Elektra kompleksi - Electra complex

Anıtına Electra Agamemnon tarafından, Frederic Leighton , c.1869

In neo-Freudyen psikoloji , Elektra kompleksi önerdiği gibi, Sigmund Freud yaptığı yılında Psikanalizin Teorisi , bir kızın olduğunu psikoseksüel babasının bulundurmaktan annesi ile rekabet. Psikoseksüel gelişimi sırasında, kompleks , kızın fallik aşamasıdır ; bir çocuğun benzer deneyimi Oidipus kompleksidir . Elektra kompleksi, beş psikoseksüel gelişim evresinin üçüncü - fallik evresinde (3-6 yaş) meydana gelir : oral , anal , fallik , latent ve genital - burada libido zevkinin kaynağı farklı bir şekildedir. bebeğin vücudunun erojen bölgesi .

Klasik psikanalitik teoride, çocuğun aynı cinsiyetten ebeveynle özdeşleşmesi, Elektra kompleksinin ve Oidipus kompleksinin başarılı bir şekilde çözülmesidir; olgun bir cinsel rol ve kimlik geliştirmek için onun ve onun anahtar psikolojik deneyimi . Sigmund Freud bunun yerine kızların ve erkeklerin komplekslerini farklı şekilde çözdüklerini öne sürdü - o penis kıskançlığı yoluyla, o ise hadım edilme kaygısı yoluyla ; ve başarısız kararların nevroza yol açabileceğini . Bu nedenle, psikoseksüel gelişimlerinin Elektra ve Oidipal evrelerinde sabitlenmiş kadın ve erkekler, "baba saplantılı" ve "anne saplantılı" olarak kabul edilebilir.

Arka plan

Electra ve Orestes, matrisidler

Bir As psikanalitik kızı anne psikoseksüel çatışma dönemi, gelen Elektra kompleksi türemiştir Yunan mitolojik karakteri Electra çizilen, katiline ait olan öç Orestes karşı, kardeşi, Clytemnestra , anneleri ve Aegisthus onların öldürülmesi için, onların üvey, Agamemnon , babaları (bkz. Electra , Sophocles). Sigmund Freud , cinsel gelişim teorisinin kadın yönlerini geliştirdi - bir kızın babasına cinsel sahiplik için annesiyle girdiği cinsel rekabetin psikodinamiklerini tanımlayarak - dişil Oidipus tutumu ve olumsuz Oidipus kompleksi olarak ; yine de 1913'te Elektra kompleksi terimini kullanan işbirlikçisi Carl Jung'du . Freud, Jung'un terimini psikanalitik olarak yanlış bularak reddetti : "Ödipus kompleksi hakkında söylediklerimiz tam bir katılıkla yalnızca erkek çocuğa uygulanır ve biz haklıyız. iki cinsiyetin tutumu arasındaki analojiyi vurgulamaya çalışan 'Elektra kompleksi' terimini reddetmek".

Ayrı bir cinsel kimlik ( ego ) oluştururken, bir kızın belirleyici psikoseksüel deneyimi, Electra kompleksidir - babaya sahip olmak için kız-anne rekabeti. Bu ise fallik evre çocukların birbirlerini ve onların üreme organları-soyunma ve keşfederek fiziksel merakını tatmin olduğunu vücutlarında, diğer çocukların organları ve ebeveynlerinin organlarının farkına ne zaman, (3-6 yaş) erojen merkezi — fallik dönemin; böylece erkek ve kadın, "erkek" ve "kız" arasındaki fiziksel cinsiyet farklarını öğrenir . Bir kızın annesine olan ilk cinsel bağı, penisi olmadığını keşfettikten sonra sona erdiğinde , libidinal arzusunu (cinsel bağlılığı) babasına aktarır ve annesiyle olan cinsel rekabeti artırır.

özellikleri

Electra kompleksindeki kız-anne ilişkisinin psikodinamik doğası , kızın hadım edilmesine de neden olan annenin neden olduğu penis kıskançlığından kaynaklanır ; ancak, cinsel çekiciliğini babasına (heteroseksüellik) yeniden yönlendiren kız , annesinin sevgisini kaybetme korkusuyla düşmanca kadın rekabetini bastırır . "Anne"nin bu içselleştirilmesi , kız ayrı bir cinsel kimlik ( ego ) kurarken süper egoyu geliştirir . Penis olmadan kız, çocuksu kimliğin gerektirdiği gibi annesine cinsel olarak sahip olamaz . Sonuç olarak, kız , cinsel birleşme arzusunu babasına yönlendirir ve böylece , olmayan penisin yerini alan bir çocuğu doğurmakla sonuçlanan heteroseksüel kadınlığa ilerler . Ayrıca, fallik aşamadan sonra, kızın psikoseksüel gelişimi, birincil erojen bölgesinin infantil klitoristen yetişkin vajinasına aktarılmasını içerir . Böylece Freud, kadınsı Oidipus tutumunun ("Elektra kompleksi"), bir erkek çocuğunun Oidipal çatışmasından duygusal olarak daha yoğun olduğunu ve potansiyel olarak, itaatkar, daha az kendine güvenen bir kişiliğe sahip bir kadınla sonuçlandığını düşündü.

Her iki cinsiyette de savunma mekanizmaları , İd dürtüleri ile ego dürtüleri arasındaki çatışmaların geçici çözümlerini sağlar . İlk savunma mekanizması bastırma , bilinçli zihinden hatıraların, duygusal dürtülerin ve fikirlerin bloke edilmesidir; yine de İd-Ego çatışmasını çözmez. İkinci savunma mekanizması, çocuğun aynı cinsiyetten ebeveynin kişilik özelliklerini kendi egosuna dahil ettiği özdeşleşmedir ; Bu şekilde uyum sağlayarak, kız anne ile özdeşleşmeyi kolaylaştırır, çünkü kadın olduklarında ikisinin de penisi olmadığını, dolayısıyla düşman olmadıklarını anlar.

Durum çalışmaları

Yakışıklı Prens kahramanı Cinderella kahramanıyla tanışır (1912)

New York eyalet akıl hastanesindeki hastalarla ilgili 1921 tarihli bir araştırma, Manik-Depresif Psikozda Mental İçeriğin Prognostik Önemi Üzerine, incelenen 31 manik-depresif hastadan 22'sine (%70) Electra hastası olarak teşhis edildiğini bildirdi. karmaşık; ve 22 hastanın 12'sinin psikoseksüel gelişimin erken evrelerine gerilemiş olduğu .

kurguda elektra

Kurgu, insanlara, arzularına göre hareket edebilirlerse neler olabileceğini betimleyen fantastik hikayelerin kahramanlarıyla özdeşleşme fırsatı verir . Mit , hikaye, tiyatro oyunu ya da film , çoğu zaman, sosyal uygunluğu teşvik etmeye yardımcı olarak, insanları arzularına göre hareket etmekten korkutmayı amaçlayan bir hikaye sunar. İnfantil sırasında sosyalleşme , masallar işlevi sözü yerine getiren; erkek ve kız çocukları , maceraları sırasında kahraman ve kadın kahramanla özdeşleşirler . Çoğu zaman, kahramanın ve kadın kahramanın çektiği sıkıntılar, onu, onu veya her ikisini de kıskanan ve arzularını yerine getirmelerini engelleyen kötü bir üvey anneden kaynaklanır. Özellikle üç ila altı yaş aralığındaki kızlar, özellikle çekici bir prensin sevgisinin penisini kıskandıracağı bir kadın kahramanla özdeşleşebilir . Ayrıca Külkedisi gibi hikayelerde üvey anne (toplum) ve peri perisi olmak üzere iki anne figürü vardır ; üvey anne, kızın annesine karşı duygularını temsil eder; vaftiz perisi kıza annesinin onu sevdiğini öğretir, bu nedenle anne sevgisine sahip olmak için kız kötü üvey kız kardeşlere değil iyi Külkedisi'ne öykünmelidir.

Antik Yunanistan'daki Electra tasvirleri, genellikle onun babasına olan bağlılığını cinsel amaçlı olarak sunmaz; bununla birlikte, yirminci yüzyılın başlarından beri, Electra hikayesinin uyarlamaları, karakteri sıklıkla ensest arzular sergiliyor olarak sunmuştur.

şiirde elektra

Amerikalı şair Sylvia Plath (1932–1963), Baba (1962) adlı şiirin , çözülmemiş bir Elektra kompleksinden mustarip bir kadın hakkında olduğunu kabul eder; bu kadın, ölmüş babasını ve terk edilmiş kocasını duygusal olarak terk edilmişlikle uğraşırken birleştirir. Biyografilerini yazanlar, şair Plath'ın hayatıyla ilgili psikolojik bir ironiye dikkat çekti: babasını ölmeden önce sadece sekiz yıldır tanıyordu; kendini öldürmeden önce kocasını sekiz yıldır tanıyordu. Kocası onun yerine geçen babasıydı, ona (kocaya) ölümünden beri musallat olan "vampir baba" olarak hitap ettiğinde psikoseksüel olarak belirgindi. Sylvia Plath, baba ve kocayı tek adam olarak birleştirerek, hayatındaki duygusal eşitliklerini belirtir; çözülmemiş Electra kompleksi.

müzikte elektra

Alternatif müzik grubu Ludo'nun kendi isimlerini taşıyan albümlerinde "Electra's Complex" adlı bir şarkı var.

Galli şarkıcı Marina ve The Diamonds , Electra kompleksi etrafında dönen temalarla 2012'de ikinci albümü Electra Heart'ı yayınladı .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Breuer J., Freud S. (1909). Histeri Üzerine Çalışmalar . Temel Kitaplar.
  • De Beauvoir, S. (1952). İkinci Cins . New York: Eski Kitaplar.
  • Freud, S. (1905). Dora: Bir Histeri Vakasının Analizinden Bir Parça . New York: WW Norton & Company.
  • Freud, S. (1920). "Bir Kadında Eşcinsellik Örneği". Sigmund Freud'un Komple Psikolojik Eserleri . New York: Hogarth Basını.
  • Lauzen, G. (1965). Sigmund Freud: İnsan ve Teorileri . New York: Paul S. Eriksson, Inc.
  • Lerman, H. (1986). Freud'un Gözünde Bir Mote . New York: Springer Yayıncılık Şirketi.
  • Mitchell, J. (1974). Psikanaliz ve Feminizm . New York: Eski Kitaplar.
  • Tobin, B. (1988). Ters Ödipal Kompleks Analizi . New York: Random House Yayıncılık Şirketi.