Frans de Waal - Frans de Waal

Bu ise Hollandalı isim , soyadı olan de Waal , değil Waal .
Frans de Waal
Frans de Waal.jpg
2006 yılında Frans de Waal
Doğmak
Franciscus Bernardus Maria de Waal

( 1948-10-29 )29 Ekim 1948 (72 yaşında)
's-Hertogenbosch , Kuzey Brabant , Hollanda
Bilimsel kariyer
Alanlar Primatolog, Etolog
kurumlar Emory Üniversitesi
Doktora danışmanı Jan van Hooff
etkiler Nikolaas Tinbergen , Jan van Hooff

Franciscus Bernardus Maria "Frans" de Waal (29 Ekim 1948 doğumlu) Hollandalı bir primatolog ve etologdur . O Charles Howard Candler Profesörü Primat Davranış Bölümü'nde Psikoloji de Emory Üniversitesi'nde de Atlanta, Georgia , at Yaşam Linkler Merkezi Müdürü Yerkes Ulusal primat Araştırma Merkezi at Emory ve dahil olmak üzere sayısız kitapların yazarı Şempanze Siyaseti (1982) ve İç Maymunumuz (2005). Araştırmaları, çatışma çözümü , işbirliği , eşitsizlikten kaçınma ve yiyecek paylaşımı dahil olmak üzere primat sosyal davranışlarına odaklanıyor . O üyesidir Bilimler ABD Ulusal Akademisi ve Fen Hollanda Kraliyet Akademisi .

Hayatın erken dönemi ve eğitim

De Waal, 29 Ekim 1948'de 's-Hertogenbosch'ta doğdu . Radboud Üniversitesi Nijmegen , Groningen Üniversitesi ve Utrecht'in Hollanda üniversitelerinde okudu . 1977 yılında De Waal doktorasını aldı biyoloji gelen Utrecht Üniversitesi'nden bir şekilde eğitim sonrasında zoolog ve etolojist profesörü ile Jan van Hooff , primatlarda duygusal yüz ifadeleri tanınmış uzman. "Java maymunları arasındaki agonistik etkileşimler ve ilişkiler" başlıklı tezi , makaklarda saldırgan davranış ve ittifak oluşumu ile ilgiliydi . De Waal birçok kez Hollandalı etolog Niko Tinbergen'den ilham aldığını söyledi .

Kariyer

Ateizmin hayatlarımızla alakalı olması için başka bir şeyle, dine karşıtlığından daha yapıcı bir şeyle birleştirilmesi gerekecektir. Tek olasılık, ahlakı türümüz için doğal olarak benimsemektir.

 — Bonobo ve Ateist'ten, (2013)

1975'te De Waal , Arnhem Hayvanat Bahçesi'nde dünyanın en büyük tutsak şempanze kolonisi üzerinde altı yıllık bir projeye başladı . Çalışma, birçok bilimsel makaleyle sonuçlandı ve 1982'de ilk kitabı Şempanze Politikası'nın yayınlanmasıyla sonuçlandı . Bu kitap, planlı sosyal stratejiler açısından açıkça primat davranışının ilk tanımını sundu. De Waal, Machiavelli'nin düşüncesini primatolojiyle tanıştıran ilk kişi oldu ve daha sonra onunla ilişkilendirilecek olan "Makyavelist Zeka" etiketine yol açtı. De Waal yazılarında primatlarına duygu ve niyet atfetmekten asla çekinmedi ve bu nedenle çalışmaları , otuz yıl sonra işbirliği, fedakarlık ve adalet temaları etrafında gelişen primat bilişi alanına ilham verdi .

İlk çalışmaları , günümüzde iki ana araştırma alanı olan aldatma ve çatışma çözümüne de dikkat çekti . Başlangıçta, tüm bunlar oldukça tartışmalıydı. Bu nedenle, De Waal'in kavgalardan sonra tekrar bir araya gelmeler için ortaya koyduğu "uzlaşma" etiketi, önceleri sorgulandı, ancak şimdi hayvan davranışları açısından tamamen kabul edildi. Son zamanlarda, De Waal'ın çalışması, insan olmayan hayvan empatisini ve hatta ahlakın kökenlerini vurguladı. Eski öğrencisi Stephanie Preston ile yazdığı en çok alıntı yapılan makalesi, empatinin evrimsel kökeni ve sinirbilimi ile ilgilidir, sadece primatlarda değil, genel olarak memelilerde.

De Waal'ın adı aynı zamanda popüler hale getirdiği "seviş - savaşma" primatı olan Bonobo ile de ilişkilidir . Ancak onun Bonobo çalışmaları bile, rekabetin onları nasıl yapılandırdığından çok, primat toplumları birbirine neyin bağladığını anlamaya yönelik daha büyük hedef için ikincildir.

Hem sistematik olarak şempanzelerden daha vahşi hem de bonobolardan daha empatik olduğumuz için, açık ara en iki kutuplu maymun biziz. Toplumlarımız hiçbir zaman tamamen barışçıl, hiçbir zaman tamamen rekabetçi, hiçbir zaman salt bencillik tarafından yönetilmemiştir ve hiçbir zaman tam anlamıyla ahlaklı değildir.

 — Frans de Waal

Çalışmalarında rekabet göz ardı edilmez: De Waal'ın araştırmasının orijinal odak noktası, iyi tanınmadan önce, saldırgan davranış ve sosyal hakimiyetti. Bilimi, insan olmayan primatların (çoğunlukla şempanzeler, bonobolar, makaklar ve kapuçin maymunları ) davranışlarına odaklanırken, popüler kitapları, maymun ve maymun davranışlarından elde ettiği içgörüleri insan toplumuyla ilişkilendirerek de Waal'e dünya çapında görünürlük kazandırdı. Öğrencileri ile birlikte, yazılarında giderek daha fazla yer bulan filler üzerinde de çalıştı.

Primatlar arasında doğuştan gelen empati kapasitesi üzerine yaptığı araştırma, De Waal'i insan olmayan büyük maymunların ve insanların sadece farklı maymun türleri olduğu ve bu türler arasında empatik ve işbirliğine dayalı eğilimlerin sürekli olduğu sonucuna varmasına yol açtı . Onun inancı, Empati Çağı'ndan yapılan aşağıdaki alıntıda örneklenmiştir : "İnsanlar ve maymunlar veya maymunlar arasında keskin sınırlar varsaymaya başlıyoruz, ancak aslında yapılarının çoğunu kaybeden kumdan kalelerle uğraşıyoruz. bilgi denizi üzerlerini yıkar. Evrim teorisinin bizi her zaman götürdüğü yere, hafif eğimli bir kumsala geri dönene kadar, tepelere dönüşürler, daha da düzleşirler."

Bu, insanlarla diğer hayvanlar arasındaki farkları varsayan bazı ekonomistlerin ve antropologların görüşlerine tamamen zıttır. Bununla birlikte, maymunlarda ve maymunlarda toplum yanlısı eğilimler üzerine yapılan son çalışmalar, de Waal'ın konumunu desteklemektedir. Örneğin Almanya , Leipzig'deki Max Planck Evrimsel Antropoloji Enstitüsü'nde psikolog olan Felix Warneken'in araştırmasına bakın . 2011'de de Waal ve çalışma arkadaşları, şempanzelerin yalnızca kendilerine yardım etme veya kendilerine yardım etme artı bir eş arasında özgürce seçim yapma hakkının ikincisini tercih ettiğini bildiren ilk kişilerdi. Aslında, de Waal bu eğilimlerin insanlarla ve maymunlarla sınırlı olduğuna inanmıyor, empati ve sempatiyi evrensel memeli özellikleri olarak görüyor; bu görüş, geçtiğimiz on yılda kemirgenler ve köpekler gibi diğer memeliler üzerinde yapılan çalışmalardan destek almıştır. O ve öğrencileri ayrıca hayvanlarda işbirliği ve adalet üzerine kapsamlı bir şekilde çalıştılar , ikincisi, kapuçin maymunları arasında eşitsizlikten kaçınma konusunda viral olan bir videoya yol açtı. Bu alandaki en son çalışma, Ultimatum oyununu oynama şansı verilen ilk gösteriydi , şempanzeler, adil sonucu tercih ederek çocuklar ve yetişkinlerle aynı şekilde tepki veriyordu.

1981'de de Waal, Wisconsin Ulusal Primat Araştırma Merkezi'nde bir pozisyon için Amerika Birleşik Devletleri'ne taşındı ve 1991'de Atlanta, GA'daki Emory Üniversitesi'nde bir pozisyon aldı. Halen Emory Üniversitesi Psikoloji Bölümü'nde CH Candler profesörü ve Emory'deki Yerkes Ulusal Primat Araştırma Merkezi'ndeki Yaşayan Bağlantılar Merkezi'nin direktörüdür . 2008 yılında Amerikan vatandaşı oldu.

Bölgelerinde empati bulunduğu ihtimali beynin antik yüzden paylaşmak olduğunu sıçanlarda kimse karşılaştırarak için duraklama vermelidir siyasetçiler o zavallı, hafife yaratıklarla.

 —Frans de Waal

2013 tarihli The Bonobo and the Ateist kitabı , insan davranışlarını bir primatologun gözünden inceliyor ve insan ahlakı için Tanrı'ya ve dine ne ölçüde ihtiyaç duyulduğunu araştırıyor. Ana sonuç, ahlakın içeriden geldiği ve insan doğasının bir parçası olduğudur. Dinin rolü ikincildir.

De Waal ayrıca popüler bir Hollanda aylık dergisi olan Psychologie için bir köşe yazısı yazmaktadır .

1 Eylül 2013'ten beri de Waal, Utrecht Üniversitesi'nde Seçkin Profesördür (Universiteitshoogleraar). Bu yarı zamanlı bir randevu - Atlanta'daki Emory Üniversitesi'ndeki görevine devam ediyor.

Ekim 2016'da de Waal, BBC Radio Four programı The Life Scientific'e konuk oldu .

Haziran 2018'de de Waal , yakın zamanda Barselona Doğa Bilimleri Müzesi tarafından kurulan NAT Ödülü'ne layık görüldü . "Doğa tarihi disiplinlerine profesyonel katılımı teşvik ettikleri için ya da doğanın korunmasına önemli katkı sağladıkları için doğayı görme ve açıklama biçimlerine referans olan" kişi veya kurumlara verilen ödül, de Waal'e verildi. politika, empati, ahlak ve adalet gibi açılardan primat ve insan davranışları arasında bir paralellik kurmada hayvan davranışının evrimine ilişkin vizyonu için." De Waal'in yanı sıra, yayıncı ve doğa bilimci David Attenborough , Profesyonel Kariyer için Olağanüstü Ödülü'ne layık görüldü ve biyolog ve Barselona Zooloji Müzesi'nin eski direktörü Roser Nos Ronchera , Mansiyon Ödülü'ne layık görüldü .

Ödüller

Seçilmiş kaynakça

Kitabın

  • Annemin Son Sarılışı: Hayvan Duyguları ve Bize Kendimiz Hakkında Söyledikleri , 2019. ISBN  978-0-393-63506-5
  • Hayvanların Ne Kadar Akıllı Olduğunu Bilecek Kadar Akıllı mıyız? , 2016. ISBN  978-0-393-24618-6
  • Bonobo ve Ateist , 2013. ISBN  978-0-393-07377-5
  • Empati Çağı: Kinder Society için Doğanın Dersleri , 2009. ISBN  978-0-307-40776-4
  • Primatlar ve Filozoflar: Ahlak Nasıl Evrimleşti , 2006. ISBN  0-691-12447-7
  • İç Maymunumuz . New York: Riverhead Books, 2005. ISBN  1-57322-312-3
  • Animal Social Complexity: Intelligence, Culture, and Individualized Societies , Editör Peter L. Tyack. Cambridge: Harvard University Press , 2003. ISBN  0-674-00929-0 .
  • Ailem Albümü, Primat Fotoğrafçılığının Otuz Yılı 2003.
  • Menşe Ağacı: Primat Davranışının İnsan Sosyal Evrimi Hakkında Bize Söyleyebilecekleri , Harvard University Press , 2001. ISBN  0-674-00460-4 .
  • Maymun ve Suşi Ustası, Bir primatolog tarafından kültürel yansımalar . New York: Temel Kitaplar , 2001. ISBN  0-465-04175-2
  • Şempanze Politikaları: Maymunlar Arasında Güç ve Seks (25. Yıldönümü baskısı). Baltimore, MD: JHU Press ; 2007. ISBN  978-0-8018-8656-0 .
  • Doğal Çatışma Çözümü . 2000 (Filippo Aureli ile birlikte)
  • Bonobo: Unutulmuş Maymun . Berkeley: University of California Press, 1997. ISBN  0-520-20535-9 ( Frans Lanting ile birlikte )
  • İyi Tabiatlı: İnsanlarda ve Diğer Hayvanlarda Doğru ve Yanlışın Kökenleri . Cambridge: Harvard University Press , 1996. ISBN  0-674-35660-8
  • Şempanze Kültürleri , Düzenleyen Richard Wrangham, WC McGrew ve Paul Heltne. Jane Goodall'ın önsözü . Cambridge: Harvard University Press , 1994. ISBN  0-674-11662-3 .
  • Primatlar Arasında Barış Yapmak . Cambridge: Harvard University Press , 1989. ISBN  0-674-65920-1

Nesne

Ek okuma

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dış bağlantılar