Yolmo insanları - Yolmo people

Hyolmo ( Tibetic : ཡོལ་ མོ་) temel olarak bir olan Doğu ve Kuzey Himalaya Bölgeler arasında Nepal . Kendilerine " hyolmo " veya " Yolmopa " olarak atıfta bulunurlar ve Helambu vadilerinin ( sırasıyla Katmandu'nun 43.4 kilometre/27 mil ve 44.1 kilometre/27,4 mil kuzeyinde yer alırlar ) ve Kuzeydoğu Nepal'in çevresindeki bölgelerin yerli sakinleridir . Bu bölgelerdeki toplam nüfusları 11.000 civarındadır. Ayrıca Bhutan , Darjeeling , Sikkim ve Güney-Batı Tibet'in bazı bölgelerinde büyük toplulukları var . Onlar, Nepal Hükümeti tarafından ayrı bir kültürel kimliğe sahip olarak resmen tanınan 59 yerli grup arasındadır ve ayrıca Hindistan'ın 645 Planlanmış Kabilesinden biri olarak listelenmiştir .

Hyolmo insanlar konuşmak Yolmo dili ait Kyirong-Kagate dalı Çin-Tibet dil ailesi . Buna göre, iki dil tamamen karşılıklı olarak anlaşılabilir olmasa da, Tibetçe ile yüksek bir sözcüksel benzerliğe sahiptir .

etimoloji

"Yolmo" veya "Hyolmo" terimi iki ayrı kelimeden oluşur - "yüksek dağlarla çevrili bir yer veya alan" anlamına gelen Hyul ve "tanrıça" anlamına gelen Mo , bir dişi tanrının koruması altındaki bir yeri gösterir. Yüzyıllar boyunca Tibetli Budistler , Helambu bölgesine "Yolmo" terimini kullanarak atıfta bulundular. Son yıllarda, Yolmos ve diğerleri, çoğu insan "Helambu" adını tercih ediyor gibi görünüyor. "Helambu" adının Yolmo'nun patates ve turp kelimelerinden türetildiği de sıklıkla iddia edilir ( Hey "patates" ve lahbu "turp" anlamına gelir). Bununla birlikte, bu etimoloji tartışmalıdır ve genellikle sahte olarak kabul edilir. Bu açıklamayı reddeden bazı kişiler, "Helambu"nun, Nepalce konuşanlar tarafından fonetik olarak şekillendirilen "Yolmo" kelimesinin bir muğlak hali olduğunu ileri sürerler .

Yolmo bilginleri arasında Latin alfabesinde "Yolmo"nun yazılışı konusunda devam eden bir tartışma var . Bazı iyilik "Yolmo" diğerleri "tercih ederken Hyolmo " veya " Yholmo "H" harfi varlığı kelimenin ilk hece bir düşük ile konuşulan olduğunu gösterir ki burada" buğulu sesi . Robert R. Desjarlais (en son çalışması hariç) ve Graham E. Clarke'ın (aşağıda belirtilen eserler) her ikisinin de "Yolmo" kullandığını, Nepal Aadivasi Janajati Mahasangh'ın (Nepal Yerli Milliyetler Federasyonu) ise "Hyolmo" kullandığını belirtmekte fayda var. .

Kültür

Toplum

Yolmo kabilesi birkaç klana ayrılmıştır , yani. Terngilinpa, Dangsong, Sharma-Lama, Lhalungpa, Lama Dhomare, Chyaba, Chujang, Thongtso, Sharwa, hepsi babasoylu soy sistemini takip eder . "Gelin hırsızlığı" gelenekleri arasında bir temeldi, ancak artık uygulanmıyor veya teşvik edilmiyor.

Din

Onların birincil dindir Tibet Budizmi ait Nyingmapa karışmış okul, animizm ve putperestliğin genel boyutlar dahilinde dahil olarak Bon .

Dilim

Yolmo dili, Sherpa ve Tibetçe ile yüksek sözcüksel benzerliklere sahiptir . Geleneksel olarak Sambhoti (Tibet) yazısıyla yazılır , ancak birçok modern akademisyen Devanagari yazısını da kullanır . Yolmo dili, Kyirong-Kagate dil alt grubunun bir başka dili olan Kagate ile de çok yakından ilişkilidir .

ekonomi

Esasen, Yolmo halkı tarımcıdır. Patates , turp ve diğer bazı ürünler süt ve et ile birlikte, birincil rızık oluşturan yak Yolmos sürüsü bilinmektedir. Son birkaç on yılda, Helambu bölgesi turizm ve trekking için de popüler bir yer haline geldi ve birçok Yolmo artık turizm endüstrisinde ya kendi köylerinde ya da Nepal'in çeşitli yerlerinde tur rehberleri olarak istihdam ediliyor.

"Kagat"

Yolmolarla ilgili bir etnik grup , Helambu , Melamchi Nimadumbu vadilerinin orijinal Yolmo sakinlerinden kaynaklanan Kagate (veya Kagatay ) ' dır . Onları diğerlerinden ayıran şey, Kagate'in 100 yıl önce Helambu'dan güneydoğuya ve nihayetinde Ramechhap Bölgesi'ne göç etmeye başlaması ve geçimlerini sağlamak için kendi ataları sırasında kağıt yapma zanaatını icra etmeleri ve böylece kendilerine bu lakabı hak etmeleridir. "Kagate" ("kağıt yapımcısı" için Nepalcedir). O zamandan beri konuşmalarında geleneksel Yolmo'dan farklı olan belirli özellikler geliştirdiler. Lamjung Bölgesi ve Ilam Bölgesi'ndeki Yolmo konuşan grupları da tarihsel olarak "Kagate" olarak adlandırılmıştır, ancak her iki grup da kendileri ve Ramechhap Kagate'i arasında net bir ayrım olduğunu iddia etmektedir . Ancak, "Yolmo" ve "Kagate" genellikle hem etnik grup hem de lehçeleri için birbirinin yerine kullanılan terimler olarak kullanılır.

Dağıtım

Nepal

2011 Nepal Ulusal Nüfus Sayımı'na göre, Nepal'de yaşayan Yolmo halkının nüfusu ülkenin 11 ilçesine dağılmış 10,752'dir ve bu nüfusun %99'u Yolmo dilini konuşur. Ancak, tek dilli Yolmo konuşanların sayısı tek dilli sayısı olarak çok düşük ve kademeli düşüş olduğunu Nepali ile açılmışken Yolmos ve iki dilli Yolmos İngilizce onların olarak ikinci dil artar. Nepal'deki (ve aynı zamanda uluslararası olarak) en büyük Yolmo yerleşimleri, 10.000'den fazla Yolmo'ya ev sahipliği yapan Helambu ve Melamchi Vadilerindedir. Yaklaşık 700 kişilik ayrı bir grup Lamjung bölgesinde ikamet ederken, bazıları Pokhara'ya daha yakın yerleşti . Yolmo'nun konuşulduğu İlam ilçesinde de çok sayıda köy var .

Hindistan

Yolmos bir şekilde sıralanmıştır Programlı Tribe eyaletlerinde Batı Bengal ve Sikkim içinde Hindistan .

Butan ve Tibet

Yolmo dili ayrıca Butan ve güneybatı Tibet'in Gyirong İlçesindeki önemli nüfuslar tarafından konuşulmaktadır .

Referanslar

daha fazla okuma

  • Piskopos, Naomi H (1989). "Zomo'dan Yak'a: Bir Şerpa Köyünde Değişim". İnsan Ekolojisi . 17 (2): 177–204. doi : 10.1007/bf00889712 .
  • Piskopos, Naomi H. (1993). "Dairesel göç ve aileler: Bir Hyolmo Sherpa örneği." Güney Asya Bülteni 13(1 & 2): 59-66.
  • Piskopos, Naomi H. (1997). Himalaya çobanları . Watertown, MA: Belgesel Eğitim Kaynakları. ile , John Melville Bishop (Yazarlar).
  • Piskopos, Naomi H. (1998). Himalaya çobanları . Fort Worth; Londra: Harcourt Brace College Yayıncıları.
  • Clarke, Graham E. (1980). Himalaya'daki bir Budist halkı arasındaki tapınak ve akrabalık . Oxford Üniversitesi, Oxford.
  • Clarke, Graham E (1980). "Bir Helambu Tarihi". Nepal Araştırma Merkezi Dergisi . 4 : 1–38.
  • Clarke, Graham E. (1980). "Yolmo'da Lama ve Tamang." Hugh Richardson onuruna Tibet Çalışmaları . M. Aris ve ASS Kyi (ed). Warminster, Aris ve Phillips: 79-86.
  • Clarke, Graham E. (1983). "Nepal, Yolmo'nun çalışmasındaki büyük ve küçük gelenekler." Tibet dili, tarihi ve kültürü üzerine katkılar . E. Steinkellner ve H. Tauscher (ed). Viyana, Arbeitskreis fuèr Tibetische und Budistische Studien, Viyana Üniversitesi: 21-37.
  • Clarke, Graham E (1985). "Nepal'de hiyerarşi, statü ve sosyal tarih." Bağlamlar ve Düzeyler: Hiyerarşi üzerine antropolojik denemeler ". JASO Ara sıra Makaleler . 4 (1): 193–210.
  • Clarke, Graham E (1990). "Yayla Nepal'de liyakat (Bsod-nams), erdem (Dge-ba), nimet (byin-rlabs) ve maddi refah (rten-'brel) fikirleri". Oxford Antropoloji Derneği Dergisi . 21 (2): 165–184.
  • Clarke, Graham E. (1991). "Yolmo'da Nara (na-rang): Helambu'da cehennemin sosyal tarihi." Festschrift fuer Geza Uray . MT Çok (ed.). Viyana, Arbeitskreis fuer Tibetische und Budistische Studien, Viyana Üniversitesi: 41-62.
  • Clarke, Graham E (1995). "Himalaya eyaletlerinde ulusal kimliğin deyimleri olarak Kan ve toprak". Kailash . 17 (3–4): 89–131.
  • Corrias, S. (2004). "Il rito sciamanico Sherpa (Helambu, Nepal)." GB Sychenko ve ark. (eds) Müzik ve ritüel , s. 228–239. Novosibirsk: NGK. [italyanca]
  • Desjarlais, Robert (1989). "Görüntülerle Şifa: Nepalli Şamanların tıbbi uçuş ve şifa coğrafyası". Ethos . 17 (3): 289–307. doi : 10.1525/eth.1989.17.3.02a00020 .
  • Desjarlais, Robert (1989). "Yolmo Sherpa arasında üzüntü, ruh kaybı ve şifa." Himalaya, Nepal ve Himalaya Araştırmaları Derneği Dergisi : 9(2): 1-4.
  • Desjarlais, Robert (1991). "Rüyalar, kehanet ve Yolmo bilmenin yolları". Dreaming . 1 (3): 211–224. doi : 10.1037/h0094331 .
  • Desjarlais, Robert (1991). "Yolmo hüznün Şiirsel dönüşümleri". Kültür, Tıp ve Psikiyatri . 15 (4): 387–420. doi : 10.1007/bf00051326 .
  • Desjarlais, Robert (1992). Ruh kaybı "beden, sağlık ve Yolmo estetiği ' ' ". Sosyal Bilimler ve Tıp . 34 (10): 1105-1117. doi : 10.1016/0277-9536(92)90284-w .
  • Desjarlais, Robert (1992). Beden ve duygu: Nepal Himalayalarında hastalık ve şifa estetiği . Philadelphia, Pennsylvania Üniversitesi Yayınları.
  • Desjarlais, Robert (2000). "Bir Yolmo Budistinin yaşamının yankıları, ölümde". Kültürel Antropoloji . 15 (2): 260-293. doi : 10.1525/can.2000.15.2.260 .
  • Desjarlais, Robert (2002). " ' So: Düzensiz kadın'": Nepal'deki Yolmo Budistleri arasında yetenekli eylemin estetiği ve etiği". Etnografi . 3 (2): 149–175. doi : 10.1177/1466138102003002002 .
  • Desjarlais, Robert (2003). Duyusal biyografiler: Nepal'in Yolmo Budistleri arasında yaşamlar ve ölümler . Berkeley: Kaliforniya Üniversitesi Yayınları.
  • Desjarlais, Robert (2014). "İşitme üzerine Kurtuluş: Bir Budist dünyasında ses, ahlak ve ölüm". Ethos . 42 (1): 101–118. doi : 10.1111/etho.12041 .
  • Desjarlais, Robert (2016). Ölüme Tabi: Bir Budist Dünyasında Yaşam ve Kayıp. Chicago: Chicago Üniversitesi Yayınları.
  • Ehrhard, Franz-Karl (1997). "Tibet-Nepal Sınır Bölgesinde Bir "Gizli Ülke". Alexander W. Macdonald'da (ed.) Mandala ve Manzara , s. 335-364. Yeni Delhi: DK Printworld.
  • Ehrhard, Franz-Karl (1997). "Topraklar silinmiş bir altın havza gibidir": Altıncı Zhva-dmar-pa'nın Nepal'e Yolculuğu. S. Karmay ve P. Sagant (eds) Les Habitants du Toit du monde , s. 125-138. Nanterre: Société d'ethnologie.
  • Ehrhard, Franz-Karl (2004). "Bla-ma Karma Chos-bzang'ın Yol-mo'ya Nasıl Geldiğinin Öyküsü": Nepal'den Bir Aile Belgesi. Shoun Hino ve Toshihiro Wada'da (ed.) Üç Dağ ve Yedi Nehir , s. 581-600. Yeni Delhi: Motilal Banarsidass Yayıncılar.
  • Ehrhard, Franz-Karl (2007). "Unutulmuş Bir Enkarnasyon Soyu: Yol-mo-ba Sprul-skus (16. ila 18. Yüzyıllar)". Ramon Prats'de (ed.) Pandita ve Siddha: E. Gene Smith'in Onuruna Tibet Çalışmaları, s. 25-49. Dharamsala: Amnye Machen Enstitüsü.
  • Gawne, Lauren (2010). "Lamjung Yolmo: Yolmo'nun bir lehçesi, Helambu Sherpa olarak da bilinir". Nepal Dilbilimi . 25 : 34–41.
  • Gawne, Lauren (2011). Lamjung Yolmo-Nepalce-İngilizce sözlük. Melbourne, Özel Kitap Merkezi; Melbourne Üniversitesi.
  • Gawne, Lauren (2011). "Lamjung Yolmo'da Bildirilen konuşma". Nepal Dilbilimi . 26 : 25–35.
  • Gawne, Lauren (2013). Lamjung Yolmo kopulas kullanımda: Kanıt, rapor edilen konuşma ve sorular . Doktora tezi, Melbourne Üniversitesi, Melbourne.
  • Gawne, Lauren (2013). "Yolmo ve Kagate arasındaki ilişki üzerine notlar". Himalaya Dilbilimi . 12 (2): 1-27.
  • Gawne, Lauren (2014). "Benzer diller, farklı sözlükler: Lamjung Yolmo ve Kagate sözlük projelerinin tartışılması." Gelen Ghil'ad Zuckermann J. Miller ve J. Morley (ed.), Tehlike altındaki Kelimeler, canlanma . Adelaide: AustraLex .
  • Gawne, Lauren (2014). "Lamjung Yolmo'da Kanıt". Güney Doğu Asya Dilbilim Derneği Dergisi . 7 : 76-96.
  • Gawne, Lauren (2015). Dil dokümantasyonu ve bölünmesi: Dijital uçurumu kapatmak. Dijital Çalışmalar .
  • Gawne, Lauren (yakında). Lamjung Yolmo'nun eskiz dilbilgisi . Canberra: Asya Pasifik Dilbilimi.
  • Goldstein, Melvyn C (1975). "Helambu Şerpaları arasında evlilik ve akrabalık üzerine ön notlar". Nepal Çalışmalarına Katkılar . 2 (1): 57–69.
  • Goldstein, Melvyn C. (1980). "Helambu'da yaşlanmak: Şerpalar arasında yaşlanma, göç ve aile yapısı." Nepal araştırmalarına katkılar 8(1): 41-56. Cynthia M. Beall ile birlikte.
  • Goldstein, Melvyn C. (1983). "Yüksek irtifa hipoksisi, kültür ve insan doğurganlığı / doğurganlığı: Karşılaştırmalı bir çalışma." Amerikan Antropolog 85(1): 28-49. Paljor Tsarong ve Cynthia M. Beall ile birlikte.
  • Grierson, George Abraham. (1909/1966). Hindistan'ın dilbilimsel araştırması (2d ed.). Delhi: M. Banarsidass. [yalnızca Kagate'den bahsetmek için]
  • Hari, Anna Maria (2000). İyi haber, Helambu Sherpa'daki Yeni Ahit . Katmandu: Samdan Yayıncılar.
  • Hari, Anna Maria (2004). Sözlük Yolhmo-Nepalce-İngilizce . Katmandu: Dilbilim Merkez Bölümü, Tribhuvan Üniversitesi. Chhegu Lama ile.
  • Hari, Anna Maria (2010). Yohlmo Eskiz Dilbilgisi . Katmandu: Ekta kitapları.
  • Hedlin, Matta (2011). Kyirong, Yòlmo ve Standart Konuşulan Tibetçe konuşma çeşitleri arasındaki ilişkinin araştırılması . Yüksek lisans tezi, Payap Üniversitesi, Chiang Mai.
  • Mitchell, Jessica R. ve Stephanie R. Eichentopf (2013). Kagate'in toplumdilbilimsel araştırması: Dil canlılığı ve topluluk arzuları. Katmandu: Dilbilim Merkezi Bölümü Tribhuvan Üniversitesi, Nepal ve SIL International.
  • Parkhomenko, NA ve GB Sychenko (2004). "Shyab-ru: Nepal'in Sherpa-Yolmo'sunun yuvarlak dans-Şarkıları." GB Sychenko ve ark. (eds) Müzik ve ritüel , s. 269-285. Novosibirsk: NGK. [Rusça]
  • Pokharel, Binod (2005). "Yolmo'nun Uyarlanması ve Kimliği" . Sosyoloji ve Antropolojide Ara Sıra Makaleler . 9 : 91–119. doi : 10.3126/opsa.v9i0.1137 .
  • Sato, Seika (2006). "Canajt-inşası söylemi ve pratiği: Yolmo'lu insanlar arasında yerel topluluklarla yaratıcı (ayrılıklar) ayrılıklar". Nepal Tarihi ve Toplum Çalışmaları . 11 (2): 355–388.
  • Sato, Seika (2007). "Yolmo Nepal'deki kadınların statüsü ve gücü bir kadın olarak doğmayı umursamıyorum." Kuzey Güney Asya'da Sosyal Dinamikler, Cilt. 1: Nepal'in İçinde ve Dışında Nepalliler . H. Ishii, DN Gellner ve K. Nawa (ed). Yeni Delhi: Manohar, 191-222
  • Sato, Seika (2007). "「私は行かないといった」ネパール・ヨルモ女性の結婚をめぐる語りにみる主体性 ['Gitmeyeceğimi söyledim': Yolmo, Nepal'den kadınların evlilik anlatılarında acenteyi keşfetmek]"東洋文化研究所紀要152: 472-424(137-185). [Japonyada]
  • Sato, Seika (2007). "'Yakalama'yı aşmak: Yolmo, Nepal'deki yakalama evlilik taktiklerinin marjinalliği üzerine".帝京社会学第. 20 : 71–100.
  • Sato, Seika (2008). " ' Biz kadınlar evlenmeliyiz': Nepal'den bir Yolmo kadınının anlatısında itaat, uyum ve direniş". Nepal Tarihi ve Toplum Çalışmaları . 13 (2): 265–296.
  • Sato, Seika (2009). "彼女との長い会話 あるネパール女性のライフ・ストーリー (pt. 1)[Ngima ile uzun bir söyleşi: Yolmo, Nepal'den bir kadının hayat hikayesi (pt. 1)]."帝京社会学第22: 69 -104. [Japonyada]
  • Sato, Seika (2010). "彼女との長い会話 あるネパール女性のライフ・ストーリー" (pt. 2)[Ngima ile uzun bir söyleşi: Yolmo, Nepal'den bir kadının hayat hikayesi (pt. 2)].帝京社会学第23: 171 -240. [Japonyada]
  • Sychenko, GB (2009). "Meleklerin yaşadığı yerde (Nepal'de Müzikal etnografik keşif, 2007, bölüm 1)." içinde Sibirya etnolojik sefer: Sibirya ve Nepal ses tonu kültürlerin dönüşüm işleminin Karşılaştırma araştırma ., s 104-125. Novosibirsk: NGK. [Rusça]
  • Sychenko, GB ve AV Zolotukhina (2012). "Nepal Hyolmo: Ritüel, efsane, müzik." içinde Pax Sonoris N. [Rus]
  • Torri, Davide (2008). "Il sacro diffuso. Religione e pratica sciamanica presso l'etnia himalaya degli Yolmo." Scriture di Storia 5: 7-32. [italyanca]
  • Torri, Davide (2011). "Nepal Yolmosları Arasında Şamanik Gelenekler ve Müzik." Musikè Uluslararası Etnomüzikolojik Araştırmalar Dergisi 5, III(1): 81-93.
  • Torri, Davide (2013). "Bir kaya ile sert bir yer arasında: Himalayan insan ve insan dışı rakiplerle karşılaşır." Şamanizm ve şiddet: Yerli dini çatışmalarda güç, baskı ve acı . D. Riboli & D. Torri (ed.). Abingdon: Ashgate.
  • Torri, Davide (yakında). Il Lama e il Bombo. Sciamanismo ve Buddhismo tra gli Hyolmo del Nepal. Roma: Sapienza. [İtalyanca]
  • Zolotukhina, AV (2011). "Kentsel bağlamda kırsal ritüel ve laik gelenekler: Hyolmo'nun Müziği (Katmandu, Nepal)." içinde Bilimsel Konferansı Tutanakları (Nisan, 2011): sanatsal ve sosyal sorun olarak Müzikal kentsel kültürü , s 67-74.. Novosibirsk: NGK. GB Sychenko ile. [Rusça]
  • Zolotukhina, AV (2012). "Ritüel Phurdok (pur-pa puja) ve müzikal özellikleri." içinde Müzik ve zaman 1: 32-36. [Rusça]