MS Golwalkar - M. S. Golwalkar

MS Golwalkar
Golwalkar.jpg
2 Sarsanghchalak ait Raştriya Swayamsevak Sangh
Ofiste
1940–1973
Öncesinde Keshav Baliram Çit Savaşı
tarafından başarıldı Madhukar Dattatraya Deoras
Kişisel detaylar
Doğmak
Madhav Sadashiv Golwalkar

19 Şubat 1906
Ramtek , Merkez Eyaletler ve Berar , Britanya Hindistanı
Öldü 5 Haziran 1973 (1973-06-05)(67 yaşında)
Nagpur , Maharashtra , Hindistan
gidilen okul Hislop Koleji
Banaras Hindu Üniversitesi
Meslek RSS eski başkanı

Madhavrao Sadashivrao Golwalkar (19 Şubat 1906 - 5 Haziran 1973), Rashtriya Swayamsevak Sangh'ın (RSS) ikinci Sarsanghchalak'ı (veya "Şef") idi . Hindutva'nın en önde gelen ideologu olduğu yaygın bir şekilde belirtilmiştir . Hint siyaseti ve dini üzerine yaptığı entelektüel yorumlarıyla tanınıyordu. Golwalkar, Rashtriya Swayamsevak Sangh arasında en etkili ve önde gelen figürlerden biri olarak kabul edilir . Bharatiyalar için birleşmiş milletler olan "Akhand Bharat Teorisi" kavramına evrildiğine inanılan " Hindu Rashtra " adlı kültürel bir ulus kavramını ortaya atan ilk kişi değildi . Golwalkar, Hindistan'daki ilk Hindu milliyetçi düşünürlerden biriydi . Golwalkar, Biz veya Ulusumuzun Tanımladığı kitabı yazdı . Bunch of Thoughts , konuşmalarının bir derlemesidir.

Erken dönem

Golwalkar bir de Sadashivrao ve Lakshmibai doğdu Marathi Karhade Brahman de ailesi Ramtek yakın, Nagpur içinde Maharashtra . Ailesi müreffehti ve çalışmalarında ve faaliyetlerinde onu destekledi. Posta ve telgraf departmanında eski bir memur olan Sadashivrao, Merkez Eyaletlerde öğretmen oldu ve kariyerine bir lise müdürü olarak son verdi. Golwalkar dokuz çocuğun hayatta kalan tek oğluydu. Babası sık sık yurt dışına gönderildiği için birçok okula gitti. Golwalkar bilim okudu ve bir öğrenci olarak uygun ve apolitikti. Bir ergen olarak dine ve ruhsal meditasyona derin bir ilgi duydu. Golwalkar , Nagpur'da misyonerler tarafından işletilen bir eğitim enstitüsü olan Hislop Koleji'ne kaydoldu . Kolejde, bildirildiğine göre , Hıristiyanlığın "açık savunuculuğuna" ve Hinduizm'in aşağılanmasına öfkeliydi ; Hinduizm'in savunulması konusundaki endişesinin çoğu bu deneyime kadar izlenebilir. Golwalkar için Hislop Koleji sol Benaras Hindu Üniversitesi'nde de (BHU) Varanasi bir alıcı, Bachelor of Science 1927 yılında derecesini ve 1929 yılında biyolojide master derecesi O etkilenmişti Madan Mohan Malaviya , bir milliyetçi lideri ve üniversitenin kurucusu. Golwalkar , deniz biyolojisi alanında doktora yapmak için Madras'a gitti , ancak babasının emekliliği nedeniyle tamamlayamadı; daha sonra BHU'da üç yıl zooloji dersi verdi. Öğrencileri, sakalı, uzun saçları ve sade cübbesi nedeniyle kendisine "Guruji" diye hitap eden bu uygulama, daha sonra RSS takipçileri tarafından saygılı bir şekilde devam etti. Golwalkar döndü Nagpur ve 1937 ile hukuk diploması aldı.

Benares Hindu Üniversitesi'nde ders verirken , RSS Sarsanghchalak K.B. Hedgewar'ın öğrencisi ve yakın arkadaşı Bhaiyaji Dani , Varanasi'de bir RSS shakha kurdu . Golwalkar toplantılara katılmasına ve üyeleri tarafından saygı görmesine rağmen, Golwalkar'ın organizasyona yoğun bir ilgi gösterdiğine dair hiçbir belirti yoktur. 1931'de Hedgewar, Benares'i ziyaret etti ve münzevi Golwalkar'a çekildi.

Nagpur'a döndükten sonra Hedgewar, Golwalkar üzerinde daha büyük bir etki yarattı. RSS kaynaklarına göre, Hedgewar onu hukuk diploması almaya teşvik etti çünkü bu ona bir RSS liderinin gerektirdiği itibarı verecekti. 1934'te Hedgewar onu ana Nagpur şubesinin sekreteri ( karyavah ) yaptı. Avukatlık yapmaya başladıktan sonra, Hedgewar onu Akola Subayları Eğitim Kampının yönetimiyle görevlendirdi.

Ekim 1936'da Golwalkar, hukuk pratiğini ve RSS çalışmalarını Batı Bengal'deki Sargachi Ramakrishna Misyonu ashramının dünyadan feragat etmesi ve bir sanyasi olması için terk etti . O bir müridi oldu Swami Akhandananda bir müridi idi Ramakrishna'ya ve kardeşi keşiş Swami Vivekananda . 13 Ocak 1937 Golwalkar bildirildi onun aldığı diksha ama sol ashramınıza kısa süre sonra. Gurusu 1937'de öldükten sonra Hedgewar'ın tavsiyesini almak için depresyon ve kararsızlık içinde Nagpur'a döndü ve Hedgewar onu topluma karşı yükümlülüğünün en iyi şekilde RSS için çalışarak yerine getirilebileceğine ikna etti.

RSS liderliği

Golwalkar RSS'ye yeniden katıldıktan sonra, Hedgewar görünüşe göre onu liderlik için hazırlamaya başladı ve 1937'den 1939'a kadar Tüm Hindistan Subayları Eğitim Kampı'ndan sorumlu olarak atandı. Golwalkar'ın yetenekleri (büyük kampın karmaşık ayrıntılarını yönetme, topluluk önünde konuşma, okuma ve yazma) ) takdir edildi. 1938'de GD Savarkar'ın 1934 Marathi dili Rashtra Mimansa'yı ( Milliyetçilik ) Hintçe ve İngilizce'ye çevirmesi istendi . Ortaya çıkan kitap, Biz veya Ulusumuzu Tanımladı , Golwalkar adına yayınlandı ve RSS ideolojisinin sistematik bir tedavisi olarak kabul edildi; kısaltılmış bir çeviri olduğu 1963 yılına kadar ortaya çıkmadı.

1939'da bir Gurudakshina festivalinde Hedgewar, Golwalkar'ın bir sonraki genel sekreter olacağını açıkladı ( sarkaryavah , RSS'deki en önemli ikinci pozisyon). 21 Haziran 1940'ta ölmeden bir gün önce, Golwalkar'a RSS lideri olmasını isteyen bir kağıt verdi. 3 Temmuz'da Nagpur'da eyalet düzeyindeki beş sanghchalak (yönetmen) Hedgewar'ın kararını açıkladı.

Golwalkar'ın seçiminin, Hedgewar birkaç kıdemli aktivisti geride bıraktığından beri RSS gönüllülerini hayrete düşürdüğü söylendi. Golwalkar'ın geçmişi, eğitimi ve ilgi alanları onu olası olmayan bir halef yaptı ve Balasaheb Deoras , birkaç RSS liderinin Golwalkar'ın bir sarsanghchalak olarak yeteneği konusunda şüpheci olduğunu söyledi . Geriye dönüp bakıldığında, Hedgewar'ın bakımı (hukuk diploması almaya teşvik edilmesi ve We veya Our Nationhood Defined adlı kitabın yazarlığı dahil ), Golwalkar'ın sonraki başarısının anahtarı olarak görülüyor. Seçimi için öne sürülen bir neden, RSS bağımsızlığını sürdüreceğinin düşünülmesiydi, aksi takdirde Hindu Mahasabha'nın bir gençlik cephesi olarak görülmekle yükümlüydü .

RSS'nin 30 yılı aşkın süredir lideri olan Golwalkar, onu Hindistan'daki en güçlü dini-politik örgütlerden biri haline getirdi; üye sayısı 100.000'den bir milyonun üzerine çıktı ve 50 cephe örgütü aracılığıyla siyasi, sosyal, dini, eğitim ve çalışma alanlarına yayıldı . RSS, Hinduların Bharatiya Swayamsevak Sangh veya Hindu Swayamsevak Sangh gibi kuruluşlara dahil edildiği yabancı ülkelere yayıldı . RSS dünya görüşünde ince ama önemli bir değişiklik oldu. Golwalkar'ın en büyük yeniliklerinden biri , "Sosyalizm değil Hinduizm" sloganıyla anti-komünist , anti-sosyalist bir ideolojiydi. DR Goyal'e göre, RSS'nin anti-Marksist tonu, onu cömertçe destekleyen toplumun zengin kesimleri arasında popüler hale getirdi.

RSS genişletilir Jammu ve Keşmir zaman, 1940 yılında Balraj Madhok bir şekilde gönderildiği Pracharak için Jammu ile Prem Nath Dogra yönetmen olarak. 1944'te Srinagar'da bir shakha kuruldu ve Golwalkar 1946'da şehri ziyaret etti. 18 Ekim 1947'de Hindistan İçişleri Bakanı Vallabhbhai Patel'in Maharaja'yı Hindistan'a katılmaya ikna etmesi için Maharaja Hari Singh ile tanıştığı bildirildi . Ona RSS Delhi pracharak Vasantrao Oak ve RSS United Provinces sanghchalak Narendrajit Singh eşlik etti . Maharaja'nın teklifi kabul ettiğine inanılsa da, katılım Pakistan'ın işgalinden sonra 26 Ekim'e kadar imzalanmadı .

yeniden yönlendirme

Golwalkar'ın dindarlığı ve siyasete açıkça ilgisizliği, bazı RSS üyelerini örgütün artık milliyetçi mücadeleyle alakalı olmadığına ikna etti. Özgürlük hareketinden ayrı kaldı ve Hindu Mahasabha ile bağlantıları koptu. Bombay'ın Marathi konuşulan bölgelerindeki RSS üyeleri hayal kırıklığına uğradı ve Bombay sanghchalak , KB Limaye istifa etti. Birkaç swayamsevak , 1943'te İngiliz yönetimine karşı paramiliter bir mücadele gündemiyle Hindu Rashtra Dal'ı terk etti ve kurdu ; Nathuram Godse ( Gandhi'nin suikastçısı ) bu grubun lideriydi.

Ancak, Golwalkar pozisyonunu pekiştirmek için hızlı hareket etti. O bir ağ yarattı prant pracharaks ona ziyade için rapor verecek (il organizatörler), sanghchalaks . Golwalkar, yerel Kongre liderlerini RSS işlevlerine başkanlık etmeleri için işe aldı ve örgütün Hindu Mahasabha'dan bağımsız olduğunu gösterdi. RSS, İkinci Dünya Savaşı sırasında, özellikle Kuzey Hindistan ve günümüz Pakistan'ında genişlemeye devam etti. Birçok yeni üye, RSS'nin Hindu sembolleriyle kast konumlarını sağlamlaştırmakla ilgilenen dindar, küçük ölçekli girişimcilerdi.

RSS'nin olası bir Japon istilası durumunda Hindu çıkarlarını savunmaya hazır olması bekleniyordu. Ayrıca savaştan sonra yeniden bir Hindu-Müslüman mücadelesi bekleniyordu. Golwalkar, İngiliz sömürge hükümetine RSS'yi yasaklamak için bir bahane vermek istemedi. Tüm hükümet talimatlarına uydu, RSS askeri departmanını dağıttı ve Hindistan'dan Çık hareketinden kaçındı . İngilizler, örgütün "kendini titizlikle yasalara tabi tuttuğunu ve Ağustos 1942'de patlak veren karışıklıklara katılmaktan kaçındığını" kabul etti. Haziran 1942'de yaptığı bir konuşmada Golwalkar, "[Hint] toplumunun şu anki bozulmuş durumu için başka kimseyi suçlamak istemediğini... [insanlar] başkalarını suçlamaya başladığında, o zaman temelde onlarda zayıflık olduğunu belirtti. zayıflara yapılan adaletsizlik için güçlüyü suçlamak boşunadır... Sangh paha biçilmez zamanını başkalarını suistimal ederek veya eleştirerek boşa harcamak istemez".

Pragmatizme ek olarak, Golwalkar ideolojik olarak İngiliz karşıtı bir mücadeleye karşı çıktı; RSS, din ve kültürü savunarak Hindistan'ın özgürlüğünü savunma sözü verdi ve "İngilizlerin ayrılışından söz edilmedi".

İngiliz karşıtlığının vatanseverlik ve milliyetçilikle karıştırılmasını, "özgürlük mücadelesinin tüm seyri üzerinde feci etkileri" olacak "gerici bir görüş" olarak nitelendirdi. Golwalkar, tutumunun ( RSS'deki birçok swayamsevak dahil) insanları şaşırttığını ve onları Sangh'a güvenmemeye yönlendirdiğini kabul etti . Özgürlük mücadelesinin zirvesinde Golwalkar'ın ünlü bir şekilde dile getirdiği

"Hindular, İngilizlerle savaşarak enerjinizi boşa harcamayın. Enerjinizi Müslüman , Hıristiyan ve Komünist olan iç düşmanlarımızla savaşmak için harcayın ."

Yasaklama ve tutuklama

Ne zaman Mahatma Gandhi tarafından Ocak 1948'de öldürüldü Nathuram Godse , RSS karıştığını yaygın tutuklanması oldu. Golwalkar ve 20.000 swayamsevak 4 Şubat'ta tutuklandı ve RSS "şiddeti" ve "yıkımı" teşvik ettiği için yasaklandı. Godse, kendi inisiyatifiyle hareket ettiğini ve RSS ile Gandhi'nin suikastı arasında şimdiye kadar resmi bir bağlantı kurulmadığını söyledi. Bununla birlikte, Nathuram Godse'nin kardeşi Gopal Godse -aynı zamanda suikast planında suçlandı- Nathuram'ın RSS'den asla ayrılmadığını ve ifadesinin RSS ve Golwalkar'ı (suikasttan sonra "başı belada" olan) korumak için tasarlandığını söyledi. Golwalkar, altı aylık yasal sınır sona erdikten sonra 5 Ağustos'ta serbest bırakıldı.

RSS yasağı devam etti ve Golwalkar, İçişleri Bakanı Vallabhbhai Patel ile yasağın kaldırılması konusunda pazarlık yapmaya çalıştı . Kitlesel tutuklamalar, üyelere karşı şiddet ve bağımsız bir Hindistan hükümetinin yurtsever bir örgüt olarak anlaşılan bir şeyi yasaklaması RSS üyeleri için bir şoktu.

Patel RSS'den Kongre'ye katılmasını istemesine rağmen, Golwalkar onaylamadı. Patel daha sonra RSS'nin yazılı bir anayasa kabul etmesini bir ön koşul olarak talep etti. Golwalkar 9 Aralık 1948'de bir satyagraha başlatarak karşılık verdi ve o ve 60.000 RSS gönüllüsü tutuklandı. RSS liderleri Eknath Ranade , Bhaiyaji Dani ve Balasaheb Deoras , Ocak 1949'da satyagraha'yı askıya aldı ve liberal lider TR Venkatarama Sastri ile işbirliği içinde Patel'in onayladığı bir RSS anayasası yazdı. Yasak 11 Temmuz 1949'da kaldırıldı. Hindistan hükümeti, yasağı kaldırma kararının Golwalkar'ın Hindistan Anayasasına bağlılık sözü ve RSS anayasasında Hindistan'ın ulusal bayrağını açıkça kabul etmesi nedeniyle verildiğine dair bir açıklama yaptı . RSS gönüllüleri tarafından kurulan ve desteklenen kuruluşlar topluca Sangh Parivar olarak tanındı .

Yazılar ve İdeoloji

Golwalkar'ın Dharmik öğretileri yaydığı bilinmektedir. Onun yazılarından alıntılara dayanan Guruji: Vizyon ve Misyon başlıklı bir kitap , "Bhartiya"nın yalnızca çoğulculuğa dayanan inançları takip edenleri içerdiğini iddia eden "Hindu—bu Anavatan'ın Oğlu" başlıklı bir bölüm içerir. İnanç takipçileri, maneviyata yönelik tüm yaklaşımları kabul ettiği için Hindistan'da bunu temsil eder. "Kimliğimiz ve Milliyetimiz" başlıklı başka bir bölümde, "Büyük bir ulus olarak gelişmek için gereken tüm unsurlar, bu Hindu toplumunda bütünüyle mevcuttur. Bu nedenle, bu Bharat ulusunda, yaşam ilkelerinin yaşam ilkeleri olduğunu söylüyoruz. Hindu toplumu bu ulusun yaşayan sistemleridir.Kısacası bu 'Hindu Milleti'dir." Golwalkar'ın bazı fikirleri RSS'den farklıydı. Örneğin, 1939'da yayınlanan We or Our Nationhood Defined adlı kitabında , ortak bir Hindu mirasının kabulü kavramını yayan bir Hindu kültürünün yaratılmasını karşılaştırır.

Golwalkar her zaman kastçılığın "kritik zamanlarda büyük bir amaca hizmet ettiğine " inanıyordu . O denilen Manu "En büyük birinci ve insanlığın bilge kanun yapıcı".

Göre Ramachandra Guha kitabı Modern Hindistan'ın Makineleri , Golwalkar Müslümanlar, Hıristiyanlar ve komünistler Hindu devleti kurulması için en büyük tehditlerden olarak gördü. Golwalkar, Nazilerin fikirleriyle benzerlikleri nedeniyle eleştirildi . Örneğin, Golwalkar'ın 1939'da yayınlanan Biz veya Ulusumuzun Tanımlı adlı kitabı aşağıdaki alıntıyı içerir:

"Ulusun ve kültürünün saflığını korumak için Almanya, ülkeyi Semitik ırklardan - Yahudilerden temizleyerek dünyayı şok etti. Ulusal gurur burada en üst düzeyde tezahür etti. Almanya bunun ne kadar imkansız olduğunu da gösterdi. köklerine kadar uzanan farklılıkları olan ırklar ve kültürler için, tek bir bütün halinde asimile edilmek, Hindustan'da bizim için öğrenmemiz ve bundan yararlanmamız için iyi bir ders.”

Ancak Golwalkar, II . Dünya Savaşı'nda Hitler'e ve Nazizm'e ve Mihver Devletler'e karşı savaşlarında İngilizlerle işbirliği yaptı ve Yahudilere hayranlık ve sempati göstererek onları destekledi. Aynı zamanda İsrail'in oluşumunu da sıkı bir şekilde destekledi .

Miras

Bu eserleri olan KB Hedgewar yaptı ve Golwalkar, RSS büyük siyasi olmayan Hindistan'da organizasyon ve oluşumuna yol açtı BJP .

Merkezi Hükümetin Rajiv Gandhi Biyoteknoloji Merkezi'nin ikinci kampüsüne Golwalkar'dan sonra isim verme hamlesi Kerala'da tartışmalara yol açtı . Shashi Tharoor , bir dizi tweet'te , merkezin "1966'da VHP'ye yaptığı bir konuşmada dinin bilim üzerindeki üstünlüğünü ileri süren bağnaz bir Hitler hayranını anması" gerekip gerekmediğini sordu Hindistan Komünist Partisi (Marksist) bu harekete karşı çıktı ve Kerala Başbakanı Pinarayi Vijayan , Merkeze , MS Golwalkar'dan sonra Thiruvananthapuram'da bulunan Rajiv Gandhi Biyoteknoloji Merkezi'nin ( RGCB ) ikinci kampüsünün adını verme kararını yeniden gözden geçirmesini talep eden bir mektup gönderdi .

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Kaynaklar

Dış bağlantılar

Öncesinde
 RSS
1940-1973 arasında Sarsanghchalak 		tarafından başarıldı