Köleler Evi - House of Slaves

Köleler Evi ( Maison des Esclaves )
Maison-des-esclaves-goree-01.jpg
Maison des Esclaves Anıtı'ndaki heykeller ve plaket (2006).
Kurulmuş 1962

Köleler Evi ( Maison des Esclaves ) ve onun Dönüşü Olmayan Kapı bir müze ve anıt olan Atlantik köle ticareti üzerinde , yani Goree Island 3 km şehrinin kıyıları, Dakar, Senegal . 2009 yılında Boubacar Joseph Ndiaye ölümüne kadar 1962 yılında açılan ve küratörlüğünü Onun müze, nihai çıkış noktasını hatıralaştırmak söylenir köle dan Afrika . Tarihçiler, bu binada gerçekte kaç Afrikalı kölenin tutulduğu ve Gorée Adası'nın Atlantik köle ticaretinde bir nokta olarak göreli önemi konusunda farklılık gösterse de, Afrika , Avrupa ve Amerika'dan gelen ziyaretçiler burayı ziyaret etmek için önemli bir yer haline getirmeye devam ediyor. Afrika köleliğinin insani bedelini hatırlayın.

Yaşam koşulları

Şimdi Köleler Evi nedir, bu Fransız 1839 baskısında Gorée'deki Signare Anna Colas Evi olarak tasvir edilmiş , d'Hastrel de Rivedoux tarafından boyanmıştır.
Müzede bir duvar: Avrupalılar tarafından Afrika çalılıklarında sürülen köleleri gösteren bir duvar resmi, Joseph Ndiaye'nin Papa II. John Paul ile bir fotoğrafı, bir ABD seyahat acentesinden bir sertifika ve bir aforizma - duvarları kaplayan birçok örnekten biri - Ndiaye tarafından. Bu, Hareketli ve hüzünlü hatıra / Vakitlerin gecesi / İnsanların hafızasından nasıl silinecek? .
Dönüşü Olmayan Kapı

1776'daki inşaatının ardından, Köleler Evi, köleleştirilmiş Afrikalıların ihraç edilecek bir tutma merkezi haline geldi. Ev, birkaç gemiye sahip olan ve köle ticaretine katılan Afro-Fransız bir kadına ( Anna Colas Pépin ) aitti. Binadaki koşullar, tutukluların birçoğunun gemilere ulaşmadan önce telef olmasıyla içler acısıydı. Yakalanan köleler "karanlık, havasız hücrelere hapsedildi" ve "günleri yere zincirlenmiş, sırtları duvarlara dayamış, hareket edemez halde geçirdiler." Aileler hem Ev'de hem de erkekler, kadınlar ve çocuklar ayrı mahallelerde tutularak ve çoğu aynı yerlere gönderilmediği için gemilere bindikten sonra ayrıldı. Özellikle genç kızlar, hapsedilenlerin geri kalanından ayrı tutularak, "avluda tacirlerin ve kölecilerin seks için onları seçebilmeleri için geçit töreni yapıldı"; hamile kalırlarsa, doğum yapana kadar adada kalmalarına izin verilirdi. 1962'de müze ve anıta dönüştürülen Köleler Evi, şimdi köle ticaretinin yol açtığı insan ıstırabı ve yıkımının bir kanıtı olarak duruyor.

anıt

Boubacar Joseph N'Diaye, Gorée Adası'ndaki Kölelik Müzesi'nin küratörü, Senegal, 2007

Köleler Evi yeniden inşa edildi ve 1962'de büyük ölçüde Boubacar Joseph Ndiaye'nin (1922 - 2009) çalışmasıyla müze olarak açıldı. Ndiaye, köleleştirilen insanların çok sayıda binada tutulduğu ve buradan doğrudan Amerika'ya nakledildiği bildirisinin ve anma töreninin savunucusuydu . Sonunda Müzenin küratörü olan Ndiaye, evin kapılarından bir milyondan fazla köleleştirilmiş insanın geçtiğini iddia etti. Bu inanç, evi hem turistik bir cazibe merkezi hem de dünya liderlerinin Senegal'e yaptığı devlet ziyaretleri için bir alan haline getirdi .

akademik tartışma

1980'lerden bu yana akademisyenler, Gorée'nin Atlantik köle ticaretinde oynadığı rolü küçümsediler, birçok köleleştirilmiş insanın aslında kapıdan geçmesinin olası olmadığını ve Gorée'nin kendisinin Atlantik köle ticaretinde marjinal olduğunu savundu. Ndiaye ve diğer Senegalliler, sitenin bir anıttan daha fazlası olduğunu ve Afrikalıların Amerika'daki Avrupa kolonilerine taşınmasında gerçek bir tarihi alan olduğunu ve Anglofon araştırmacılar tarafından yeterince takdir edilmediğini her zaman savundular.

1776 civarında inşa edilen bina, 19. yüzyılın başlarında, zengin, sömürge, Senegalli kadın tüccar ( Signares ), Anne Pépin veya Anna Colas Pépin'den birinin eviydi . Araştırmacılar, ev sahibinin az sayıda köleleştirilmiş insanı (şimdi yeniden inşa edilmiş bodrum hücrelerinde tutulmuş) satmış ve birkaç yerli köleleştirilmiş insanı tutmuş olsa da, asıl hareket noktasının 300 metre uzakta sahildeki bir kalede olduğunu savunuyorlar. Ev 1970'lerden beri restore edilmiştir. Gorée Adası'nın önemine rağmen, bazı tarihçiler Afrika'dan ihraç edilen bilinmeyen sayıda köleden sadece 26.000 köleleştirilmiş Afrikalının adadan geçtiğinin kaydedildiğini iddia ettiler. Ndiaye ve destekçileri, binanın kendisinin orijinal olarak çok sayıda köleleştirilmiş insanı barındırmak için inşa edildiğine ve bu Dönüşü Olmayan Kapıdan 15 milyon kadar insanın geçtiğine dair kanıtlar olduğunu ileri sürdüler .

Kölelerin Amerika'ya giden gemilere yüklendiği dar kapı - geri dönüşü olmayan nokta.

Tarihçi Philip D. Curtin'in 1969 istatistik çalışması gibi akademik hesaplar, Gorée'den zorunlu taşımaların 1670 civarında başladığını ve 1810'a kadar devam ettiğini, önemli yıllarda yılda 200 ila 300'den fazla olmadığını ve diğerlerinde hiç olmadığını iddia ediyor. . Curtin'in 1969 tarihli zorunlu ticaret istatistikleri kayıtları, 1711 ve 1810 arasında 180,000 köleleştirilmiş Afrikalının Senegambiya'daki Fransız karakollarından nakledildiğini ve bunların çoğunun modern Gambiya'daki Saint-Louis, Senegal ve James Fort'tan nakledildiğini gösteriyor . Curtin fiili kapı olasılıkla ile nedeniyle "geç [köle ticaretinin] çağın çok önemli olduğu içinde" geç 1770s inşa edilmiş ve olması nedeniyle, hiçbir tarihsel önemi vardı memorialised belirten olarak alıntı edilmiştir Britanya ve Amerika Birleşik Devletleri hem köle ticaretini ortadan kaldıran 1807 Diğer akademisyenler de Curtin nakil sırasında veya hemen onun tahminine anlamlı katkı olabilirdi, yakalanmaları, sonra ölen bireylerin sayısının hesaba vermedi olduğuna dikkat çekmişlerdir. Senegal halkının çoğu tarafından reddedilen bu rakamlara yanıt olarak, 1998'de bir Afrika tarihi konferansı, Fransız Nantes ticaret evlerinden alınan kayıtların , 1763'ten 1775'e kadar Nantes'ın sahip olduğu gemilerde Gorée'den 103.000 köle olduğunu belgelediğini iddia etti . Bu iddianın kanıtı, özel olarak Gorée'den değil, genel olarak Yukarı Gine'nin daha geniş bölgesinden 103.000 köleleştirilmiş Afrikalının alındığını gösteren bir belgeydi. Ana Lucia Araujo , "söyledikleri rakamlara göre gerçek insanların bıraktığı gerçek bir yer değil" dedi.

Gorée'nin köle ticaretinde hiçbir zaman önemli olmadığını savunanlar bile adayı modern Gana ve Benin'deki limanlardan daha büyük ölçekte yürütülen bir ticaretin önemli bir anıtı olarak görüyorlar .

Turizm

Tartışmaya rağmen, Maison des Esclaves , 1978'de adlandırılan Gorée Adası UNESCO Dünya Mirası alanının merkezi bir parçası ve yabancı turistler için Senegal'e büyük bir çekiliş. Dakar şehir merkezinden feribotla sadece 20 dakika , yılda 200.000 ziyaretçi buradaki Müzeden geçmektedir. Birçoğu, özellikle de köleleştirilmiş Afrikalıların soyundan gelenler, yere karşı oldukça duygusal tepkileri ve Ndiaye'nin binanın tarihsel önemine ilişkin yorumunun yaygın etkisini anlatıyor: özellikle Ndiaye'nin milyonlarca köleleştirilmiş Afrikalının kıtayı terk ettiğini iddia ettiği Dönüşü Olmayan Kapı'da. son kez. 2008'deki ölümünden önce, Ndiaye kişisel olarak bodrum katındaki hücrelerde, Dönüşü Olmayan Kapı'dan dışarı turlara öncülük eder ve köleleştirilmiş Afrikalıları bağlamak için kullanılanlar gibi demir prangaları turistlere tutardı. Alex Haley'nin Roots: The Saga of an American Family adlı romanının 1976'da yayınlanmasından bu yana, Amerika Birleşik Devletleri'nden gelen Afrikalı Amerikalı turistler, müzeyi geleneksel yaşamlarıyla yeniden bağlantı kurmayı umarak hac ziyaretlerinin odak noktası haline getirdiler. Afrika mirası.

Senegal'e yaptıkları devlet ziyaretleri sırasında Maison des Esclaves'i gezen ünlü dünya liderleri arasında Papa II. John Paul , Nelson Mandela ve Barack Obama yer alıyor . Mandela'nın 1997'deki ziyaretini sessizce yansıtan beş dakika boyunca bir bodrum hücresinde tek başına oturduğu bir turdan uzaklaştığı bildirildi. Obama , 2013'teki ziyaretinde Dönüşü Olmayan Kapı'yı gezdi .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Ralph A. Austen. "Tarih ve Bellek Olarak Köle Ticareti: Köle Yolculuğu Belgeleri ve Toplumsal Geleneklerin Yüzleşmeleri" . William ve Mary Üç Aylık , Üçüncü Seri, Cilt. 58, No. 1, Transatlantik Köle Ticareti Üzerine Yeni Perspektifler (Ocak 2001), s. 229–244
  • Steven Barboza. Dönüşü Olmayan Kapı: Gorée Adası Efsanesi . Cobblehill Kitapları (1994).
  • Maria Chiarra. "Gorée Adası, Senegal". Trudy Ring'de, Robert M. Salkin, Sharon La Boda (eds), International Dictionary of Historic Places . Taylor ve Francis (1996), s. 303–306. ISBN  1-884964-03-6
  • Paulla A. Ebron. "Hacılar Olarak Turistler: Transatlantik Siyasetin Ticari Biçimlenmesi". Amerikan Etnolog , Cilt. 26, No. 4 (Kasım 1999), s. 910-932
  • Saidiya Hartman. "Kölelik Zamanı". South Atlantic Quarterly , 2002 101(4), s. 757–777.
  • Boubacar Joseph Ndiaye. Gorée à Histoire et propertye de noirs . UNESCO, Dakar (1990).
  • David G. Nicholls. Joanne M. Braxton, Maria Diedrich (ed.), Anıtlar of the Black Atlantic: slavery and memory . LIT Verlag Berlin-Hamburg-Münster (2004), s. 141–151. ISBN  3-8258-7230-0

Dış bağlantılar

Koordinatlar : 14°40′04″K 17°23′50″W / 14.66778°K 17.39722°B / 14.66778; -17.39722