Golyat - Goliath

Goliath ( / ɡ ə l aɪ ə İçeride ISTV melerin RWMAIWi'nin / gə- LY -əth ) İncil'deki açıklanan Samuel Kitabı bir şekilde Filistinli dev genç mağlup David de tek mücadele . Hikaye anlamına Saul kendisi için çarpışmaları gerektiğini Saul olarak, 'nin iş görmezlik kurala İsrail . Bugün bilginler, Goliath'ın listelenen asıl katilinin Jair'in oğlu Elhanan olduğuna ve Tesniye tarihinin yazarlarının , zaferi daha ünlü karakter David'e atfetmek için orijinal metni değiştirdiğine inanıyorlar .

" David ve Goliath " ifadesi daha popüler bir anlam kazanarak, zayıf bir durumu, daha küçük, daha zayıf bir rakibin çok daha büyük, daha güçlü bir rakiple karşılaştığı bir yarışmayı ifade ediyor.

İncil hesabı

1 Samuel 17'deki Goliath anlatısı

Saul ve İsrailliler karşı karşıya Filistliler'i içinde gelindi . 40 gün boyunca, sabah ve akşam, günde iki kez , Filistliler'in şampiyonu Golyat, hatlar arasında çıkıyor ve İsraillileri, teke tek dövüşte sonuca karar vermek için kendi şampiyonlarını göndermeye davet ediyor , ancak Saul korkuyor. David meydan okumayı kabul eder. Saul isteksizce kabul eder ve Davut'un reddettiği zırhını sunar, sadece asasını, sapanını ve bir dereden beş taş alır.

Davut ve Golyat karşı karşıya gelirler, Golyat zırhı ve mızrağıyla, Davut asa ve sapanıyla karşı karşıya gelir. "Filistli Davud'u tanrıları tarafından lanetledi", fakat Davud cevap verdi: "Bu gün RAB sizi elime teslim edecek ve ben sizi vuracağım ve bu gün Filistî ordusunun cesetlerini onlara vereceğim. göklerin kuşlarına ve yerin vahşi hayvanlarına; ta ki, bütün dünya İsrailde bir Allah olduğunu bilsin ve bütün bu topluluk bilsin ki, Allah'ın kılıç ve mızrakla kurtarmadığını bilsin; çünkü cenk Allah'ındır ve o seni bizim elimize verecek."

David sapanından bir taş fırlatır ve Golyat'ı alnının ortasına vurur, Golyat yüzüstü yere düşer, David kafasını keser. Filistliler kaçar ve İsrailliler tarafından " Gath'a ve Ekron'un kapılarına kadar " kovalanırlar . David kendi çadırda Goliath zırhını koyar ve baş alır Kudüs , Saul gönderir Abner ona çocuğu getirmek. Kral kimin oğlu o sorar, ve David, cevap "Ben senin kulunun oğluyum Jesse Bethlehemite ."

Samuel Kitabının Kompozisyonu ve Goliath anlatısı

Samuel Kitaplar birlikte kitap ile, Joshua , Hakimler ve Kings , din uzmanları çağrı İsrail birleşik tarihini oluşturan Deuteronomistic Geçmiş . Tarihin ilk baskısı muhtemelen Yahuda Kralı Josiah'ın sarayında ( MÖ 7. yüzyılın sonları) ve sürgün sırasında (MÖ 6. yy) gözden geçirilmiş ikinci baskı, sürgün sonrası dönemde daha fazla revizyonla yazılmıştır. Bunun izlerini Goliath hikayesinin bazı çelişkilerinde görmek mümkündür. 1 Samuel 17:54'te Davut'un Golyat'ın kafasını Kudüs'e götürdüğü yazıyor; bununla birlikte, Kudüs o sırada hâlâ bir Jebusite kalesiydi ve Davut kral olana kadar ele geçirilmedi (2 Samuel 5). Goliath hikayesi, muhtemelen sürgünden sonra yapılan çok sayıda ekleme ile temel bir anlatıdan oluşur:

Orijinal hikaye

• İsrailliler ve Filistinliler karşı karşıya; Goliath teke tek dövüşe meydan okuyor;
• David, Goliath'la savaşmak için gönüllü olur;
• Bir dere yatağından David seçer beş pürüzsüz taşlar onun kullanılmak üzere sapan ;
• Davut Golyat'ı yener, Filistliler savaş alanından kaçar.

eklemeler

• David, babası tarafından kardeşlerine yiyecek getirmek için gönderilir, meydan okumayı duyar ve kabul etme arzusunu ifade eder;
• Savaşın hesabının detayları;
• Saul, Davut'un kim olduğunu sorar ve kralla Avner aracılığıyla tanıştırılır.

Metinsel düşünceler

Goliath'ın yüksekliği

En eski el yazmaları, yani Samuel'in MÖ 1. yüzyılın sonlarından kalma Ölü Deniz Parşömenleri metni, MS 1. yüzyıldan kalma tarihçi Josephus ve başlıca Septuagint el yazmaları, hepsi onu "dört arşın ve bir açıklık " (6 fit 9 inç veya 6 fit 9 inç) olarak verir. 2,06 metre), Masoretic Metin ise "altı arşın ve bir açıklığa" (9 fit 9 inç veya 2,97 metre) sahiptir. Pek çok bilim adamı, iletim sırasında daha küçük sayının büyüdüğünü öne sürdü (sadece birkaçı bunun tersini, orijinal daha büyük bir sayının azaldığını öne sürdü), muhtemelen bir yazarın gözü 17:7 satırındaki altı numaraya çekildiğinde.

Golyat ve Saul

Goliath hikayesinin altında yatan amaç, Saul'un kral olmaya uygun olmadığını (ve Davut'un olduğunu) göstermektir. Saul, İsraillileri düşmanlarına karşı yönlendirmek için seçildi, ancak Golyat ile karşı karşıya kaldığında bunu yapmayı reddediyor; Saul, tüm İsrail'deki herkesten bir baş daha uzundur (1 Samuel 9:2), bu da onun 6 fitten (1,8 m) daha uzun olduğunu ve Golyat için bariz bir meydan okuyucu olduğunu ima eder, ancak sonunda onu yenen David'dir. Ayrıca, Saul'un zırhı ve silahları görünüşe göre Goliath'ınkinden daha kötü değil (ve David, elbette, her durumda Saul'un zırhını reddediyor). "Davud, bir aslan ya da ayı gelip babasının koyunlarına saldırdığında, onunla savaşıp onu öldürdüğünü, [ama Saul'un] ayağa kalkıp koyunlarına (yani İsrail'e) yönelik tehdide saldırmak yerine korkudan sindiğini söylüyor."

Elhanan ve Golyat

2 Samuel 21:19, Gittili Golyat'ın " Bethlehemli Jaare-oregim'in oğlu Elhanan " tarafından nasıl öldürüldüğünü anlatır . Bilim adamları, Goliath'ın asıl katilinin Elhanan olduğuna ve Deutoronomic tarihinin yazarlarının , zaferi daha ünlü karakter David'e atfetmek için metni değiştirdiğine inanıyorlar . MÖ dördüncü yüzyıl 1. Tarih 20:5 ikinci Goliath'ı, Elhanan'ın "Goliath'ın kardeşi Lahmi'yi öldürdüğünü" söyleyerek, "Bethlehemite" (" beit-ha'lahmi ") kelimesinin son kısmından Lahmi adını oluşturarak açıklar . , ve Kral James İncil bunu 2 Samuel 21:18–19'da benimsemiştir, ancak Goliath'ın adındaki İbranice metin "kardeş" kelimesinden hiç bahsetmez.

Goliath ve Yunanlılar

1 Samuel 17'de açıklanan zırh, onuncu yüzyılın Filistin zırhından ziyade MÖ altıncı yüzyılın Yunan zırhına özgü görünmektedir; Savaşın şampiyonlar arasındaki teke tek dövüşle sonuçlanması gibi anlatı formüllerinin , antik Yakın Doğu'dan ziyade Homeros destanlarının ( İlyada ) karakteristiği olduğu düşünülmüştür . Goliath'ın bir איש הביניים , " aradaki adam" (1 Samuel 17'yi tercüme etmede uzun süredir devam eden bir zorluk) olarak adlandırılması, Yunanca " metaikhmion adamı ( μεταίχμιον )", yani iki zıt arasındaki boşluktan bir ödünç alma gibi görünmektedir. şampiyon savaşının gerçekleşeceği ordu kampları .

David ve Goliath'ınkine çok benzeyen bir hikaye , genç Nestor'un dev Ereuthalion ile savaştığı ve fethettiği MÖ 760-710 dolaylarında yazılan İlyada'da görülür. Her devin kendine özgü bir silahı vardır: Ereuthalion'un davasında demir bir sopa, Goliath'ın davasında devasa bir bronz mızrak; zırhlara bürünmüş her bir dev, düşman ordusundaki tüm savaşçılara meydan okumak için düşmanın kalabalık dizilişinden çıkar; her durumda deneyimli savaşçılar korkarlar ve meydan okuma, ailesinin en küçüğü olan bir genç tarafından üstlenir (Nestor, Neleus'un on ikinci oğludur , David, Jesse'nin yedinci veya sekizinci oğludur ). Her durumda daha yaşlı ve daha deneyimli bir baba figürü (Nestor'un kendi babası, David'in hamisi Saul) çocuğa çok genç ve deneyimsiz olduğunu söyler, ancak her durumda genç kahraman ilahi yardım alır ve dev yerde yayılır. Yaya olarak savaşan Nestor, düşmanının arabasını, Davut ise yürüyerek Golyat'ın kılıcını alır. Düşman ordusu daha sonra kaçar, galipler onları kovalar ve katleder ve cesetleriyle geri döner ve çocuk kahraman halk tarafından alkışlanır.

Goliath'ın adı

İncil'deki Gath ve Goliath'ın geleneksel evi olan Tell es-Safi , İsrail'in Bar-Ilan Üniversitesi tarafından kapsamlı kazılara konu olmuştur . Arkeologlar, bunun MÖ dokuzuncu yüzyılda yok edilene kadar Filistin şehirlerinden en büyüklerinden biri olduğunu ve asla kurtarılamadığı bir olay olduğunu belirlediler. Alanda bulunan ve güvenilir bir şekilde MÖ onuncu ila dokuzuncu yüzyıl ortalarına tarihlenen bir çanak çömlek parçası üzerinde "alwt" ve "wlt" isimleri yazılıdır. İsimler İncil'deki Goliath ("glyt") (גָּלְיָת Antik İbranice) ile doğrudan bağlantılı olmasa da, etimolojik olarak ilişkilidirler ve ismin MÖ onuncu / erken dokuzuncu yüzyıl Filistin kültürü bağlamına uyduğunu gösterirler. "Goliath" adının kendisi Semitik değildir ve İncil'deki Goliath hikayesinin Filistin bağlamına da uyan Lidya kralı Alyattes ile bağlantılıdır . Benzer bir isim olan Uliat, Karya yazıtlarında da geçmektedir . Kazı müdürü Aren Maeir şu yorumu yapıyor: "Burada Goliath adının İncil'de David ve Goliath hikayesi bağlamında geçtiğine dair çok güzel kanıtlara sahibiz...

Daha sonra gelenekler

Yahudi

Göre Babil Talmud ( Sota 42b) Goliath çocuğuydu Orpah , kardeş-in-law of Ruth , David'in kendi büyük büyükannesi (Ruth → Obed → Jesse → David). Ruth Rabbah , bir haggadic ve homiletic yorumlama Ruth kitabında , Orpah ve Ruth tam kardeşler olduğu düşünüldüğünde daha da yakın kan ilişkiyi kolaylaştırır. Orpah'ın Ruth'a eşlik ediyormuş gibi davrandığı, ancak kırk adım sonra onu terk ettiği söylendi. Bundan sonra dağınık bir hayat sürdü. Göre Kudüs Talmud , Goliath tarafından doğduğu polispermiyi ve yüz babalar hakkında vardı.

Talmud, Goliath'ın tanrısızlığını vurgular: İsraillilerin önündeki alay hareketlerinde , Ahit Sandığı'nı ele geçirenin ve onu Dagon tapınağına getirenin kendisi olduğuyla övünmek yer alır ve onu rahatsız etmek için sabah ve akşam savaş meydan okumaları yapılırdı. İsrailliler dualarında. Haham Hanina'ya göre zırhı 60 ton ağırlığındaydı ; 120, haham Abba bar Kahana'ya göre ; ve Davut'un kılıcı haline gelen kılıcının olağanüstü güçleri vardı. Ölümünde, kalbinin Dagon'un suretini taşıdığı ve bu suretle de utanç verici bir düşüşe uğradığı bulundu.

In Sözde Philo , David onlara babasının adını, kendi adını ve Tanrının adını yedi taş ve yazıyor alır 135 BC ve 70 AD arasında oluşan olduğuna inanılan, taş başına bir isim; sonra Golyat'la konuşurken şöyle diyor: "Ölmeden önce şu sözü dinleyin: Sizin ve benim doğduğumuz iki kadın değil miydiniz kız kardeşler? Anneniz Orpa ve annem Ruth'du..." Davud Golyat'a yumruk attıktan sonra. ölmeden önce Goliath'a koştuğu taş ve Goliath, "Acele edin ve beni öldürün ve sevinin" diyor. David, "Ölmeden önce gözlerini aç ve katilini gör" diye yanıtlıyor. Golyat bir melek görür ve Davut'a kendisini öldürenin kendisi değil meleği olduğunu söyler. Sözde Philo daha sonra Rab'bin meleğinin Davut'un görünüşünü değiştirdiğini ve böylece kimsenin onu tanımadığını söyleyerek devam eder ve böylece Saul onun kim olduğunu sorar.

İslâm

Goliath, Kuran'ın 2. bölümünde (2: 247-252), Davut ve Saul'un Filistlilere karşı savaşını anlatır. Arapça'da Jalut ( جالوت ) olarak adlandırılan Goliath'ın Kuran'daki sözü, İbranice İncil'deki açıklamaya paralel kalmasına rağmen kısa ve özdür . Müslüman alimler, Goliath'ın kökenlerini, en yaygın olarak Amalekitler ile birlikte bulmaya çalıştılar . Goliath, erken dönem bilimsel gelenekte, Davut'tan önceki İsrail ulusuna baskı yapanlar için bir tür deyim veya toplu isim haline geldi . Müslüman gelenek bir temsili olarak Goliath ile savaşı gören Muhammed 'in Bedir savaşından ve Muhammed karşılaştığı düşman paralel olarak Goliath görür.

Uyarlamalar

Amerikalı aktör Ted Cassidy , 1978'deki Greatest Heroes of the Bible dizisinde Goliath'ı canlandırdı. İtalyan aktör Luigi Montefiori , Paramount'un 1985 tarihli canlı aksiyon filmi King David'de bu 9 ft 0 inç (2.74 m) uzunluğundaki devi canlandırdı . geri dönüş. Bu film, Filistin Kralı'nın "Golyat İsraillilere altı kez meydan okudu ve kimse cevap vermedi" sözlerini içeriyor. O zaman Davut yedinci kez meydan okumasıyla karşılaşır.

PBS dizisi Wishbone'un ilk sezon bölümü "Little Big Dog"da Goliath yer aldı.

1972'de Toho ve Tsuburaya Productions , hikayeyi nispeten yakından takip eden ancak ana karakterleri kaiju olarak yeniden şekillendiren Daigoro vs. Goliath adlı bir filmde işbirliği yaptı .

1975 yılında, İsrail bant Poogy adında bir şarkı yayınlayacak Golyat albümde Tzafoof BaOzen gevşek ve mizahi hikaye dayalı.

Suzanne Vega 'ın şarkı Kaya In Bu Pocket (David Of Song) albümde 99.9 ° F öyküsüne dayanıyor.

2005'te Lightstone Studios, daha sonra "David and Goliath" olarak değiştirilen "One Smooth Stone" adlı doğrudan DVD'ye film müzikalini yayınladı. İncil hikayelerine dayanan DVD'de Liken the Scriptures (şimdi sadece Liken) film müzikalleri serisinin bir parçasıdır . Eski bir NBA basketbol oyuncusu olan Thurl Bailey , bu filmde Goliath rolünü oynamak için seçildi.

2009'da NBC , Kral David'in İncil hikayesine gevşek bir şekilde dayanan bir anlatıya sahip olan , ancak kültürel ve teknolojik olarak günümüz Amerika Birleşik Devletleri'ne benzeyen bir krallıkta geçen Kings'i yayınladı . Goliath'ın bir kısmı, David'in omuzdan ateşlenen bir roketatarla yok ettiği bir tank tarafından tasvir edilmiştir.

Goliath, 2013 TV mini dizisi İncil'de Avustralyalı güreşçi, dublör ve aktör Conan Stevens tarafından canlandırıldı .

Todd Rippon, Zeyna: Savaşçı Prenses'te Goliath'ı canlandırdı .

İtalyan Goliath film dizisi (1960-1964)

İtalyanlar, Goliath'ı 1960'ların başında bir dizi İncil macera filminde ( peplums ) bir aksiyon süper kahramanı olarak kullandılar . İnanılmaz bir güce sahipti ve filmler tema olarak Hercules ve Maciste filmlerine benziyordu . Klasik Hercules (1958) film endüstrisinde gişe rekorları kıran bir sansasyon haline geldikten sonra, 1959 Steve Reeves filmi Terrore dei Barbari ( Barbarların Terörü ) Amerika Birleşik Devletleri'nde Goliath ve Barbarlar olarak yeniden adlandırıldı ( Joseph E. Levine tek başına iddia ettikten sonra). Herkül adının hakkı ); Film gişede o kadar başarılı oldu ki, İtalyan film yapımcılarına Goliath adında bir biftek kahramanının yer aldığı bir dizi dört film daha yapmaları için ilham verdi, ancak filmler birbirleriyle gerçekten ilgili değildi. ( Orson Welles'in oynadığı 1960 İtalyan filmi David ve Goliath bunlardan biri değildi, çünkü bu film İncil hikayesinin doğrudan bir uyarlamasıydı).

İtalyan Goliath serisindeki dört başlık şöyleydi:

• Goliath contro i giganti / Devlere Karşı Goliath (1960) başrolde Brad Harris
• Goliath e la schiava ribelle / Goliath ve Asi Köle (aka The Tyrant of Lydia vs. The Son of Hercules ) (1963) başrolde Gordon Scott
• Golia e il cavaliere mascherato / Goliath ve Maskeli Süvari (aka Herkül ve Maskeli Süvari ) (1964) başrolde Alan Steel
• Golia alla conquista di Bagdad / Bağdat'ın Fethinde Goliath (aka Goliath at the Conquest of Damascus , 1964) başrolde Peter Lupus

Goliath adı daha sonra, Goliath çılgınlığından para kazanmak amacıyla Amerika Birleşik Devletleri'nde dağıtım için yeniden adı verilen diğer üç İtalyan kas adam filminin film başlıklarına eklendi, ancak bu filmler orijinal olarak İtalya'da Goliath filmleri olarak yapılmadı.

Hem Goliath and the Vampires (1961) hem de Goliath and the Sins of Babylon (1963) aslında orijinal İtalyan versiyonlarında ünlü süper kahraman Maciste'yi içeriyordu, ancak Amerikalı dağıtımcılar Maciste adının Amerikan izleyicileri için bir anlamı olduğunu düşünmediler. Goliath ve Ejderha (1960) aslen The Revenge of Hercules adlı bir İtalyan Herkül filmiydi .

"David ve Goliath" modern kullanımı

Modern kullanımda, "David ve Goliath" ifadesi seküler bir anlam kazanmıştır, mazlum bir durumu, daha küçük, daha zayıf bir rakibin çok daha büyük, daha güçlü bir rakiple karşılaştığı bir yarışmayı; başarılı olursa, mazlum taraf alışılmadık veya şaşırtıcı bir şekilde kazanabilir.

İlahiyat profesörü Leonard Greenspoon, "Spor Sayfalarında David vs. Goliath" adlı makalesinde, "yazarların çoğu hikayeyi zavallı imalar için kullanır (küçük adam kazanır)... Gazete kağıdında görünme olasılığı daha düşüktür. İncil yazarları için en önemli olan karşıtlık: Davut'un zaferi Tanrısının gücünü gösterirken, Goliath'ın yenilgisi Filistin tanrılarının zayıflığını ortaya koyuyor."

Bu tabir, haber medyasında, dini imalar olmaksızın birçok bağlamda mazlum durumları özlü bir şekilde karakterize etmek için yaygın olarak kullanılmaktadır. Güncel manşetler arasında şunlar yer alıyor: spor ("Haye, Nikolai Valuev ile 'David ve Goliath' mücadelesinde mazlum rolünden keyif alıyor"— The Guardian ); iş ("İnternette, Anlık İletiler Üzerinden David ve Goliath Savaşı"— The New York Times ); bilim ("David ve Goliath: Küçük bir örümcek çok daha büyük bir avı nasıl yakalar" - ScienceDaily ; siyaset ("Dissent in Cuba: David and Goliath" - The Economist ); sosyal adalet ("David-and-Goliath Saga, Kabloyu Skid Row'a Getiriyor" "— Los Angeles Times ).

"David ve Goliath"ın yukarıdaki alegorik kullanımının yanı sıra, özellikle uzun boylu bir kişi için "Goliath" kullanımı da vardır. Örneğin, basketbolcu Wilt Chamberlain , sevmediği "Goliath" lakabını aldı.

Ayrıca bakınız

• Bir Davut Ordusu
• Ayn Calut Savaşı ("Goliath Kuyusu Savaşı")
• Gılgamış
• En uzun insanların listesi
• David Plakaları
• Survivor: David vs. Goliath ,David ve Goliath temasını kullanan American Survivor'ın 37. sezonu.

Notlar

Referanslar

alıntılar

bibliyografya

• Campbell, Antony F.; O'Brien, Mark A. (2000). Tesniye Tarihinin Açılması . Kale Basın. ISBN'si 9781451413687.
• Driesbach, Jason (2016). 4QSamuela ve Samuel Metni . BRILL. ISBN'si 978-90-04-32420-6.
• Finkelstein, İsrail; Silberman, Neil Asher (3 Nisan 2007). David ve Solomon: İncil'in Kutsal Krallarını ve Batı Geleneğinin Köklerini Arayışında . Simon ve Schuster. ISBN'si 978-0-7432-4363-6.
• Halpern, Baruch (2003). David'in Gizli Şeytanları: Mesih, Katil, Hain, Kral . Wm. B. Eerdmans Yayıncılık. ISBN'si 978-0802827975.
• Johnson, Benjamin JM (2015). David ve Goliath'ı Yunanca ve İbranice Okumak: Edebi Bir Yaklaşım . Mohr Siebeck. ISBN'si 9783161540462.
• Nelson, William R. (2000). "Golyat" . Freedman'da David Noel; Myers, Allen C. (ed.). İncil'in Eerdmans Sözlüğü . Eerdman'lar. ISBN'si 9789053565032.
• Kişi, Raymond F. (2010). Tesniye Tarihi ve Chronicles Kitabı . İncil Edebiyatı Derneği. ISBN'si 9781589835177.
• Batı, ML (1997). Helicon'un Doğu Yüzü. Yunan Şiirinde ve Mitinde Batı Asya Unsurları . Oxford: Clarendon Basın. ISBN'si 978019159044.

Dış bağlantılar

• İlgili Medya Goliath Wikimedia Commons