Seymour Slive, Dutch Painting, 1600-1800 , Yale UP, 1995, ISBN  0-300-07451-4

Dış bağlantılar

  • Schilderboeck içinde Nederlandse Letteren der Digitale Bibliotheek'in ( DBNL , "Hollanda Edebiyat Dijital Kütüphane")