Halk Katolikliği - Folk Catholicism

Vodou kutluyor sunak Papa GUEDE içinde Boston , Massachusetts . Bu kadar teklifleri vardır Rada için ruhları, Petwo ailesi ve GUEDE için. Merkezdeki altın nesne bir canavardır .

Halk Katolikliği , genel olarak Katolik topluluklarında uygulanan Katolikliğin çeşitli etnik ifadelerinden herhangi biri olarak tanımlanabilir . Dış gözlemciler tarafından halk Katolikliği olarak tanımlanan uygulamalar yerden yere değişir ve bazen Roma Katolik Kilisesi'nin ve genel Hıristiyanlığın resmi öğretileri ve uygulamalarıyla çelişebilir . Genel olarak, bir bölgedeki halk dininin yönleri Katolik inançlarıyla iç içe geçtiğinde , halk Katolikliği ortaya çıkacaktır.

Açıklama

Halk Katolik uygulamalarının bazı biçimleri, Katolik olmayan veya Hıristiyan olmayan inançlar veya dinler ile senkretizme dayanır . Bu halk Katolik formlarından bazıları, Haiti Vodou , Küba Santeria ve Brezilya Candomblé'yi içeren Katoliklik ile Batı Afrika dinleri arasındaki Karayipler ve Brezilya senkretizmlerinde olduğu gibi, ayrı dinler olarak tanımlanmaya başlandı .

Benzer şekilde, iki örnek vermek gerekirse, Guatemala'daki Maya topluluklarında ve Peru'daki Quechua topluluklarında yaygın olduğu gibi, Katolik pratiği ile yerli veya Kızılderili inanç sistemleri arasındaki karmaşık bağdaştırmalıklar , tipik olarak ayrı dinler olarak adlandırılmaz; onların uygulayıcıları, Hıristiyan olmayan tanrılara ibadet ederken bile kendilerini genellikle iyi Katolikler olarak görürler.

Diğer halk Katolik uygulamaları, Katolik öğreti ve uygulamasıyla çelişmeyen Katolik geleneğinin yerel ayrıntılarıdır. Örnekler arasında , on yedinci yüzyıldan sonra Avrupa'da gözden düşen standart ortaçağ Avrupa Katolik uygulamalarından gelişen modern İberya , Latin Amerika ve Filipinler'deki compadrazgo ; hürmetin bazı yerel ait azizlerin ortaçağ ve modern Avrupa'da, hac turları ve. Halk Katolik uygulamaları, yalnızca Latin Amerika ve Batı Hint Adaları'nda sıkça bahsedilen durumlarda değil, Katolikliğin büyük bir din olduğu yerlerde ortaya çıkar. Katoliklik ve yerel inançlar arasındaki halk konaklamaları, Gal İskoçya, Filipinler, İrlanda, İspanya, Portekiz, Fransa, İtalya, Polonya ve güney Hindistan'da bulunabilir.

İrlanda'da, Ceza Kanunları nedeniyle açıkça Katolik ibadeti yasaklandı . Bu, hikaye anlatıcılarının İncil'i öğretmek veya daha fazla ders eklemek için kendi hikayelerini icat etmelerine yol açtı. Bununla birlikte, bu ek dersler genellikle Katolik Kilisesi'nin öğretisiyle çelişiyordu. Bu hikayelerde Meryem Ana , rahipler, Havari Pavlus , Şeytan ve İsa'nın kendisi gibi çeşitli yinelenen karakterler ve temalar ortaya çıkıyor .

Filipinler'de, Simbang Gabi geleneği çiftçi topluluğundan gelişti. Simbang Gabi, Noel'e kadar uzanan dokuz günlük bir adanmışlık Ayini dizisidir. Noel Arifesi olan Simbang Gabi'nin son gününde, hizmetin adı Misa de Gallo (İspanyolca "Rooster's Mass" için). Filipin kültüründe önemli bir yeri vardır. Kökenleri , tarlalardaki öğlen sıcağından kaçınmak için güneş doğmadan önce çalışmaya başlayan çiftçiler için pratik bir uzlaşma olarak Filipinler üzerindeki İspanyol yönetiminin ilk günlerindedir . Uzun bir günün emeğinin yorgunluğuna rağmen, halk hala geleneksel akşam novenalarına katılırdı. 1669'da rahipler, Hispanik dünyasının geri kalanında daha yaygın olan akşam novenaları yerine sabahın erken saatlerinde Mass söylemeye başladılar . Bu aziz Noel geleneği sonunda Filipin kültürünün belirgin bir özelliği haline geldi ve paylaşmanın bir sembolü oldu.

Roma Katolik Kilisesi, halk Katolikliğine karşı pragmatik ve sabırlı bir duruş sergiliyor. Örneğin, bildirilen görünümlere olan inancı onaylamadan veya kınamadan , bildirilen hayaletlerin bulunduğu bölgeye (örneğin Međugorje ) hac ziyaretlerine izin verebilir ve genellikle Marian görünümlerini ve benzeri mucizeleri "inanmaya değer" (örneğin Our Lady of Fatima ) ilan eder veya yerel azizler kültünü gerçekten onaylamadan veya önermeden teyit edecektir . Roma Katolik Kilisesi bariz bir sapkınlık olduğunu düşündüğünde bunu aktif olarak reddeder ve Katoliklere bu tür uygulamalardan uzak durmalarını söyler. Bu, Santa Muerte kültü (Aziz Ölüm, ölümün kişileştirilmesi ve tapınması) için geçerlidir. Kilise, tarikatı "din yozlaşması" olarak nitelendirerek , dine küfür olarak kınadı .

Dünyada popüler Katoliklik

Kaynaklanan Katolikliğin Bazı popüler formları syncretism olmayan Katolik olan inanç olarak kabul edilmektedir dinler arayla durumda, örneğin, Karayip veya Katolik din arasındaki Brezilyalı katkılar ve animist gelen kült Batı Afrika dahil, voodoo haitiano , Santeria Cubanna ve candomblé Brezilyalı .

Katolik ritüelleri ile yerli veya Kızılderili inanç sistemleri arasındaki , Guatemala'daki Maya topluluklarında ve Peru'daki Quechua topluluklarında yaygın olan benzer karmaşık bağdaştırmalar , şu anda ayrı dinler olarak sınıflandırılmamaktadır; uygulayıcıları, Hıristiyan olmayan tanrılara ibadet ederken bile kendilerini genellikle iyi Katolikler olarak görürler.

Diğer popüler Katolik uygulamaları, Katolik ritüel ve doktrini ile çelişmeyen Hıristiyan geleneklerinin yerel ayrıntılarını içerir. Örnekler arasında , modern İber Yarımadası , Latin Amerika ve Filipinler'deki çocuklar için karşılaştırmanın rolüne odaklanan , on yedinci yüzyıldan sonra Avrupa'da kullanılmayan ortaçağ Katolik uygulamalarından gelişen ritüel ortak doğum ; saygı bazı yerel Aziz; ve ortaçağ ve modern Avrupa'nın hacları . Popüler Katolikliğin biçimleri, yalnızca Latin Amerika ve Batı Hint Adaları'nda sık sık bahsedilen durumlarda değil, Katolikliğin hakim din olma eğiliminde olduğu her şekilde ortaya çıkar . Katolikliğin yerel inançlara popüler uyarlamaları İskoçya Galcesi , Filipinler , İrlanda , İspanya , Portekiz , Fransa , İtalya , Polonya ve güney Hindistan'da bulunabilir . .

Roma Katolik Kilisesi, genel olarak popüler Katolikliğe karşı pragmatik ve hoşgörülü bir tutum sergilemektedir. Örneğin, bu vizyonlara olan inancı onaylamadan veya kınamadan, bazen Marian görünümlerini "inanmaya değer" ilan etmeden , örneğin Our Lady of Fátima ve diğer mucizevi fenomenleri veya teyit etmeden , görünüşlerin rapor edildiği yerlere , örneğin Međugorje'ye hac ziyaretlerine izin verebilir. aslında inancı onaylamadan veya tavsiye etmeden yerel azizlere tapınmak.

Roma Katolik Kilisesi, açık bir sapkınlık olduğuna inanırsa , bunu aktif olarak reddeder ve Katolikleri bu tür uygulamalardan uzak durmaları konusunda uyarır. Böyle olduğu Meksika kültü Santa Muerte (Santa Morte), kişileştirme ve saygıdan ait ölümü : kilise olarak kült kınadı küfür bir seslenerek, "dinin dejenerasyonu."

Filipinler

Simbang Gabi kitlelerinden birine katılanlar .

Gelen Filipinler , popüler Katolikliğin en alakalı biçimlerinden biridir novena Noel olarak bilinen Simbang Gabi tarım toplum içinde ortaya çıkan ve bir dokuz günlük ibadet jest oluşur kitleler için hazırlık Noel . Noel arifesine denk gelen Simbang Gabi'nin son gününde, İspanyol Misa de Gallo ("Horoz Kütlesi") olarak adlandırılan en önemli hizmet düzenlenir .

Bu, 1669'dan beri kutlanan ve İspanyol misyonerler tarafından Filipinler'e getirilen eski bir gelenektir : Başlangıçta, dokuz ayin sabahın çok erken saatlerinde yapılırdı, çünkü ülke sakinlerinin çoğu , gün doğumundan önce işe gitmek zorunda olan çiftçilerdi. günün en sıcak saatlerinde tarlalarda.

Akşam novenaları Hispanik dünyanın geri kalanında daha yaygın olsa da , bu Noel geleneği sonunda Filipin kültürünün ayırt edici bir özelliği ve popüler inancın ortak katılımının bir sembolü haline geldi.

İtalya

Napoliten beşik figürleri.

In Italy Kardinal göre popüler Katolikliğin, yayılması Camillo Ruini derinden bu ülkenin Katolik kimliğini çağrıştırır, üç ana faktöre kendi özgüllüğünü borçludur:

Popüler İtalyan Katolikliğinin oluşumuna katkıda bulunan temel tarihsel olaylar , Trent Konseyi'nin sonucu olarak, özellikle kırsal kesimin Kilise'nin eğitimsel yenilenmesiyle yatırım yaptığı Karşı-Reform ve ardından sosyal ve sivil bağlılığıydı. Ondokuzuncu ve yirminci yüzyıllar arasında Katolik hareketçiliği. Bu, bugünün sekülerleşmesinden kurtulan, hâlâ yaşayan bir miras olacaktır; önünde, Kilise'nin kendisinin bu popüler kültür biçimlerine pastoral bir destek ya da yalnızca seçkin bir maneviyat tercihi arasında seçim yapması istenecektir.

Catania'daki Sant'Agata ziyafeti için Candelore.

İtalya'daki en popüler azizler ve patronlar arasında San Pio , ardından Sant'Antonio , San Francesco , Santa Rita St. Joseph , St. Michael , Rahibe Teresa , St. Clare , Saint Rosalia , Januarius , St. Agatha gibi diğerleri geliyor. , St. Ambrose , St. Catherine , vb. Köylü dünyasının popüler dokusunda , kutsalın varlığı, eski zamanlardan beri , Sicilya'da "benedicaria" olarak adlandırılan geleneksel büyü ayinleriyle ilişkilendirilecektir. hangi o bilinen yapıldığı Amerika tarafından göçmenlerin , ancak aynı zamanda örneğin uygulanan Po Vadisi bilgisine dayanarak, "strolghe" tarafından otlar , formüller ve büyü ile birlikte kullanılır ayinimize ve dualar Katolik Kilisesinin.

Ayrıca bakınız

Referanslar

Dipnotlar

bibliyografya

  • Allen, Catherine (1999). Hold Life Has: Bir And Topluluğunda Koka ve Kültürel Kimlik . Washington, DC: Smithsonian Enstitüsü Basını .
  • Badone, Ellen, ed. (1990). Avrupa Toplumunda Dini Ortodoksluk ve Popüler İnanç . Princeton, NJ: Princeton University Press .
  • Christian, William A., Jr. (1981). Geç Ortaçağ ve Rönesans İspanya'da Görünüşler . Princeton, NJ: Princeton University Press.
  • Johnson, Paul Christopher (2002). Sırlar, Dedikodu ve Tanrılar: Brezilyalı Candomblé'nin Dönüşümü . Oxford: Oxford Üniversitesi Yayınları .
  • Nutini, Hugo (1984). Ritüel Akrabalık: Kırsal Tlaxcala'da Compadrazgo Sisteminin İdeolojik ve Yapısal Entegrasyonu . Princeton, NJ: Princeton University Press.
  •  ———   (1988). Kırsal Tlaxcala'da Todos Santos: Ölü Kültü'nün Senkretik, Etkileyici ve Sembolik Bir Analizi . Princeton, NJ: Princeton University Press.
  • Taylor, Lawrence J. (1995). İnanç Durumları: İrlanda Katoliklerinin Antropolojisi . Philadelphia: Pennsylvania Üniversitesi Yayınları .
  • Reyes, Dominik; et al. (2013). Iligan City Halk Katolikliği . Iligan, Filipinler: MSU-Iligan Teknoloji Enstitüsü.
  • Vergote, Antoine (1982). "Halk Katolikliği: Önemi, Değeri ve Belirsizlikler" . Filipin Çalışmaları . 30 (1): 5-26. ISSN  2244-1638 . JSTOR  42632594 . 21 Temmuz 2018'de alındı .

Dış bağlantı

İlgili medya Halk Katolikliğe Wikimedia Commons