kafiristan - Kafiristan

kafiristan
کافرستان
Afganistan'ın tarihi bölgesi
Afganistan'ın bugünkü Nuristan Eyaletini gösteren harita
Günümüz gösteren Harita Nuristan arasında Afganistan
Ülke  Afganistan
1890'larda İslam'a geçmeden önce Kafiristan Haritası

Kafiristan veya Kāfirstān ( Dari : کافرستان ), bir olan tarihsel bölge günümüz kaplı Nuristan içinde Afganistan ve çevresi. Bu tarihi bölge, Alingar , Pech (Kamah) , Landai Sin nehri ve Kunar nehirlerinin havzaları ve aradaki dağ sıraları üzerinde yer alır ve esas olarak içerir . Bu ana aralık ile sınırlanan Hindikuş kuzeyde, Pakistan'ın Chitral İlçe doğuda, Kunar Vadisi güneyde ve batıda Alishang Nehri.

Kafiristan adını, bir zamanlar yerel olarak gelişmiş birikimlerle karıştırılmış farklı bir antik Hinduizm biçimini takip eden kalıcı kafir (Müslüman olmayan) Nuristani sakinlerinden aldı ; bu nedenle çevredeki ağırlıklı olarak Sünni Müslüman nüfus tarafından "kafirler" veya "kafirler" anlamına gelen Kafirler olarak biliniyorlardı . Kendine özgü bir kültür, dil ve dine sahip, son derece bağımsız bir halk olan Kalaş halkıyla yakından ilişkilidirler .

Modern Nooristan'dan Keşmir'e kadar uzanan bölge "Peristan" olarak biliniyordu; bu bölge, uzun bir süre içinde İslamlaşan ve sonunda onları Müslüman olmaya yönlendiren bir dizi "Kafir" kültürü ve Hint-Avrupa dillerini içeren geniş bir bölgeydi. 1895-96'da bölgeyi fetheden Abdul Rahman Han'ın emirleri . Bölge daha önceleri, dağlara geçici olarak okuryazarlık ve devlet yönetimi getiren Budist devletlerle çevriliydi; Budizm'in gerilemesi bölgeyi büyük ölçüde izole etti. 16. yüzyılda tamamen Müslüman devletlerle çevriliydi.

etimoloji

Kafiristan veya Kafirstan normalde "kara [anlamında kabul edilir Stan ] arasında kafirler de" Pers dilinde , nereye adı کافیر kafir Arapça türetilmiştir كافر kâfir anlamıyla herhangi bir ilkesini kabul etmiyor bir kişi anlamına gelen doğası ve mecazi olarak İslam'ı inancı olarak kabul etmeyi reddeden bir kişi olarak; genellikle İngilizce'ye "kafir" veya "kafir" olarak çevrilir. Ancak, Kafiristan'daki Katwar veya Kator'daki ilçe adlarının ve etnik Kati adının etkisi de öne sürülmüştür. Kafiristan, 1895-1896'da İslam'a geçmeden önce bir tür Paganizm izleyen insanlar tarafından iskan edildi .

Kafiristan Tarihi

Antik Tarih

Hindukuş'un güney doğusunda yer alan Antik Kapiśa janapada Kafiristan'ı içerir ve onunla ilişkilidir. Çinli hacı Xuanzang 644 AD Kapisa ziyaret çağırır Kai-pi-shi (h) (迦畢試; standart Çince : Jiābìshì < Orta Çin ZS : * kɨɑ-piɪt̚-ɕɨ H ). Xuanzang, Kai-pi- shi'yi , Lampaka , Nagarahara , Gandhara ve Bannu dahil olmak üzere on komşu devlet üzerinde hüküm süren bir Budist kshatriya kralı tarafından yönetilen gelişen bir krallık olarak tanımlar . MS 9. yüzyıla kadar Kapiśi , Kabil'deki Shahi hanedanının ikinci başkenti olarak kaldı . Kapiśa, keçiler ve derileriyle tanınırdı. Xuanzang bahsediyor Shen Kapisa (gelen atların doğurmak Kai-pi-shi ). Çin imparatoru Taizong'a MS 637'de Chi-pin'den (Kapisa) bir elçi tarafından mükemmel bir at cinsi sunulduğundan da söz edilir. Xuanzang'dan elde edilen daha fazla kanıt, Kai-pi-shi'nin çeşitli tahıllar, birçok meyve türü ve muhtemelen çimen khus veya vetiver olan yu-kin adlı kokulu bir kök ürettiğini gösteriyor . İnsanlar yünlü ve kürklü giysiler kullandılar; ayrıca altın, gümüş ve bakır paralar. Her parçadan mal objeleri burada bulundu.

Ortaçağ tarihi

Modern Nooristan'dan Keşmir'e kadar uzanan bölge, uzun bir süre içinde İslamlaşan bir dizi "Kafir" kültürü ve Hint-Avrupa dillerini içeren geniş bir alan olan "Peristan" olarak biliniyordu. Daha önce, bölgeye okuryazarlık ve devlet yönetimini geçici olarak genişleten Budist devletler ve topluluklar tarafından çevriliydi . Çinli hacılar Fa-hsien ve Sung Yun'un raporlarına göre bölgeye yapılan yolculuk tehlikeliydi . Budizm'in düşüşü, bölgenin büyük ölçüde izole olmasına neden oldu. Yakındaki Badakhshan'ın İslamlaşması 8. yüzyılda başladı ve Peristan, 16. yüzyılda tamamen Müslüman devletler tarafından kuşatıldı. Kalaşa insanlar daha düşük Chitral alanının hayatta kalan son varis olurlar.

Gazneliler dönemi

Putperestliğe karşı bir başka haçlı seferi sonunda çözüldü; ve Mahmud yedincisini Hindistan'ın o zamanki sınırı olan Nardain'e ya da Hindukuş'un doğu kısmına yöneltti; Ferishta'nın dediği gibi Hindustan ve Türkistan ülkelerini birbirinden ayıran ve mükemmel meyvesi ile dikkat çeken. Gazne ordusunun yürüdüğü ülke , sakinlerinin putperest oldukları ve hala putperest oldukları ve sonraki zamanların Müslümanları tarafından Siah-Posh veya siyah yelekli olarak adlandırılan, şimdi Kafirstan olarak adlandırılan ülke ile aynı gibi görünüyor . Nardain'de Gazne ordusunun yıktığı bir tapınak vardı; ve oradan, Hindulara göre çok eski zamanlardan kalma bazı yazıtlarla kaplı bir taş getirdi.

Erken modern ve sonraki tarih

İlk Avrupa Kafiristan edildi ziyaret ettikten olarak kayıtlara Portekizli Cizvit misyoner Bento de Góis , SJ . Onun hesabına, o bir yolculuğun seyri sırasında, 1602 yılında "Capherstam" adlı bir kenti ziyaret Lahor için Çin .

Amerikan maceracı Albay Alexander Gardner ilk vesilesiyle 1826 ve 1828 yılında iki kez Kafiristan ziyaret ettiği iddia edilen Dost Muhammed , amir ve Kabil , öldürülen Afganistan Gardner'ın heyet üyeleri ve Kabil'den kaçmaya zorladı Yarkent batı Kafiristan aracılığıyla. İkinci ziyaretinde Gardner, Yarkent'ten dönerken kısa bir süre kuzey Kafiristan ve Kunar Vadisi'nde kaldı.

1883'te, izinli bir İngiliz araştırmacı olan William Watts McNair , bir hakim kılığında bölgeyi araştırdı. O yıl daha sonra yolculuk hakkında Kraliyet Coğrafya Derneği'ne rapor verdi .

George Scott Robertson , sağlık memuru sırasında İkinci İngiliz-Afgan Savaşı ve daha sonra İngiliz siyasi memuru soylu devlet arasında Chitral , 1890-91 yılında kafirler ülkeyi keşfetmek için izin verildi. Bölgeyi ziyaret eden ve bu insanların İslam'a girmeden önce çok tanrılı kültürünü gözlemleyen son yabancıydı . Robertson'ın 1896 tarihli kaydı Hindukuş'un Kafirleri başlığını taşıyordu . Kom gibi bazı alt gruplar Chitral'a haraç ödemiş olsa da , Kafiristan'ın çoğunluğu 1893'te Afganistan ve İngiliz Hindistan arasındaki geniş kabile topraklarının Durand tarafından kontrol bölgelerine bölünmesiyle sınırın Afgan tarafında kaldı. çizgi .

Afganistan ve arasındaki toprakların İngiliz Hindistan edildi 1894 ve 1896 arasında demarcated . Mohmand ülkesinin eteklerindeki Nawa Kotal ile Kafiristan'ın eteklerindeki Başgal Vadisi arasındaki sınırın bir kısmı, 9 Nisan 1895'te varılan bir anlaşmayla 1895'te belirlendi. Abdur Rahman, her topluluğu ve kabile konfederasyonunu kendi tek yorumunu kabul etmeye zorlamak istedi. İslam'ın tek birleştirici unsuru olduğu için. Hazaraların boyun eğdirilmesinden sonra Kafiristan kalan son özerk bölgeydi.

Emir Abdur Rahman Han'ın güçleri 1895-96 kışında Kafiristan'ı işgal etti ve otobiyografisine göre 40 gün içinde ele geçirdi. Sütunlar onu batıdan Panjshir üzerinden bölgenin en güçlü kalesi olan Kullum'a kadar işgal etti. Kuzeyden gelen sütunlar Badakhshan'dan ve doğudan Asmar'dan geldi . Küçük bir sütun da güneybatıdan Laghman'dan geldi . Kafirler Laghman'a yerleşirken, bölgeye gazi askerler ve diğer Afganlar yerleştirildi. Kafirler din değiştirmiş ve bazıları da cizyeden kaçınmak için din değiştirmiştir .

Robertson'ın ziyaretinden birkaç yıl sonra, 1895-96'da Amir Abdur Rahman Khan , ülkeyi merkezi bir Afgan hükümeti altına sokmak için yürüttüğü kampanyaların sembolik bir zirvesi olarak Kafirleri işgal etti ve İslam'a çevirdi. Benzer şekilde 1892-93'te Hazara halkına boyun eğdirmişti. 1896'da bölgeyi İslam adına fetheden Abdur Rahman Han, halkı Nuristani ( Farsça "Aydınlanmışlar" ) ve toprakları Nuristan ("Aydınlar Ülkesi") olarak yeniden adlandırdı.

Kafiristan sarp ve ağaçlık vadilerle doluydu. Özellikle sedir ağacından sütunlar, oyma kapılar, mobilyalar (" boynuzlu sandalyeler " dahil ) ve heykeller olmak üzere hassas ahşap oymacılığıyla ünlüydü . Bu sütunlardan bazıları, camilerde yeniden kullanıldıkları için hayatta kalıyor, ancak ahşap tasvirleri ve çok sayıda ata figürüyle tapınaklar, türbeler ve yerel kült merkezleri ateşe verildi ve yakıldı. İslam'ın kafirlere karşı kazandığı bu zaferin ganimeti olarak Kabil'e yalnızca küçük bir kısım getirildi. Bunlar, ataların kahramanlarının çeşitli ahşap heykellerinden ve İslam öncesi hatıra sandalyelerinden oluşuyordu. 1896 veya kısa bir süre sonra Kabil'e getirildi otuzdan fazla ahşap figürlerin, ondört gitti Kabil Müzesi ve dört Musée Guimet ve Musée de l'Homme yer Paris . Kabil Müzesi'ndekiler, Taliban döneminde ağır hasar gördü, ancak o zamandan beri restore edildi.

Bashgal Vadisi'nin "Kızıl Kafirleri" olarak bilinen birkaç yüz Kati Kafir, sınırı geçerek Chitral'a kaçtı, ancak anavatanlarından koparılarak 1930'larda Müslüman oldular. Sınıra yakın Rumbur , Bumboret ve Urtsun vadilerinde, o zamanlar Kalasha kabilesinin veya Kara Kafirlerin yaşadığı yerlere yerleştiler . Beş vadilerde Sadece bu grup Birir onlar doğu Durand Hattı bulunan çünkü, Bumburet, Rumbur, Jineret ve Urtsun, dönüşüm kaçan soylu devlet arasında Chitral . Ancak, 1940'larda Urtsun ve Jingeret'in güney vadileri dönüştürülmüştü. 1970'lerde zorunlu din değiştirmenin neden olduğu nüfus düşüşünden sonra, Pakistan'ın Kafiristan'ın Kalasha Desh olarak bilinen bu bölgesi son zamanlarda nüfusunda artış göstermiştir.

1991'in başlarında , Afganistan Cumhuriyeti hükümeti Nuristan'ın fiili özerkliğini tanıdı ve Kunar Eyaleti ve Lamghan Eyaleti bölgelerinden bu isimde yeni bir eyalet oluşturdu .

Kültürde Görünüşler

Ayrıca bakınız

Referanslar

  • Greg, Mortenson. Okullara Taşlar . Penguen Kitapları, 2009; P. 259

Dış bağlantılar