Londra'daki Afrika varlığının tarihi - History of African presence in London
Londra'da Afrikalı varlığının tarihçesi için geri uzanır Roma dönemine . Tudor ve Stuart dönemlerinde önemli sayılarda Afrikalılar gelmeye başladı .
Roma Londra
Kullanılması Biyoarkeoloji , DNA analizi ve incelenmesini mezar mallar içinde Roma Londra hem Roma döneminde Londra'ya seyahat etmiş Afrikalı soydan olmuş olabilir güney Akdeniz bir kadını belirledik.
16'ncı yüzyıl
16. yüzyıl Londra'sındaki Afrikalıların nüfus yoğunluğu tam olarak anlaşılamamıştır. Tudor ve Stuart dönemlerinde belgelerin çoğalması nedeniyle , Afrikalıların bu yüzyılın soylu mahkemelerinin çoğunda bulunduğunu biliyoruz. Örneğin, Aragonlu Catherine'in en güvendiği nedime Catalina des Cardones Etiyopyalıydı ve Oviedo adında Afrikalı bir yay yapımcısı ile Morganatik bir evlilik içindeydi . Afrika trompetçileri Kral Henry VII ve Kral Henry VIII'e hizmet etti . Mahkemeden Belgeler Kraliçe I. Elizabeth 1595-96 arasında Baskerville kampanyası, belgeler tarafından bir saldırı yakalanan savaş İspanyol ve Siyah mahkumların önemli sayıda ilişkin Sir Francis Drake Rio de la Hacha İspanyol bir inci balıkçılık Anlaşma hakkında İngiliz-İspanyol Savaşı sırasında İspanyol Batı Hint Adaları . Daha sonra, bu mahkumları İspanya ve Portekiz'de tutulan İngiliz mahkumların geri dönüşü için takas etti. Elizabeth de sonradan Clerkenwell'in, kuzey-doğu Londra'da bir hovarda ev (genelev) koştu ve adaylardan biri için ilham olmuştur sayılır bir rezil bayan oldu Lucy Negro adında bir Afrika mahkeme dansçı istihdam Karanlık Lady of Shakespeare ' soneler.
Mahkemelerdeki varlığın yanı sıra, bölge belgeleri ayrıca Afrikalı insanların Londra toplumunun tüm kademelerinde yerleşik olduğunu, Reasonable Blackman'ın muhtemelen Hollanda'dan göç etmiş bir ipek dokumacı olduğunu, 1579-1592 civarında Southwark'ta yaşadığını ortaya koyuyor. Faslı bir sepet dokumacısının kızı olan Mary Fillis, 1583-4 yıllarında Londra'ya geldi ve Doğu Smithfield'dan bir terzi oldu. Modern Liberya'da bir krallığı yöneten Kral Caddi-biah'ın oğlu Prens Dederi Jaquoah, 1611 yılının Yeni Yılında Londra'da vaftiz edildi ve bir tüccar olarak yaşadı.
17.-18. yüzyıllar
On sekizinci yüzyılın ortalarında, Londra nüfusunun yüzde bir ila üçünü oluşturan Siyah insanlar, İngiliz tüccarlar Avrupa, Afrika ve Amerika arasındaki transatlantik köle ticaretine dahil oldular . Kara köleler, deniz kaptanlarına ve eski sömürge yetkililerine, ayrıca tüccarlara, plantasyon sahiplerine ve askeri personele hizmet etti . Bu, Londra'nın kuzey, doğu ve güney bölgelerinde artan siyah mevcudiyetine işaret ediyordu. Batı Afrika ve Güney Asya'dan az sayıda azatlı köle ve denizci de vardı . Bu göçmenlerin çoğu , işsizlikleri ve düşük sosyal statüleri nedeniyle dilenciliğe zorlandı . 1737'de siyahi Britanyalı George Scipio, Anne Godfrey'in çamaşırlarını çalmakla suçlandı ve dava tamamen Scipio'nun o sırada Hackney'deki tek siyah adam olup olmadığına dayanıyordu.
1750'lerde Londra, birçok siyah insanın, Yahudilerin , İrlandalıların , Almanların ve Huguenotların evi oldu . 1764'te The Gentleman's Magazine , "20.000 zenci hizmetçiye yakın olması gerekiyordu" olduğunu bildirdi. Londra'da yaşayan siyahilerin sayısının kanıtı, kayıtlı mezarlarda bulundu. Lider siyah kölelik karşıtları arasında dönemine dahil Olaudah Equiano , Ignatius Sancho ve Quobna Ottobah Cugoano . Diğer Britanyalıların da desteğiyle bu eylemciler, köle ticaretinin ve köleliğin kaldırılmasını talep ettiler . Bu harekete katılan destekçiler arasında işçileri ve kentsel yoksulların diğer göçmen vatandaşları vardı. O zamanlar beyazların köleliği yasaktı, ancak bu uygulamaların yasal statüleri açıkça tanımlanmadı. Özgür siyah köleler köleleştirilemezdi, ancak İngiltere'ye köle olarak getirilen Siyahlar sahiplerinin mülkü olarak kabul edildi. Bu dönemde Lord Mansfield , Somerset v Stewart davasında , efendisinden kaçan bir kölenin zorla alınamayacağını veya yurt dışına satılamayacağını açıkladı . Bu karar, kölelikten kurtulan ve köleliğin düşüşe geçmesine yardımcı olan Siyahların sayısını artırdı. Aynı dönemde, Amerikan Bağımsızlık Savaşı'nda İngilizlerin yanında savaşan birçok köle asker Londra'ya geldi. Birçoğu yoksullaştı ve sokaklarda dilenmeye indirgendi. Londra'daki Siyahlar, Mile End , Stepney , Paddington ve St Giles bölgelerinde beyazlar arasında yaşıyordu . Bu insanların çoğu köle olarak değil, zengin beyazların hizmetçisi olarak yaşıyordu. Birçoğu, eski düşük ücretli askerler, denizciler ve eski plantasyon işçileri olarak tanımlanan "Siyah Yoksullar" olarak etiketlendi. 18. yüzyılın sonlarında "siyah yoksullar" hakkında yazılmış birçok yayın ve hatıra vardı. Bir örnek, Britanya'nın Siyah topluluğu için resmi olmayan bir sözcü olan Equiano'nun yazılarıdır. Hayatıyla ilgili bir anı , Olaudah Equiano'nun Hayatının İlginç Öyküsü başlıklı . Equiano Cambridgeshire bir toprak sahibi oldu ve gelen Susannah Cullen'ı evli Soham . Her iki kızı da orada doğdu ve vaftiz edildi. 1787 yılında 4.000 Siyahlar yerleşmek üzere Londra'dan taşınan koloninin ait Sierra Leone yardımıyla Siyah yoksullara yardımcı Komitesi .
19. yüzyıl
19. yüzyılın başlarında, Napolyon Savaşlarından sonra daha fazla siyah asker ve denizci grubu terhis edildi ve bazıları Londra'ya yerleşti. Bu göçmenler, Londra'daki birçok siyah insan gibi acı çekti ve birçok zorlukla karşılaştı. Köle ticareti edildi tamamen kaldırılmıştır içinde İngiliz İmparatorluğu Londra'da siyahların sayısı sürekli bu yeni yasalarla azalan edildi 1833 tarafından. Batı Hint Adaları ve Afrika'nın bazı bölgelerinden Londra'ya daha az siyah insan getirildi. 19. yüzyılın ortalarında yabancı göçe kısıtlamalar vardı. 19. yüzyılın sonraki bölümünde Canning Town , Liverpool ve Cardiff gibi kasabalarda küçük siyah liman toplulukları grupları oluştu . Bu, Karayipler ve Batı Afrika ile kurulan yeni denizcilik bağlantılarının doğrudan bir etkisiydi.
Sosyal önyargıyla karşı karşıya kalmalarına rağmen, İngiltere'de yaşayan bazı 19. yüzyıl siyahları olağanüstü bir başarı elde etti. Norwich'te William Darby olarak fakir olarak doğan Pablo Fanque , Viktorya döneminde İngiltere'nin en başarılı sirklerinden birinin sahibi olmak için yükseldi. The Beatles'ın "Being for the Benefit of Mr. Kite!" adlı şarkının sözlerinde ölümsüzleştirildi. Bir başka ünlü siyah Briton, 1820'de Lord Liverpool hükümetine karşı Cato Street Komplosu'ndaki rolü nedeniyle idam edilen bir komplocu olan William Davison'dı. Galler'in ilk siyah Yüksek Şerifi , St Kitts'ten bir kölenin ve Galli bir köle tüccarının oğlu olan Nathaniel Wells'di . Babasının ölümünden sonra serbest bırakıldı ve kendisine bir servet miras kaldı. O Monmouthshire en taşındı Piercefield Evi ve oldu Monmouthshire Şerif 19. yüzyıl liderlerinden 1818. One Cartizm oldu William Cuffay babası, bir köle olmuştu 1788 yılında Antiller'de bir tüccar gemisinde doğdu ve Aziz Kitts.
20. yüzyıl
Bir siyah Londralı, Trinidadlı bir kriket oyuncusu ve RAF'ta refah görevlisi olan Learie Constantine , Londra'daki bir otelde hizmeti reddedildi. Hakları için ayağa kalktı ve daha sonra tazminat aldı. Bu özel örnek, bazıları tarafından Londra'daki tüm vatandaşların kabulüne ve eşitliğine yönelik yavaş değişimi göstermek için kullanılıyor.
Savaş sonrası dönem
1950'de, Birleşik Krallık'ta, özellikle İngiltere'de 20.000'den fazla Beyaz olmayan sakinin olduğu tahmin ediliyordu; neredeyse tamamı yurtdışında doğmuştur. İkinci Dünya Savaşı'nın sona ermesinden hemen sonra, savaş sonrası Karayip göçmenlerinin ilk grupları Londra'ya göç etmeye ve yerleşmeye başladı . 22 Haziran 1948'de Tilbury Rıhtımı'na varan HMT Empire Windrush'ta tahminen 492 yolcu vardı . Bu yolcular şu anda Britanya'nın önemli bir Siyah bölgesi olan Brixton bölgesine yerleştiler . 1950'lerden 1960'lara kadar, İngilizce konuşulan Karayipler'in her yerinden, özellikle Jamaika'dan kitlesel bir işçi göçü yaşandı ; İngiltere'ye kim yerleşti. Bu göçmenler, Londra'daki hastanelerde, ulaşım merkezlerinde ve demiryolu gelişimindeki işgücü gereksinimlerini karşılamaya davet edildi. İngiliz toplumu içinde sürekli bir Afrikalı öğrenci, sporcu ve iş adamı akını vardı. Bunlar, savaş sonrası kentsel Londra ekonomisinin yeniden inşasına önemli bir katkıda bulunan faktör olarak görülüyor.
1962'de, Commonwealth Göçmenler Yasası , 1968 , 1971 ve 1981'de Siyah Karayip göçmenlerinin Birleşik Krallık'a girişini ciddi şekilde kısıtlayan bir dizi başka yasayla birlikte hükümet tarafından kabul edildi . 1975'te Londra'nın Siyah nüfusu için yeni bir ses ortaya çıktı; adı David Pitt'ti ve Lordlar Kamarası'na yeni bir ses getirdi . Irkçılığa karşı ve Britanya'nın tüm sakinleri açısından eşitlik için konuştu. At 1987 genel seçimlerinde , ilk kez Siyah İngiliz milletvekilleri seçildi Avam Kamarası ; Hackney North için Diane Abbott ve Stoke Newington , Tottenham için Bernie Grant ve Brent South için Paul Boateng . Hepsi İşçi Partisi'nden adaylardı ve bu üç kişiden; Abbott, Avam Kamarası'na seçilen ilk Siyah İngiliz kadındı.
1991 İngiltere Sayımına göre, 20. yüzyılın sonunda, Siyah Londralıların sayısı yarım milyonu buldu . Bu Siyah Londralıların artan bir kısmı Londra ya da İngiliz doğumluydu. Bu artan nüfusa ve Birleşik Krallık Parlamentosu'na seçilen ilk Siyahlara rağmen, birçok kişi Londra'da Siyah topluluk arasında hala ayrımcılık ve sosyo-ekonomik bir dengesizlik olduğunu iddia ediyor. In 1992 , TBMM'de Siyahlar sayısı altıya yükseldi ve 1997 , bunlar dokuza sayılarını artırdı. Siyah Londralıların hala karşı karşıya olduğu birçok sorun var; yeni küresel ve yüksek teknolojili bilgi devrimi kentsel ekonomiyi değiştiriyor ve bazıları bunun Siyahlar arasındaki işsizlik oranlarını Siyah olmayanlara göre artırdığını iddia ediyor ki bu da şimdiye kadar kaydedilen ilerlemeyi aşındırmakla tehdit ediyor.
Haziran 2007 itibariyle, Londra'nın Siyah nüfusu 802.300'dür, bu Londra nüfusunun %10,6'sına eşittir; Londralıların %4,3'ü Karayipli, Londralıların %5,5'i Afrikalı ve %0,8'i de Amerikan ve Latin Amerika dahil olmak üzere diğer siyah kökenlerden geliyor. Ayrıca siyah beyaz karışık 117.400 kişi var. At 2011 UK Sayımı , Londra toplam Siyah nüfus nüfusun 1.088.640 veya% 13,3 olarak gerçekleşmiştir.