Hayato insanlar - Hayato people

Hayato insanlar
kabile
Japonya'da Kyushu Bölgesi
Etnik köken	Hayato
Dil	Bilinmeyen, belki Austronesian , ayrıca Japonca
Din	halk inancı
soyadları	Hayato suke yok

Hayato'ya (隼人) "şahin-insanlar" Japoncada, antik bir kişi vardı Japonya'da yaşamış Satsuma ve Osumi güney bölgelerinde Kyushu sırasında Nara dönemi . Yamato yönetimine sık sık direndiler . Onların boyun eğdirilmesinden sonra, Ritsuryō altında hükümetin tebaası oldular ve Askeri Bakanlığın, idarelerinden sorumlu Hayato-shi (隼人司) olarak bilinen bir ofisi vardı . İsim aynı zamanda samuray tarafından bir başlık olarak kullanılmaya başlandı, Hayato no suke (隼人助) . Modern zamanlarda, Hayato bir Japon erkek adıdır.

Tarih ve kültür

Hayato, aşağı yukarı aynı zamanlardaki Kumaso grubuyla aynı olabilir , ancak Nihon Shoki'nin daha efsanevi bölümlerinde Kumaso'dan söz edilirken , Hayato, Heian döneminin başlangıcına kadar çeşitli tarihi metinlerde kaydedilir . Kumaso genellikle asi olarak tasvir edilse de, Hayato, İmparator Nintoku'nun saltanatı kadar erken bir tarihte imparatorların ve prenslerin görevlileri arasında listelenir . Bu, Ölümünden sonra İmparator Yūryaku'nun mezarının önünde ağlayan Hayato'nun bir sözüyle birlikte, Hayato'nun 7. yüzyılın sonlarında kişisel hizmetçi olarak vatandaşlığa alındığını gösteriyor.

Japon mahkemesine bağlılık sözü verdikten sonra bile Hayato, yönetimine direnmeye devam etti. 713'te Ōsumi Eyaleti'nin kurulmasından sonra, Ōsumi Hayato 720'de Hayato İsyanı ile savaştı , ancak 721'de Ōtomo no Tabito liderliğindeki bir ordu tarafından yenildi . Handen-Shuju sistemi 800 nüfusu kendi topraklarında uygulanan Yamato erken 8. yüzyılda Kagoshima ili göçmen yaklaşık 9.000 kişi ve toplam nüfusun tek yedinci olarak tahmin edilmiştir. Bu tahminle, zamanın Hayato nüfusu yaklaşık 54.000 kişiden (Honshu'ya Hayato göçmenleri hariç) oluşan olarak hesaplanabilir.

Hayato'ların Kinai bölgesine göç etmeleri sağlandı ve saray, sanat, sumo ve bambu işlerinin korunmasında etkindiler . Birçoğu modern Kyoto'nun güneyindeki Yamashiro Eyaletinde yaşıyordu . Osumi denilen bir bölge var olmaya devam (大住) içinde Kyotanabe, Kyoto birçok Osumi Hayato'ya yaşadı. Bunlar Hayato-shi tarafından yönetilen Hayatolardı .

Hayato'nun konuştuğu dil, çağdaş kaynaklarda belgelenen iki kelime ve birkaç kişisel isim dışında bilinmemektedir. Bu materyale dayanarak, Hayato'nun Austronesian kökenli olabileceği öne sürülmüştür . Kültürlerinin de Japonya'nın diğer bölgelerinden farklı olduğuna inanılıyor. Özellikle, türkü ve dansları Kinai bölgesinde Hayato dansı (隼人舞) olarak ünlendi . Heijō Sarayı'nda yapılan bir kazıda, belirgin bir ters S şeklinde işarete sahip ahşap kalkanlar keşfedildi. Bu kalkanlar, Hayato'nun mahkeme tören işlevlerinde kullandığı Engishiki'de anlatılanlarla uyuşuyor . Hayato, yeni yıl, imparatorluk tahtına oturma ve yabancı yetkilileri ziyaret etme de dahil olmak üzere çeşitli devlet törenlerinde rol aldı.

Göre antik kayıtların arasında Hizen ili , Goto Adaları da Hayato'ya benzeyen insanlar tarafından iskan. Tang Yeni Kitabı Haya küçük bir kral anlatmaktadır (波邪) ve bu Haya da Hayato atıfta olarak yorumlandı.

Arkeolojik olarak Hayato ile ilişkilendirilen üç tür mezar vardır: Kagoshima ve Miyazaki vilayetlerinin sınırında yaygın olarak bulunan tünel mezarlar (地下式横穴墓) , güney Satsuma yarımadasının ayakta duran taş mezarları (立石土壙墓) ve yeraltı mezarları. Satsuma yarımadasının kuzeyinde bulunan taş levha mezarlar (地下式板石積石室) . Bir başka büyük tünel mezar grubu, Kyotanabe'nin Ōsumi bölgesinin yakınında yer almaktadır. Yakınlık nedeniyle ve bölgenin çakıllı toprağı bu tür mezarlara uygun olmadığı için, bunlar da Hayato ile ilişkilendirilebilir.

Japon mitolojisinde tanrı Umisachihiko , Ata Hayato hükümdarının atası olarak kabul edilir. Hayato Dansı, Umisachihiko'nun küçük kardeşi Yamasachihiko tarafından alt edilmenin acısını tasvir etmeyi amaçlıyor olabilir.

Bölgesel dağıtım

Ata Hayato (阿多隼人) veya Satsuma Hayato

Satsuma Yarımadası'nda yaşayan bir Hayato kabilesi . Satsuma Eyaleti kurulmadan önce bölge Ata olarak biliniyordu. Nihon Shoki ' bölümünde ise 682 ile ilgili bölümde Ata Hayato'ya çağırır Shoku Nihongi yıl 709 Satsuma Hayato olarak anılır.

Ōsumi Hayato (大隅隼人)

Kuzey Ōsumi Yarımadası'nda veya başka bir teoriye göre Kimotsuki ova bölgesinde yaşayan bir Hayato kabilesi . Nihon Shoki'nin 682 tarihli makalesinde bahsedilmiştir .

Tane Hayato (多褹隼人)

Tane Eyaletinde yaşayan bir Hayato kabilesi . 702'de mahkeme bir ordu gönderdi ve bölgeyi fethetti.

Koshiki Hayato (甑隼人)

Koshikijima Adaları'nda yaşayan bir Hayato kabilesi . Onlardan Shoku Nihongi'nin 769'daki bölümünde bahsedilir .

Hyuga Hayato (日向隼人)

Hyūga Eyaletinde yaşayan bir Hayato kabilesi . Shoku Nihongi kayıtları olduğu 710 yılında, liderleri Sonokimi hiçbir Hosomaro (曾君細麻呂) mahkemeye sunulan ve dışarıdan rütbesi verildi (外) ju go-ı hiçbir ge (従五位下) . Ancak bu, Ōsumi eyaletinin 713'te Hyūga Eyaletinden ayrılmasından önceydi. ABD Mabedi tarihi, daha sonra, 719'da Ōsumi ve Hyūga Hayato'nun Japonya'ya saldırdığını, belki de 720 isyanının habercisi olduğunu kaydeder.

iskelet bulguları

Güney Kyushu'daki Kofun dönemine ait insan iskeletleri üzerinde yapılan antropolojik araştırmalar, iç kesimlerde bulunan erkek iskeletlerinin Miyazaki ovasındakilerden farklı olduğunu göstermiştir. İç kısımdaki iskeletler Jōmon halkının ve kuzeybatı Kyushu Yayoi halkınınkine benziyordu ve ovadaki bazı gruplar da kuzey Kyushu Yayoi halkına benziyordu. Ek olarak, Tanegashima'daki geç Yayoi dönemi kalıntılarından kazılan iskeletler , Kyushu'da bulunanlardan daha küçüktür ve yapay kafatası deformasyonu belirtileri göstermektedir .

Notlar

Referanslar

• Nakamura, Akizo. 隼人の古代史[ Hayato'nun Antik Tarihi ] (Japonca). 平凡社新書. ISBN'si 978-4582851199.