Onay Adresi Günü - Day of Affirmation Address
 Robert Kennedy konuşmasını Jameson Hall'da yapıyor. Sağdaki sandalye Ian Robertson'ın yokluğunu belirtmek için boş bırakılmıştır.
| |
| Tarih (değiştir | kaynağı değiştir) | 6 Haziran 1966 |
|---|---|
| Süresi | 33:52 dakika |
| Yer | Jameson Hall, Cape Town Üniversitesi |
| yer | Cape Town , Güney Afrika |
| Ayrıca şöyle bilinir | "Umut Dalgası" Konuşması |
| Tema | Apartheid / Medeni haklar / Aktivizm |
Robert F. Kennedy 'nin Beyan Adres Günü (olarak da bilinen 'Dalgalanma Umut' Konuşma ) bir olduğu konuşma verilen Güney Afrika Öğrenciler Ulusal Birliği de üye Cape Town Üniversitesi , Güney Afrika , 6 Haziran 1966 tarihinde, Üniversitenin "Akademik ve İnsan Özgürlüğünün Yeniden Onaylanma Günü" nde. Kennedy zamanında genç idi ABD'li Senatör dan New York . Genel gezisi bir bütün olarak Afrika'ya çok dikkat çekti.
Kennedy konuşmasında , Amerikan sivil haklar hareketinin devam ettiği bir dönemde , bireysel özgürlük , Apartheid ve Amerika Birleşik Devletleri'ndeki adalet ihtiyacından bahsetti . Kapsayıcılığı ve gençliğin topluma katılımının önemini vurguladı. Konuşma Güney Afrika'daki siyasi durumu sarstı ve medyada övgü topladı. Genellikle en büyük ve en ünlü konuşması olarak kabul edilir.
Arka fon
Kennedy'nin Güney Afrika'ya gitme kararı
Kennedy, 1965 sonbaharında Güney Afrikalı Öğrenciler Ulusal Birliği'nin (NUSAS) yıllık "Akademik ve İnsan Özgürlüğünü Yeniden Onaylama Günü" nde bir konuşma yapması için sendika başkanı Ian Robertson tarafından davet edilmişti . "Onay Günü" (kısaca bilindiği üzere), Güney Afrika hükümetinin Apartheid politikasına doğrudan karşı çıkmak için tasarlanmış bir meclisdi . Robertson daha sonra Kennedy'nin gelip konuşma fikrinin gecenin ortasında kendisine geldiğini söyleyecekti. Yabancı bir konuşmacı arıyordu ve Kennedy'nin "idealizmi [ve] tüm dünyadaki gençlerin tutkusunu yakaladığını" düşünüyordu. Tanınmış New Hampshire muhafazakar William Loeb III , Kennedy'nin ülkeye yapacağı potansiyel bir ziyareti, "bir engereğin yatağına girmesine" izin vermekten daha mantıklı olmadığını açıkça kınadı. Güney Afrika hükümeti Kennedy'nin konuşmasına izin vermekte tereddüt etti, ancak sonunda gelecekteki bir Amerika Birleşik Devletleri Başkanını küçümseme korkusuyla ona vize verdi . Beş ay sonra geldiğinde, Kennedy New York'ta siyasi bir savaşa karışmıştı . Afrika İşlerinden Sorumlu Dışişleri Bakan Yardımcısı J. Wayne Fredericks'e telefonla seyahat etmek için Kasım seçimleri sonrasına kadar beklemeyi tercih ettiğini söyledi. Fredericks "Şimdi gidin. Ertelerseniz, her şeyin Afrika'dan öncelikli olduğu fikrini doğrulayacaktır." Kennedy 20 dakika sonra geri aradı, yolculuğa devam etmeye karar verdi.
Karar tartışmasız değildi. Kennedy , güzergahı hakkında tavsiye almak için Güney Afrika Büyükelçiliğine başvurduğunda, Büyükelçi Harald Langmead Taylor Taswell ona söyleyecek hiçbir şeyi olmadığını, Güney Afrika hükümetinin NUSAS'ı onaylamadığını ve hiçbir bakanın onu kabul etmeyeceğini bildirdi. Planlanan geziden iki hafta önce, Ian Robertson, hükümet tarafından beş yıl boyunca sosyal ve siyasi hayata katılmaktan men edildi. Güney Afrika da olayı haber yapacak 40 haber muhabirine vize vermeyi reddetti. Enformasyon Bakanlığı'na göre, Güney Afrika ziyaretin "bir tanıtım gösterisine dönüştürülmesini ... gelecekteki bir cumhurbaşkanlığı seçimleri için bir yapı olarak" istemedi .
Mart ayında, Beyaz Saray bekçisi Marvin Watson , Kennedy'nin vize başvurusunu ve öğrenci gruplarına hitap etme planlarını Başkan Lyndon B. Johnson'a bildirdi . Beyaz Saray Basın Sekreteri Bill Moyers'ın yardımıyla yönetim, "Afrika için Johnson doktrini" oluşturmaya başladı. Kennedy'nin ayrılmasından bir hafta önce Johnson, Afrika ile ilgili tek konuşmasını yaptı. The New York Times , "Kinikler, Senatör Kennedy'nin ziyaretine verilen dikkatin, Johnson'ın aniden dikkatleri kıtaya verme arzusunu açıklamadığını merak edecekler" diye yazdı.
Varış
Robert Kennedy, eşi Ethel , sekreteri Angie Novello ve konuşma yazarı Adam Walinsky , 4 Haziran gece yarısından kısa bir süre önce Johannesburg'daki Jan Smuts havaalanına geldi. Havaalanını 1.500-4.000 kişi doldurmuştu. Bazıları Kennedy'nin gelişini protesto etse de çoğu coşkulu destekçilerdi. Kennedy, terminalin "beyaz olmayanlar" bölümünde kısa bir konuşma yaptı. Kalabalık, " O Jolly İyi Bir Adam " ın bir yorumunu verdikten sonra , Kennedy podyuma çıktı ve karşılamaları için teşekkür etti. Daha sonra Güney Afrika'ya seyahat etme kararından ve niyetlerinden söz ederek, "Buraya Güney Afrika düşünce ve görüşünün tüm kesimlerinden haber almaya geldim. Buraya zamanımızın zorluklarını aşmak için birlikte neler yapabileceğimizi öğrenmek için geldim. Yunanlıların bir zamanlar yazdığı gibi yapmak: insanın vahşiliğini evcilleştirmek ve bu dünyanın hayatını nazik kılmak. "
NUSAS'ın başkan yardımcısı Margaret H. Marshall , Kennedy'yi ağırlamak için Ian Robertson'ın yerine geçti. Ertesi gün Kennedy Pretoria'yı gezdi . Başbakan Hendrik Verwoerd , onu görmeyi reddetti ve diğer hükümet bakanlarının bunu yapmasını engelledi. O akşam Kennedy, anti-Komünizme bağlı olmasına rağmen ülkelerinin Amerika Birleşik Devletleri tarafından göz ardı edildiği gerçeğiyle ilgili kafa karışıklığını dile getiren Güney Afrikalı işadamlarıyla akşam yemeği yedi .
Konuşmanın yapıldığı gün olan 6 Haziran'da Kennedy, Ian Robertson'la görüştü ve ona John F. Kennedy'nin hem kendisi hem de Jacqueline Kennedy'nin imzaladığı Cesarette Profiller adlı kitabının bir kopyasını sundu .
Adres
Kompozisyon
Walinsky adres hazırlarken bir taslak yazdı, ancak Kennedy bundan memnun değildi. Danışmanları , Güney Afrika meselelerinde yardım almak için Allard K. Lowenstein'a başvurmasını tavsiye etti . Lowenstein başlangıçta yardımcı-o gerilemiştir yaklaşık yaşlanma eşlik etmekti Norman Thomas için Dominik Cumhuriyeti -ama son dakikada o Kennedy toplanmaya karar verdiler. Lowenstein, taslağı açıkça eleştirerek, taslağın Güney Afrika hükümetinin beyaz görüşlerini pratikte ifade ettiğini ve "halkın mücadelelerine dikkat etmediğini" söyledi. Doğu Yakası'nda eğitim gören bir grup Güney Afrikalı öğrenciyi bir araya getirdi . Benzer görüşler dile getirdiler. Apartheid'e karşı daha katı bir duruş sergileyen Adam Walinksky ve Richard Goodwin'in yardımıyla konuşma buna göre değiştirildi .
Teslimat
Kennedy, 6 Haziran akşamı Cape Town Üniversitesi'ne geldi . 18.000 beyaz öğrenci ve fakülteden oluşan bir kalabalık onu görmek için toplanmıştı ve Jameson Hall'a ulaşması neredeyse yarım saat sürdü. Dışarıdaki kalabalığın dinleyebilmesi için hoparlörler kuruldu. Salonda Vietnam Savaşı'nı protesto etmek için pankartlar asıldı . Kennedy, sönmüş "akademik özgürlük meşalesini" taşıyan bir öğrencinin önderliğindeki salona tören alayını izledi. Açık kürsünün podyum yanında bir sandalye sembolik Ian Robertson yokluğunu belirtmek için boş bırakılmıştır.
Özet
Kennedy'nin Güney Afrikalılarla konuşma yaklaşımı, Amerika'nın kendi tarihinin söylemiydi. En sevdiği sözlü araçlardan biri olan yanlış yönlendirme kullanarak adresi açtı:
Bu akşam buraya Hollandalıların on yedinci yüzyılın ortalarında yerleştiği, sonra İngilizler tarafından ele geçirilen ve sonunda bağımsız olan bir ülkeye olan derin ilgim ve sevgimden dolayı geldim; yerli halkın ilk başta bastırıldığı, ancak kimlerle ilişkileri bugüne kadar bir sorun olmaya devam eden bir toprak; kendisini düşman bir sınırda tanımlayan bir toprak; modern teknolojinin enerjik uygulamasıyla zengin doğal kaynakları evcilleştiren bir arazi; bir zamanlar köle ithalatçısı olan ve şimdi bu eski esaretin son izlerini silmek için mücadele etmesi gereken bir toprak. Tabii ki Amerika Birleşik Devletleri'ni kastediyorum.
Bu seyircilerden kahkaha ve alkış aldı. Öğrenci birliğine konuşma daveti için teşekkür ettikten sonra Kennedy, bireysel özgürlük , apartheid , komünizm ve sivil haklara duyulan ihtiyaçtan bahsetti . Kapsayıcılığı, bireysel eylemi ve gençliğin topluma katılımının önemini vurguluyor. Zirvede, sivil haklar, eşitlik ve adalet hedeflerini engelleyecek dört "tehlike" sıralıyor. Birincisi beyhudedir, "dünyanın muazzam hastalıklarına karşı bir erkeğin veya bir kadının yapabileceği hiçbir şey olmadığı inancı." Kennedy bu fikre karşı çıkarak şunları söylüyor:
Yine de dünyanın birçok büyük hareketi, düşünce ve eylemi, tek bir adamın çalışmasından kaynaklandı. Genç bir keşiş Protestan Reformuna başladı, genç bir general imparatorluğu Makedonya'dan dünya sınırlarına kadar genişletti ve genç bir kadın Fransa topraklarını geri aldı. Yeni Dünya'yı keşfeden genç bir İtalyan kaşif ve tüm insanların eşit yaratıldığını ilan eden 32 yaşındaki Thomas Jefferson'du. "Bana duracak bir yer verin," dedi Arşimet, "ve ben dünyayı hareket ettireyim." Bu adamlar dünyayı hareket ettirdi ve biz de yapabiliriz.
Dikkat çeken "umut dalgası" ifadesi kısa bir süre sonra geldi:
İnsanlık tarihinin, bir ideal için ayağa kalktığında veya diğerlerinin çoğunu iyileştirmek için harekete geçtiğinde veya adaletsizliğe karşı her çıkışında şekillendiği, sayısız çeşitli cesaret ve inançtan kaynaklanır. Ufak bir umut dalgası gönderiyor ve birbirlerini milyonlarca farklı enerji ve cüretkar merkezinden geçerek, bu dalgacıklar en güçlü baskı ve direniş duvarını silip süpürebilecek bir akım oluşturuyor.
İkinci tehlike, uygunluktu, "umutların ve inançların acil ihtiyaçlardan önce eğilmesi gerektiği" fikri. Kennedy, "idealler ile gerçekçi olasılıklar arasında temel bir tutarsızlık olmadığını - kalp ve aklın en derin arzuları ile insan çabasının insani sorunlara rasyonel uygulaması arasında bir ayrım olmadığını" savundu. Üçüncü tehlike çekingenlikti. O, "Ahlaki cesaret, savaşta cesaretten veya büyük zekadan daha nadir bir metadır. Yine de, dünyayı değiştirmek isteyenler için değişime en acı veren, vazgeçilmez, hayati niteliklerden biridir." Dedi. Dördüncü ve son tehlike, rahatlık, "kişisel hırs ve finansal başarının kolay ve tanıdık yolunu takip etme cazibesi, bir eğitim ayrıcalığına sahip olanların önüne öylesine görkemli bir şekilde yayıldı." Mevcut neslin konforu bir seçenek olarak kabul edemeyeceğini söyledi :
[Konfor] bizim için tarihin işaretlediği yol değildir. "İlginç zamanlarda yaşasın" diyen bir Çin laneti var. Beğen ya da beğenme, ilginç zamanlarda yaşıyoruz. Tehlike ve belirsizlik zamanlarıdır; ama aynı zamanda insanlık tarihindeki herhangi bir zamanın en yaratıcılarıdır. Ve buradaki herkes, nihayetinde, yeni bir dünya toplumu inşa etmeye katkıda bulunduğu çabaya ve ideallerinin ve hedeflerinin bu çabayı ne ölçüde şekillendirdiği konusunda yargılanacak - sonuçta kendini yargılayacak.
Kennedy konuşmasını John F.Kennedy'nin açılış konuşmasından alıntı yaparak bitirdi :
"Bu çabaya kattığımız enerji, inanç, bağlılık ülkemizi ve ona hizmet eden herkesi aydınlatacak - ve o ateşin parlaması dünyayı gerçekten aydınlatabilir." [...] "İyi bir vicdanla, tek kesin ödülümüz, tarihle yaptıklarımızın son hakimi, gidelim ve sevdiğimiz topraklarda önderlik edelim, O'nun kutsamasını ve O'nun yardımını istemek, ama burada, burada yeryüzünde Tanrı'nın işi olduğunu bilerek gerçekten bizim olmalı. " Teşekkür ederim.
Sonrası
Gezinin kalanı
Gezinin son günü Johannesburg'da çok sayıda toplantı ve bir Soweto turu ile gerçekleşti. Sabah siyasi çalışmaları ve basına yansıması yasaklanan Apartheid karşıtı aktivist Albert Lutuli ile görüştü . Kennedy, Soweto'daki arabasının tavanından kalabalığa beş yıldan fazla bir süredir Lutli hakkında duydukları ilk haberi verdi.
Amerika'ya dönüş
Afrika gezisinin ardından Kennedy, Look dergisinde "Varsayalım Tanrı Siyah mı?" Başlıklı bir makale yazdı. Amerika Birleşik Devletleri'nde ilk kez bir ulusal politikacı, apartheid'i geniş çapta dolaşan bir yayında kınadı.
Eski
Adres genellikle Kennedy'nin en büyük ve en ünlü konuşması olarak kabul edilir. Arthur M. Schlesinger Jr. bunu "en büyük konuşması" olarak nitelendirdi. London Daily Telegraph'tan Frank Taylor "Güney Afrika'daki bir yabancıdan gelmiş geçmiş en heyecan verici ve unutulmaz adres." Ian Robertson bunu "Kennedy'nin hayatının en önemli konuşması" olarak nitelendirdi. Adres, tutuklu Nelson Mandela da dahil olmak üzere birçok Apartheid karşıtı aktivist için ilham kaynağı oldu .
"Umut dalgası" ifadesi Amerikan siyasetinde en çok alıntılanan sözlerden biri haline geldi. Bu üzerinde yazılı olduğu Robert Kennedy'nin anma içinde Arlington Ulusal Mezarlığı'na .
Senatör Ted Kennedy , Robert'a övgüsünde yaptığı konuşmayı gündeme getirerek, "Bize bıraktığı, ne söylediği, ne yaptığı ve neyi temsil ettiği. Günlerinde Güney Afrika'nın gençlerine yaptığı bir konuşma. 1966'daki Onaylama bunu en iyi özetliyor ... "
Konuşmanın ilk ve son taslakları, John F. Kennedy Kütüphanesi tarafından düzenlenen Robert Kennedy'nin Senato kağıtlarında bulunmaktadır .
Alıntılar
Referanslar
- Byrd, Robert C. (1995). Senato, 1789-1989: Klasik Konuşmalar, 1830-1993 . 3 . ABD Hükümeti Baskı Ofisi . ISBN 9780160632570 .
- Heuvel, William Jacobus Vanden; Gwirtzman, Milton (1970). Kendi Başına: Robert F.Kennedy, 1964-1968 . Doubleday.
- Shesol Jeff (1998). Karşılıklı Aşağılama: Lyndon Johnson, Robert Kennedy ve On Yılı Tanımlayan Kan davası . WW Norton & Company. ISBN 9780393345971 .
- Thomas, Evan (2013). Robert Kennedy: Hayatı . Simon ve Schuster. ISBN 9781476734569 .
- Williams, John A. (1997). Güney Afrika geçmişinden: anlatılar, belgeler ve tartışmalar . Modern tarihteki kaynaklar. Houghton Mifflin. ISBN 9780669287899 .