Ganesh Chaturthi -Ganesh Chaturthi

Ganesh Chaturthi
Lalbaugh Ganesha.jpg
Lalbaugcha Raja , Bombay
Resmi ad Chatur/Vinayaka Chaturthi/Vinayaka Chavithi
Olarak da adlandırılır Chavithi, Chouthi, Ganeshotsav
Tarafından incelendi Hindular
Tip Din
Kutlamalar Vedik ilahiler ve Hindu metinlerinin zikredilmesi, dualar, son gün: alaylar, idol daldırma
başlar bhādrapada māsa , śukla pakṣa , caturthī tithi
biter başladıktan 11 gün sonra
Tarih Bhadrapada, Shukla, Chaturthi
2021 tarihi 10 Eylül (Cum)
2022 tarihi 31 Ağustos (Çar)
2023 tarihi 19 Eylül (Tus)
Sıklık Yıllık
Açıklayıcı not
Hindu festivali tarihleri

Hindu takvimi ay- güneştir, ancak çoğu festival tarihi, takvimin ay kısmı kullanılarak belirtilir. Ay günü, üç takvim öğesiyle benzersiz bir şekilde tanımlanır: māsa (ay ayı), pakṣa (ay onbeş günü) ve tithi (ay günü).

Ayrıca, masayı belirtirken, iki gelenekten biri uygulanabilir, yani. amānta / pūrṇimānta . Bir festival ayın küçülme evresine düşerse, bu iki gelenek aynı ay gününü iki farklı (ama ardışık) masada düşen olarak tanımlar .

Bir ay yılı, bir güneş yılından yaklaşık on bir gün daha kısadır. Sonuç olarak, çoğu Hindu festivali, Gregoryen takviminde birbirini izleyen yıllarda farklı günlerde gerçekleşir.

Ganesh Chaturthi ( ISO : Gaṇeśa Caturthī ), aynı zamanda Vinayaka Chaturthi ( Vināyaka Caturthī ) veya Vinayaka Chaviti ( Vināyaka Cavitī ) olarak da bilinir, Hindu tanrısı Ganesha'nın (Ganesh) doğumunu anan bir Hindu festivalidir . Festival, Ganesha'nın kil murtisinin özel olarak evlere ve halka açık olarak ayrıntılı pandallara (geçici aşamalar) yerleştirilmesiyle kutlanır. Kutlamalar, Vedik ilahilerin ve dualar ve vrata (oruç) gibi Hindu metinlerinin zikredilmesini içerir. Pandaldan topluluğa dağıtılan günlük dualardan adak ve prasada , Ganesha'nın gözdesi olduğuna inanıldığı için modaka gibi tatlıları içerir. Festival başladıktan sonraki onuncu günde, idolün müzik ve grup ilahileri eşliğinde halka açık bir tören alayı içinde taşınması ve ardından nehir veya deniz gibi yakındaki bir su kütlesine (viserjan) daldırılmasıyla sona erer. Sadece Mumbai'de yılda yaklaşık 150.000 heykel suya daldırılıyor. Bundan sonra kil idol çözülür ve Ganesha'nın göksel meskenine geri döndüğüne inanılır.

Festival, Ganesha'yı Yeni Başlangıçların Tanrısı ve Engelleri Kaldıran'ın yanı sıra bilgelik ve zeka tanrısı olarak kutluyor ve Hindistan'da, özellikle Tamil Nadu , Maharashtra , Karnataka , Kerala , Andhra Pradesh ve Goa gibi eyaletlerde görülüyor . Ganesh Chaturthi ayrıca Nepal'de ve Hindu diasporası tarafından Avustralya , Yeni Zelanda , Kanada , Singapur , Malezya , Trinidad ve Tobago , Guyana , Surinam , Karayipler'in diğer bölgeleri , Fiji , Mauritius , Güney Afrika , Birleşik Devletler gibi başka yerlerde de görülmektedir. Devletler ve Avrupa . Gregoryen takviminde, Ganesh Chaturthi her yıl 22 Ağustos ile 20 Eylül arasına denk geliyor.

Halk kutlaması, 1893 yılında Pune'de Bal Gangadhar Tilak (Lokmanya Tilak) tarafından başlatıldı . Halka açık yerlerde, metinlerin okunması ve grup şölenlerinin yanı sıra atletizm ve dövüş sanatları yarışmaları da düzenleniyor.

Tarih

Ganesha, Basohli minyatürü, yaklaşık 1730.

Ganeşa

Ganapati'nin klasik biçimine atıfta bulunmamakla birlikte, Ganapati'nin en eski sözü Rigveda'da bulunur . Rigveda'da iki kez , bir kez shloka 2.23.1'de ve ayrıca shloka 10.112.9'da görünür. Bu shlokaların her ikisi de Ganapati'nin "görenler arasında görücü, yaşlılar arasında gıdaya hükmetme ve bir duanın efendisi olma konusunda ölçülemeyecek kadar bol" rolünü ima ederken, mandala 10'daki shloka, Ganapati olmadan "yakınlarda veya uzakta hiçbir şey olmadığını" belirtir. sensiz yapılır", Michael'a göre. Bununla birlikte, kelimenin tam anlamıyla "kalabalıkların koruyucusu" anlamına gelen Vedik terim Ganapati'nin özellikle sonraki dönem Ganesh'e atıfta bulunduğu ve Vedik metinlerin Ganesh Chaturthi'den bahsetmediği belirsizdir. Grhya Sutraları gibi Vedik sonrası metinlerde ve daha sonra Vajasaneyi Samhita , Yajnavalkya Smriti ve Mahabharata gibi eski Sanskritçe metinlerde Ganapati'den Ganesvaras ve Vinayak olarak bahseder . Ganesh , ortaçağ Puranalarında "başarı tanrısı, engel kaldırıcı" şeklinde görünür . Özellikle Skanda Purana , Narada Purana ve Brahma Vaivarta Purana , onu bolca övüyor. Metinsel yorumların ötesinde, arkeolojik ve epigrafik kanıtlar, Ganesh'in popüler hale geldiğini, MS 8. yüzyıldan önce saygı gördüğünü ve onun sayısız görüntüsünün 7. yüzyıla veya daha öncesine kadar izlenebildiğini gösteriyor.

Örneğin, Ellora Mağaraları gibi Hindu, Budist ve Jain tapınaklarındaki 5. ve 8. yüzyıllar arasına tarihlenen oymalar, Ganesh'in büyük Hindu tanrıçası ( Shakti ) ile saygıyla oturduğunu gösterir.

Festival

Ganesh Ağman

Ganesh Chaturthi'nin ilk kez ne zaman (veya nasıl) gözlemlendiği bilinmemekle birlikte, festival Kral Shivaji (1630-1680, Maratha İmparatorluğu'nun kurucusu) döneminden beri Pune'da halka açık bir şekilde kutlanmaktadır . 18. yüzyıldaki Peshwa , Ganesh'in adanmışlarıydı ve Bhadrapad ayı boyunca başkentleri Pune'de halka açık bir Ganesh festivali olarak başladı . İngiliz Raj'ın başlamasından sonra, Ganesh festivali devlet himayesini kaybetti ve Maharashtra'da özel bir aile kutlaması haline geldi , ta ki Hint özgürlük savaşçısı ve sosyal reformcu Lokmanya Tilak tarafından yeniden canlandırılıncaya kadar . Hint özgürlük savaşçısı Lokmanya Tilak, 1892'de sömürgeci İngiliz hükümetinin Hindu toplantılarına yönelik yasağını, 1892'de kamuya açık meclis karşıtı yasalarıyla atlatmanın bir yolu olarak savundu.

Tanrı Ganesh'in sonsuz sayıda putunu geçit töreninde taşıyan en büyük meraklı kalabalığı takip ettim. Kasabanın her küçük mahallesi, yandaşlarıyla birlikte her aile, neredeyse diyebileceğim her küçük sokak köşesi kendi alayını organize ediyor ve en yoksulların basit bir tahta üzerinde küçük idollerini veya kağıt hamurlarını taşıdıkları görülebilir... Küçük bir orkestra genellikle idolden önce gelirken, az ya da çok kalabalık bir kalabalık idole eşlik eder, ellerini çırpar ve sevinç çığlıkları atar.
– Angelo de Gubernatis, Bombay Gazetesi (1886)

Kaur gibi diğerlerine göre, festival daha sonra 1892'de Bhausaheb Laxman Javale'nin (Bhau Rangari olarak da bilinir) ilk sarvajanik (halka açık) Ganesh idolünü Pune'a kurmasıyla halka açık bir etkinlik haline geldi. 1893'te Hint özgürlük savaşçısı Lokmanya Tilak , gazetesi Kesari'de Sarvajanik Ganesh Utsav'ın kutlanmasını övdü ve çabalarını yıllık yerel festivali büyük, iyi organize edilmiş bir halka açık etkinliğe dönüştürmeye adadı. Tilak, Ganesh'in cazibesini "herkes için tanrı" olarak kabul etti ve Robert Brown'a göre, Ganesh'i " Brahminler ile Brahmin olmayanlar arasındaki uçurumu" kapatan tanrı olarak seçti ve böylece İngiliz sömürge yönetimine karşı çıkmak için aralarında bir taban birliği inşa etti.

Diğer bilim adamları, Britanya İmparatorluğu'nun, 1870'ten sonra, kışkırtıcı meclisler korkusuyla, Britanya Hindistan'ında 20'den fazla kişinin sosyal ve siyasi amaçlarla halka açık bir şekilde toplanmasını yasaklayan bir dizi kararname çıkardığını, ancak bu yasaya göre Cuma namazı için dini meclisten muaf tuttuğunu belirtiyorlar. Hint Müslüman cemaatinin baskısı. Tilak, bunun dinleri günlük duaları veya haftalık toplantıları zorunlu kılmayan Hinduların kamu toplantısını etkili bir şekilde engellediğine inanıyordu ve bu dini muafiyetten yararlanarak Ganesh Chaturthi'nin geniş halk meclisi üzerindeki İngiliz sömürge yasasını atlatmasını sağladı. Ganesh'in halka açık büyük resimlerini Bombay Başkanlığı'ndaki pavyonlara ve festivaldeki diğer kutlama etkinliklerine ilk yerleştiren oydu.

Tanrı Ganesh: siyasi engel kaldırıcı

Neden büyük dini bayramları
kitlesel siyasi mitinglere dönüştürmeyelim?

—Lokmanya Tilak, Kesari , 8 Eylül 1896

Richard Cashman'a göre, Tilak, 1893'te Bombay'daki Hindu-Müslüman toplumsal şiddeti ve Deccan isyanlarından sonra, Lord Harris yönetimindeki İngiliz Hindistan hükümetinin defalarca taraf tuttuğunu ve Hindulara adil davranmadığını hissettiğinde, kendisini tanrı Ganesh'i işe aldı ve tutkuyla adadı. Hindular iyi organize değildi. Tilak'ın tahminine göre, Ganesh ibadeti ve alayları, 18. yüzyılda Baroda, Gwalior, Pune ve Maratha bölgesinin çoğunda, kırsal ve kentsel Hindu popülasyonlarında, sosyal kastlar ve sınıflar arasında zaten popülerdi. 1893'te Tilak, Ganesh Chaturthi festivalini kitlesel bir topluluk etkinliğine ve politik aktivizm, entelektüel söylem, şiir resitalleri, oyunlar, konserler ve halk dansları için gizli bir araç haline getirmeye yardımcı oldu.

Goa'da Ganesh Chaturthi, Kadamba döneminden önce gelir. Goa Engizisyonu Hindu festivallerini yasaklamıştı ve Hıristiyanlığa geçmeyen Hindular ciddi şekilde kısıtlanmıştı. Ancak Hindu Goanlar, kısıtlamalara rağmen dinlerini uygulamaya devam ettiler. Birçok aile Ganesh'e patri (Ganesh'e veya diğer tanrılara ibadet etmek için kullanılan yapraklar) şeklinde ibadet eder, kağıda veya küçük gümüş putlara bir resim çizilir. Bazı hanelerde Ganesh putları gizlidir, bu, Engizisyon'un bir parçası olarak Cizvitler tarafından kil Ganes putlarının ve festivallerinin yasaklanması nedeniyle Goa'daki Ganesh Chaturthi'ye özgü bir özelliktir .



Hindistan'da kutlama

Ganesh'in heykelini boyayan adam
Margao , Goa'daki festival için Ganesh'in imajını hazırlayan sanatçı

Hindistan'da, Ganesh Chaturthi öncelikle Maharashtra , Madhya Pradesh , Gujarat , Rajasthan ve Goa'nın orta ve batı eyaletlerinde ve Karnataka , Andhra Pradesh , Telangana , Tamil Nadu ve doğu eyaletlerinin güney eyaletlerinde yerel topluluk grupları tarafından evde ve halk arasında kutlanır. Batı Bengal ve Odisha eyaletlerinde ve Assam'ın kuzeydoğu eyaletlerinde .

Aynı gün, Ganesha ve ay tanrısı Chandra ile ilgili olan Bihar'ın Mithila bölgesinde Chaurchan festivali kutlanır .

Festivalin tarihi genellikle Chaturthi Thithi'nin varlığına göre belirlenir. Festival "Bhadrapada Madyahanaa Purvabaddha" sırasında düzenleniyor. Chaturthi Thiti önceki gün gece başlar ve ertesi gün sabah biterse, ertesi gün Vinayaka Chaturthi olarak görülür. Kutsama töreninde bir rahip, Ganesh'i bir misafir gibi davet etmek için bir Prana Pratishtha gerçekleştirir . Bunu, idole hindistancevizi, jaggery , modaks , durva otu ve kırmızı ebegümeci (Jaswand) çiçeklerinin sunulduğu 16 aşamalı Shodashopachara ritüeli (Sanskritçe: Shodash , 16; Upachara , süreç) takip eder. Bölgeye ve saat dilimine bağlı olarak tören Rigveda , Ganapati Atharvashirsa , Upanishads ve Narada Purana'dan Ganesh stotra (dua) ilahileri ile başlar. Maharashtra'da ve Goa'da Aartis , genellikle sabah ve akşam olmak üzere arkadaşlar ve aile ile gerçekleştirilir.

Festivale hazırlık olarak, zanaatkarlar satılık Ganesha'nın kil modellerini yaratırlar. Görüntülerin ( murti ler) boyutları evler için 20 mm ( 34  inç) ile büyük topluluk kutlamaları için 20 m'nin (70 ft) üzerindedir.

Festivalin son gününde Ganesh visarjan veya nimajjanam (lafzen "daldırma") geleneği, Ganesha görüntüleri bir nehir, deniz veya su kütlesine daldırıldığında gerçekleşir. Son gün, adananlar Ganesha'nın putlarını taşıyan alaylarla dışarı çıkar ve daldırma ile sonuçlanır. Ganesh Chaturthi'de dünya alemine gelen tanrının, suya daldırıldıktan sonra göksel meskenine geri döndüğüne inanılır. Ganesh Chaturthi'nin kutlanması aynı zamanda doğum, yaşam ve ölüm döngüsünün önemini de gösterir. Ganesha'nın idolü daldırma için çıkarıldığında, evin çeşitli engellerini de beraberinde götürdüğüne ve daldırma ile birlikte bu engellerin yok edildiğine inanılmaktadır. Her yıl insanlar Ganesh Chaturthi festivalini kutlamak için büyük bir beklentiyle bekliyorlar.

Yurtiçi kutlama

Bir Maharashtrian evinde Ganesh Chaturthi sırasında yerel bir Ganesh kutlaması

Maharashtra'da Ganesh Chaturthi , Ganeshotsav olarak bilinir. Festival boyunca aileler ibadet için küçük kil heykeller kuruyor. Evde, festival hazırlığı puja öğeleri veya aksesuarları gibi birkaç gün önceden satın alımları ve Ganesh murti'yi bir ay kadar erken bir tarihte (yerel zanaatkarlardan) rezerve etmeyi içerir. Murti ya bir gün önce ya da Ganesh Chaturthi'nin gününde eve getirilir. Aileler, idolü yerleştirmeden önce evin küçük, temiz bir bölümünü çiçekler ve diğer renkli eşyalarla süslüyor. Murti kurulduğunda, o ve türbesi çiçekler ve diğer malzemelerle süslenir. Festival gününde, kil murti'nin (idol) törensel kurulumu, günün belirli bir uğurlu döneminde kutsal mantralar ve poojalar da dahil olmak üzere bhajanlar ile birlikte yapılır. Sabahları ve akşamları çiçek, durva (genç ot telleri), karanji ve modaks (pirinç unu köftelerine sarılmış jaggery ve hindistancevizi gevreği) teklifleriyle Murti'ye tapılır. İbadet , Ganesh, diğer Tanrılar ve Azizler onuruna bir aarti'nin söylenmesiyle sona erer .

Maharashtra'da, 17. yüzyıl azizi Samarth Ramdas tarafından bestelenen Marathi aarti " Sukhakarta Dukhaharta " söylenir. Aile gelenekleri, kutlamanın ne zaman biteceği konusunda farklılık gösterir. Yurtiçi kutlamalar 1'den sonra sona erer+12 , 3, 5, 7 veya 11 gün. O zaman Murti, daldırma için törenle bir su kütlesine (göl, nehir veya deniz gibi) getirilir. Maharashtra'da , Ganeshotsav ayrıca Hartalika ve Gauri festivali gibi diğer festivalleri debünyesinde barındırır ; ilki , Ganesh Chaturthi'den önceki gün kadınlar tarafından oruç tutulurken, ikincisi Gauris heykellerinin yerleştirilmesiyle gözlemlenir. Chitpavan ve CKP gibi bazı topluluklarda, nehir kıyısından toplanan çakıl taşları Gauri'nin temsili olarak kurulur.

Goa'da Ganesh Chaturthi, Konkani'de Chavath ve Parab veya Parva ("hayırlı kutlama") olarak bilinir; Bhadrapada'nın kameri ayının üçüncü gününde başlar . Bu günde Parvati ve Shiva, oruç tutan kadınlar tarafından ibadet edilir. Ritüeller sırasında ghumots , Crash zilleri (Konkani'de ताळ(taal) ve pakhavaj (Hint fıçı şeklinde, iki başlı bir davul) gibi enstrümanlar çalınır. Hasat festivali Navyachi Pancham ertesi gün kutlanır; taze hasat edilmiş çeltik tarlalardan (veya tapınaklardan) eve getirilir ve bir puja yapılır. Normalde deniz ürünleri yiyen topluluklar, festival süresince bunu yapmaktan kaçınırlar.

Karnataka'da Gowri festivali Ganesh Chaturthi'den önce gelir ve eyalet çapındaki insanlar birbirlerine iyi dileklerini sunar. Andhra Pradesh'te, kilden Ganesh Murtis ( Matti Vinayakudu ) ve zerdeçal ( Siddhi Vinayakudu ) genellikle evde Paris Murti'nin alçısıyla tapılır .

halka açık kutlama

İnsanlarla çevrili su üzerinde büyük Ganesh heykeli
Ganesh Visarjan, Mumbai'de
Ganesh heykelinin başı
Pune'daki Ganpati idolü

Festivalin halka açık kutlamaları popülerdir ve yerel gençlik grupları, mahalle dernekleri veya esnaf grupları tarafından organize edilir. Halk festivali için fonlar, kutlamayı düzenleyen dernek üyelerinden, yerel sakinlerden ve işletmelerden toplanır. Ganesh putları ve beraberindeki heykeller, mandaps veya pandal olarak bilinen geçici barınaklara kurulur. Kamu hazırlıkları aylar öncesinden başlar. Maharashtra'da Murti'nin yapımı genellikle "Padya pooja" veya Ganesh'in ayaklarına tapınma ile başlar. Murti'ler, festivalin başladığı gün veya bir gün önce "pandallara" getirilir. Pandalların ayrıntılı dekorasyonu ve aydınlatması var.

Festivalde şarkı söyleme, tiyatro ve orkestra gösterileri gibi kültürel etkinlikler ve ücretsiz sağlık kontrolleri, kan bağışı siteleri ve yoksullara bağış gibi topluluk etkinlikleri yer alıyor. Ganesh Chaturthi, dini yönlerine ek olarak, Mumbai , Surat , Pune , Haydarabad , Bangalore , Chennai ve Kurnool'da önemli bir ekonomik faaliyettir . Pek çok sanatçı, sektör ve işletme, hayatlarının önemli bir kısmını, gelişmekte olan sanatçılar için bir sahne olan festivalden kazanıyor. Diğer dinlerin mensupları da kutlamaya katılır.

Tamil Nadu'da, Vinayaka Chaturthi veya Pillayar Chaturthi olarak da bilinen festival, Tamil takviminde Āvaṇi ayında yeni aydan sonraki dördüncü güne düşer . Plaster of Paris putları eyalet hükümeti tarafından yasaklandığından, idoller genellikle kil veya papier-mâché'den yapılır , ancak bu kuralın ihlal edildiği sıklıkla bildirilir. İdoller ayrıca hindistancevizi ve diğer organik ürünlerden yapılır. Pandallarda birkaç gün ibadet edilirler ve ertesi Pazar Bengal Körfezi'ne daldırılırlar. Kerala'da festival aynı zamanda Chingam ayına denk gelen Lamboodhara Piranalu olarak da bilinir . Thiruvananthapuram'da , Pazhavangadi Ganapathi Tapınağı'ndan Shankumugham Plajı'na , organik maddelerden ve denize batırılmış sütten yapılmış uzun Ganesha heykelleri ile bir alay yürüyüşü.

Önde gelen tapınaklarda

Andhra Pradesh, Kanipakam'daki Varasidhi Vinayaka Swamy Tapınağı'nda , Vinayaka Chavithi gününden başlayarak 21 gün boyunca yıllık brahmotsavamlar kutlanacak. Vinayaka'nın (Ganesh) alayı tanrısı , bu günlerde ülke çapında çok sayıda hacı arasında farklı vahanamlarda bir geçit törenine alınacak.

Hindistan dışında kutlama

Fransa'daki Sri Lankalı Tamil topluluğu tarafından Ganesh Chaturthi kutlaması

Pakistan'da Ganesh Chaturthi kutlamaları, Karaçi'deki Maharashtrianlar için bir organizasyon olan Shri Maharashtra Panchayat tarafından yönetiliyor .

Ganesh Chaturthi, İngiltere'de orada yaşayan İngiliz Hindu nüfusu tarafından kutlanır. Southall merkezli bir kuruluş olan Hindu Kültür ve Miras Derneği, Ganesh Chaturthi'yi ilk kez 2005'te Londra'da Vishwa Hindu Tapınağı'nda kutladı; ve idol Putney İskelesi'nde Thames Nehri'ne daldırıldı . Bir Gujarati grubu tarafından düzenlenen bir başka kutlama, Southend-on-Sea'de kutlandı ve yaklaşık 18.000 adanmışın ilgisini çekti. Liverpool'daki Mersey Nehri üzerinde de yıllık kutlamalar düzenlenmektedir .

Philadelphia Ganesh Festivali, Kuzey Amerika'daki Ganesh Chaturthi'nin en popüler kutlamalarından biridir ve Kanada (özellikle Toronto bölgesinde), Mauritius, Malezya ve Singapur'da da kutlanmaktadır. Mauritius festivalinin tarihi 1896'ya kadar uzanır ve Mauritius hükümeti bunu resmi tatil ilan etmiştir. Malezya ve Singapur'da, festival Tamilce konuşan büyük Hindu azınlığı nedeniyle daha yaygın olarak Vinayagar Chaturthi olarak bilinir.

Gana'da etnik Afrikalı Hindular Ganesh Chaturti'yi kutluyor.

Gıdalar

Modaka, Ganesh Chaturthi'deki tatlı köfteler, geleneksel teklifler ve prasadadır. Sol: dolgulu buğulama, Sağ: Kızartma

Festival boyunca başlıca tatlı yemek Modak'tır ( Marathi ve Konkani'de modak , Telugu'da modakam veya kudumu , Kannada'da modaka veya kadubu , Malayalam'da kozhakatta veya modakkam ve Tamil'de kozhukattai veya modagam ) . Bir modak , pirinç veya buğday unundan yapılan, rendelenmiş hindistan cevizi, [jaggery], kuru meyveler ve diğer çeşnilerle doldurulmuş ve buğulanmış veya kızartılmış bir hamur tatlısıdır. Bir başka popüler tatlı yemek, kompozisyon ve tat olarak modak'a benzeyen ancak yarım daire şeklinde olan karanji'dir ( Kannada'da karjikai ). Bu tatlı yemeğe Goa'da Nevri denir ve Goanlar ve Konkani diasporası arasında Ganesh festivali ile eş anlamlıdır .

Andhra Pradesh ve Telangana'da modak , laddu , vundrallu (buharda pişirilmiş, kaba öğütülmüş pirinç unu topları), panakam (bir jaggery, karabiber ve kakule aromalı içecek), vadapappu (ıslatılmış mercimek) ve chalividi ( pişmiş pirinç unu ) ve jaggery karışımı) Ganesh'e sunulur. Bu teklifler naivedya olarak bilinir ve bir tabak modak geleneksel olarak 21 adet tatlıyı tutar. Goa'da modak ve idli'nin ( sanna ) Goan versiyonu popülerdir.

Panchakajjaya, Karnataka'nın bazı bölgelerinde bu festival sırasında Lord Ganesh'e yapılan bir adaktır. Kurutulmuş hindistan cevizi, kavrulmuş Bengal gram tozu, şeker, ghee ve susam karışımıdır. Panchakajjaya'nın farklı versiyonları yapılır. Kavrulmuş Bengal gram, yeşil gram, kavrulmuş chana dal ( putani ) veya aval kullanılabilir.

Çevresel Etki

Madras Yüksek Mahkemesi 2004 yılında Ganesh putlarının suya batırılmasının deniz suyunu kirleten kimyasallar içerdiği için yasa dışı olduğuna karar verdi. Goa'da Paris'te alçıdan yapılmış Ganesha putlarının satışı eyalet hükümeti tarafından yasaklandı ve kutlama yapanlar geleneksel, zanaat yapımı kil putları satın almaya teşvik ediliyor. Haydarabad'da geleneksel kil Ganesh idolleri üretmeye yönelik son girişimler, Andhra Pradesh Kirlilik Kontrol Kurulu tarafından desteklendi . Çevresel kaygılar da Gujarat'taki insanları inek gübresi ve kil karışımı ile yapılan Ganesh Putlarını tercih etmeye zorluyor . Bunlar, onları yapan organizasyon tarafından "Vedik Ganesh idolleri" olarak pazarlanmaktadır.

Çevresel kaygılar nedeniyle, bazı aileler artık su birikintilerinden kaçınıyor ve kil heykelin evde bir varil su içinde parçalanmasına izin veriyor. Birkaç gün sonra kil bahçeye yayılır. Bazı şehirlerde, daldırma için halka açık, çevre dostu bir süreç kullanılır.

Galeri

Ayrıca bakınız

Notlar

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar