İsrail Zolli - Israel Zolli
İsrail Zolli | |
|---|---|
 | |
| doğmuş |
İsrail Anton Zoller
27 Eylül 1881 |
| Öldü | 2 Mart 1956 (74 yaşında) |
| Diğer isimler | Eugenio Maria Zolli |
| Meslek |
Hahambaşı içinde Roma, İtalya (1940-1945) Katolik üniversite profesörü ve yazar |
Eugenio Maria Zolli (27 Eylül 1881 - 2 Mart 1956), İsrail doğumlu Anton Zoller , doğuştan Avusturyalı ve İtalyan doktoralı felsefe profesörü ve yazardı. Onun dönüşüm kadar Yahudilik için Katolikliğe Şubat 1945'te, Zolli oldu baş hahamı içinde Roma, İtalya var Musevi 1940 den 1945 kadar toplumun kendi dahil boyunca Roma kurumların bir dizi felsefe öğrettiği Savaştan sonra Roma Sapienza Üniversitesi ve Papalık, İncille enstitü .
Zolli olan beğenisiyle belirtilmektedir Papa Pius XII sırasında İkinci Dünya Savaşı sırasında Zolli ve diğer Yahudilere yardım ve yataklık verdi Nazi Almanya'sının Daha sonra Zolli hem yerlerde bir dizi gizlediği ortaya çıktı 1944 için 1943 den İtalya'nın işgali Roma ve Vatikan Şehir Devleti .
İlk yıllar ve hahamlık
Zoller, 1881'de, 1918'den 1945'e kadar Polonya'nın doğusunda ve şu anda Ukrayna'nın batısında bulunan Avusturya-Macaristan'da Brody şehrinde doğdu . Üç erkek ve bir kız kardeşi olan beş çocuğun en küçüğüydü. Zoller'in babası eskiden zengin bir fabrika sahibiydi ve annesi bir aile haham hanedanından geliyordu. O bir doktora diploması felsefesi gelen Floransa Üniversitesi İtalya'da. Aynı zamanda yakındaki bir yeşivada hahamlık için hazırlandı .
1917'de Zoller'in ilk karısı Adele öldü. 1920'de ikinci eşi Eva Majonica ile evlendi. İtalya'nın kuzeydoğusundaki Gorizia kasabasında doğdu .
1918'de, toprakları Avusturya-Macaristan'dan İtalya'ya yeni transfer edilen İtalya'nın Trieste kentine haham olarak atandı . Daha İtalyanca görünmesi için soyadını "Zolli" olarak değiştirdi. İtalyan faşist liderler, 1930'lar boyunca İtalyan Yahudilerini mali destek ve eğitim de dahil olmak üzere sosyal refah programlarından dışlamaya başladılar ve onları basında karaladılar. Faşistlerin acımasız bir basın kampanyası, Roma Hahambaşısı Davide Prato'yu zorladı. Aralık 1939'da Zolli, faşist liderlerin desteğiyle Roma'nın baş hahamı seçildi.
Zolli, başından beri Roma'daki cemaatleriyle çatıştı. Zolli'nin litürjiyi sunmadaki başkanlık tarzı, onların tercih ettiğinden daha rahattı ve o, pastoral çalışma veya topluluk liderliğinden daha çok akademik sorgulamayla ilgileniyordu. Maaş ve beklentiler konusunda anlaşmazlıklar vardı. Bu süre zarfında Zolli, Cizvit bilgin Augustin Bea ile bir dostluk kurdu .
Roma Holokost: 1943–1944
Zolli 1940 yılında Roma'ya taşındıktan sonra, Roma Yahudi Cemaati Başkanı Ugo Foa'yı ve İtalyan Yahudi Cemaatleri Birliği Başkanı Dante Almansi'yi Alman Nazilerinin Roma Yahudi cemaati için önemli bir tehdit olduğuna ikna etmeye çalıştı . Amerikalı araştırmacı Daniel T. Murphy'ye göre, Zolli "kamusal Yahudi işlevlerinin tamamen ortadan kaldırılmasını, idari ofislerin kapatılmasını, bağışçı listelerinin ortadan kaldırılmasını, Yahudi cemaatinin tüm üyelerinin dağıtılmasını, mali yardımın dağıtılmasını ve topluluk hazinesinin azaltılması." Sonraki birkaç yıl içinde, Naziler II. Dünya Savaşı sırasında Avrupa'yı kasıp kavururken, Zolli'nin üç erkek kardeşi de Holokost'ta öldürüldü .
1944'te, Zolli, Roma'nın anti-faşist direniş partisi Giustizia e Libertà'nın Katolik bir üyesi olan Amadeo Pierantoni'nin evinde saklanmaktan çıktıktan sonra , baş haham olarak pozisyonu, Yahudi cemaati tarafından reddedilmesine rağmen, Charles Poletti tarafından iade edildi. içinde Haham Louis İsrail Newman'ın kitabı, A Roma Hahambaşısı Katolik olur .
Zolli daha sonra savaş zamanı deneyimlerini şöyle anlattı:
Gözyaşlarıyla dua etmenin büyük sanatını babamdan öğrendim. Yıllar sonra, Nazi zulmü sırasında, Roma'nın merkezine yakın küçük bir odada yaşadım. Orada, karanlıkta, açlıkta ve soğukta ağlayarak dua ederdim: 'Ey İsrail'in koruyucusu, İsrail'in kalıntılarını koru; İsrail'in bu kalıntısının yok olmasına izin verme!"
Hıristiyanlığa Dönüşüm
Otobiyografisinde, Before the Dawn: Autobiographical Reflections by Eugenio Zolli, Roma'nın Eski Hahambaşısı Zolli, 1944'te Yom Kippur'un kutsal gününde sinagogdaki dini hizmete başkanlık ederken , İsa'nın bir vizyonunu deneyimlediğini söyledi . Kalbinde, "Son kez buradasın" sözlerini bulduğunu söylüyor.
13 Şubat 1945'te, ikinci karısı ve kızı Zolli Katolikliğe geçti (ilk karısı yıllar önce ölmüştü). Mgr tarafından Gregoryen Üniversitesi'nde vaftiz edildi . Peder Paolo Dezza'nın huzurunda Luigi Traglia ; vaftiz babası, Papa XII . Pius'un günah çıkaran babası Augustin Bea idi . Zolli, doğumu Eugenio Maria Giuseppe Giovanni Pacelli olan Papa XII. Pius'un anısına "Eugenio Maria" olarak vaftiz edilmeyi seçti.
Din değiştirdikten sonra, bir röportajda Zolli'ye neden "Kilise için Sinagogdan vazgeçtiği" soruldu. Zolli, "Ama ben ondan vazgeçmedim. Hıristiyanlık, Sinagogun tamamlanması veya tacıdır. Çünkü, Sinagog bir vaaddi ve Hıristiyanlık da bu vaadin gerçekleşmesidir. Sinagog, Hıristiyanlığı işaret etti: Hıristiyanlık, Sinagogu varsayar. . Görüyorsunuz, biri olmadan diğeri var olamaz. Benim dönüştürdüğüm, yaşayan Hristiyanlıktı."
Daha sonraki yıllar ve ölüm
Zolli ve karısı Katolikliğe geçtikten sonra , Roma Sapienza Üniversitesi ve Papalık İncil Enstitüsü'nde çalıştı . 1956'da ciddi şekilde hastalandı ve hastaneye girdi ve bir rahibeye ayın ilk Cuma günü öğleden sonra saat 3:00'te öleceğini açıkladı.
2 Mart 1956'da Zolli sabah Komünyon aldı , sonunda komaya girdi ve tahmin ettiği gibi ayın ilk Cuma günü saat 15:00'te öldü. 74 yaşındaydı . İtalya'nın Roma kentindeki Campo Verano mezarlığına defnedildi .
Resepsiyon ve miras
Dönüşümünü çevreleyen tartışmalar sona erdikten sonra, Zolli'nin hayatı ve yazıları geniş bir ilgi görmedi. Papa Pius XII ve 1960'larda ortaya çıkan Holokost hakkındaki tartışmalar dışında hayatı ve çalışmaları ihmal edildi . Otobiyografisi 2004 yılında İtalyanca olarak yeniden yayınlanana ve en çok satanlar arasına girene kadar unutulmaya devam etti. Bu, hayatında yeni bir bilim kurumunu teşvik etti.
alıntılar
- "Tevhid, Allah'tan gelen bir çağrıya cevap vermekten ibarettir. İnsan, seçtiği zamanda değil, Allah'ın çağrısını aldığı saatte tövbe eder. Çağrı duyulduğunda, onu alan kişinin yapacağı tek bir şey vardır: itaat etmek. . Paul 'dönüştürülen' dir. dayanılmaz bir kuvvet ile itilerek hissediyor biri önceden belirlenmiş bırakmak diye öyle düşünmek saçma olurdu? o aşk İsrail'e ateşkes mü? İsrail Tanrı'yı terk. Ama sonra? dönüştürme olduğunu mü düzene koy ve kendi yolunu ara. Onun gittiği yoldan devam etmek daha kolay olurdu."
- "Eski Ahit'te adalet, bir adam tarafından diğerine karşı yürütülür... Aldığımız iyiliğe iyilik yaparız; başkasının elinde yaşadığımız zarara zarar veririz. Yaralanma için zarar vermemek, belirli bir moda, adaletten yoksun kalmak İncil'le ne büyük bir tezat: Düşmanlarını sev... onlar için dua et, hatta İsa'nın çarmıhtaki son sözleri: 'Baba, onları bağışla, çünkü onlar ne yaptıklarını bilmiyorlar! ' Bütün bunlar beni şaşırttı. Yeni Ahit aslında tamamen yeni bir Ahit'tir". (Eugenio Zolli)
İşler
- — (1907). Carlo Goldoni: diskoro tenuto nel Teatro Mandanici di Barcellona [ Carlo Goldoni: Barselona'daki Teatro Mandanici'de verilen ders ] (İtalyanca).
- —. L'educazione presso gli Ebrei [ Yahudiler Arasında Eğitim ]. Biblioteca dell'educatore (İtalyanca). Edizioni Viyola.
- — (1913). La Coscrizione degli ebrei di Trieste nel 1788 [ 1788'de Trieste Yahudilerinin Askere Alınması ] (İtalyanca). Tip. D. del Bianco.
- — (1925). Ideogenesi e morfologia dell'antico sinaitico: un contributo alla storia deldivnire dell'alfabeto greco-romano [ Antik Sinaitik'in ideogenezi ve morfolojisi: Greko-Romen alfabesinin kökenlerine bir katkı ] (İtalyanca). Kütüphane Bemporad.
- — (1935). İsrail: studi storico-religiosi [ İsrail: Tarihsel-dini çalışmalar ] (İtalyanca). Istituto delle edizioni academiche.
-
— (1935). Il Nazareno: studi di esegesi neotestamentaria alla luce dell'aramaico e del pensiero rabbinico [ Nasıralı: Aramice ve rabbinik düşünce ışığında Yeni Ahit yorum çalışmaları ].
- — (2009). Latorre, Alberto (ed.). Il Nazareno: neotestamentaria alla luce dell'aramaico e del pensiero rabbinico . Attualità e storia (İtalyanca). Milano: San Paolo. ISBN'si 978-88-215-6374-4.
- — (1999). Nazarene: Yeni Ahit Tefsiri Çalışmaları . Barış Şehri: Katolik-Yahudi ilişkilerinde çalışmalar. Vollert, Cyril tarafından çevrildi. Urbi et Orbi/İsrail kalıntısı. ISBN'si 978-1-892875-90-7.
-
— (1945). Prima dell'alba [ Şafaktan Önce ].
- — (2004). Latorre, Alberto (ed.). İlk dell'alba . Attualità e storia (İtalyanca). San Paulo. ISBN'si 978-88-215-5062-1.
- — (2008). Şafaktan Önce: Otobiyografik Düşünceler . Ignatius Basın. ISBN'si 978-1-58617-287-9.
- — (1946). Christus (Almanca). ORTA
- — (1947). Introduzione allo studio dell'ebraico anticotestamentario [ Eski Ahit İbranice çalışmasına giriş ] (İtalyanca). A. Belardetti.
- — (1951). Il Salterio: nuova traduzione e commento [ Mezmurlar: Yeni bir çeviri ve yorum ] (İtalyanca). Viyola.
- — (1953). I salmi: documenti di vita vissuta [ Mezmurlar: Yaşanmış deneyimin belgeleri ] (İtalyanca). Ed. Viyola.
- — (1953). L'embraismo [ Hebraisms ]. Universale Studium, v. 22 (Letonca). Editrice Stüdyosu.
- - (1954). Da Eva a Maria [ Havva'dan Meryem'e ] (Portekizce). Editrice Studium Christi.
- —; Burgos, FC (1957). Mi encuentro con Cristo [ İsa ile karşılaşmam ]. Patmos: Libros de espiritualidad (İspanyolca). Rialp.
- - (1960). Guida all'Antico e Nuovo Testamento [ Eski ve Yeni Ahit Rehberi ]. Saper tutto (İtalyanca). Garzanti.
- — (1964). La itiraf e il dramma di Pietro [ Peter'in itirafı ve draması ] (İtalyanca). Kor Unum.
- — (2005). Latorre, Alberto (ed.). Antisemitizm [ Antisemitizm ]. Attualità e storia (İspanyolca). San Paulo. ISBN'si 9788821554858.
Notlar
alıntılar
Referanslar
- Garrido, A. (2017). Sofia Cavalletti ile Bir Yıl: İyi Çoban İlmihali'nin Manevi ve Teolojik Etkileri Üzerine Günlük Düşünceler . İyi Çoban İlmihadı. ISBN'si 978-1-61671-409-3.
- Goldman, S. (2015). Yahudi-Hıristiyan Farkı ve Modern Yahudi Kimliği: Yedi Yirminci Yüzyıl Mühtedisi . Lexington Kitapları. ISBN'si 978-0-7391-9609-0.
- Murphy, Daniel T. (1993). Roma'daki Holokost: 1943-1944 (MA). Georgetown Üniversitesi. Arşivlenmiş orijinal 16 Mart 2016 tarihinde.
- Newman, Louis I. (1945). Roma'nın bir "baş hahamı" Katolik olur: Korku ve kin üzerine bir çalışma . Rönesans Basını.
- Schoeman, R. (2007). Kayadan Gelen Bal: On Altı Yahudi, Mesih'in Tatlılığını Bulur . Ignatius Basın. ISBN'si 978-1-58617-115-5.
- Serfaty, Viviane (2018). "Yahudi Olmak İçin Özlem: Donato Manduzio'nun Dönüşümü". Eunomia: Rivista semestrale di Storia ve Politica Internazionali (1): 93–112. doi : 10.1285/i22808949a7n1p93 . ISSN 2280-8949 .
- Serçe, Stephen (5 Eylül 2005). "Eugenio Zolli'nin Roma Yolu" . Ignatius Anlayışı .
- Weisbord, RG ; Sillanpoa, Wallace P. (1992). Hahambaşı, Papa ve Holokost: Vatikan-Yahudi İlişkilerinde Bir Dönem . İşlem Yayıncıları. ISBN'si 978-1-4128-3615-9.
- Zolli, Eugenio (1999) [1954]. Şafaktan Önce: Roma'nın eski Hahambaşısı Eugenio Zolli'nin Otobiyografik Düşünceleri . San Francisco, CA: Ignatius Press. ISBN'si 978-1-58617-287-9.
- İsrail Zoller, Enrico de Bernart'ın filmi (eng.subt.): https://www.youtube.com/watch?v=N6uCFVpMewI
daha fazla okuma
- Goldman, Şalom (4 Mart 2016). "İkinci Dünya Savaşı'ndan sonra, Roma'nın Hahambaşısı Şaşırtıcı Bir Şekilde Katolik Oldu" . Tablet Dergisi .
- Latorre, Alberto (2001). İsrail Zoller'den Eugene Zolli'ye: Bir Araştırmacının Yol Programı (Tez). Verona Üniversitesi.
- Magister, Sandro (10 Şubat 2017). "Roma Hahambaşısının Hayatını Değiştiren Yahudi, İsa" . chiesa.espresso.repubblica.it . Sherry, Matthew tarafından çevrildi.
- Sillanpoa, WP; Weisbord, RG (1989). "Roma'nın Vaftiz Edilmiş Hahamı: Zolli Örneği" . Yahudilik . 38 (1): 74ff.
- Sillanpoa, WP; Weisbord, RG (1989). "Zolli Dönüşümü: Arka Plan ve Motifler" . Yahudilik . 38 (2): 203ff.
- Şarkıcı, Tovia. "Roma Hahambaşısı neden Katolikliğe geçti?" . Yahudiliğe Ulaşmak .