Krishna Janmashtami -Krishna Janmashtami
| Krishna Janmashtami | |
|---|---|
| |
| Olarak da adlandırılır | Krishnashtami, Krishna Jayanti, Gokulashtami, Yadukulashtami, Srikrishna Jayanti |
| Tarafından incelendi | Hindular |
| Tip | Dini (1-2 gün), kültürel |
| Kutlamalar |
Dahi Handi (ertesi gün, kuzeyde), uçurtma uçurma, bebek Krishna'nın ayak izlerini çizme, oruç tutma, geleneksel tatlı yemekler vb. |
| Kutlamalar | Dans-drama, puja, gece nöbeti, oruç |
| Tarih | śrāvaṇa māsa (amānta) / bhādrapada māsa (purnimānta), kṛṣṇa pakṣa , asṭamī tithi |
| 2021 tarihi | 30 Ağustos Pazartesi |
| 2022 tarihi | 18-19 Ağustos |
Hindu festivali tarihleri
Hindu takvimi ay- güneştir, ancak çoğu festival tarihi, takvimin ay kısmı kullanılarak belirlenir. Bir ay günü, üç takvim öğesiyle benzersiz bir şekilde tanımlanır: māsa (ay ayı), pakṣa (ay onbeş günü) ve tithi (ay günü). Ayrıca, masayı belirtirken, iki gelenekten biri uygulanabilir, yani. amānta / pūrṇimānta . Bir festival ayın küçülme evresine düşerse, bu iki gelenek aynı ay gününü iki farklı (ama ardışık) masada düşen olarak tanımlar . Bir ay yılı, bir güneş yılından yaklaşık on bir gün daha kısadır. Sonuç olarak, çoğu Hindu festivali, Gregoryen takviminde birbirini izleyen yıllarda farklı günlerde gerçekleşir. | |
| Bir serinin parçası |
| Hinduizm |
|---|
 |
| Bir serinin parçası |
| Vaishnavizm |
|---|
 |
Krishna Janmashtami yaktı. Sadece Janmashtami veya Gokulashtami olarak da bilinen '' Krishna'nın doğumu vesilesi '', Vishnu'nun sekizinci avatarı olan Krishna'nın doğumunu kutlayan yıllık bir Hindu festivalidir . Hindu ay-güneş takvimine göre , Bhadrapada Masa'daki Krishna Paksha'nın (karanlık iki hafta) sekizinci tithi'sinde ( Ashtami ) gözlenir . Bu, Gregoryen takviminin Ağustos veya Eylül ayı ile örtüşmektedir .
Özellikle Hinduizm'in Vaishnavism geleneğinde önemli bir festivaldir. Bhagavata Purana'ya ( Rasa Lila veya Krishna Lila gibi) göre Krishna'nın hayatının dans-drama canlandırmaları, Krishna doğduğunda gece yarısı boyunca adanmışlık şarkı söyleme, oruç tutma ( upavasa ), bir gece nöbeti (Ratri Jagaran ) ve bir festival (Mahotsav) ertesi gün Janmashtami kutlamalarının bir parçasıdır. Manipur , Assam , Bihar , Batı Bengal , Odisha , Madhya Pradesh, Rajasthan , Gujarat , Maharashtra, Karnataka, Kerala , Andhra Pradesh, Tamil Nadu ve Hindistan'ın diğer tüm eyaletleri.
Krishna Janmashtami'yi, Nanda'nın doğumun şerefine topluluğa hediyeler dağıttığı olayı kutlayan Nandotsava festivali takip eder .
Önemi
Krishna Devaki ve Vasudeva Anakadundubhi'nin oğludur ve doğum günü Hindular tarafından Janmashtami olarak kutlanır, özellikle Gaudiya Vaishnavism geleneğindekiler çünkü o Tanrının Yüce Şahsiyeti olarak kabul edilir . Janmashtami, Krishna'nın Mathura'daki Hindu geleneğine göre Bhadrapada ayının sekizinci gününde gece yarısı doğduğuna inanıldığında kutlanır (Gregoryen takviminde Ağustos ve 3 Eylül ile örtüşür).
Krishna bir kaos bölgesinde doğdu. Zulmün kol gezdiği, özgürlüklerin reddedildiği, kötülüğün her yerde olduğu ve amcası Kral Kansa'nın hayatını tehdit ettiği bir dönemdi . Mathura'daki doğumun hemen ardından babası Vasudeva Anakadundubhi , Vasudeva'nın erkek kardeşi ve baldızı olan Nanda ve Yashoda adlı ebeveynleri Gokula'da yetiştirmek için Krishna'yı Yamuna'nın karşısına geçirdi . Krishna ile birlikte, yılanın avatarı Shesha Balram , Vasudeva'nın ilk karısı olan Rohini'nin oğlu olan Krishna'nın ağabeyi olarak yeryüzünde enkarne oldu . Bu efsane Janmashtami'de oruç tutan, Krishna'ya adanmış aşk şarkıları söyleyen ve geceye kadar nöbet tutan insanlar tarafından kutlanır. Krishna'nın gece yarısı doğumundan sonra, bebek Krishna'nın formları yıkanır ve giydirilir, ardından bir beşiğe yerleştirilir. Adanmışlar daha sonra yiyecek ve tatlıları paylaşarak oruçlarını açarlar. Kadınlar evlerinin kapılarının ve mutfaklarının dışına küçük ayak izleri çizerek evlerine doğru yürüyorlar, bu Krishna'nın evlerine yaptığı yolculuğun bir sembolizmi.
Kutlamalar
.jpg)
Hindular Janmashtami'yi oruç tutarak, şarkı söyleyerek, birlikte dua ederek, özel yemekler hazırlayarak ve paylaşarak, gece nöbetleri ve Krishna veya Vishnu tapınaklarını ziyaret ederek kutlarlar. Başlıca Krishna tapınakları, '' Bhagavata Purana ve Bhagavad Gita'nın okunuşunu düzenler . Birçok kuzey Hint topluluğu, Rasa Lila veya Krishna Lila adlı dans-drama etkinlikleri düzenler. Rasa Lila geleneği özellikle Mathura bölgesinde, Hindistan'ın Manipur ve Assam gibi kuzeydoğu eyaletlerinde ve Rajasthan ve Gujarat'ın bazı bölgelerinde popülerdir. Yerel topluluklar tarafından alkışlanan çok sayıda amatör sanatçı ekibi tarafından oynanır ve bu drama-dans oyunları her Janmashtami'den birkaç gün önce başlar . İnsanlar evlerini çiçeklerle ve ışıkla süslüyor. Bu gün, İnsanlar "Hare Krishna hare Krishna, Krishna- Krishna Hare Hare" diye zikrederler. Bu mantralardan kutsal Gita'da bahsedilmez. Kutsal Srimad Bhagavad Gita Bölüm 8 Ayet 1'de sadece "OM" mantrasından bahsedilir. Janmashtami kutlamasını kuzeyde, ertesi gün kutlanan Dahi Handi takip eder.
Maharashtra
Janmashtami (popüler olarak Maharashtra'da "Gokulashtami" olarak bilinir) Mumbai , Latur , Nagpur ve Pune gibi şehirlerde kutlanır . Dahi Handi , her Ağustos/Eylül, Krishna Janmashtami'den sonraki gün kutlanır. Burada insanlar bu festivalin bir parçası olan Dahi Handi'yi kırarlar. Dahi Handi terimi, kelimenin tam anlamıyla "topraktan yoğurt" anlamına gelir. Festival bu popüler bölgesel ismi bebek Krishna efsanesinden alıyor. Buna göre yoğurt, tereyağı gibi süt ürünlerini arayacak ve çalacak ve insanlar erzaklarını bebeğin ulaşamayacağı yüksek yerlere saklayacaktı. Krishna, bu yüksek asılı kapları kırmak için arkadaşlarıyla insan piramitleri yapmak gibi her türlü yaratıcı fikri peşinde koşardı. Bu hikaye, Hindistan'daki Hindu tapınaklarındaki sayısız kabartmanın yanı sıra edebiyat ve dans-drama repertuarının teması olup, çocukların neşeli masumiyetini, sevginin ve hayatın oyununun tanrının tezahürü olduğunu sembolize eder.
Maharashtra'da ve Hindistan'ın diğer batı eyaletlerinde, bu Krishna efsanesi Janmashtami'de bir topluluk geleneği olarak oynanır; burada yoğurt kapları, bazen yüksek direklerle veya bir binanın ikinci veya üçüncü katından sarkan iplerle asılır. Yıllık geleneğe göre, "Govindas" adı verilen genç ve erkek takımları bu asılı kapların etrafından dolaşıp birbiri üzerine tırmanıyor ve bir insan piramidi oluşturuyor, ardından potu kırıyor. Kızlar bu erkekleri çevreler, dans edip şarkı söylerken onları neşelendirir ve kızdırır. Dökülen içerikler Prasada (kutlama sunusu) olarak kabul edilir. Bu, halka açık bir gösteridir, bir topluluk etkinliği olarak alkışlanır ve memnuniyetle karşılanır.
Çağdaş zamanlarda, birçok Hint şehri bu yıllık Hindu ritüelini kutlar. Gençlik grupları , özellikle Janamashtami'de para ödülü için birbirleriyle rekabet eden Govinda pathaks'ı oluşturur. Bu gruplara mandal veya handis denir ve her ağustos ayında mümkün olduğunca çok çömlek kırmaya çalışarak yerel bölgeleri dolaşırlar. Sosyal ünlüler ve medya şenliklere katılırken, şirketler etkinliğin bazı bölümlerine sponsor oluyor. Govinda ekipleri için nakit ve hediyeler sunuluyor ve The Times of India'ya göre , 2014'te yalnızca Mumbai'de 4.000'den fazla handis ödüllerle dolup taştı ve çok sayıda Govinda ekibi katıldı.
Gujarat ve Rajasthan
Krishna'nın krallığını kurduğuna inanılan Gujarat'taki Dwarka'daki insanlar, festivali Makhan Handi ( taze tereyağlı tencere) adı verilen Dahi Handi'ye benzer bir gelenekle kutlarlar. Diğerleri tapınaklarda halk dansları sergiler, bhajanlar söyler, Dwarkadhish Tapınağı veya Nathdwara gibi Krishna tapınaklarını ziyaret eder . Kutch bölgesi bölgesinde, çiftçiler öküz arabalarını süslüyor ve grup şarkı söyleyip dans ederek Krishna alaylarını dışarı çıkarıyor .
Vaishnavism'in Pushtimarg'ından bir bilgin olan Dayaram'ın karnaval tarzı ve eğlenceli şiirleri ve eserleri , özellikle Gujarat ve Rajasthan'daki Janmashtami sırasında popülerdir.
Güney Hindistan
Gokula Ashtami (Janmashtami veya Sri Krishna Jayanti) Krishna'nın doğum gününü kutluyor. Gokulashtami, Güney Hindistan'da büyük bir coşkuyla kutlanır.
Kerala'da insanlar Malayalam takvimine göre Eylül'ü kutluyorlar.
Tamil Nadu'da insanlar zemini kolamlarla (pirinç hamuruyla çizilmiş dekoratif desen) süslüyor . Geetha Govindam ve bu tür diğer adanmışlık şarkıları Krishna'yı övmek için söylenir. Bebek Krishna'nın evin eşiğinden, Krishna'nın eve gelişini tasvir eden pooja odasına kadar olan ayak izleri. Bhagavad Gita'nın okunması da popüler bir uygulamadır. Krishna'ya yapılan teklifler arasında meyveler, tembul ve tereyağı bulunur. Krishna'nın favorisi olduğuna inanılan lezzetler büyük bir özenle hazırlanır. Bunların en önemlileri, seedai, tatlı seedai, verkadalai urundai'dir. Festival akşamları Krishna'nın gece yarısı doğduğu için kutlanır. Çoğu insan bu gün sıkı bir oruç tutar ve sadece gece yarısı pujasından sonra yemek yer.
Andhra Pradesh'te shloka'ların ve adanmışlık şarkılarının okunması bu festivalin özellikleridir. Bu festivalin bir başka benzersiz özelliği de genç erkeklerin Krishna gibi giyinip komşularını ve arkadaşlarını ziyaret etmeleridir. Önce Krishna'ya farklı meyve ve tatlı çeşitleri sunulur ve pujadan sonra bu tatlılar ziyaretçilere dağıtılır. Andhra Pradesh halkı da oruç tutar. Bu gün Gokula Nandan'ı sunmak için çeşitli tatlılar yapılır. Süt ve lor ile birlikte yenilebilir yiyecekler, Krishna'ya adak sunmak için hazırlanır. Krishna'nın adının neşeli bir şekilde zikredilmesi, devletin birkaç tapınağında gerçekleşir. Krishna'ya adanmış tapınakların sayısı azdır. Bunun nedeni, insanların ona putlarla değil, resimlerle tapınmasıdır.
Krishna'ya adanmış popüler güney Hindistan tapınakları , Tiruvarur bölgesindeki Mannargudi'deki Rajagopalaswamy Tapınağı , Kanchipuram'daki Pandavadhoothar tapınağı, Udupi'deki Sri Krishna tapınağı ve Guruvayur'daki Krishna tapınağı, Vishnu'nun Krishna olarak enkarnasyonunun anısına adanmıştır. Efsane, Guruvayur'da kurulan Sree Krishna Idol'ün, denize battığına inanılan Dwarka'dan olduğunu söylüyor. Tamil Nadu'nun Varagur sri venkatesa perumal tapınağı tanjore bölgesi
Kuzey Hindistan
Janmashtami, kuzey Hindistan'ın Braj bölgesindeki, Hindu geleneğinin Krishna'nın doğduğunu belirttiği Mathura gibi şehirlerde ve büyüdüğü Vrindavan'da en büyük festivaldir . Uttar Pradesh'teki bu şehirlerdeki Vaishnava topluluklarının yanı sıra eyaletteki diğerlerinin yanı sıra Rajasthan, Delhi, Haryana, Uttarkand ve Himalaya'nın kuzeyindeki yerler Janmashtami'yi kutluyor. Krishna tapınakları süslenir ve aydınlatılır, gün içinde çok sayıda ziyaretçi çekerken, Krishna adanmışları bhakti etkinlikleri düzenler ve gece nöbeti tutar.
Festival tipik olarak, kuzey Hindistan'daki musonların geri çekilmeye başlaması, ekinlerle dolu tarlalar ve kırsal toplulukların oynamak için zamanları olduğu için düşer. Kuzey eyaletlerinde, Janmashtami, kelimenin tam anlamıyla "zevk oyunu (Lila), öz (Rasa)" anlamına gelen Raslila geleneği ile kutlanır. Bu, Janmashtami'de, Krishna ile ilgili bestelerin söylendiği, performansa müziğin eşlik ettiği, aktörler ve seyircilerin ritmi işaretlemek için el çırparak performansı paylaştığı ve kutladığı solo veya grup dans ve drama etkinlikleri olarak ifade edilir. Krishna'nın çocukluk şakaları ve Radha-Krishna'nın aşk ilişkileri özellikle popülerdir. Christian Roy ve diğer bilim adamlarına göre, bu Radha-Krishna aşk hikayeleri, insan ruhunun Brahman olarak adlandırdığı ilahi ilke ve gerçekliğe olan özlemi ve sevgisi için Hindu sembolizmidir .
Jammu'da çatılardan uçurtma uçurmak , Krishna Janmashtami'deki kutlamanın bir parçasıdır.
Doğu ve Kuzeydoğu Hindistan
Janmashtami, doğu ve kuzeydoğu Hindistan'daki Hindu Vaishnava toplulukları tarafından yaygın olarak kutlanır. Bu bölgelerde Krishna'yı kutlamanın yaygın geleneği, 15. ve 16. yüzyıl Sankardeva ve Chaitanya Mahaprabhu'nun çabalarına ve öğretilerine borçludur . Felsefi fikirlerin yanı sıra Hindu tanrısı Krishna'yı kutlamak için şimdi Batı Bengal ve Assam'da popüler olan Borgeet , Ankia Naat , Sattriya ve Bhakti yoga gibi yeni performans sanatları biçimleri geliştirdiler. Daha doğuda, Manipur halkı Hindu Vaishnavism temalarıyla bilinen ve Sattriya gibi Raslila adlı Radha-Krishna'nın aşktan ilham alan dans drama sanatlarını içeren klasik bir dans formu olan Manipuri dans formunu geliştirdi . Bu dans drama sanatları, bu bölgelerdeki Janmashtami geleneğinin bir parçasıdır ve tüm klasik Hint danslarında olduğu gibi, bağlamsal kökleri eski Hindu Sanskritçe metni Natya Shastra'dadır , ancak Hindistan ve güneydoğu Asya arasındaki kültür kaynaşmasından etkilenir.
Janmashtami'de ebeveynler, çocuklarını Gopiler ve Krishna gibi Krishna efsanelerindeki karakterler olarak giydirir . Gruplar Bhagavata Purana'nın onuncu bölümünü ve Bhagavata Gita'yı okur veya dinlerken tapınaklar ve toplum merkezleri bölgesel çiçekler ve yapraklarla süslenir .
Janmashtami, Manipur'da oruç, nöbet, kutsal metinlerin okunması ve Krishna dualarıyla kutlanan büyük bir festivaldir. Raslila yapan dansçılar , Mathura ve Vrindavan'daki Janmashtami sırasında dikkate değer bir yıllık gelenektir. Meetei Vaishnava topluluğunda çocuklar Likol Sannaba oyunu oynarlar.
Shree Govindajee Tapınağı ve ISKCON tapınakları özellikle Janmashtami festivaline damgasını vuruyor. Janmashtami, Assam'da evlerde, Namghars (Assamca: নামঘৰ) adı verilen toplum merkezlerinde ve tapınaklarda genellikle Janmashtami'de kutlanır. Geleneğe göre, adananlar Nam'ı söylerler, pujalar yaparlar ve yiyecek ve Prasada paylaşırlar .
Odisha ve Batı Bengal
Doğu Odisha eyaletinde, özellikle Puri çevresindeki bölgede ve Nabadwip , Batı Bengal'de, festival aynı zamanda Sri Krishna Jayanti veya sadece Sri Jayanti olarak da anılır . İnsanlar Janmashtami'yi oruç tutarak ve gece yarısına kadar ibadet ederek kutlarlar. Bhagavata Purana , Krishna'nın hayatına adanmış bir bölüm olan 10. bölümden okunur . Ertesi gün "Nanda Ucchhaba" veya Krishna'nın koruyucu ebeveynleri Nanda ve Yashoda'nın neşeli kutlaması denir . Adanmışlar , Janmashtami'nin tüm günü boyunca oruç tutmaya devam ederler. Abhisheka törenleri sırasında Radha Madhaba'yı yıkamak için Ganga'dan su getiriyorlar . Küçük Radha Madha için gece yarısı büyük bir abhisheka yapılır.
Hindistan dışında
Nepal
Nepal nüfusunun yaklaşık yüzde sekseni kendilerini Hindu olarak tanımlıyor ve Krishna Janmashtami'yi kutluyor. Janmashtami'yi gece yarısına kadar oruç tutarak gözlemlerler. Nepal'de ulusal bir bayramdır. Adanmışlar Bhagavad Gita'yı okurlar ve bhajans ve kirtans denilen dini şarkılar söylerler. Krishna'nın tapınakları dekore edilmiştir. Dükkanlar, afişler ve evler Krishna motifleri taşır.
Bangladeş
Janmashtami, Bangladeş'te ulusal bir bayramdır . Janmashtami'de, Bangladeş Ulusal Tapınağı olan Dhaka'daki Dhakeshwari Tapınağı'ndan bir alayı başlar ve ardından Eski Dakka sokaklarında ilerler . Alay 1902'ye kadar uzanıyor, ancak 1948'de durduruldu. Alay 1989'da yeniden başladı.
Fiji
Fiji'deki nüfusun en az dörtte biri Hinduizm'i uyguluyor ve bu tatil, ilk Hintli sözleşmeli işçiler oraya indiğinden beri Fiji'de kutlanıyor. Fiji'deki Janmashtami, "Krishna Ashtami" olarak bilinir. Fiji'deki çoğu Hindu'nun Uttar Pradesh , Bihar ve Tamil Nadu kökenli ataları vardır , bu da bunu onlar için özellikle önemli bir festival haline getirir. Fiji'nin Janmashtami kutlamaları, sekiz gün sürmeleri bakımından benzersizdir ve sekizinci güne, Krishna'nın doğduğu güne kadar uzanır. Bu sekiz gün boyunca Hindular, akşamları ve geceleri 'mandalları' veya adanmışlık gruplarıyla evlerde ve tapınaklarda toplanırlar ve Bhagavat Purana'yı okurlar, Krishna için adanmış şarkılar söylerler ve Prasadam dağıtırlar.
Pakistan
Janmashtami, Karaçi'deki Shri Swaminarayan Mandir'de Pakistan Hinduları tarafından bhajanların söylenmesi ve Krishna üzerine vaazların verilmesiyle kutlanır. Pakistan'da isteğe bağlı bir tatil
yeniden birleşme
Fransız adası Réunion'un Malbarları arasında Katoliklik ve Hinduizm'in bir birlikteliği gelişebilir. Janmashtami, İsa Mesih'in doğum tarihi olarak kabul edilir .
Mauritius
Nüfusun %60'ı, %80'den fazlası Hindu olan Bihar ve Uttar Pradesh'ten gelen Hint kökenlidir. Bu, Gujrati , Sindhi tüccarları ve şimdi Hindistan'dan yabancı BT danışmanları ve Sri Lanka'dan işçiler tarafından güçlendirildi . Krishna, kendilerini Jahazi bhais olarak tanımlayan farklı kastlardan sözleşmeli işçiler tarafından 18. yüzyıldan beri burada saygı görüyor. Bayramı kirtanlar ve tatlılarla kutlarlar. Televizyonda Krishna'nın hayatını anlatan dramalar, oyunlar ve kirtanlar oynanır.
Diğerleri
Arizona , Amerika Birleşik Devletleri'nde Vali Janet Napolitano , ISKCON'u kabul ederken Janmashtami'ye bir mesaj gönderen ilk Amerikalı liderdi. Festival ayrıca Guyana , Trinidad ve Tobago , Jamaika ve eski İngiliz kolonisi Fiji'nin yanı sıra eski Hollanda kolonisi Surinam'daki Karayipler'deki Hindular tarafından da yaygın olarak kutlanıyor . Bu ülkelerdeki birçok Hindu, Tamil Nadu, Uttar Pradesh ve Bihar'dan geliyor; Tamil Nadu, Uttar Pradesh, Bihar, Bengal ve Orissa'dan sözleşmeli göçmenlerin torunları.
Dünya çapındaki ISKCON tapınakları , Vaishnava takvimine göre ertesi güne denk gelen ISKCON kurucusu-acharya AC Bhaktivedanta Swami Prabhupada'nın doğum gününün yanı sıra Krishna Janmashtami'yi de kutlar .
Ayrıca bakınız
Referanslar
bibliyografya
- Saryu Doshi (1989). Manipur Dansları: Klasik Gelenek . Marg Yayınları. ISBN'si 978-81-85026-09-1.
- Ragini Devi (1990). Hindistan'ın Dans Lehçeleri . Motilal Banarsidas. ISBN'si 978-81-208-0674-0.
- Natalya Lidova (2014). "Natyaşastra" . Oxford Üniversitesi Yayınları. doi : 10.1093/obo/9780195399318-0071 .
- Tarla Mehta (1995), Eski Hindistan'da Sanskritçe Oyun Üretimi , Motilal Banarsidass, ISBN 978-81-208-1057-0
- Reginald Massey (2004). Hindistan'ın Dansları: Tarihleri, Tekniği ve Repertuarı . Abhinav Yayınları. ISBN'si 978-81-7017-434-9.
==Dış bağlantılar==
-
Wikimedia Commons'ta Krishna Janmashtami ile ilgili medya
- ^ "Krishna Janmashtami-Lord Krishna'nın Doğumunu kutluyor - Traveltoggle" . 11 Temmuz 2021.