Hindistan Kültürü - Culture of India

Hint kültürü olduğu miras ait sosyal normlar , etik değerlere , geleneksel örf, inanç sistemleri , siyasal sistemler , eserler ve teknolojilere kökenli veya ilişkili Hindistan yarımadasında . Bu terim ayrıca Hindistan'ın ötesinde, özellikle Güney Asya ve Güneydoğu Asya'da , göç, kolonizasyon veya nüfuz yoluyla Hindistan'a güçlü bir şekilde bağlı olan ülkeler ve kültürler için de geçerlidir . Hindistan'ın dilleri , dinleri , dansı , müziği , mimarisi , yemekleri ve gelenekleri ülke içinde yerden yere farklılık gösterir.

Genellikle birkaç kültürün bir kombinasyonu olarak etiketlenen Hint kültürü, İndus Vadisi Uygarlığı ile başlayan birkaç bin yıllık bir tarihten etkilenmiştir . Hint dinleri , matematik , felsefe , mutfak , diller , dans , müzik ve filmler gibi Hint kültürünün birçok unsuru , Hintosfer , Büyük Hindistan ve dünya üzerinde derin bir etkiye sahip olmuştur .

Tarih

Din kültürü

Hint dinleri Hint kültürünü şekillendirdi
Khajuraho - Kandariya Mahadeo Temple.jpg
Palitana.jpg
Mahabodhitemple.jpg
Altın Tapınak Hindistan.jpg

Hint kökenli dinler Hinduizm , Jainizm , Budizm ve Sihizm , dharma ve karma kavramlarına dayanmaktadır . Şiddetsizlik felsefesi olan Ahimsa , Hint bağımsızlık hareketi sırasında Hindistan'ı birleştirmek için sivil itaatsizliği kullanan Mahatma Gandhi'nin en iyi bilinen savunucusu olan yerli Hint inançlarının önemli bir yönüdür  - bu felsefe , Amerikan sivil mücadelesi sırasında Martin Luther King Jr.'a daha da ilham verdi. haklar hareketi . Dahil olmak üzere yabancı kökenli din, İbrahimi dinlerin böyle Yahudilik, Hıristiyanlık ve İslam gibi, Hindistan'daki mevcut yanı sıra da Zerdüştlük ve Bahai Dini hem İslam'ın tarafından zulüm kaçan da yüzyıllar boyunca Hindistan'da barınak buldular.

Hindistan 29 eyalet ve farklı kültürlere sahip 8 birlik bölgesine sahiptir ve dünyanın en kalabalık ikinci ülkesidir. Genellikle çeşitli kültürlerin bir karışımı olarak etiketlenen Hint kültürü, Hindistan alt kıtasına yayılmıştır ve birkaç bin yıllık bir tarihten etkilenmiş ve şekillendirilmiştir. Hindistan tarihi boyunca, Hint kültürü Dharmik dinlerden büyük ölçüde etkilenmiştir . Hint felsefesinin , edebiyatının , mimarisinin , sanatının ve müziğinin çoğunu şekillendirmekle kredilendirildiler . Büyük Hindistan , Hint kültürünün Hindistan alt kıtasının ötesindeki tarihsel kapsamıydı . Bu özellikle Hinduizm , Budizm , mimari , yönetim ve yazı sisteminin Hindistan'dan İpek Yolu üzerinden Asya'nın diğer bölgelerine , Ortak Çağın ilk yüzyıllarında gezginler ve deniz tüccarları tarafından yayılmasıyla ilgilidir . Batıda Büyük Hindistan , Hindukuş ve Pamir Dağları'nda Büyük İran ile örtüşür . Yüzyıllar boyunca, Hindistan'da Budistler , Hindular , Müslümanlar , Jainler , Sihler ve çeşitli kabile toplulukları arasında önemli bir kültür kaynaşması olmuştur .

Hindistan, Hinduizm, Budizm, Jainizm, Sihizm ve diğer dinlerin doğum yeridir. Bunlar topluca Hint dinleri olarak bilinir. Hint dinleri, İbrahimî dinlerle birlikte dünya dinlerinin önemli bir biçimidir . Bugün Hinduizm ve Budizm, toplamda 2 milyardan fazla takipçisi ve muhtemelen 2,5 veya 2,6 milyar takipçisi ile dünyanın sırasıyla üçüncü ve dördüncü en büyük dinleridir. Hint dinlerinin takipçileri - Hindular, Sihler, Jainler ve Budistler, Hindistan nüfusunun yaklaşık %80-82'sini oluşturuyor.

Hindistan , en derinden dindar toplumlardan ve kültürlerden bazılarına sahip, dünyadaki en dini ve etnik açıdan çeşitli uluslardan biridir. Din, halkının çoğunun hayatında merkezi ve kesin bir rol oynar. Hindistan laik bir Hindu çoğunluklu ülke olmasına rağmen , büyük bir Müslüman nüfusa sahiptir. Jammu ve Keşmir , Pencap , Meghalaya , Nagaland , Mizoram ve Lakshadweep hariç , Hindular 27 eyalette ve 9 birlik bölgesinde baskın nüfusu oluşturuyor. Uttar Pradesh , Bihar , Maharashtra , Kerala , Telangana , Andhra Pradesh , Batı Bengal ve Assam'da büyük nüfusa sahip Müslümanlar Hindistan'ın her yerinde mevcuttur ; sadece Jammu ve Keşmir ve Lakshadweep Müslüman nüfusa sahipken. Sihler ve Hıristiyanlar , Hindistan'ın diğer önemli azınlıklarıdır.

Hindistan'daki dini grupların çeşitliliği nedeniyle, aralarında bir kargaşa ve şiddet tarihi olmuştur. Hindistan, Hindular , Hıristiyanlar , Müslümanlar ve Sihler gibi farklı dinlere mensup kişiler arasındaki şiddetli dini çatışmalara sahne olmuştur . Birkaç grup, çeşitli ulusal-dini siyasi partiler kurmuştur ve hükümet politikalarına rağmen, azınlık dini grupları, Hindistan'ın belirli bölgelerinde kaynakları korumak ve kontrol etmek için daha baskın grupların önyargılarına maruz kalmaktadır.

2011 nüfus sayımına göre , Hindistan nüfusunun %79,8'i Hinduizm uyguluyor . İslam (%14,2), Hristiyanlık (%2,3), Sihizm (%1.7), Budizm (%0,7) ve Jainizm (%0,4) Hindistan halkının izlediği diğer büyük dinlerdir. Sarnaizm gibi birçok kabile dini Hindistan'da bulunur, ancak bunlar Hinduizm, Budizm, İslam ve Hıristiyanlık gibi büyük dinlerden etkilenmişlerdir. Jainizm, Zerdüştlük , Yahudilik ve Bahai İnancı da etkilidir ancak sayıları daha küçüktür. Ateizm ve agnostiklerin de Hindistan'da diğer inançlara karşı kendi kendine atfedilen hoşgörünün yanı sıra gözle görülür bir etkisi vardır. Pew Araştırma Merkezi tarafından yürütülen bir araştırmaya göre, Hindistan 2050 yılına kadar dünyanın en büyük Hindu ve Müslüman nüfusuna sahip olacak. Hindistan'ın nüfusun yaklaşık %19-20'sini oluşturan yaklaşık 311 milyon Müslüman'a sahip olması bekleniyor ve buna rağmen yaklaşık 1,3 milyar Hindu Nüfusun yaklaşık %76'sını oluşturan Hindistan'da yaşaması bekleniyor.

Ateizm ve agnostisizm Hindistan'da uzun bir tarihe sahiptir ve Śramaṇa hareketi içinde gelişmiştir . Cārvāka okul 6. yüzyılda M.Ö. etrafında Hindistan kökenlidir. Eski Hindistan'daki materyalist ve ateist hareketin en eski biçimlerinden biridir. Sramana , Budizm , Jainizm , Ājīvika ve Hinduizmin bazı okulları ateizmi geçerli kabul eder ve yaratıcı tanrı , ritüelizm ve batıl inançları reddeder . Hindistan bazı önemli ateist politikacılar ve sosyal reformcular yetiştirmiştir . 2012 WIN-Gallup Küresel Din ve Ateizm Endeksi raporuna göre, Hintlilerin %81'i dindardı, %13'ü dindar değildi, %3'ü ateistlere ikna olmuştu ve %3'ü de emin değildi veya yanıt vermedi.

Felsefe

Hint felsefi gelenekleri
Yajnavalkya ve Janaka.jpg
En eski Hindu felsefesi , Aruni'den (MÖ 8. yüzyıl) sonra , kayıtlı tarihin en eski filozoflarından biri olarak kabul edilen Yajnavalkya (MÖ 8. yüzyıl) gibi Hindu Vedik bilgeler tarafından düzenlenmiş ve kodlanmıştır .
Jain heykelleri, Gwalior.jpg
Jain felsefesi , özellikle Parshvanatha (c. 872 - c. 772 BCE) ve Mahavira (c. 549-477 BCE) olmak üzere 24 Tirthankaras tarafından yayıldı.
Kayaya oyulmuş Lord --Buddha-- AP.jpg'de Visakhapatnam'ın Anakapalle yakınlarındaki Bojjanakonda'daki heykel
Budist felsefesi Gautama Buddha (c. 563-483 BCE) tarafından kuruldu .
GuruGobindSinghJiGurdwaraBhaiThanSingh.jpg
Sih felsefesi , Guru Gobind Singh (c. 1666-1708 CE) tarafından kutsal kabul edilen Guru Granth Sahib'de kristalleştirildi .

Hint felsefesi, Hint alt kıtasının felsefi geleneklerini içerir . Ortodoks Hindu felsefesinin altı okulu vardır – Nyaya , Vaisheshika , Samkhya , Yoga , Mīmāṃsā ve Vedanta – ve dört heterodoks okul – Jain , Budist , Ājīvika ve Cārvāka – son ikisi de Hinduizm okullarıdır. Ancak, başka sınıflandırma yöntemleri de vardır; Örneğin Vidyarania , Śaiva ve Raseśvara geleneklerine ait olanları dahil ederek Hint felsefesinin on altı okulunu tanımlar . Ortaçağ Hindistan'ından beri (yaklaşık 1000-1500), Hint felsefi düşünce okulları Brahman geleneği tarafından Vedaları yanılmaz bir bilgi kaynağı olarak görüp görmemelerine bağlı olarak ortodoks veya ortodoks olmayan - āstika veya nāstika olarak sınıflandırılmıştır .

Hint felsefesinin ana okulları, esas olarak MÖ 1000 ile Ortak Çağın ilk yüzyılları arasında resmileştirildi . Filozofu göre Sarvepalli Radhakrishnan , bunların en erken bileşimine tarihi geri Upanishads içinde daha sonra Vedik süre (1000-500 BCE) teşkil "dünyadaki en erken felsefi bileşimler." Çeşitli okullar arasındaki rekabet ve entegrasyon, özellikle MÖ 800 ile MS 200 arasında, oluşum yıllarında yoğundu. Jainizm, Budizm, Śaiva ve Advaita Vedanta gibi bazı okullar ayakta kaldı, ancak Samkhya ve Ājīvika gibi diğerleri hayatta kalmadı; ya asimile oldular ya da yok oldular. Daha sonraki yüzyıllar, 20. yüzyıla kadar devam eden şerhler ve reformülasyonlar üretti. Geleneksel felsefelere çağdaş anlam kazandıran yazarlar arasında Shrimad Rajchandra , Swami Vivekananda , Ram Mohan Roy ve Swami Dayananda Saraswati bulunmaktadır .

Aile yapısı ve evlilik

Hindistan'da Evlilik
Geleneksel sırasında bir gelin Hindu düğün töreninde de Pencap, Hindistan
Geline Sari ve Groom sherwani Hindu Hint düğününde

Nesiller boyunca Hindistan, ortak aile sisteminin hakim bir geleneğine sahiptir . Bir ailenin geniş üyelerinin – ebeveynler, çocuklar, çocukların eşleri ve onların çocukları vb. – birlikte yaşamasıdır. Genellikle, en yaşlı erkek üye, ortak Hint aile sisteminin başıdır. Tüm önemli kararları ve kuralları çoğunlukla o verir ve diğer aile üyelerinin bunlara uyması muhtemeldir. Metro şehirlerinin çoğunda mevcut ekonomi, yaşam tarzı ve yaşam maliyetlerinin yüksek olması ile nüfus, ortak aile modelini geride bırakıp çekirdek aile modeline uyum sağlıyor. Daha önce ortak bir ailede yaşamak, aile üyeleri için sevgi ve ilgi yaratmak amacıylaydı. Ancak, çoğu hayatta kalma ihtiyaçları için dışarıda olduğundan, şimdi birbirlerine zaman vermek zor.

1966 yılında yapılan bir çalışmada, Orenstein ve Micklin Hindistan'ın nüfus verilerini ve aile yapısını analiz ettiler. Araştırmaları, Hindistan'daki hane büyüklüklerinin 1911'den 1951'e kadar benzer kaldığını gösteriyor. Bundan sonra, kentleşme ve ekonomik gelişme ile Hindistan, geleneksel ortak ailenin daha nükleer benzeri ailelere bölünmesine tanık oldu. Sinha, kitabında, Hint ailesi üzerine yapılan çok sayıda sosyolojik çalışmayı özetledikten sonra, son 60 yılda Hindistan'ın birçok yerindeki kültürel eğilimin, nüfus eğilimleri gibi, ortak aileden çekirdek ailelere hızlı bir değişim olduğuna dikkat çekiyor. dünyanın diğer bölgelerinde. 1990'larda Hindistan'da geleneksel olarak geniş ortak aile, Hintli hanelerin küçük bir yüzdesini oluşturuyordu ve ortalama olarak kişi başına düşen hane geliri daha düşüktü. Kısmen kültürel gelenekler ve kısmen de pratik faktörler nedeniyle ortak ailenin bazı alanlarda ve belirli koşullarda hala devam ettiğini tespit ediyor. Alt sosyo-ekonomik sınıflardaki gençler, kırsal ve kentsel ebeveynlikteki farklı ideolojiler nedeniyle akranlarına göre aileleriyle daha fazla zaman geçirmeye meyillidir. Eğitimin yaygınlaşması ve ekonominin büyümesiyle birlikte, geleneksel ortak aile sistemi Hindistan'da hızla çöküyor ve çalışan kadınlara yönelik tutumlar değişti.

görücü usulü evlilik

Hindistan'daki gelinler

Düzenlenmiş evlilikler, Hint toplumunda uzun zamandır norm olmuştur. Bugün bile, Hintlilerin çoğunluğu evliliklerini ebeveynleri ve diğer saygın aile üyeleri tarafından planlanıyor. Eskiden evlilik yaşı gençti. Hindistan'da 2011 nüfus sayımına göre, Hindistan'da kadınlar için ortalama evlilik yaşı 21'e yükseldi. 2009 yılında kadınların yaklaşık %7'si 18 yaşından önce evlenmiştir.

Çoğu evlilikte, gelinin ailesi damada bir çeyiz sağlar . Geleneksel olarak, çeyiz bir kadının aile servetindeki payı olarak kabul edildi, çünkü bir kızın doğum ailesinin gayrimenkulü üzerinde yasal bir iddiası yoktu. Ayrıca tipik olarak, bir gelinin hayatı boyunca kontrol edebileceği mücevher ve ev eşyaları gibi taşınabilir değerli eşyaları da içeriyordu. Tarihsel olarak, çoğu ailede aile mülklerinin mirası erkek soyundan geçmiştir. 1956'dan beri Hindistan yasaları, yasal bir irade olmaksızın miras konularında kadın ve erkekleri eşit kabul ediyor. Hintliler, miras ve mülk ardıllığı için giderek artan bir şekilde yasal bir vasiyet kullanıyor ve 2004 yılına kadar yaklaşık yüzde 20'si yasal bir vasiyet kullanıyor.

Hindistan'da boşanma oranı düşük - Amerika Birleşik Devletleri'ndeki yaklaşık %40'a kıyasla %1. Ancak bu istatistikler tam bir resmi yansıtmamaktadır. Hint evlilikleri üzerine hem kocaların hem de eşlerin bakış açılarının derinlemesine sorgulandığı bilimsel araştırmalar veya araştırmalar çok azdır . Örnek anketler, Hindistan'daki evliliklerle ilgili sorunların dünyanın başka yerlerinde gözlemlenen eğilimlere benzediğini öne sürüyor. Hindistan'da boşanma oranları artıyor. Kentsel boşanma oranları çok daha yüksektir. Hindistan'da boşanmaların yaklaşık yüzde 80'ini kadınlar başlatıyor.

Bu fenomenin ne anlama geldiği konusunda görüşler bölünmüş durumda: Gelenekçiler için artan sayılar toplumun çöküşünün habercisiyken, bazı modernistler için kadınlar için sağlıklı yeni bir güçlenmeden bahsediyorlar.

Son araştırmalar Hint kültürünün geleneksel görücü usulü evliliklerden uzaklaştığını gösteriyor. Banerjee et al. 2005 yılında Hindistan'da 33 eyalet ve birlik bölgesinde 41.554 hanede anket yapıldı . Hindistan'daki evlilik eğilimlerinin son 40 yılda Çin, Japonya ve diğer ülkelerde gözlemlenen eğilimlere benzer olduğunu buldular. Çalışma, daha az sayıda evliliğin tamamen rıza olmadan düzenlendiğini ve ankete katılan Hint evliliklerinin çoğunluğunun rıza ile düzenlendiğini buldu. Özellikle Hindistan'ın kentsel kesimlerinde, kendi isteğiyle yapılan evliliklerin (Hindistan'da aşk evlilikleri olarak adlandırılır) yüzdesi de artıyordu.

Düğün ritüelleri

Devam eden bir Hindu düğün ritüeli. Gelin ve damat birlikte otururlar ve rahipten talimat alırlar. Kutsal kare ateş kabı ( yajna kund ) rahibin arkasındadır.

Düğünler, Hindistan'da gelin ve damadın dinine ve tercihlerine bağlı olarak geniş süslemeler, renkler, müzik, dans, kostümler ve ritüellerle şenlikli günlerdir. Ülke yılda yaklaşık 10 milyon düğünü kutluyor ve bunların %80'den fazlası Hindu düğünleri .

Hinduizm'de festivalle ilgili birçok ritüel olsa da, vivaha (düğün), yetişkin bir Hindu'nun hayatında üstlendiği en kapsamlı kişisel ritüeldir. Tipik Hindu aileler, düğünleri hazırlamak ve kutlamak için önemli çaba ve finansal kaynaklar harcarlar. Bir Hindu düğününün ritüelleri ve süreçleri, Hindistan'ın bölgesine, yerel uyarlamalara, ailenin kaynaklarına ve gelin ile damadın tercihlerine göre değişir. Yine de Hindu düğünlerinde yaygın olan birkaç önemli ritüel vardırKanyadaan , Panigrahana ve Saptapadi ; bunlar sırasıyla, babanın kız çocuğunu hediye etmesi, yaklaşan birleşmeyi belirtmek için gönüllü olarak ateşin yanında el ele tutuşması ve karşılıklı yeminler de dahil olmak üzere her daireyle ateş etmeden önce yedi daire almasıdır. Bir Hindu damadın bir evlilik töreninde gelinin boynuna üç düğümle bağladığı Mangalsutra bağ kolyesi. Uygulama, Hindu evliliğini yöneten geleneksel yasa olan Manusmriti'de belirtildiği gibi bir evlilik töreninin ayrılmaz bir parçasıdır . Yedinci çember ve Saptapadi'nin yeminlerinden sonra, çift ​​yasal olarak karı kocadır . Sihler Anand Karaj adlı bir törenle evlenirler . Çift, kutsal kitap olan Guru Granth Sahib'in etrafında dört kez dolaşıyor. Hintli Müslümanlar , Orta Doğu'da uygulananlara benzer gelenekleri takip ederek geleneksel bir İslami düğünü kutluyorlar . Nikah , damat tarafından geline Mahr denilen mali çeyizin ödenmesi, evlilik sözleşmesinin imzalanması ve resepsiyon gibi ritüeller arasında yer alır . Hint Hristiyan düğünleri , Goa gibi eyaletlerde Batı'daki Hristiyan ülkelerde uygulananlara benzer gelenekleri takip eder, ancak diğer eyaletlerde daha fazla Hint geleneklerine sahiptir.

Festivaller

Rangoli sanat eseri genellikle Hindistan alt kıtasındaki Diwali veya Tihar , Onam , Pongal ve diğer Hindu festivalleri sırasında yapılır .

Çok kültürlü, çok etnikli ve çok dinli bir toplum olan Hindistan, çeşitli dinlerin bayramlarını ve festivallerini kutlar. Hindistan'daki üç ulusal bayram , Bağımsızlık Günü , Cumhuriyet Bayramı ve Gandhi Jayanti , Hindistan'da coşku ve coşkuyla kutlanıyor. Buna ek olarak, birçok Hint eyaleti ve bölgesi, yaygın dini ve dilsel demografik özelliklere bağlı olarak yerel festivallere sahiptir. Popüler dini bayramlar arasında Navratri , Janmashtami , Diwali , Maha Shivratri , Ganesh Chaturthi , Durga Puja , Holi , Rath Yatra , Ugadi , Vasant Panchami , Rakshabandhan ve Dussehra gibi Hindu festivalleri yer alır . Makar Sankranti , Sohrai , Pusnâ , Hornbill , Chapchar Kut , Pongal , Onam ve Raja sankaranti sallanan festival gibi çeşitli hasat festivalleri de oldukça popülerdir.

Hindistan, Hindistan'ın geniş çeşitliliği nedeniyle çeşitli festivalleri kutluyor. Diwali (Hindu) Eid (Müslüman) Noel (Hıristiyan) vb. Gibi birçok Dini bayram herkes tarafından kutlanır. Hükümet ayrıca tüm dini bayramların eşitlikle kutlanması için kolaylıklar sağlar ve çeşitli dinlere ve bayramlarına eşitlik sağlayan yol rezervasyonları, güvenlik vb.

Chapchar Kut , Mizoram'da cheraw dansı . Chapchar Kut festivali, en zorlu Jhum operasyonu, yani orman temizleme (yanma kalıntılarının temizlenmesi) tamamlandıktan sonra Mart ayında kutlanır.

Hint Yeni Yılı festivali, Hindistan'ın farklı yerlerinde farklı zamanlarda benzersiz bir tarzla kutlanır. Ugadi , Bihu , Gudhi Padwa , Puthandu , Vaisakhi , Pohela Boishakh , Vishu ve Vishuva Sankranti Hindistan'ın farklı kısmının yeni yıl festivali vardır.

Hindistan'daki bazı festivaller birden fazla din tarafından kutlanır. Kayda değer örnekler arasında ülke genelinde Hindular, Sihler, Budistler ve Jainler tarafından kutlanan Diwali ve Budistler ve Hindular tarafından kutlanan Buddha Purnima , Krishna Janmashtami , Ambedkar Jayanti sayılabilir . Guru Nanak Jayanti , Baisakhi gibi Sih festivalleri, iki toplumun birlikte nüfusun ezici bir çoğunluğunu oluşturduğu Pencap ve Delhi'deki Sihler ve Hindular tarafından tam bir hayranlıkla kutlanır . Hindistan kültürüne renk katan Dree Festivali , Hindistan'ın en doğu eyaleti olan Arunaçal Pradeş'in Ziro vadisindeki Apataniler tarafından kutlanan Hindistan'ın kabile festivallerinden biridir. Nevruz , Hindistan'ın Parsi topluluğu arasında en önemli festivaldir.

Hindistan'da İslam Hindistan'ın 2011 yılı nüfus sayımına göre, üzerinde 172 milyon Müslümanlarla ikinci büyük dindir. Hindistan'da gözlemlenen ve resmi tatil ilan edilen İslami bayramlar; Ramazan Bayramı , Kurban Bayramı (Bakri Bayramı ), Milad-un-Nabi , Muharrem ve Shab-e-Barat . Hindistan eyaletlerinden bazıları, belirli bölgesel popüler festivaller için bölgesel tatiller ilan etti; gibi Erbain , namazına-tul-Wida ve Şhab-E-fitre .

Hindistan'daki Hristiyanlık, Hindistan'ın 2011 nüfus sayımına göre 27,8 milyondan fazla Hristiyan ile üçüncü en büyük dindir. 17 milyonu Roma Katoliği olmak üzere 27,8 milyondan fazla Hristiyan ile Hindistan, birçok Hristiyan festivaline ev sahipliği yapmaktadır. Ülke, Noel ve İyi Cuma'yı resmi tatil olarak kutluyor .

Bölgesel ve topluluk fuarları da Hindistan'da yaygın bir festivaldir. Örneğin, Rajasthan'daki Pushkar Fuarı , dünyanın en büyük sığır ve hayvan pazarlarından biridir.

Selamlar

Solda : Hindu tanrısı Kubera, solda Namaste pozunda bir kişiyle (13. yüzyıl Chennakesava Tapınağı, Somanathapura , Karnataka, Hindistan ). Namaste veya Añjali Mudrā , tarihi Hindu tapınağı kabartmalarında yaygındır.
Sağ : Giriş sütunu kabartması ( Thrichittatt Maha Vishnu Tapınağı , Kerala, Hindistan )

Hint selamları, Pranāma ve Puja da dahil olmak üzere Añjali Mudrā'ya dayanır .

Selamlar içerir Namaste (Hindi ve Sanskritçe'yi) , Namaskaara / Juhaara içinde Odia , Khulumkha ( Tripuri ), Namaskar ( Marathi ), Namaskara'dan ( Kannadaca ), Namaskaram ( Telugu , Malayalam ), Vanakkam ( Tamilce ), Nomoshkaar ( Bengal ), Nomoskar ( Assam ), Aadab ( Urduca ) ve Sat Shri Akal ( Pencap ). Bütün bunlar, insanlar bir araya geldiklerinde yaygın olarak konuşulan selamlar veya selamlar ve ayrıldıklarında veda biçimleridir. Namaskar, Namaste'den biraz daha resmi olarak kabul edilir, ancak her ikisi de derin saygı gösterir. Namaskar, Hindistan ve Nepal'de Hindular , Jainler ve Budistler tarafından yaygın olarak kullanılmaktadır ve birçoğu bunu Hindistan alt kıtasının dışında kullanmaya devam etmektedir . Hint ve Nepal kültüründe söz, yazılı veya sözlü iletişimin başında konuşulur. Bununla birlikte, aynı eller katlanmış hareketi sözsüz olarak yapılabilir veya katlanmış el hareketi olmadan söylenebilir. Kelime Sanskritçe'den ( Namah ) türetilmiştir : eğilmek , saygıyla selamlama ve saygı duymak ve (te ): "size". Kelimenin tam anlamıyla alındığında, "Sana boyun eğiyorum" anlamına gelir. Hinduizm'de "İçinizdeki ilahiye boyun eğiyorum" anlamına gelir. Çoğu Hintli ailede, genç erkek ve kadınlara, büyüklerine saygıyla eğilerek büyüklerinin kutsamasını aramaları öğretilir. Bu gelenek Pranāma olarak bilinir .

Hindistan'da yaygın bir kültürel uygulama olan Namaste'yi selamlamak için gülümseyerek el ele tutuşmak .

Diğer tebrik içerir Jai Jagannath'ı (kullanılan Odia ) Ami Aschi (kullanılan Bengal ), Jai Shri Krishna (içinde Gujarati ve Braj Bhasha ve Rajasthani ağızlarını Hindi ) / (JAI) Sita Ram ji Ram Ram ( Awadhi ve Bhojpuri ağızları arasında Hintçe ve diğer Bihari lehçeleri ) ve Sat Sri Akal ( Pencap ; Sihizm takipçileri tarafından kullanılır ), As-salamu alaykum ( Urduca ; İslam'ın takipçileri tarafından kullanılır ), Jai Jinendra ( Jainizm'in takipçileri tarafından kullanılan ortak bir selamlama ), Jai Bhim ( Ambedkarizm'in takipçileri tarafından kullanılır ), Namo Buddhay ( Budizm'in takipçileri tarafından kullanılır ), Allah Abho ( Bahá'í Dininin takipçileri tarafından kullanılır ), Shalom aleichem ( Yahudiliğin takipçileri tarafından kullanılır ), Hamazor Hama Ashobed ( Zerdüştlük'ün takipçileri tarafından kullanılır ) , Sahebji ( Pers ve Gujarati ; Parsi halkı tarafından kullanılır ), Dorood ( Fars ve Gujarati ; İran halkı tarafından kullanılır ), Om Namah Shivaya / Jai Bholenath Jaidev ( Dogri ve Keşmir'de kullanılır, Varanasi şehrinde de kullanılır ), Jai Ambe Maa/Jai Mata di ( Doğu Hindistan'da kullanılır ), Jai Ganapati Bapa (kullanım Marathi ve Konkani'de d ), vb.

Bu geleneksel selamlaşma biçimleri, iş dünyasında ve el sıkışmanın yaygın bir selamlama biçimi olduğu Hindistan'ın kentsel ortamında bulunmayabilir.

Hayvanlar

Hint kültüründe inekler
Cowmeenakshi.jpg
Dekore tasvir İnekler Gopuram arasında Kapaleeshwarar Temple içinde Chennai .
Bagali 1.JPG'deki Kalleshvara tapınağında açık mantapa (salon)
Kalleshvara Tapınağı'nın doğu kapısına bakan açık salonda bulunan inek heykeli .

Hindistan'ın çeşitli ve zengin yaban hayatı , bölgenin popüler kültürü üzerinde derin bir etkiye sahiptir. Hindistan'daki vahşi doğanın ortak adı, Hindistan'da yaşayan İngilizler tarafından İngilizce'ye kabul edilen Jungle'dır . Kelimesi de ünlü yapılmıştır Ormanın Kitabı tarafından Rudyard Kipling . Hindistan'ın vahşi yaşamı, Panchatantra ve Jataka masalları gibi çok sayıda başka masal ve masalın konusu olmuştur .

Hinduizm'de inek, ahimsa'nın (şiddet içermeyen), ana tanrıça ve iyi şans ve zenginlik getiren bir sembolü olarak kabul edilir . Bu nedenle Hindu kültüründe ineklere saygı duyulur ve inek beslemek bir ibadet olarak görülür. Bu nedenle sığır eti, ana akım Hindu ve Jain toplumunda tabu bir yiyecek olmaya devam ediyor.

Mevcut Hindistan Anayasasının 48. Maddesi, devletin ineklerin kesilmesini ve kaçakçılığını yasaklamaya çalışacağını söylüyor. Ocak 2012 itibariyle, inek Hindistan'da bölücü ve tartışmalı bir konu olmaya devam ediyor. Hindistan'ın bazı eyaletleri inekleri korumak için yasalar çıkarırken, birçok eyalette sığır eti üretimi ve tüketimi konusunda herhangi bir kısıtlama yoktur. Bazı gruplar ineklerin kesilmesine karşı çıkarken, diğer laik gruplar, bir demokraside ne tür et yemenin kişisel tercih meselesi olması gerektiğini savunuyor. Madhya Pradesh , Ocak 2012'de, inek kesimini ciddi bir suç haline getiren Gau-Vansh Vadh Pratishedh (Sanshodhan) Yasası adlı bir yasa çıkardı.

Hindistan'ın batısındaki bir eyalet olan Gujarat, Ekim 2011'de yürürlüğe giren ve sığır eti alımı, satımı ve nakliyesi ile birlikte ineklerin öldürülmesini yasaklayan Hayvanları Koruma Yasası'na sahiptir. Buna karşılık, Assam ve Andhra Pradesh, sığırların kesime uygunluk sertifikası ile kesilmesine izin veriyor. Batı Bengal ve Kerala eyaletlerinde sığır eti tüketimi suç sayılmıyor. Basmakalıpların aksine, çok sayıda Hindu sığır eti yer ve birçoğu Vedik ve Upanişad metinleri gibi kutsal kitaplarının tüketimini yasaklamadığını iddia eder. Örneğin güney Hindistan eyaleti Kerala'da sığır eti, Hindular da dahil olmak üzere tüm topluluklar tarafından tüketilen tüm etin neredeyse yarısını oluşturuyor. Sosyologlar, Hindistan'da yaygın olarak inek eti tüketiminin, yoksullar için iki katı fiyata satılan koyun eti veya tavuktan çok daha ucuz bir hayvansal protein kaynağı olmasından kaynaklandığını öne sürüyorlar. Bu nedenlerle, Hindistan'ın 1947'deki bağımsızlık sonrası sığır eti tüketimi, diğer et türlerinden çok daha hızlı bir büyümeye tanık oldu; Şu anda Hindistan, dünyadaki en büyük beş büyükbaş hayvan eti üreticisi ve tüketicisinden biridir. 2015 yılı itibariyle Maharashtra ve diğer eyaletlerde sığır eti yasağı getirildi. Madhya Pradesh gibi eyaletler ineklere zulmü önlemek için yerel yasalar çıkarırken, diğer Kızılderililer “Gerçek amaç hayvanlara zulmü önlemekse, neden bekar? yüzlerce başka hayvana kötü muamele yapıldığında ineklerden mi çıkıyorsunuz?"

Yerel mutfak

Hint mutfağı , her bölgede mevsimlere göre değişen, çok baharatlıdan çok hafife kadar çeşitlilik gösterir. Bunlar yerel tarımı , bölgesel iklimi , mutfaktaki yenilikleri ve kültürel çeşitliliği yansıtır . Hindistan'da yemekler bazen thali ile servis edilir - pirinç, ekmek ve çeşitli yanlardan oluşan bir tabak. Yukarıdaki thali örnekleridir.

Hint yemekleri Hindistan kadar çeşitlidir. Hint mutfakları çok sayıda malzeme kullanır, çok çeşitli yemek hazırlama stilleri, pişirme teknikleri ve mutfak sunumları kullanır. Salatalardan soslara, vejeteryanlardan ete, baharatlardan duyusal ürünlere, ekmekten tatlılara Hint mutfağı her zaman karmaşıktır. Michelin yıldızlı birçok şefin favorisi olan Harold McGee, "Sütün kendisinin birincil bileşen olduğu saf yaratıcılığı için, dünyadaki hiçbir ülke Hindistan'la boy ölçüşemez" diye yazıyor.

Hindistan'a yılda en az üç ila dört kez seyahat ediyorum. Her zaman ilham vericidir. Hindistan'dan öğrenecek çok şey var çünkü her eyalet başlı başına bir ülke ve her birinin kendi mutfağı var. Farklı mutfaklar hakkında öğrenecek çok şey var - bu beni şaşırtıyor. Aklımı açık tutuyorum ve farklı yerleri keşfetmeyi ve ilerledikçe farklı etkiler almayı seviyorum. Aslında Hindistan'da ziyaret etmediğim tek bir eyalet olduğunu düşünmüyorum. Hint yemekleri, çok fazla malzemeye sahip kozmopolit bir mutfaktır. Dünyadaki hiçbir mutfağın Hint yemeklerinin üzerinde bu kadar çok etkisi olduğunu düşünmüyorum. Çok zengin bir mutfaktır ve çok çeşitlidir. Dünyadaki her bölgenin Hint yemeklerinin nasıl algılanması gerektiğine dair kendi anlayışı vardır.

—  Atul Kochhar , iki Michelin yıldızı alan ilk Hintli

... beni hatırladığım ilk Noel'e, henüz tanışmadığım, Hintli ve İngiltere'de yaşayan büyükannemin bana bir kutu gönderdiği zamana götürüyor. Benim için hala tuhaflığın, kafa karışıklığının ve merakın tadını taşıyor.

MS 1500 civarında yazılmış olan Nimatnama-i-Nasiruddin-Shahi (Tarifler Kitabı), Hindistan'ın süt bazlı bir tatlısı olan Kheer'i yapmanın güzel sanatını belgeler : İnekleri dikkatli bir şekilde seçin; kaliteli süt elde etmek için ineklerin yediklerine dikkat edin; onlara şeker kamışı besleyin; en iyi Kheer'i yapmak için bu sütü kullanın . Diğer bir popüler varyant ise Phirni'dir .

Singapur Havayolları Uluslararası Mutfak Paneli üyesi Sanjeev Kapoor'a göre Hint yemekleri uzun zamandır dünya mutfağının bir ifadesi olmuştur. Kapoor, "Hindistan tarihine bakarsanız ve atalarımızın yediği yemekleri incelerseniz, bir yemeğin planlanması ve pişirilmesine ne kadar dikkat edildiğini göreceksiniz. Her yemeğin dokusu ve tadı üzerinde çok düşünülmüş. " Bu tür bir tarihsel kaydıdır Mānasollāsa , ( Sanskritçe : मानसोल्लास , 12. yüzyılda yazılmış, Aklın Delight). Kitap, mutfağı ve yiyecekleri mevsimlere göre değiştirme ihtiyacını, çeşitli pişirme yöntemlerini, lezzetlerin en iyi karışımını, çeşitli yiyeceklerin hissini, planlamayı ve yemek yeme tarzını diğer şeylerin yanı sıra anlatıyor.

Hindistan, yemek ve baharat sevgisi ile tanınır. Hint mutfağı bölgeden bölgeye değişir ve ülkenin yerel ürünlerini, kültürel çeşitliliğini ve çeşitli demografik özelliklerini yansıtır . Genel olarak, Hint mutfağı kuzey , güney , doğu, batı ve kuzeydoğu olmak üzere beş kategoriye ayrılabilir . Hint mutfağının çeşitliliği, birçok baharat ve bitkinin farklı kullanımı, çok çeşitli yemek tarifleri ve pişirme teknikleri ile karakterizedir. Hint yemeklerinin önemli bir kısmı vejeteryan olmasına rağmen , birçok Hint yemeği tavuk , koyun eti , sığır eti (hem inek hem de manda), domuz eti ve balık, yumurta ve diğer deniz ürünleri gibi etler de içerir . Balık temelli mutfaklar, Hindistan'ın doğu eyaletlerinde, özellikle Batı Bengal'de ve güneydeki Kerala ve Tamil Nadu eyaletlerinde yaygındır .

Yüzlerce çeşitten bazı Hint şekerleme tatlıları . Hindistan'ın bazı bölgelerinde bunlara mithai veya tatlılar denir . Hindistan'da şeker ve tatlıların uzun bir geçmişi vardır: MÖ 500 civarında Hindistan'daki insanlar şeker kristalleri üretmek için teknolojiyi geliştirmişlerdi. Yerel dilde, bu kristaller çağrıldı Khanda'nın kelimesi kaynağı olan (खण्ड) şeker .

Bu çeşitliliğe rağmen, bazı birleştirici ipler ortaya çıkıyor. Baharatların çeşitli kullanımları, belirli gıda müstahzarlarının ayrılmaz bir parçasıdır ve bir yemeğin lezzetini arttırmak ve benzersiz tatlar ve aromalar yaratmak için kullanılır. Hindistan'daki mutfak, Orta Asyalılar , Araplar , Babürler ve Avrupalı ​​sömürgeciler gibi tarih boyunca Hindistan'a giren çeşitli kültürel gruplardan da etkilenmiştir . Tatlılar, özellikle de, aynı zamanda Kızılderilileri arasında çok popülerdir Batı Bengal hem nereye Bengalce Hindular ve Bengalce Müslümanlar neşeli günler münasebetiyle tatlılar dağıtın.

Hint mutfağı, dünyanın en popüler mutfaklarından biridir. Hindistan dışındaki çoğu Hint restoranında, menü, mevcut Hint mutfağının muazzam çeşitliliğinin hakkını vermiyor - menüde sunulan en yaygın mutfak, Pencap mutfağı olacaktır ( tavuk tikka masala , Birleşik Krallık'ta çok popüler bir yemektir). Hindistan'ın diğer bölgelerinden yemekler sunan bazı restoranlar var, ancak bunlar çok az ve uzak. Tarihsel olarak, Hint baharatları ve bitkileri en çok aranan ticari mallardan biriydi. Baharat ticareti Hindistan ve Avrupa arasında gibi Avrupalı kaşifler, böyle bir ölçüde yükselmesi ve Arap tüccarlar arasında dominant olmasını sağladı Vasco da Gama ve Kristof Kolomb yola giden Hindistan ile yeni ticaret yolları bulmaya KeĢiflerin . Asya'da Hindistan'da ortaya çıkan körinin popülaritesi , genellikle yemeğin "pan-Asya" yemeği olarak etiketlenmesine yol açmıştır.

Bölgesel Hint mutfağı gelişmeye devam ediyor. Doğu Asya ve Batı pişirme yöntemlerinin geleneksel mutfaklarla kaynaşması ve fast foodun bölgesel uyarlamaları büyük Hint şehirlerinde öne çıkıyor.

Mutfağı Andra Pradesh ve Telangana oluşur Telugu mutfağının arasında Telugu halkının yanı sıra Hyderabadi mutfağı (ayrıca Nizami mutfağı olarak da bilinir), Hyderabadi Müslüman cemaati . Hyderabadi yemekleri ağırlıklı olarak vejeteryan olmayan içeriklere dayanırken, Telugu yemekleri hem vejeteryan hem de vejeteryan olmayan malzemelerin bir karışımıdır. Telugu yemekleri baharatlar açısından zengindir ve biberler bolca kullanılır. Yiyecekler ayrıca genellikle ekşime ajanları olarak bolca kullanılan demirhindi ve limon suyu ile daha keskin olma eğilimindedir. Pirinç, Telugu halkının temel gıdasıdır. Nişasta, çeşitli köriler ve mercimek çorbaları veya et suları ile tüketilir . Vejetaryen ve vejeteryan olmayan yiyecekler popülerdir. Haydarabadi mutfağı, Biryani , Haleem , Baghara baingan ve Kheema gibi popüler lezzetleri içerirken, Haydarabadi'nin günlük yemekleri, etle birlikte demirhindi, pirinç ve mercimek kullanımıyla Telanganite Telugu yemekleriyle bazı ortak noktalar görür. Yoğurt , baharatlılığı tavlamanın bir yolu olarak yemeklere ortak bir katkıdır .

Giyim

Hindistan'daki geleneksel giysiler, ülkenin farklı bölgelerinde büyük farklılıklar gösterir ve yerel kültür, coğrafya, iklim ve kırsal/kentsel ortamlardan etkilenir. Popüler elbise stilleri arasında kadınlar için sari ve mekhela sador ve erkekler için dhoti veya lungi veya panche (Kannada'da) gibi dökümlü giysiler bulunur . Dikişli elbise olarak da bu tür popüler olan Churidar veya Uygarlığımıza-kameez kadınlar için, dupatta kıyafeti tamamlayan omzuna atılmış (uzun atkı). Churidar daha sıkı bir kesim iken, salwar genellikle gevşek bir uyum sağlar. Sihler tarafından giyilen bir başlık olan dastar Pencap'ta yaygındır .

Hintli kadınlar çekicilik ve moda duygularını makyaj ve süs eşyalarıyla mükemmelleştirir. Bindi , mehendi , küpeler, bilezikler ve diğer takılar yaygındır. Evlilik törenleri, bayramlar gibi özel günlerde kadınlar, altın, gümüş veya diğer yöresel taş ve değerli taşlarla yapılan çeşitli süslemelerle neşeli renkler giyebilirler. Bindi genellikle bir Hindu kadının makyajının önemli bir parçasıdır. Alnına takılan bazıları bindi'yi uğurlu bir işaret olarak görür. Geleneksel olarak, kırmızı bindi sadece evli Hindu kadınlar tarafından giyilirdi ve renkli bindi bekar kadınlar tarafından giyilirdi, ancak şimdi tüm renkler ve parıltı kadın modasının bir parçası haline geldi. Bazı kadınlar saçlarını ayırırken (yerel olarak mang olarak adlandırılır ) geleneksel kırmızı veya turuncu-kırmızı toz (vermilyon) giyerler . Sindoor, Hindular için evli bir kadının geleneksel işaretidir. Bekar Hindu kadınlar sindoor giymezler ; Hindu ve evli olabilecek agnostikler/ateistler dışındaki dinlerden 1 milyondan fazla Hintli kadın da öyle. Makyaj ve giyim stilleri Hindu grupları arasında bölgesel olarak ve ayrıca iklim veya dine göre farklılık gösterir; Hıristiyanlar Batı'yı ve Müslümanları Arap stillerini tercih eder. Erkekler için dikişli modeller kurta - pijama ve Avrupa tarzı pantolon ve gömlekleri içerir. Kentsel ve yarı kentsel merkezlerde, tüm dini kökenlerden erkek ve kadınlar genellikle kot pantolon, pantolon, gömlek, takım elbise, kurta ve diğer çeşitli modalarda görülebilir.

diller ve edebiyat

Tarih

Hindistan'da edebi gelenek

Sanskrit dili, antikliği ne olursa olsun, harika bir yapıya sahiptir; Yunanca'dan daha mükemmel, Latince'den daha bol ve her ikisinden de daha incelikli, ancak her ikisine de, hem fiillerin köklerinde hem de dilbilgisinin biçimlerinde, tesadüfen oluşturulabilecek olandan daha güçlü bir yakınlık taşıyor; gerçekten o kadar güçlü ki, hiçbir filolog , belki de artık var olmayan ortak bir kaynaktan çıktıklarına inanmadan, üçünü de inceleyemez ; Hem Gotik hem de Kelt'in, çok farklı bir deyimle harmanlanmış olsalar da, Sanskritçe ile aynı kökene sahip olduklarını varsaymak için, o kadar da güçlü olmasa da benzer bir neden vardır ...

—  Sir William Jones, 1786

Rigvedic Sanskritçe herhangi eski tasdiklerle biridir Hint-Aryan dil ve erken doğrulan üyelerinden biri Hint-Avrupa dilleri . Hindistan'ın ilk Avrupalı ​​kaşifleri tarafından Sanskritçe'nin keşfi, karşılaştırmalı filolojinin gelişmesine yol açtı. 18. yüzyılın bilginleri, Sanskritçe'nin hem gramer hem de kelime hazinesi açısından Avrupa'nın klasik dilleriyle geniş kapsamlı benzerliğinden etkilendiler. Bunu izleyen yoğun bilimsel araştırmalar, Sanskritçe ve birçok Hint türevi dilin İngilizce, Almanca, Fransızca, İtalyanca, İspanyolca, Keltçe, Yunanca, Baltık, Ermenice, Farsça, Toharca ve diğer Hint-Avrupa dillerini içeren aileye ait olduğunu ortaya koymuştur.

Hindistan'ın başlıca klasik dillerinden biri olan Tamil , Hindistan yarımadasında MÖ üçüncü binyılda konuşulan Proto-Dravidian dillerinden gelmektedir. Tamil'in en eski yazıtları, MÖ 500'e kadar uzanan çanak çömleklerde bulunmuştur. Tamil edebiyatı iki bin yıldan fazla bir süredir var olmuştur ve bulunan en eski epigrafik kayıtlar MÖ 3. yüzyıldan kalmadır.

Hindistan ve komşu ülkelerdeki dil aileleri. Hindistan'ın 15'i Hint-Avrupa olmak üzere 22 resmi dili vardır . Hindistan'ın 2001 nüfus sayımı, aktif kullanımda 122 ilk dil buldu . İkinci harita Hint-Avrupa dillerinin dünyadaki dağılımını göstermektedir.

Hindistan'da dilin evrimi üç dönemde ayırt edilebilir: eski, orta ve modern Hint-Aryan. Eski Hint-Aryan'ın klasik biçimi, Prakrit'ten farklı olarak cilalı, gelişmiş ve doğru anlamına gelen Sanskrit'ti - doğru telaffuz veya dilbilgisine ilgi duymadan gelişen göç eden kitlelerin pratik dili, dilin yapısı bu kitleler karıştıkça, yeni yerleştikçe değişiyor. topraklar ve diğer ana dillerden insanlardan alınan kelimeler. Prakrita için orta Hint-Aryan lider oldu Pali (200-300 M.Ö. erken Budistler ve Ashoka dönemin dili), Prakrit (Jain filozofların dili) ve Apabhramsa (orta Hint-Aryan son aşamada dil karışımı). Öyle Apabhramsa Hindistan'ın kuzey, doğu ve batıda kullanımda artık Hintçe, Gujarati, Bengali, Marathi, Pencap ve birçok diğer dillere çiçekli, bilim adamları iddia. Bu Hint dillerinin hepsinin Sanskritçe, birbirine ve diğer Hint-Avrupa dillerine benzer kökleri ve yapıları vardır. Böylece Hindistan'da edebi belgelerde kaydedilmiş ve korunmuş üç bin yıllık sürekli dilsel tarihe sahibiz. Bu, bilim adamlarının dil evrimini takip etmelerini ve nesilden nesile pek fark edilmeyen değişikliklerle, orijinal bir dilin, şimdi aynı olarak zar zor tanınabilen alt dillere nasıl dönüştüğünü gözlemlemelerini sağlar.

Bandana
bileklik
Tek katlı ev
Şampuan
İngiliz sömürge döneminde Hindistan'dan çok sayıda kelime İngilizce kelime dağarcığına girdi . Örnekler: bandana , bilezikler , bungalov ve şampuan .

Sanskritçe, Hindistan'ın dilleri ve edebiyatı üzerinde derin bir etkiye sahipti. Hindistan'ın en çok konuşulan dili olan Hintçe , Delhi lehçesinin "Sanskritçe bir kaydıdır" . Buna ek olarak, tüm modern Hint-Aryan dilleri, Munda dilleri ve Dravid dilleri , ya doğrudan Sanskritçe'den ( tatsama sözcükleri) ya da dolaylı olarak orta Hint-Aryan dilleri ( tadbhava sözcükleri) aracılığıyla birçok sözcük ödünç almıştır . Sanskritçe kökenli kelimelerin, modern Hint-Aryan dillerinin kelime dağarcığının ve (Dravidian) Telugu , Malayalam ve Kannada'nın edebi biçimlerinin kabaca yüzde ellisini oluşturduğu tahmin edilmektedir . Tamil , biraz daha küçük olmasına rağmen, Sanskritçe'den de önemli ölçüde etkilenmiştir. Bir kısmı Doğu Hint-Aryan dil , Bengalce dil doğu doğmuştur Orta Hint dilleri ve kökleri 5. yüzyıl M.Ö. kadar takip edilir Ardhamagadhi dili.

Bir başka önemli Klasik Dravid dili olan Kannada , MS 1. binyılın ortalarından itibaren epigrafik olarak onaylanmıştır ve edebi Eski Kannada , 9. ila 10. yüzyıl Rashtrakuta Hanedanlığı'nda gelişti . Pre-eski Kannada (veya Purava Hazhe-Gannada ), Erken Ortak Çağ, Satavahana ve Kadamba dönemlerinde Banavasi'nin diliydi ve bu nedenle 2000 yılı aşkın bir geçmişi var. Ashoka kaya edict bulunan Brahmagiri (tarihli 230 BCE) tanımlanabilir Kannada bir kelimeyi içeren ileri sürülmüştür. Odia , Sanskritçe, Tamilce, Telugu dili, Kannadaca ve Malayalam'a ek olarak Hindistan'ın 6. klasik dilidir. Aynı zamanda Hindistan anayasasının 8. programında yer alan 22 resmi dilden biridir. Ortaca'nın antik çağlardan beri Hint kültürü için önemi, Ashoka'nın MÖ 2. yüzyıla tarihlenen X Kaya Fermanı'ndaki varlığıyla kanıtlanmıştır.

Hindistan'da en fazla konuşmacıya sahip olan dil Hintçe ve onun çeşitli lehçeleridir. Günümüz Hindustani'nin ilk biçimleri , 7.-13. yüzyıllarda günümüz Kuzey Hindistan'ının Orta Hint-Aryan apabhraṃśa yerel dillerinden gelişmiştir . Hindistan'ın bazı bölgelerinde İslami yönetim döneminde, Farsça'dan etkilenmiştir . Gelişmesine yol açtı Pers etkisi Urduca daha Farsça'da ve yazılı olduğu, Fars-Arap harfleriyle . Modern standart Hintçe daha az Farsça etkiye sahiptir ve Devanagari yazısıyla yazılmıştır .

19. ve 20. yüzyıllarda, Hint İngiliz edebiyatı , Rabindranath Tagore , Mulk Raj Anand ve Munshi Premchand tarafından öncülük edilen İngiliz Raj döneminde gelişti .

Hindistan'da Hint-Avrupa ve Dravid dillerinin yanı sıra Avusturya-Asya ve Tibet-Burman dilleri de kullanılmaktadır. Hindistan'ın 2011 Dil Araştırması, Hindistan'ın 780'den fazla dile ve 66 farklı yazıya sahip olduğunu ve Arunaçal Pradeş eyaletinin 90 dile sahip olduğunu belirtiyor .

Destanlar

Mahabharata ve Ramayana Hindistan'ın en eski korunmuş ve iyi bilinen destanlardır. Sürümler Filipinler, Tayland, Malezya ve Endonezya gibi Güneydoğu Asya ülkelerinin destanları olarak kabul edilmiştir. Ramayana yedi kitap (24.000 ayettir Kandas ) ve 500 Cantos ( Sargas ) ve Rama'nın hikaye (bir canlanmasını veya anlatır Avatar Hindu koruyucu-tanrı Vishnu eşi), Sita tarafından kaçırılır iblis kralı Lanka , Ravana . Bu destan , Hindu yaşam tarzı için başlıca ideal yol gösterici güç olarak dhárma'nın rolünü belirlemede çok önemli bir rol oynadı . Mahabharata metninin en erken bölümleri MÖ 400 yılına kadar uzanır ve son biçimine erken Gupta döneminde (MS 4. yüzyıl) ulaştığı tahmin edilmektedir . Bunların diğer bölgesel varyasyonları ve alakasız destanlar arasında Tamil Ramavataram , Kannada Pampa Bharata , Hindi Ramacharitamanasa ve Malayalam Adhyathmaramayanam bulunur . Bu iki büyük Hint destanına ek olarak , klasik Tamil dilinde yazılmış Tamil Edebiyatının Beş Büyük Destanı vardır - Manimegalai , Cīvaka Cintāmaṇi , Silappadikaram , Valayapathi ve Kundalakesi .

Performans sanatları

Dans

Hindistan'da dans klasik (yukarıda), yarı klasik, halk ve kabile içerir.

Drama ve dans (Nātya, नाट्य) beşinci vedik yazı olsun. Erdeme, zenginliğe, neşeye ve manevi özgürlüğe meyleden destansı bir hikayeyle birleştiğinde, her kutsal kitabın anlamını içermeli ve her sanatı ilerletmelidir.

—  Nātyaśāstra'nın ilk bölümü , bazen MÖ 200 – MS 200 arasında.

Hindistan, dans sanatıyla uzun bir romantizm yaşadı. Hindu Sanskritçe metinleri Nātyaśāstra (Dans Bilimi) ve Abhinaya Darpana (Jest Aynası) MÖ 200'den MS 1. binyılın ilk yüzyıllarına kadar olduğu tahmin edilmektedir.

Ragini Devi'ye göre bu eski kitaplarda öğretilen Hint dans sanatı, insandaki iç güzelliğin ve ilahi olanın ifadesidir. Bu kasıtlı bir sanattır, hiçbir şey şansa bırakılmaz, her hareket fikirleri, her yüz ifadesi duyguları iletmeye çalışır.

Hint dansı , çoğu mitolojik unsurlarla anlatı biçiminde olan sekiz klasik dans formunu içerir . Sekiz klasik formlar tanınan klasik dans durumunu Hindistan'ın tarafından Müzik, Dans ve Drama National Academy şunlardır: Bharatanatyam durumunun Tamil Nadu , Kathak'ın ait Uttar Pradesh , Kathakali ve Mohiniattam ait Kerala , Kuchipudi ait Andra Pradeş , Yakshagana ait Karnataka , Manipuri arasında Manipur , Odissi (orissi) durumunun Odisha ve sattriya arasında Assam .

Resmi dans sanatlarına ek olarak, Hint bölgeleri güçlü bir serbest biçime, halk dansları geleneğine sahiptir. Bazı halk oyunları şunlardır bhangra arasında Pencap ; Bihu arasında Assam ; Nagaland zeliang'ı ; Jhumair , Domkach , Chhau arasında Jharkhand'da ; Ghumura Dans , Gotipua , Mahari dans ve Dalkhai arasında Odisha ; qauwwalis , birhas ve charkulas arasında Uttar Pradesh ; Bihar'ın jat-jatin, nat-natin ve saturi ; Ghoomar arasında Rajasthan ve Haryana'daki ; dandiya ve garba arasında Gujarat'ta ; Andhra Pradesh ve Telangana kolattamı ; Yakshagana arasında Karnataka ; lavani arasında Maharashtra ; Dekhnni arasında Goa . Son gelişmeler, özellikle Hindistan'ın kentsel merkezlerinde uluslararası dans formlarının benimsenmesini ve Hint klasik dans sanatlarının Kerala Hıristiyan topluluğu tarafından İncil'den hikayeler anlatmak için genişletilmesini içeriyor.

Dram

Hint drama ve tiyatrosunun müzik ve dansının yanında uzun bir geçmişi vardır. Kalidasa'nın gibi draması Shakuntala ve Meghadoota Bhasa olanlar aşağıdaki eski dramalar bazılarıdır. Keralalı Kutiyattam , antik Sanskrit tiyatrosunun hayatta kalan tek örneğidir, Ortak Çağın başlangıcında ortaya çıktığı düşünülür ve UNESCO tarafından resmi olarak İnsanlığın Sözlü ve Somut Olmayan Mirasının Başyapıtı olarak kabul edilir . Natya Shastra'yı kesinlikle takip ediyor . Nātyāchārya Māni Mādhava Chākyār , asırlık drama geleneğini yok olmaktan yeniden canlandırdığı için kredilendirildi. Rasa Abhinaya'nın ustalığıyla tanınırdı . Abhijñānaśākuntala , Vikramorvaśīya ve Mālavikāgnimitra gibi Kalidasa oyunlarını icra etmeye başladı ; Bhasa en Swapnavāsavadatta ve Pancharātra ; Harsha 'ın Nagananda .

Müzik

Fransız kaşif Pierre Sonnerat'ın 1782'de Hindistan'a yaptığı yolculuk sırasında çizdiği müzik aletlerinin görüntüleri

Müzik, Hindistan kültürünün ayrılmaz bir parçasıdır. 2000 yıllık bir Sanskritçe metin olan Natyasastra , müzik aletlerini sınıflandırmak için beş sınıflandırma sistemini açıklar. Bu eski Hint sistemlerinden biri, müzik aletlerini dört temel titreşim kaynağına göre dört gruba ayırır: teller, zarlar, ziller ve hava. Reis Flora'ya göre bu, Batılı organoloji teorisine benzer. Arkeologlar ayrıca Odisha'nın dağlık bölgelerinde 3000 yıllık, 20 anahtarlı, özenle şekillendirilmiş cilalı bazalt bir litofonun keşfini bildirdiler .

Mehrangarh Fort , Jodhpur , Hindistan'da performans gösteren Dharohar halk müzisyenleri grubu

Hint müziğinin korunmuş en eski örnekleri, bazı Vedik Śrauta kurbanlarında hala söylenen Samaveda'nın (MÖ 1000) melodileridir ; Bu, Hint müzik ilahilerinin en eski hesabıdır. Sanki, azalan sırada, seçildiler yedi notları, oluşan tonal yapı önerdi Krusht , Pratham , Dwitiya , Tritiya , Chaturth , Mandra ve Atiswār . Bunlar, tek sabit frekanslı enstrüman olan bir flütün notalarına atıfta bulunur. Samaveda ve diğer Hindu metinleri, bugün iki farklı tarzda bilinen Hindistan'ın klasik müzik geleneğini büyük ölçüde etkiledi : Karnatik ve Hindustani müziği . Hem Karnaval müziği hem de Hindustani müzik sistemleri, ritmik bir döngüde ( Tāla olarak bilinir ) söylenen melodik tabana ( Rāga olarak bilinir ) dayanır ; bu ilkeler nātyaśāstra (MÖ 200) ve dattilam'da (MS 300 ) rafine edildi .

Hindistan'ın mevcut müziği, çok çeşitli dini, klasik, halk , film, rock ve pop müzik ve dans çeşitlerini içerir . Geleneksel klasik müzik ve dansın çekiciliği, özellikle genç nesil arasında hızla azalmaktadır.

Önde gelen çağdaş Hint müzikal formları arasında film ve Indipop vardı . Filmi , başta Bollywood olmak üzere ana akım Hint sineması için yazılan ve icra edilen geniş müzik yelpazesini ifade eder ve ülkedeki tüm müzik satışlarının yüzde 70'inden fazlasını oluşturur. Indipop, Hint halk müziği , klasik veya Sufi müziğinin Batı müzik gelenekleriyle kaynaşması olan Hint müziğinin en popüler çağdaş tarzlarından biridir .

Görsel Sanatlar

Tablo

Ajanta , Bagh , Ellora ve Sittanavasal'dan mağara resimleri ve tapınak resimleri, natüralizm sevgisine tanıklık ediyor. Hindistan'daki en erken ve ortaçağ sanatı Hindu, Budist veya Jain'dir. Yeni yapılmış renkli bir zemin tasarımı ( Rangoli ), birçok (çoğunlukla Güney Hindistan) Hint evinin kapısının önünde hala yaygın bir manzaradır. Raja Ravi Varma , ortaçağ Hindistan'ından gelen klasik ressamlardan biridir.

Pattachitra , Madhubani resmi , Mysore resmi , Rajput resmi , Tanjore resmi ve Babür resmi , Hint Sanatının bazı önemli türleridir ; ederken Nandalal Bose , MF Husain , SH Raza , Geeta Vadhera , Jamini Roy ve B Venkatappa bazı modern ressamlar vardır. Günümüz sanatçıları arasında, Atul Dodiya, Bose Krishnamacnahri, Devajyoti Ray ve Shibu Natesan, küresel sanatın Hint klasik tarzlarıyla doğrudan birleşmesini gösterdiği yeni bir Hint sanatı çağını temsil ediyor. Bu son sanatçılar uluslararası tanınırlık kazandı. Jehangir Art Gallery içinde Mumbai , Mysore Sarayı ekranda birkaç iyi Hint tablolarına sahiptir.

Heykel

Hindistan'daki ilk heykeller , taş ve bronz figürlerin keşfedildiği İndus Vadisi uygarlığına kadar uzanır . Daha sonra Hinduizm, Budizm ve Jainizm daha da geliştikçe, Hindistan tapınak oymalarının yanı sıra son derece karmaşık bronzlar üretti . Örneğin en olarak bazı büyük türbeler, Ellora bloklar kullanılarak inşa edilen ama sağlam kaya oyulmuş değildi.

Kuzeybatıda sıva , şist veya kilden üretilen heykeller , Hint ve Klasik Helenistik ve hatta muhtemelen Greko-Romen etkisinin çok güçlü bir karışımını sergiler . Mathura'nın pembe kumtaşı heykelleri neredeyse aynı anda gelişti. Sırasında Gupta dönemi (6 yüzyıllar 4) heykel modellemede yürütme ve incelik içinde çok yüksek bir standarda ulaşmıştır. Bu stiller ve Hindistan'ın başka yerlerindeki diğerleri, Güneydoğu Orta ve Doğu Asya'daki Budist ve Hindu heykellerine katkıda bulunan klasik Hint sanatına yol açarak gelişti.

Mimari

Hint mimarisi, sürekli olarak yeni fikirleri özümseyen, uzay ve zaman üzerinde çok sayıda ifadeyi kapsar. Sonuç, tarih boyunca belirli bir sürekliliği koruyan, gelişen bir mimari üretim yelpazesidir. En erken üretimlerinden bazıları, iyi planlanmış şehirler ve evler ile karakterize edilen İndus Vadisi Uygarlığı'nda (MÖ 2600–1900) bulunur. Din ve krallık, bu şehirlerin planlanmasında ve yerleşiminde önemli bir rol oynamış gibi görünmüyor.

Rani ki Vav (Kraliçenin üvey kuyusu) Patan , Gujarat'ta

Mauryan ve Gupta imparatorlukları ve halefleri döneminde, Ajanta ve Ellora mağaraları ve anıtsal Sanchi Stupa gibi birkaç Budist mimari kompleksi inşa edildi. Daha sonra, Güney Hindistan gibi birçok Hindu tapınakları üretilen Çennakeşava tapınağı at Belur , Hoysaleswara Temple at Halebidu ve Keşava Tapınağı de Somanathapura , Brihadeeswara Tapınağı , Thanjavur Raja Raja Chola, tarafından yaptırılan Güneş Tapınağı , Konark , Sri Ranganathaswamy Temple at Srirangam , ve Buda stupa de (Chinna Lanja Dibba ve Vikramarka kota Dibba) Bhattiprolu . Rajput krallıkları , hükümdarlıkları sırasında Khajuraho Tapınak Kompleksi , Chittor Kalesi ve Chaturbhuj Tapınağı vb.nin yapımını denetledi . Angkor Wat , Borobudur ve diğer Budist ve Hindu tapınakları, geleneksel Hint dini binalarıyla neredeyse aynı tarzlarda inşa edildiklerinden, Güney Doğu Asya mimarisi üzerinde güçlü Hint etkisinin olduğunu gösterir.

Geleneksel Vaastu Shastra sistemi, Hindistan'ın Feng Shui versiyonu olarak hizmet eder ve şehir planlamasını, mimariyi ve ergonomiyi etkiler. Hangi sistemin daha eski olduğu belli değil, ancak bazı benzerlikler içeriyorlar. Feng Shui, dünya genelinde daha yaygın olarak kullanılmaktadır. Vastu kavramsal olarak Feng Shui'ye benzese de, enerji akışını ( Sanskritçe'de yaşam gücü veya Prana ve Çince/Japonca'da Chi / Ki olarak da adlandırılır) uyumlu hale getirmeye çalışmasıyla birlikte , ayrıntılarda farklılık gösterir, çeşitli nesnelerin, odaların, malzemelerin vb. yerleştirileceği kesin yönler gibi.

Batıdan İslam etkisinin ortaya çıkmasıyla birlikte, Hint mimarisi, Hint-İslam mimarisi tarzını yaratarak yeni dinin geleneklerine izin verecek şekilde uyarlandı . Delhi Sultanlığı'nın ardışık sultanları tarafından inşa edilen bir grup anıt olan Kutub kompleksi , en eski örneklerden biridir. Fatehpur Sikri , Tac Mahal , Gol Gumbaz , Delhi Red Fort ve Charminar bu dönemin kreasyonlarıdır ve genellikle Hindistan'ın basmakalıp sembolleri olarak kullanılır.

Hindistan'daki İngiliz sömürge yönetimi, Hint-Saracenik stilinin gelişimini ve Avrupa Gotik gibi diğer birçok stili karıştırdığını gördü . Victoria Memorial ve Chhatrapati Shivaji Terminus önemli örneklerdir.

Hint mimarisi, Budizm'in yayılması nedeniyle doğu ve güneydoğu Asya'yı etkilemiştir. Böyle tapınak Höyük ya da Hint mimari özellikleri bir dizi stupa , tapınak sivri veya shikhara , tapınak kulesi veya pagoda ve tapınak kapısı veya Torana , yaygın kullanılan Asya kültürünün ünlü sembolleri haline gelmiştir Doğu Asya ve Güney Doğu Asya . Merkezi kuleye bazen vimanam da denir . Güney tapınak kapısı veya gopuram , karmaşıklığı ve görkemiyle dikkat çekiyor.

Çağdaş Hint mimarisi daha kozmopolittir. Şehirler son derece kompakt ve yoğun nüfusludur. Mumbai'nin Nariman Noktası , Art Deco binalarıyla ünlüdür . Lotus Tapınağı , Altın Pagoda ve Akshardham gibi son kreasyonlar ve Hindistan'ın Bhubaneswar ve Chandigarh gibi çeşitli modern kentsel gelişmeleri dikkate değerdir.

Spor ve dövüş sanatları

Spor Dalları

Hindistan'da Spor

Çim hokeyi Hindistan'ın ulusal oyunu olarak kabul edildi, ancak bu son zamanlarda Hindistan Hükümeti tarafından reddedildi ve Hindistan'ın herhangi bir sporu ulusal oyun olarak ilan etmediğini açıklayan Bilgi Edinme Hakkı Yasası'na (RTI) açıklık getirdi . Özellikle popüler olduğu bir dönemde, Hindistan milli çim hokeyi takımı 1975 Erkekler Hokey Dünya Kupası'nı ve Olimpiyat Oyunlarında 8 altın , 1 gümüş ve 2 bronz madalya kazandı. Ancak, Hindistan'daki çim hokeyi artık bir zamanlar sahip olduğu özelliklere sahip değil.

Kriket , Hindistan'daki en popüler spor olarak kabul edilir. Hindistan milli kriket takımı kazandı 1983 Kriket Dünya Kupası , 2011 Kriket Dünya Kupası , 2007 ICC Dünya Twenty20 , 2013 ICC Şampiyonlar Trophy ve paylaşılan 2002 ICC Şampiyonlar Trophy ile Sri Lanka . Yurtiçi yarışmalar arasında Ranji Trophy , Duleep Trophy , Deodhar Trophy , Irani Trophy ve Challenger Series yer alıyor . Buna ek olarak, BCCI bir Twenty20 yarışması olan Hindistan Premier Ligi'ni yönetmektedir .

Futbol ayrıca India.The kentinde futbol ev olarak kabul Kerala Hint eyaletinde popüler Kolkata en büyük stadyum ev sahipliği Hindistan ve ikinci dünyanın en büyük stadyumu kapasitesi ile Salt Lake Stadyumu .National kulüpleri böyle olarak Mohun Bagan AC , Kingfisher East Bengal FC , Prayag United SC ve Müslüman Sporting Club .

Satrancın , 6. yüzyıldaki ilk formunun chaturanga olarak bilindiği Gupta imparatorluğu sırasında kuzeybatı Hindistan'da ortaya çıktığına inanılır . Hindistan'da ortaya çıkan ve kuzey Hindistan'ın geniş bölgelerinde popülerliğini korumaya devam eden diğer oyunlar arasında Kabaddi , Gilli-danda ve Kho kho bulunmaktadır . Geleneksel güney Hint oyunları arasında Snake tekne yarışı ve Kuttiyum kolum yer alır . Modern polo oyunu, oyunun 'Sagol Kangjei', 'Kanjai-bazee' veya 'Pulu' olarak bilindiği Manipur, Hindistan'dan türetilmiştir . Batıya yavaş yayılmasında spor tarafından benimsenen, kullanılan tahta topa atıfta bulunarak, sonuncunun İngilizceleştirilmiş haliydi. İlk polo kulübü 1833'te Hindistan'ın Assam kentindeki Silchar kasabasında kuruldu .

2011 yılında Hindistan , ilk motor yarışı pisti olan özel olarak inşa edilmiş bir Buddh International Circuit'in açılışını yaptı . 5.14 kilometrelik pist , Delhi yakınlarındaki Uttar Pradesh , Greater Noida'da . İlk Formula 1 Hindistan Grand Prix etkinliği Ekim 2011'de burada düzenlendi.

Hint dövüş sanatları

Hint dövüş sanatları
Jasmine Simhalan , eski Hindistan dövüş sanatları olan Silambam ve Kalarippayattu adımlarını ve duruşlarını gerçekleştiriyor.
Yoga Hindistan'da ortaya çıktı. Patanjali , Hindistan'ın eski kitaplarında, yoganın amacının kişinin en yüksek benliğine odaklanmasına, üzerinde düşünmesine , bilmesine ve ifade etmesine yardımcı olmak olduğunu öne sürüyor. Hindistan'ın yoga ile kültürel yolculuğu artık dünyanın birçok yerinde popüler.

Eski Hint savaş sanatları en iyi bilinen biçimlerinden biri olan Kalarippayattu dan Kerala . Bu eski dövüş tarzından MÖ 400 ve MS 600 Sangam literatüründe bahsedilir ve hayatta kalan en eski dövüş sanatlarından biri olarak kabul edilir. Bu dövüş sanatları biçiminde, beden eğitiminin çeşitli aşamaları , vücuda esneklik kazandırmak için susam yağı ile ayurvedik masajı ( uzichil ); vücudun çeşitli bölümleri üzerinde kontrol sağlamak için bir dizi keskin vücut hareketi ( miapayattu ); ve karmaşık kılıç dövüş teknikleri ( paliyankam ). MS 200 civarında geliştirilen Silambam , köklerini güney Hindistan'daki Sangam dönemine kadar takip eder . Silambam, Hint dövüş sanatları arasında benzersizdir, çünkü çeşitli eğirme stilleri de dahil olmak üzere karmaşık ayak teknikleri ( kaaladi ) kullanır . Ana silah olarak bir bambu asa kullanılır. Eski Tamil Sangam literatürü , MÖ 400 ile MS 600 arasında, güney Hindistan'dan gelen askerlerin, öncelikle mızrak ( vel ), kılıç ( val ) ve kalkan ( kedaham ) kullanımı etrafında dönen özel dövüş sanatları eğitimi aldıklarından bahseder .

Doğu eyaletleri arasında Paika akhada , Odisha'da bulunan bir savaş sanatıdır . Paika akhada veya paika akhara kabaca "savaşçı spor salonu" veya "savaşçı okulu" olarak tercüme edilir. Eski zamanlarda bunlar köylü milislerinin eğitim okullarıydı. Bugünkü Paika akhada , Paika dansına ek olarak fiziksel egzersizler ve dövüş sanatları, ritmik hareketlerle performans sanatı ve davula zamanında vurulan silahlar öğretiyor. Akrobatik manevraları ve khanda (düz kılıç) , patta (guantlet-kılıç) , sopa ve diğer silahların kullanımını içerir.

Kuzey Hindistan'da, musti yuddha MS 1100'de gelişti ve zihinsel, fiziksel ve ruhsal eğitime odaklandı. Buna ek olarak, Dhanur Veda geleneği, yayı ve oku en üstün silahlar olarak gören etkili bir dövüş sanatları tarzıydı . Dhanur Veda ilk 5. yüzyıl M.Ö. nitelendirildi Visnu Purana ve ayrıca büyük eski Hint destanları, her iki belirtilen Ramayana ve Mahabharata . Hint dövüş sanatlarının ayırt edici bir faktörü, korku, şüphe ve kaygıyı ortadan kaldırmak için bir araç olarak meditasyona ( dhyāna ) yapılan yoğun vurgudur .

Hint dövüş sanatları teknikleri, Asya'daki diğer dövüş sanatları stilleri üzerinde derin bir etkiye sahip oldu. Patanjali'nin MÖ 3. yüzyıl Yoga Sutraları , daha sonra dövüş sanatlarında kullanılan, kişinin vücudunda bulunan noktalar üzerinde tek bir düşünceyle nasıl meditasyon yapılacağını öğretirken, Yogacara Budizminde çeşitli mudra parmak hareketleri öğretildi . Yoganın bu unsurları ve nata danslarındaki parmak hareketleri daha sonra çeşitli dövüş sanatlarına dahil edildi. Bazı tarihsel hesaplara göre, Güney Hintli Budist keşiş Bodhidharma , Shaolin Kungfu'nun ana kurucularından biriydi .

popüler medya

Televizyon

Uluslararası Hint Film Akademisi Ödülleri'nde Bollywood oyuncuları , Toronto 2011

Hint televizyonu 1959'da Yeni Delhi'de eğitim amaçlı yayınlar için testlerle başladı. Hint küçük ekran programlaması 1970'lerin ortalarında başladı. O zamanlar sadece bir ulusal kanal olan hükümete ait Doordarshan vardı. 1982 yılı, Yeni Delhi Asya oyunları TV'nin renkli versiyonunda yayınlanan ilk oyunlar olduğundan, Hindistan'da TV programcılığında bir devrim oldu. Ramayana ve Mahabharat üretilen popüler televizyon dizisi arasında yer aldı. 1980'lerin sonunda televizyon seti sahipliği hızla arttı. Tek bir kanal sürekli büyüyen bir izleyici kitlesine hitap ettiğinden, televizyon programları hızla doygunluğa ulaştı. Bu nedenle hükümet, kısmen ulusal ve kısmen bölgesel olan başka bir kanal başlattı. Bu kanal DD 2 (daha sonra DD Metro) olarak biliniyordu. Her iki kanal da karasal olarak yayınlandı.

1991'de hükümet, pazarlarını özgürleştirdi ve onları kablolu televizyona açtı . O zamandan beri, mevcut kanal sayısında bir artış oldu. Bugün, Hint küçük ekranı kendi başına büyük bir endüstridir ve Hindistan'ın neredeyse tüm bölgesel dillerinde yüzlerce program sunmaktadır. Küçük ekran, kendi türünde çok sayıda ünlü üretti, hatta bazıları kendileri için ulusal üne kavuştu. TV sabunları, tüm sınıfların kadınları arasında popülerdir. Indian TV ayrıca Cartoon Network , Nickelodeon , HBO ve FX gibi Batı kanallarından oluşur . 2016'da Hindistan'daki TV kanallarının listesi 892'de kaldı.

Sinema

Hint sineması

Bollywood ,Hindistan'dakipopüler Mumbai merkezli film endüstrisine verilen gayri resmi isimdir. Bollywood ve diğer büyük sinema merkezleri ( Bengalce Sineması , Oriya film endüstrisi , Assam dili, Kannada dili, Malayalam dili,Marathi, Tamil dili, Pencap dili ve Telugudili), çıktıları açısından dünyanın en büyüğü olarak kabuledilen daha geniş Hint film endüstrisini oluşturur.Üretilen film sayısı ve satılan bilet sayısı.

Hindistan gibi birçok sinema yapımcıları üretti Satyajit Ray , Mrinal Sen , JC Daniel , K. Viswanath , Ram Gopal Varma , bapu , Ritwik Ghatak , Guru Dutt , Adur Gopalakrishnan , Shaji N. Karun , Girish Kasaravalli , Shekhar Kapoor , Hrishikesh Mukherjee , Nagraj Manjule , Shyam Benegal , Shankar Nag , Girish Karnad , GV Iyer , Mani Ratnam ve K. Balachander (ayrıca bakınız: Hint film yönetmenleri ). Son yıllarda ekonominin dışa açılması ve buna bağlı olarak dünya sinemasıyla tanışmasıyla birlikte izleyici zevkleri de değişiyor. Buna ek olarak, çoğu şehirde çoklayıcılar çoğaldı ve gelir modellerini değiştirdi.

Hint kültürünün algıları

Çocuklar Tripura'da geleneksel bir dansa hazırlanır . Tripuris, bir Tibet-Burman etnik grubudur.

Hindistan'ın çeşitliliği, birçok yazara ülkenin kültürüne ilişkin algılarını yazmaları için ilham verdi. Bu yazılar, Hindistan kültürünün karmaşık ve çoğu zaman çelişkili bir resmini çiziyor. Hindistan, dünyadaki etnik ve dini açıdan en çeşitli ülkelerden biridir. "Hint kültürü" kavramı çok karmaşık ve karmaşık bir konudur. Hint vatandaşları çeşitli etnik, dini, kast, dilsel ve bölgesel gruplara bölünmüştür ve bu da "Kızılderililiğin" gerçeklerini son derece karmaşık hale getirmektedir. Hint kimliği kavramının belirli zorluklar ortaya koymasının ve "Hintli" ifadesinin kısaca ne anlama geldiğine dair bir dizi varsayımı önceden varsaymasının nedeni budur. Bununla birlikte, bu geniş ve heterojen bileşime rağmen, bir tür tipik veya paylaşılan Hint kültürünün yaratılması, bazı içsel güçlerden (sağlam bir Anayasa, evrensel yetişkin oy hakkı, esnek federal yapı, laik eğitim politikası, vb.) belirli tarihi olaylar (Hint Bağımsızlık Hareketi, Bölünme, Pakistan'a karşı savaşlar vb.) Hindu Sanskriti Ankh , Bharatiya sanskriti'yi, yani Hindistan kültürünü vurgulayan, aslen Hindistan'ın kuzey kesiminden gelen eski bir kitap dizisidir.

Örneğin endüstri danışmanı Eugene M. Makar'a göre, geleneksel Hint kültürü nispeten katı bir sosyal hiyerarşi ile tanımlanır. Ayrıca çocuklara toplumdaki rollerinin ve yerlerinin küçük yaşlardan itibaren hatırlatıldığından bahseder. Makar, bu arada, birçok kişinin tanrıların ve ruhların hayatlarını belirlemede ayrılmaz ve işlevsel bir rolü olduğuna inandığını belirtiyor. Din gibi çeşitli farklılıklar kültürü böler. Bununla birlikte, çok daha güçlü bir bölünme, geleneksel Hindu'nun çevreyi kirletmeyen ve kirleten meslekler olarak ikiye ayrılmasıdır . Makar, bu grupları binlerce yıldır katı sosyal tabuların yönettiğini iddia ediyor. Son yıllarda özellikle şehirlerde bu çizgilerin bir kısmı bulanıklaştı ve hatta bazen yok oldu. Önemli aile ilişkilerinin , bir Hindu'ya doğumda atanan esas olarak ataerkil soy veya klan olan 1 gotra'ya kadar uzandığını yazar . Kırsal kesimde ve bazen de kentsel alanlarda, ailenin üç veya dört neslinin aynı çatı altında yaşaması yaygındır. Patrik genelde aile sorunları giderir.

Diğerlerinin Hint kültürü hakkında farklı bir algısı var. En çok satan iş kitaplarının yazarı Des Dearlove tarafından CK Prahalad ile yapılan bir röportaja göre , modern Hindistan birçok dil, din ve geleneğe sahip çok çeşitli kültürlerin bulunduğu bir ülkedir. Çocuklar, bu çeşitliliği kabul etmeyi ve özümsemeyi öğrenerek ve bununla başa çıkarak başlarlar. Hindistan'da doğup orada büyüyen Prahalad, röportajda, Hintlilerin dünyadaki herkes gibi benzersiz, bireyler olarak muamele görmek istediklerini, kendilerini ifade etmek ve yenilik aramak istediklerini iddia etti. 140 ülkedeki üyeleriyle dünyanın en büyük insan kaynakları derneği olan Society for Human Resource Management'tan Nancy Lockwood, başka bir raporda, son yirmi yılda Hindistan'daki sosyal değişimin geleneksel Hint kültüründen beklenenlerle dramatik bir tezat oluşturduğunu yazıyor. . Bu değişiklikler, Hintli ailelerin kızlara eğitim fırsatları vermesine, ev dışında çalışan kadınları kabul etmesine, kariyer peşinde koşmasına ve kadınların kurumsal Hindistan'da yönetim rolleri kazanma olasılığını açmasına yol açtı. Lockwood, değişimin yavaş olduğunu iddia ediyor, ancak kültürel değişimin ölçeği, Hindistan'ın 397 milyon işçisinin 124 milyonunun şu anda kadın olması gerçeğinden hissedilebiliyor. Hindistan'da kadınların güçlendirilmesiyle ilgili sorunlar, dünyanın başka yerlerindeki sorunlara benzer.

Hindistan doğumlu Nobel Ekonomi Ödülü sahibi Amartya Sen'e göre , modern Hindistan kültürü, tarihsel geleneklerinin, yüzyıllar boyunca sömürge yönetiminin etkilerinden gelen etkilerin ve mevcut Batı kültürünün hem tamamlayıcı hem de diyalektik olarak karmaşık bir karışımıdır. Sen, Batı'daki Hindistan'ın dış imajlarının genellikle Hindistan ve Batı arasındaki - gerçek veya hayali - farkı vurgulama eğiliminde olduğunu gözlemliyor. Batılı ülkelerde, benzerlikleri keşfetmek ve göstermek yerine, Hint kültüründeki farklılıkları Batı geleneklerinin ana akımından uzaklaştırmak ve vurgulamak için önemli bir eğilim var. Batılı yazarlar ve medya genellikle Hint kültürünün ve geleneklerinin önemli yönlerini önemli şekillerde gözden kaçırır. Hindistan'ın farklı bölgelerindeki Hint geleneklerinin köklü heterojenliği, Hindistan'ın bu homojenleştirilmiş tanımlarında ihmal edilir. Sen, Hindistan'da doğup büyümemiş olanların Hint kültürü algıları, en az üç kategoriden biri olma eğilimindedir, diye yazıyor:

  • Egzotik yaklaşım: Hindistan kültürünün harika yönlerine odaklanır. Hint kültürünü anlamaya yönelik bu yaklaşımın odak noktası, farklı, tuhaf ve Hegel'in dediği gibi "Avrupalıların hayallerinde binlerce yıldır var olan bir ülke" sunmaktır.
  • Hakim yaklaşım: James Mill'in tarih yazımının gülünç bir şekilde ilkel kültür olarak düşündüğü bir ülke olan Hindistan ile başa çıkmak için gerekli bir üstünlük ve vesayet duygusunu varsayar. Pek çok İngiliz gözlemci Hindistan'ın bu tür görüşlerine katılmazken ve bazı İngiliz olmayanlar da aynı fikirde olsa da, bu Hindistan kültürü hakkında biraz kafa karışıklığına katkıda bulunan bir yaklaşımdır.
  • Küratöryel yaklaşım: Hindistan'ın farklı bölgelerindeki Hint kültürünün çeşitliliğini gözlemlemeye, sınıflandırmaya ve kaydetmeye çalışır. Küratörler sadece tuhaf olanı aramazlar, politik öncelikler tarafından tartılmazlar ve klişelerden daha özgür olma eğilimindedirler. Bununla birlikte, küratöryel yaklaşım, Hint kültürünü gerçekte olabileceğinden daha özel ve olağanüstü derecede ilginç görme eğilimine sahiptir.

Hindistan'ın Hindistan içindeki kültürel çeşitliliğine yönelik sistematik bir meraktan ilham alan küratöryel yaklaşım çoğunlukla yoktur.

Susan Bayly , kitabında, Hindistan'da ve Oryantalist bilim adamlarında algılanan Hint kültürü konusunda önemli bir tartışma olduğunu gözlemler. Modern Hindistan'da kastın yaygınlığı ve katı sosyal hiyerarşi hakkındaki birçok iddianın tartışıldığını kabul ediyor. Bayly, Hint alt kıtasının çoğunun, kast ve katı sosyal hiyerarşilerin resmi ayrımlarının yaşam tarzlarında yalnızca sınırlı bir öneme sahip olduğu insanlar tarafından doldurulduğunu belirtiyor.

Thousand Miles Online Magazine'den Tanisha Rathore şöyle yazdı: "Başbakanımız Narendra Modi (2014'teki hükümetinden beri) daha iyi bir çevre için birçok girişimde bulundu, çöpleri çöp kutularına atmak gibi. Mezunların, yüksek lisans öğrencilerinin ve mezunların nasıl olduğunu anlamıyorum. bazen doktoralar bunu anlamakta başarısız oluyorlar; küçük bir çocuğun kolayca anlayabileceği çöp kutularına atılmalı. bu, insan beyninin eğitim yıllarında art arda evrimi mi?"

Amerikalı bir sosyolog olan Rosser'e göre, Güney Asya kökenli Amerikalılar, Batı'nın Hindistan kültürü algısının çok sayıda klişeye sahip olduğunu hissediyorlar. Rosser, Amerika Birleşik Devletleri'nin çoğunda Hindistan kültürüyle ilgili söylemin nadiren bağımsız Hindistan'a ayrıldığına dikkat çekiyor. İnsanlar, dini ve kültürü hakkında hızla kapsamlı ve kusurlu metafizik varsayımlarda bulunurlar, ancak modern Hindistan'daki sivil toplumu ve siyasi kültürü değerlendirirken çok daha ihtiyatlıdırlar. Sanki Güney Asya'nın değeri yalnızca insan bilgisine yaptığı eski katkılarda yatarken, modernleşmeye veya gelişmeye yönelik acıklı girişimlerine göz yumulmalı ve himaye edilmelidir. Rosser çok sayıda röportaj yaptı ve yorumları özetledi. Çalışma, görüşülen kişilerin doğrudan deneyimleri ile Hindistan kültürünün Batılı algıları arasında keskin bir karşıtlık olduğunu bildiriyor. Örneğin:

Güney Asyalıların sunumu, "Uygarlığın Beşiği"nden -İndus Vadisi'ni Mısır ve Mezopotamya ile karşılaştıran- geçmişten, bir şekilde atalarımız olan Aryanlardan, yoksulluk çeken, batıl inançlı, çok tanrılılara hızla uzanan standart bir pedagojik yaklaşımdır. , kastlı Hindu yaşam tarzı ... ve sonra bir şekilde sihirli bir şekilde Mahatma Gandhi'nin övgüsü ile doruğa ulaşır. Tipik bir ders kitabı kinayesi, standart Antik Hindistan Genişleme Çağıyla Buluşuyor Yaklaşımını Tac Mahal'in renkli bir fotoğrafıyla sunar. Ahimsa üzerinde bir kenar çubuğu veya samsara ve reenkarnasyonu grafiksel olarak açıklayan daireleri birbirine bağlayan bir çizelge veya yaşamın dört aşamasının veya Dört Yüce Gerçeğin illüstrasyonları olabilir. Gerçek bilgilerin kıtlığı arasında, Indra veya Varuna gibi bir tanrıya adanmış bir sayfanın tamamı bulunabilir ve bunlar kuşkusuz çoğu modern Hindu'nun inançları karşısında oldukça belirsizdir.

—  Amerika'da Bir Güney Asyalı

Barınak

Referanslar

alıntılar

bibliyografya

daha fazla okuma

Dış bağlantılar