Ovid'in Sürgünü - Exile of Ovid

Eugène Delacroix , İskitler arasında Ovid , 1862 , Ahşap üzerine yağlı boya , Metropolitan Museum of Art

Ovid , Latin şair arasında Roma İmparatorluğu , 8 sürüldü AD Tomis (şimdi Roma'dan Köstence , Romanya kararı ile) imparator Augustus . Onun sürgün nedenleri belirsizdir. Ovid'in sürgünü ve ayrıca Pliny the Elder ve Statius tarafından olaya kısa referanslar . O zamanlar Tomis, uygar dünyanın sınırında uzak bir kasabaydı; gevşek bir şekilde Trakya Krallığı'nın ( Roma'nın uydu devleti ) otoritesi altındaydı ve yüzeysel olarak Helenleşmişti . Ovid'e göre, vatandaşlarının hiçbiri Latince konuşmuyordu, ki bu eğitimli bir Romalı olarak zor buluyordu. Ovid, sürgününün nedeninin carmen et error : "bir şiir ve bir hata", muhtemelen Ars Amatoria ve kişisel bir düşüncesizlik veya hata olduğunu yazdı . Roma şehir konseyi, Aralık 2017'de sürgününü iptal etti, böylece özgürce dönebilecekti.

Ovid, zamanının en üretken şairlerinden biriydi ve sürgün edilmeden önce en ünlü şiirlerini yazmıştı – Heroides , Amores , Ars Amatoria , Remedia Amoris , Medicamina Faciei Femineae , kaybettiği hırslı trajedisi Medea , Metamorphoses ve Fasti . Son iki eser, sırasıyla, nihai bir revizyon yapılmadan bırakıldı ve sadece yarısı tamamlandı. Sürgünde, şair bugün hayatta kalan eserler üretmeye devam etti: Ibis , Tristia , Epistulae ex Ponto ve muhtemelen birkaç başka küçük şiir. Bu eserler dost ve düşmanlara harflerden oluşur ve ayrıca tarafından şairin tedavisini tasvir İskitler - özellikle Getae , bir göçebe ilgili kişiler Daçyalılar veya Trakyalılar .

Ovid'in sürgündeki şiirleri, Augustus ve Tiberius yönetimindeki Roma aristokrasisinin incelenmesi için temel öneme sahip olarak görüldü ve "olaylar ve kişiler hakkında değerli bilgiler" sağladı . Çalışmaları da gelen, sürgün yaşadı Latin yazarları edebi bir etkisi olarak hizmet vermeye devam Seneca için Boethius . Aynı zamanda , yanlış anlaşılan dehanın Romantik tasvirleri için olduğu gibi, ortaçağ sürgün tasavvurları için de merkezi bir referans noktasıydı . Modern zamanlarda, klasikçiler sürgünün sadece bir komedi mi, Ovidius'un bir yanlış beyanı mı yoksa retorik ve edebi bir araç mı olduğunu sorguladılar.

Arka fon

50 yaşına geldiğinde, Ovid, zamanının en ünlü şairi uzaktan şehre Roma sürüldü Tomis üzerinde Karadeniz . Bu, MS 8 yılında , Senato'nun veya herhangi bir Roma yargıcının katılımı olmadan, İmparator Augustus'un özel müdahalesiyle Ovid'e oldu ve hırslı umutlarının mahvolmasıydı.

JMW Turner , Ovidius Roma'dan Sürgün , 1838

Ovid, daha sonra sürgününün nedeninin carmen et error - "bir şiir ve bir hata" olduğunu yazdı ve yaptığı şeyin yasadışı olmadığını, cinayetten daha kötü, şiirden daha zararlı olduğunu iddia etti . Bununla birlikte, Tristia'nın şiirleri , bunun bir suç olmadığını, sadece aptallığın neden olduğu bir hata olduğunu, önceden tasarlanmadan yapıldığını ve hatanın doğasının Ovid'in bir şey görmüş olması olduğunu beyanlarla doludur. Tekrar tekrar, imparatorun, şairi ölüme mahkûm etmeden, mallarına el koymadan veya onu Roma vatandaşlığından yoksun bırakmadan sürgüne gönderdiği için bunu anlaması gerektiğini söylüyor.

Sürgünün nedenleri

Carmen Ovid anılacaktır hangi olarak tanımlanmıştır Ars Amatoria yedi yıl sürgün önce yazılmış, (Aşk Sanatı) ,. Bununla birlikte, Ovidius, görünüşe göre imparatorun onayıyla birçok kişi de müstehcen şiirler yazdığı için, yalnızca kendisinin böyle bir nedenle sürgüne gönderilmesine şaşırdığını ifade ediyor. Bilim adamları, Ovid'in gerçek suçunun " lèse-majesté " olduğunu savundular . Augustus, kendisini Roma kamu ahlakının yenileyicisi olarak sunuyordu ve Ars amatoria'da İmparator'a karşı gelerek zina teşvikçisi olarak kendini temsil eden böyle bir konuma sahip bir yazarı cezalandırmaktan geri duramazdı .

Tomis/Köstence'deki Ovid heykelinin görünümü

Ovid'in "hatası"nın doğası hakkındaki spekülasyonlar yüzyıllar boyunca farklılık göstermiştir. Dahil ettiler:

  • cinsel:
    • Ovid, Augustus'un kendi kızı Yaşlı Julia veya torunu Genç Julia ile ensest ilişki kurduğunu keşfetmişti ;
    • Ovidius bu hanımlarla zina etmiş ya da başkasıyla zinalarına şahit olmuştu.
  • siyasi:

Böyle bir durumda, Ars Amatoria'ya itiraz , bu eserin yayınlanması ile Augustus'un cezası arasında geçen süre göz önüne alındığında, Ovid'in mahkum edilmesinin gerçek nedenini gizleyen sadece bir bahaneydi. Bu görüşü desteklemek için bazı yazarlar, "Aşk Sanatı"nın, Propertius , Tibullus ve Horace'ın o dönemde serbestçe dolaşan birçok yayınından daha uygunsuz olmadığını belirtiyorlar . Taraftarları da ilk şiir temaları sonuçlarını öngören Ovid zaten onun sanatsal odağı değişti ve bu şekilde daha az cinsel temalı yapıtların, yazdığı inanıyoruz Metamorphoses ilahlaştırılması- ile, Julius Caesar ve Augustus yüceltilmesi ve FASTI , zamanının Roma festivallerine adanmıştır.

Bir başka siyasi öneri de Ovidius'un otoriterliğe karşı entelektüel bir itirazcı olduğuydu .

yanlışlık tezi

şiirsel kurgu

Daha yeni bir tez, Ovid'in sürgününün gerçek olmadığıydı. 20. yüzyılın başlarında, JJ Hartman, Ovid'in Roma'yı sürgün için asla terk etmediğini ve ona atıfta bulunan tüm eserlerinin yaratıcı ve mizahi kurgu olduğunu savundu. Bu teori 1930'larda, özellikle bazı Hollandalı yazarlar tarafından tartışıldı . 1951'de benzer bir teori O. Janssen tarafından önerildi.

1985 tarihli bir makalesinde AD Fitton Brown, Ovid'in sürgününün kurgusal olduğunu da savundu. Brown tarafından ileri sürülen nedenler temel olarak şunlardır:

  1. Bu, Yaşlı Pliny ve Statius'taki şüpheli pasajlar dışında , 5. yüzyılın başına kadar başka hiçbir tarihçi bundan bahsetmedi.
  2. Ovidius'un Tomis betimlemeleri, Romalı yazarlarda zaten mevcuttu.
  3. Şairin, kişisel yaşamdan ayrı bir kişi tasarlamada zaten usta olduğunu .

Brown'ın hipotezi, tarihi gerçeklerle uğraşırken eski şairlerin doğruluğu konusunda bir tartışma başlattı. Romalı şairlerin kendileri biyografi ve icat arasındaki bu boşluk hakkında yazdılar. Modern yazarlar, Ovidius'un Tristia'da Augustus'u esas olarak bir karakter olarak ve yalnızca ikincil olarak muhatap olarak ele almasının, bu mektupların her şeyden önce edebiyat olduğunu ve birinin gerçek bir geri çağırmayı amaçladığını varsayamayacağının bir hatırlatıcısı olduğunu öne sürüyorlar. Ovid daha çok şiirsel kurgu icat ediyor gibi görünüyor.

Fasti ve Ibis

Ancak Ortodoks bilginler bu tür hipotezlere karşı çıkıyorlar. Ana argümanlarından biri , şiirin imparatorluk şairi olarak kutsanmasını mühürlemek anlamına geldiğinden , Ovidius'un Fasti'sinin bitmemiş kalmasına izin vermeyeceğidir . Bu eser Augustus ideallerin desteğin en açık ifade vermediği halde Böyle olmakla beraber, aynı zamanda geçit 3,371-80 yorumunda edilmiştir FASTI Augustus arkaya direnç kanıtıdır.

Geleneksel olarak, Roma'dan uzak olma koşullarında Ovid'in kütüphanelere erişimi olmadığı ve bu nedenle yalnızca ilk altı kitabı (Ocak-Haziran) bulunan Roma takvimi hakkındaki şiirini terk etmek zorunda kalmış olabileceği iddia edilir. Buna ek olarak hem Metamorphoses ve FASTI Ovid kendisi de iddia ettiği gibi, son bir revizyon eksikliği delil görünüyor Tristia . Ayrıca, bu iki şiirin bazı bölümleri Tomis'te kendisi tarafından yeniden yazılmış olabilir, Heroides 16-21 ise tamamen sürgünü sırasında bestelenmiş olabilir.

Bununla birlikte, İskenderiye mitolojik bilgisinin ansiklopedik yüküyle Ibis kadar ileri sürülen bir şiirin gelişimi göz önüne alındığında, Tomis'teki bilimsel belge eksikliğinin bu hipotezi ayakta kalamaz . Diğer yazarlar düşman inanıyoruz Ibis gerçek bir kişi değil. Her halükarda, Fasti yazmanın terk edilmesinin başka bir açıklaması var . BR Nagle, Ovid'in bu eseri yazma fikrini MÖ 8 gibi erken bir tarihte Augustus, yeni Pontifex Maximus , Jülyen takviminin getirilmesinden kaynaklanan kusurları düzelttiğinde tasarladığını öne sürüyor . Nagle ayrıca siyasi motivasyonların şairin eseri Tiberius'un Augustus tarafından evlat edinildiği ve dolayısıyla dolaylı olarak onun halefi olarak adlandırıldığı MS 4 yılıyla ilişkilendirmesine neden olmuş olabileceğini savunuyor . Ovidius daha sonra Julian hanedanına olan coşkusunu kaybetmiş ve desteğini Claudius'un soyuna aktarmış ve meditasyon yaptığı şiiri yarım bırakmış olabilir.

İşler

Ovid, sürgünü son üç büyük şiir çalışmasının konusu yaptı: "isimsiz bir düşmana zehirli bir saldırı" olan İbis ve iki edebi mektup koleksiyonu, Tristia ve Epistulae ex Ponto .

Evde bir rakibe saldıran ağıtlı bir lanet şiiri olan Ibis , sürgün yerine yolculuk sırasında yazılmıştır, ancak bu çalışmanın "kişisel olmaktan çok edebi" olduğu iddia edilmiştir. Aslında Callimachus , Rodoslu Apollonius'a saldıran aynı başlıkta bir şiir yazmıştı . Caelius Rhodiginus ( Antik . Ders . xiii. 1), Caecilius Minutianus Apuleius'un yetkisine dayanarak, düşmanın Marcus Valerius Messalla Corvinus olduğunu söylüyor .

Beş kitap elegiac Tristia Ovid'in sürgün ilk dört yıl boyunca, 9-12 AD tarihlenmektedir. Şairin sürgündeki çaresizliğini dile getiren ve Roma'ya dönüşünü savunan bir dizi şiirdir. Augustus'un en sevdiği, o karşılaştırıldığında onun edebi değerinde Onun savunma belki çok ileri gider Virgil özellikle onun ile, şaheser Aeneidi . Dördüncü kitabın onuncu ağıtı, Ovid'in hayatından pek çok ayrıntı içerdiği için değerlidir.

Epistulae ex Ponto manzum mektupların bir dizi açıkça onun son kompozisyonlar olması, düşünülen yardım etkisi Ovid'in dönüşü istemenizi, Roma'da çeşitli insanlara hitap etti. İlk üç kitap MS 13'te ve dördüncü kitap daha sonra MS 14 ile 16 arasında yayınlandı. Bu bestelerden bazıları Ovid'in arkadaşlarına, karısına ve İmparator'un kendisine yönelikti: "Çeliğinizi ölü etime saplamanın zevki nerede?/ Taze yaralar alabileceğim hiçbir yer kalmadı."

Yaşlı Pliny'ye göre, Ovid sürgündeyken balık tutmakla ilgili başka bir şiir yazmıştır. Halieutica adlı, geleneksel olarak Ovid'e atfedilen ve muhtemelen yerel balıkçılardan alınan bilgilerle yazılmış "kayalık, kumlu veya açık sularda balık avlama kuralları , her birine musallat olan balık türlerini ayırt etme kuralları" hakkında parça parça bir şiir hala var . Bununla birlikte, bu çalışmanın gerçek yazarı çok tartışılıyor ve Ovid'inki bazı bilim adamları tarafından reddediliyor veya şüpheleniliyor.

edebi değerlendirme

Sürgünden kalma eserlerinde, özellikle Tristia ve Epistulae'de Ovid, imparatoru sürgününe son vermeye ikna etmesine yardımcı olacağını umduğu üç şey yapmaya çalıştı:

  • Tomis'teki tehlikeler ve zorlu koşullarla ilgili açıklamalarıyla kendine acıma yarat. Ovidius kendini yaşlı, hasta, ailesinden ve Roma'nın zevklerinden uzak olarak resmetmiştir;
  • Sürgüne gitmesine neden olan tutumu aptalca, ancak kötü bir niyet olmaksızın defalarca dile getirerek ve suçunu bir 'hata' olarak nitelendirerek davasını savunun;
  • İmparatora doğrudan (imparatorun iyi niteliklerini överek) veya dolaylı olarak imparatorun ailesini veya imparatorun kampanyalarının başarılarını överek iltifat edin.

Ovidius'un bu dönemde yazdıklarının önceki çalışmalarından tamamen farklı olduğunu öne süren çok şey yazıldı. Ovid'in kendisine göre, sürgünü eski şiirsel dehasını mahvetti.

Ayrıca bakınız

Dipnotlar

bibliyografya

  • Ovid : Tristia ( Tris. ) ve Epistulae ex Ponto
  • John C. Thibault, Ovid'in Sürgününün Gizemi (University of California Press, Cambridge University Press, 1964)
  • H. De la Ville de Mirmont, La jeunesse d'Ovide (Paris 1905)
  • AL Wheeler, "Ovid'in hayatından konular", American Journal of Philology 46 (1925) 1-28
  • Oliver Taplin , Yunan ve Roma Dünyalarında Edebiyat: Yeni Bir Perspektif (Oxford University Press, 2000)
  • Ronald Syme , Ovid'de Tarih (Oxford: Clarendon Press 1978)
  • Jan Felix Gaertner, Yazma sürgünü: Greko-Romen antikitesinde ve ötesinde yerinden edilme söylemi (BRILL, 2007). ISBN  90-04-15515-5
  • Peter Green (ed.), Ovid, Sürgün şiirleri: Tristia ve Karadeniz mektupları (University of California Press, 2005). ISBN  0-520-24260-2

daha fazla okuma

  • Claassen, Jo-Marie. 1999. "Ovid'in Tristia ve Epistolae ex Ponto'sunda Sürgün Sözlüğü." Glotta 75.3-4: 134-171.
  • Grebe, Sabine. 2010. "Ovid, Sürgününü Neden Yaşayan Bir Ölümle İlişkilendirdi?" Klasik Dünya 103.4: 491-509.
  • Hardie, Philip. 2002. “Sürgün Şiiri” Ovid'in İllüzyon Şiiri . Cambridge, Birleşik Krallık: Cambridge Üniv. Basmak.
  • Ingleheart, Jennifer , ed. 2011. İki Bin Yıllık Yalnızlık: Ovid'den Sonra Sürgün. Oxford: Oxford Üniv. Basmak.
  • McGowan, Matthew. 2009. Sürgündeki Ovid: Tristia ve Epistulae ex Ponto'da Güç ve Şiirsel Düzeltme. Mnemosyne Suppl. 309. Leiden, Hollanda: Brill.
  • Myers, K. Sara. 2014. "Ovid'in Sürgün Şiirinde Kendini Kabulü." In Ovid Resepsiyona Elkitabı. Düzenleyen John F. Miller ve Carole E. Newlands, 8-21. Chicester, Birleşik Krallık: Wiley-Blackwell.
  • Richmond, John. 1995. "Bir Aşk Şairinin Son Günleri: Sürgündeki Ovid." Klasik İrlanda 2: 97-120.
  • Rosenmeyer, Patricia. 1997. "Ovid'in Heroides ve Tristia: Sürgünden Sesler." Ramus 26:29–56.
  • Thibault, John C. 1964. Ovid'in Sürgününün Gizemi . Berkeley ve Los Angeles: Üniv. California Press'ten.
  • Williams, Gareth D. 2002. "Ovid'in Sürgün Şiiri: Dünyalar Ayrı." In Ovid için Brill Companion. Barbara Weiden Boyd, 337-381 tarafından düzenlendi. Leiden, Hollanda: Brill.