Afganistan'da Hinduizm - Hinduism in Afghanistan
| |
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| Afganistan'da 50 Hindistan , Almanya , Amerika Birleşik Devletleri , Birleşik Krallık ve Kanada'da daha büyük diaspora | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Celalabad , Kabil | |
| dinler | |
| Hinduizm | |
| Diller | |
| Peştuca , Hindko , Pencap , Dari , Sindhi ve Hindustani ( Urduca - Hintçe ) |
| hakkında bir dizi makalenin bir parçası |
| Afganistan'da Din |
|---|
|
| Çoğunluk |
| Sünni İslam |
| Azınlık |
| Tarihi/Soyu tükenmiş |
| tartışma |
Afganistan'da Hinduizm, yaklaşık 50 kişi olduğuna inanılan küçük bir Afgan azınlığı tarafından uygulanmaktadır . Son Hindu, Taliban'ın devralmasından sonraki toplu tahliye sırasında 2021'de Afganistan'dan ayrıldı. çoğunlukla Kabil ve Celalabad şehirlerinde yaşıyorlar . Afgan Hindular etnik olan Peştun , Hindkowan (Hindki), Pencaplı veya Sintçe esas konuşma ve Peştuca , Hindko , Pencaplı , Darı ve Hindustani ( Urduca - Hintçe ).
Afganistan'ın İslam tarafından fethinden önce, Afgan halkı çok dinli idi. Müslümanlar tarafından uygulanan dini zulüm , ayrımcılık ve Hinduların zorla dönüştürülmesi , Budist ve Sih nüfusun yanı sıra Afgan Hindularının Afganistan'dan azalmasına neden oldu.
1970'lerde, Afgan Hindu nüfusunun 80.000 ila 280.000 (ulusal nüfusun %0.7 - %2.5'i) arasında olduğu tahmin ediliyordu. Ancak, devam eden zulüm, ayrımcılık ve zorunlu din değiştirme ile birlikte Afgan savaşları nedeniyle nüfus daha sonra hızla azaldı .
Arka plan
Hint-Aryan dahil bölgenin sakinleri Pashayi ve nuristaniler takipçileri olduğu biliniyordu Hinduizm'e . Afganistan'daki çoğunluk etnik grup olan Peştunlar , Pakthas'tan Vedik atalarının bir bileşenine sahiptir .
"Pakthas, Bhalanases, Vishanins, Alinas ve Sivas beş sınır kabilesiydi. Pakthas, Kruma'nın çıktığı tepelerde yaşıyordu. Zimmer onları günümüzün doğu Afganistan'ında konumlandırarak modern Pakthun ile özdeşleştiriyor ."
Afganistan'ın Güneydoğusunu kapsayan bir bölge olan Gandhara , Budizm ile birlikte Hinduizm'in de merkeziydi . Daha sonra formlar Hinduizm da sırasında ülkenin bu güneydoğu bölgesinde yaygın olan Türk shahis ile Khair Khaneh , bir Brahmanical tapınakta kazılan Kabil ve heykeli Gardez Ganesha'ya bulunan edilmektedir Paktia ilinin . Mermer heykelcikler de dahil olmak üzere kalıntıların çoğu, Türk Şahları döneminde 7.-8. yüzyıla tarihlenmektedir . Gardez'den Ganesha'nın heykeli, şimdi de ileri sürüldüğü gibi, ardılları Hindu Şahları ( 9-10. yüzyıl) yerine, MS 7-8. yüzyılda Türk Şahları dönemine atfediliyor . Tarihleme , aynı döneme tarihlenen Fondukistan Budist manastırının eserleriyle büyük ikonografik ve üslup benzerlikleri gösterdiğinden, esasen üslup analizine dayanmaktadır .
Hinduizm, Hindu Şahilerin yönetimi altında daha da gelişti ve Şahları mağlup eden Gazneliler aracılığıyla İslam'ın gelişiyle keskin bir düşüşe geçti. Bununla birlikte, takipçi sayısının birkaç yüze düştüğü 21. yüzyıla kadar önemli bir azınlık olarak devam etti.
Tarih
| Ülkelerine göre Hinduizm |
|---|
 |
| Tam liste |
Afganistan'da Hinduizm'in ne zaman başladığına dair güvenilir bir bilgi yok, ancak tarihçiler Hindukuş'un güneyindeki bölgenin eski zamanlarda İndus Vadisi Uygarlığı (5500-2000 BCE) ile kültürel olarak bağlantılı olabileceğini öne sürüyorlar. Aynı zamanda, tarihçilerin çoğu, Afganistan'ın MÖ 330'da Büyük İskender ve Yunan ordusunun gelmesinden önce eski Arians'ın ve ardından Ahamenişlerin yaşadığını iddia ediyor . Üç yıl sonra İskender'in ayrılmasından sonra Seleukos İmparatorluğu'nun bir parçası oldu . 305 M.Ö. yılında Selevkos İmparatorluğu toprakları güneye kontrolünü kaybetti Hindu sonucunda Hint İmparatoru "Sandrocottus" için Kuş'un Seleukos-Mauryan Savaşı .
İskender bunları Ariusçulardan aldı ve kendi yerleşimlerini kurdu, ancak Seleucus Nicator onları evlilik ve 500 fil karşılığında Sandrocottus'a ( Chandragupta ) verdi .
— Strabon , MÖ 64 – MS 24
Bölgenin Hint-Aryan sakinleri -çoğunlukla ülkenin doğu ve güneydoğu kesimlerinde- Hinduizm'in yandaşlarıydı . Bunlar arasında dikkat çekenler Gandhariler'di . Pashayi ve nuristaniler bu Hint-Aryan Vedik halkının günümüzdeki örnekleridir.
,_Jammu_and_Kashmir_or_Afghanistan,_Shahi_Period,_9th_century_-_Royal_Ontario_Museum_-_DSC09652.JPG)
Çinli gezginler Faxian , Song Yun ve Xuanzang , MS 5. ve 7. yüzyıllar arasında Afganistan'ı keşfettiklerinde, Afganistan hakkında güvenilir bilgilerin saklandığı çok sayıda seyahatname yazdılar . Budizm'in kuzeyde Amu Derya ( Amuderya Nehri) ile İndus Nehri arasında farklı yerlerde uygulandığını belirtmişlerdir . Ancak Song Yun, Akitalit yöneticilerinin Budizm'i tanımadıklarını, ancak "sahte tanrıları vaaz ettiklerini ve etleri için hayvanları öldürdüklerini" belirtmesine rağmen Hinduizm hakkında fazla bir şey söylemediler .
Kabil Shahi ve Zunbil hanedanı
Afganistan'ın İslam tarafından fethinden önce, bölge Zerdüştlük , Zunbiller , Hinduizm ve Budizm'in dini tortusuydu . Persler , Halaçlar , Türkler ve Peştunlar da dahil olmak üzere çeşitli halklar tarafından iskan edildi . Toprakları Güney'in Parçaları kush Hindu tarafından idare edildi Zunbils , yavru güney-Hephthalite arasında. Doğu bölgeleri ( Kabilistan ) Türk Şahları tarafından kontrol ediliyordu . Zunbil ve Kabil Şahları, ortak Budizm ve Zun dinleri aracılığıyla Hindistan alt kıtasıyla bağlantılıydı . Zunbil kralları , isimlerini türettikleri Zun adında bir güneş tanrısına taparlardı . André Wink, "Zun kültünün Budist veya Zerdüşt değil , öncelikle Hindu olduğunu" yazıyor , ancak yine de ritüellerinde Tibet Budizmi ve Zerdüştlük ile paralelliklerinden söz ediyor.
653-654 CE olarak, Abdur Rahman bin Samara boyunca birlikte 6.000 Arap Müslümanlar Zunbil topraklarına giriş ve türbesine doğru ilerlerken Zun içinde Zemindaver beş kilometre (üç mil) güneyinde yaklaşık bulunması inanılıyordu, Musa Kala bugün yıllarda Afganistan'ın Helmand Eyaleti . Arap ordusunun generali "Sistânlı Marzbān'ı tanrının değersizliğine ikna etmek için putun bir elini kırdı ve gözleri olan yakutları kopardı."
Kabil Shahi dahil Zunbil topraklarının, kuzeyini yöneten Kabulistan ve Gandahara . Araplar, İslam'ın mesajıyla Kabil'e ulaştılar, ancak uzun süre yönetemediler. Kabil Şahları, daha fazla Arap istilasını önlemek için şehrin etrafına dev bir duvar inşa etmeye karar verdiler, bu duvar bugün hala görülebilmektedir.
Willem Vogelsang 2002 yılındaki kitabında şöyle yazıyor: "MS 8. ve 9. yüzyıllarda modern Afganistan'ın doğu bölgeleri hâlâ gayrimüslim yöneticilerin elindeydi. Yerel halktan pek çoğuna rağmen, Müslümanlar onları Hintliler (Hindular) olarak görme eğilimindeydiler. Hükümdarlar ve insanlar görünüşe göre Hun veya Türk kökenliydi. Yine de, Doğu Afganistan'ın gayrimüslim nüfusu kültürel olarak Hint alt kıtasına bağlı olduğu sürece Müslümanlar haklıydı . Çoğu ya Hindu ya da Budistti." MS 870'de , günümüz İran'ının Nad-e Ali bölgesinde ( Afganistan'daki benzer şekilde adlandırılan modern Zaranj şehri ile karıştırılmamalıdır) bulunan ortaçağ Zaranj'dan Saffariler , Afganistan'ın çoğunu fethederek toprak boyunca Müslüman valiler kurdular. 10. yüzyılda Gazneliler gelmeden önce de Müslüman ve gayrimüslimlerin hala yan yana yaşadıkları bildirilmektedir .
"Kabil bir sahiptir kale yalnızca bir karayolu ile erişilebilir gücüyle için kutladı. İçinde vardır Musulmans ve ondan kafirler olduğu bir kasaba vardır Hind ."
— Istahkrí , MS 921
Bir ilk doğruladı söz Hindu Afganistan'da 982 AD görünen Hudûd el-âlem o "Ninhar" (bir kralın konuşur, Nangarhar o aşkın 30 karısı vardı rağmen İslam'a geçmesinin bir kamu görüntüsünü gösterir), " Müslüman , Afgan ve Hindu" eşleri olarak tanımlanan . Bu isimler genellikle coğrafi terimler olarak kullanılmıştır. Örneğin, Hindu (veya Hindustani ) tarihsel bir olarak kullanılmıştır coğrafi olarak bilinen bölgeden yerli olan birini tanımlamak için dönem Hindustan (Hindistan Yarımadası) ve Afgan denilen bir bölgeden yerli olan birisi olarak Afganistan .
Martin adına 2002 kitap şöyle yazıyor Ewans: tutulan Hatta daha sonra Hindu hanedan Hindu Shahis", Gandhara . Ve doğu sınırları Farsça ve kültür Afganistan'a içine yayılmasına devam itibaren olarak onuncu yüzyıldan itibaren, iktidar odağı kaydırılır Gazne , bir Türk ve Samanid hanedanı buralardan iktidar tarafından başlatılmış hanedanı, Buhara kendi başlarına bir imparatorluk yaratmak için ilerledi. Gazneliler büyük oldu Mahmud 998 ve 1030 hiç yapılmış Ghandhara gelen Hindular, ihraç arasında hüküm Hindistan'a 17'den az baskın düzenledi. Pakistan'da olduğu kadar Afganistan'da da kitlesel olarak İslam'a geçişi teşvik etti."
Ne zaman Sultan Gazneli Mahmut geçerken başladı İndus Nehri 10. yüzyılda Hindustan içine (Hinduların arazi), Gazneli Müslümanlar Afganistan şimdi ne kadar Hindu köle getirerek başladı. Al-İdirisi , 12. yüzyıla kadar Kabil'de her Şahi kral için bir vekalet sözleşmesi yapıldığını ve burada sözleşmeyi tamamlayan bazı eski koşulları kabul etmek zorunda olduğunu ifade eder. Gaznelilerin askeri akınları , günümüzde Afganistan ve Pakistan olarak bilinen bölgede Sünni İslam'ın egemenliğini güvence altına aldı . Martin Ewans, EJ Brill ve Farishta gibi çeşitli tarihi kaynaklar, İslam'ın Kabil'e ve Afganistan'ın diğer bölgelerine ve Mahmud'un fetihlerine girişini kaydetmiştir:
Araplar Sistan üzerinden ilerlediler ve sekizinci yüzyılın başlarında Sindh'i fethettiler. Ancak başka yerlerde akınları geçiciydi ve İslam'ın sınırlarının Gazne ve Kabil'e etkili bir şekilde ulaşması dokuzuncu yüzyılda Saffarid hanedanının yükselişine kadar değildi. O zaman bile bir Hindu hanedanı olan Hinduşahiler , Gandhara ve doğu sınırlarını elinde tutuyordu . Onuncu yüzyıldan itibaren Fars dili ve kültürü Afganistan'a yayılmaya devam ettikçe, gücün odak noktası Gazne'ye kaydı ve şehri Buhara'nın Samani hanedanı için yönetmeye başlayan bir Türk hanedanının kendi başlarına bir imparatorluk yaratmaya başladığı Gazne sağ. Gaznelilerin en büyüğü, 998 ile 1030 yılları arasında hüküm süren Muhmad'dı. Hinduları Gandhara'dan kovdu, kuzeybatı Hindistan'a en az on yedi akın yaptı ve Hazar Denizi'nden Varanasi'ye kadar uzanan toprakları fethetmeyi başardı. Buhara ve Semerkant da onun egemenliğine girdi. Afganlar kadar Hintlilerin de kitlesel olarak İslam'a geçmesini teşvik etti, Hindu tapınaklarını yağmaladı ve muazzam ganimetler elde etti, gözlemcinin bakış açısına bağlı olarak 'İmaj kırıcı' veya 'Hindistan'ın belası' unvanlarını kendisi kazandı.
Mahmud, yağmalanan servetini paralı askerler de dahil olmak üzere ordularını finanse etmek için kullandı. Sipahsalar -i-Hinduwan adlı komutanlarıyla birlikte ordunun bileşenlerinden biri olan Hintli askerler, muhtemelen Hindular, Gazne'nin mahallelerinde kendi dinlerini icra ederek yaşıyorlardı. Komutanları Suvendhray komutasındaki Hint askerleri Mahmud'a sadık kaldı. Baihaki'ye göre Tilak adlı bir Hindu'ya verilen emirle bir Türk asisine karşı da kullanıldılar .
Mahmud , Peşaver ve Vahind'e karşı yaptığı savaşta el-Utbi'ye göre , çocuklar ve kızlar da dahil olmak üzere 500.000 köle satın aldı. Erkekler, sıradan tüccarlara bile köle olarak satıldı. Nardin'de yakalanan kölelerin miktarı fiyatlarında düştü ve erkek köleler sıradan tüccarlar tarafından bile satın alındı. Thanesar'a baskın yaptıktan sonra 200.000 köle aldı.
14. yüzyılda yaşamış ünlü Faslı Müslüman bilgin İbn Battuta , Hindukuş'un "Hintlilerin katili" anlamına geldiğini, çünkü Hindistan'dan geçmek zorunda kalan kölelerin aşırı soğuk ve kar miktarı nedeniyle çok sayıda öldüğünü belirtti.
Gazneli İmparatorluğu, Gurlular tarafından daha da genişletildi . Sırasında Khalji hanedanı , Hindistan ve Afganistan'dan insanlar arasında serbest dolaşımı yoktu. Kadar bu şekilde devam etti Mughals tarafından takip Suris ve Durranis .
Modern dönem
Afganistan'da bugün Hinduizmi uygulayan ana etnik gruplar , 19. yüzyılda Sihlerle Afganistan'a tüccar olarak geldiklerine inanılan Pencaplar ve Sindhilerdir . Afganistan Demokratik Cumhuriyeti'nin çöküşüne kadar ülkede birkaç bin Hindu yaşıyordu, ancak bugün sayıları sadece 1.000 civarında. Diğerlerinin çoğu Hindistan'a, Avrupa Birliği'ne , Kuzey Amerika'ya veya başka yerlere göç etti .
Afgan Hinduları ve Afgan Sihleri genellikle ibadet yerlerini paylaşır. Sihlerle birlikte hepsi topluca Hindki olarak bilinir . Hindu topluluğu arasındaki dilsel demografi çeşitlidir ve genellikle bölgesel kökenleri takip eder: Pencap'tan gelenler genellikle Pencapça konuşur , Sindhiler Sindhi konuşur ve Hindko'nun kuzey ve güney lehçelerini konuşur . Afganistan'daki yerel Hindu topluluğu çoğunlukla Kabil şehrinde yerleşiktir . 2002 Loya Jirga Hindular ve eski için ayrılmış iki koltuk vardı Başkanı Hamid Karzai 'nin ekonomik danışman, Sham Lal Bhatija bir Afgan Hindu idi.
1996'dan 2001'in sonlarına kadar süren Taliban döneminde, Hindular kendilerini Müslüman olmayan olarak tanımlamak için halka açık yerlerde sarı rozetler takmaya zorlandı. Hindu kadınları, onları tacizden "koruduğu" iddia edilen bir önlem olan burka giymeye zorlandı . Bu, Taliban'ın "İslami olmayan" ve "putperest" toplulukları İslami topluluklardan ayırma planının bir parçasıydı.
Kararname, Hindistan ve ABD hükümetleri tarafından din özgürlüğünün ihlali olarak kınandı. Hindistan'ın Bhopal kentinde Taliban rejimine karşı geniş çaplı protestolar patlak verdi . Amerika Birleşik Devletleri'nde, Hakaretle Mücadele Birliği başkanı Abraham Foxman , kararnameyi , Yahudilerin kendilerini tanımlayan etiketler takmalarının zorunlu olduğu Nazi Almanyası'nın uygulamalarıyla karşılaştırdı . Amerika Birleşik Devletleri'ndeki bazı etkili milletvekilleri, Afganistan'daki Hindu azınlığı ile dayanışmalarının bir göstergesi olarak tartışma sırasında Senato'nun zemininde "Ben Hindu'yum" yazılı sarı rozetler taktı.
Hintli analist Rahul Banerjee, bunun Hinduların Afganistan'da devlet destekli baskı için ilk kez seçilmediğini söyledi. Hindulara karşı şiddet, Hindu nüfusunda yıllar içinde hızlı bir tükenmeye neden oldu. 1990'lardan bu yana, birçok Afgan Hindu ülkeden kaçarak Hindistan , Almanya ve Amerika Birleşik Devletleri gibi ülkelere sığındı .
Temmuz 2013'te, Afgan parlamentosu azınlık grubu için koltuk ayırmayı reddetti, çünkü söz konusu gruplara koltuk ayıran bir yasa tasarısı karşı oy kullandı. Dönemin cumhurbaşkanı Hamid Karzai'nin tasarısında , anayasadaki dini eşitlik maddesine göre dini azınlıklar değil, aşiret halkı ve "kadınlar" çekince alan "savunmasız gruplar" olarak yer aldı.
Önemli insanlar
- Atma Ram - Afgan Bakan ve Yazar.
- Celina Jaitley – Hintli bir baba, Albay VK Jaitly ve yine Kabil'den olan ve Hint Ordusunda hemşire olan Afgan Hindu bir anne olan Meeta Jaitly'nin çocuğu olarak Kabil'de doğan Hintli aktris .
- Annet Mahendru – Ailesi iş için Delhi'den Afganistan'a taşınan Hintli bir baba olan Ghanshan "Ken" Mahendru ve Rus annesi Olga'nın kızı olarak Kabil'de doğan Amerikalı aktris.
Hinduların diasporası
| Toplam nüfus | |
|---|---|
| 80.000 - 280.000 ( c. 1980 ) | |
| Önemli nüfusa sahip bölgeler | |
| Hindistan, Almanya, Birleşik Krallık, Amerika Birleşik Devletleri, Kanada, Avustralya | |
 Hindistan
|
15.000-16.000 |
 Almanya
|
7.000-10.000 |
 Amerika Birleşik Devletleri
|
3.000 |
 Birleşik Krallık
|
1.600 |
| Diller | |
| Hindko (yerli), İngilizce , Hintçe , Pencapça , Peştuca (eski nesil), Dari (eski nesil) | |
Tarihçi Inderjeet Singh'e göre, her iki nüfus da sık sık tarihi ve çağdaş tahminlerde birleştirildiğinden, Afgan Sihleri ve Hindular arasındaki nüfus oranının 60:40 olduğu tahmin ediliyor.
Resmi nüfus sayımı verilerinin yokluğunda geniş bir nüfus tahminleri yelpazesi ve toplumun çoğu Kabil, Nangarhar, Ghazni ve Kandahar illerinde yoğunlaşmışken, Afgan Hindu nüfusunun 1970'lerde 80.000 ile 280.000 arasında olduğu tahmin ediliyordu. tarihçi Inderjeet Singh, Porsesh Araştırma ve Çalışmalar Örgütü'nden Ehsan Shayegan ve Afgan Sih sivil haklar aktivisti Rawail Singh'in tahminlerine göre.
1980'lerde Afganistan iç savaşından sonra 1979'da Taliban'ın iktidara gelmesi ve dini zulüm ve ayrımcılık nedeniyle Hindular ve Sihlerin nüfusu çok hızlı bir oranda düştü ve Afganistan'dan diğer ülkelere göç ettiler , İslamlaşma ve Taliban'ın devam eden yükselişi direniş diasporaya da katkıda bulundu. Peştunistan ve Peştun milliyetçiliği nedeniyle düşüş çoğunlukla Peştunların egemen olduğu bölgelerde görüldü . 2009 yılına kadar Afgan Hindu nüfusu 3.000'e düştü.
2017 verilerine göre, Afgan Sihlerinin ve Hindularının %99'undan fazlası son 30 yılda ülkeyi terk etti. Afgan Hindularının ve Sihlerin çoğu Almanya , Fransa , Amerika Birleşik Devletleri , Avustralya , Hindistan , Belçika , Hollanda ve diğer ülkelere yerleştirildi.
Afgan Hindu nüfusu 2020'de yaklaşık 50'ye düştü.
demografi
| Yıl | Pop. | ±% |
|---|---|---|
| 2005 | 79.521 | - |
| 2010 | 10.000 | -%87,4 |
| 2015 | 3.440 | -65.6 |
| 2020 | 50 | -%98,5 |
| Kaynak: | ||
| Yıl | Yüzde | Arttırmak |
|---|---|---|
| 2005 | %0.35 | - |
| 2010 | %0.03 | -0.32 |
| 2015 | %0.01 | -%0.02 |
| 2020 | %0.0001 | -0.0099% |
Antik Hindu tapınakları
| Yer | Açıklama | Diğer bilgiler | Referans |
|---|---|---|---|
| poluşa | Bhima Devi (Durga) ve Maheshvera tapınağı | Xuanzang tarafından ziyaret edildi | |
| Sakawand | Tapınak adanmış Suna | ||
| Asamai Tapınağı | Asamai tapınağı, merkezi Kabil tepesi Koh-e Asamai'nin eteklerindedir. | ||
| Bhairo Tapınağı | Şor Çarşısı | ||
| Mangaldwar Mandiri |
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
Kaynaklar
- Hutter, Manfred (2018). "Afganistan". Basu, Helene'de; Jacobsen, Knut A.; Malinar, Angelika; Narayanan, Vasudha (ed.). Brill'in Hinduizm Ansiklopedisi . 1 . Leiden : Brill Yayıncılar . doi : 10.1163/2212-5019_BEH_COM_9000000190 . ISBN'si 978-90-04-17641-6. ISSN 2212-5019 .
- Dhavalikar, MK (1991). "Gaņeśa: Mit ve Gerçeklik" . Brown'da, Robert L. (ed.). Ganesh: Bir Asyalı Tanrı Çalışmaları . Tantrik Çalışmalarda SUNY Serisi. Albany, New York : SUNY Basın . s. 49–68. ISBN'si 978-0-7914-0656-4. OCLC 42855045 .
- Tate, George Passman (1911). Afganistan Krallığı . Asya Eğitim Hizmetleri. s. 201–224. ISBN'si 9-788-120-61586-1.
- "Yazıt Afganistan'daki Hindu yönetimine yeni bir ışık tutuyor" . Hint Ekspresi . Dan 5 Ocak 2000 Arşivlenen orijinal 15 Ocak 2001 tarihinde.