Dashain - Dashain
| sayana | |
|---|---|
 Vijayadashami, bölgeye bağlı olarak tanrıça Durga'nın kötülüğe karşı kazandığı zaferi ifade eder.
| |
| Resmi ad | बडादशैँ |
| Olarak da adlandırılır | Bijaya Dashami |
| Tarafından incelendi | Hindu dini |
| Tip | Dini, Kültürel |
| Önemi | Kötülüğe karşı iyinin zaferini kutlar |
| Kutlamalar | Durga Puja'nın sonunu işaretler |
| Kutlamalar | İnsanlar Chamundeshwari Kali, Chandi, Bhairabi, Barahi'ye taparlar ve yaşlılar, pandallar (aşamalar), oyunlar, topluluk toplantısı, kutsal metinlerin okunması, Durga'nın daldırılması veya Ravana'nın yakılması ile tika ve jamara'yı alırlar . |
| Tarih | Ashvin veya Kartik (Eylül-Kasım arası) |
| 2020 tarihi | 26 Ekim Pazartesi |
| 2021 tarihi | 15 Ekim Cuma |
Dashain (Nepal) ( Nepal'de Baḍadasai बडादशैँ , ayrıca Vijaya Dashami ), Nepal ve Hindistan'da önemli bir dini bayramdır . Dashain Hindistan'da Dussehra sıra dünyanın başka yerlerinde olduğu gibi ve arasında Hindistan ve Nepal Hindular tarafından kutlanmaktadır denilen Lhotshampa ait Bhutan ve Birmanya Gurkhas arasında Myanmar . Bu festivalin bir versiyonu, Hindistan'daki Hindular tarafından Navaratri veya Dashera olarak kutlanır, ancak ayinler ve ritüeller önemli ölçüde farklılık gösterir.
Nepal halkı ve dünyadaki diasporaları tarafından kutlanan Bikram Sambat ve Nepal Sambat yıllık takvimlerindeki en uzun ve en hayırlı festivaldir . Nepal ve Hindistan'da en çok beklenen festivaldir . Dünyanın her yerinden ve ülkenin farklı yerlerinden insanlar birlikte kutlamak için geri dönüyorlar. Festival süresince tüm devlet daireleri, eğitim kurumları ve diğer ofisler kapalı kalır. Festival başlayarak Eylül veya Ekim ayında düşer shukla paksha ayının (parlak ay gece) Ashwin ve sona eren Purnima'ya , tam ay . Kutlandığı on beş gün arasında en önemli günler birinci, yedinci, sekizinci, dokuzuncu, onuncu ve on beşincidir.
Arasında Newar ait Katmandu Vadisi , Dashain halk olarak kutlanır Mohani ve en önemli bayramı olarak kutlanır Nepal Sambat takvim yılı. Hindu ve Budist Newarlar arasında, 'Dashami' olarak adlandırılan 10. güne kadar her dokuz günde bir Navaratri'nin ( Newar : नवरात्री ) özel bir önem taşıdığı, en önemli günlerin Ghatasthapana, Maha Asthami (8. gün), Maha Nawami (9. gün) ve Maha Dashami. Tanrıça Durga ve onun çeşitli tezahürleri özellikle boyunca Newars taptığı edilir Shaktipeeths ait Katmandu Vadisi . Newars arasında, Dashain Nakhtyā (denilen özel aile yemekleri tarafından vurgulanan, aynı zamanda aile toplantıları yanı sıra topluluk bağları yenilenmesi üzerine vurgu önemlidir Newar : नख्त्या ve jatra denilen tanrıların çeşitli ortak geçit () Newar : जात्रा ) boyunca üç kraliyet şehri
Önemi
Dashain zaferini simgeleyen iyiliği üzerinde kötülük .
Shaktism'in takipçileri için tanrıça Durga'nın zaferini temsil eder . In Hindu kutsal , iblis Mahishasura terör yaratmıştı devaloka (dünya nereye tanrılar can) ama Durga da şeytanlar olarak bilinen şeytanlar öldürdü. Dashain'in ilk dokuz günü, Durga ve Mahishasura'nın farklı tezahürleri arasında gerçekleşen savaşı sembolize eder . Onuncu gün, Durga'nın nihayet onu yendiği gündür. Diğer Hindular için bu festivali zaferini simgeleyen Ram üzerinde Ravan içinde naklettiğine Ramayana Ashton kapısı sembolize Hinduizm .
1. Gün: Ghatasthapana
Ghaṭasthāpanā ( घटस्थापना " Jamara ekmek ") Dashain'in başlangıcını işaret eder. Kelimenin tam anlamıyla, tanrıça Durga'yı simgeleyen bir kalasha veya bir tencere koymak anlamına gelir . Ghaṭasthāpanā festivalin ilk gününe denk gelir. Bu gün Kalaş kutsal suyla doldurulur ve ardından arpa tohumlarıyla dikilir. Daha sonra Kalaş dikdörtgen bir kum bloğunun ortasına konur. Kalan kum yatağı da tanelerle tohumlanır. Rahip daha sonra Durga'dan gemiyi varlığıyla kutsamasını isteyerek pujaya başlar . Bu ritüel, astrologlar tarafından belirlenen belirli bir uğurlu zamanda gerçekleştirilir. Tanrıçanın Navaratri sırasında gemide ikamet ettiğine inanılıyor .
Tüm bunların yapıldığı oda Dashain Ghar olarak bilinir . Geleneksel olarak, yabancıların girmesine izin verilmez. Bir aile üyesi, sabah ve akşam olmak üzere günde iki kez Kalaş'a tapıyor. Kalaş doğrudan güneş ışığından uzak tutulur ve ona her gün kutsal su sunulur, böylece festivalin onuncu gününe kadar tohum beş ya da altı inç uzunluğunda sarı çimenlere kadar büyümüş olur. Bu kutsal ot jamara olarak bilinir . Bu ritüeller yedinci güne kadar devam eder.
7. Gün: Phulpati
Phulpati, Dashain'in yedinci gününde gerçekleşen büyük bir kutlamadır.
Geleneksel olarak, bu gün, kraliyet Kalaş, kırmızı bir bezle bağladılar muz sapları, JAMARA ve şeker kamışı ile getirilir Magars gelen Gorkha uzakta Katmandu Vadisi'nden 169 kilometre (105 mil) hakkında, üç günlük yürüyüş. Yüzlerce hükümet yetkilisi olaya tanık olmak için geleneksel resmi kıyafetlerle Tundikhel arazisinde bir araya geliyor . Kral töreni gözlemlemek için kullanılan Tundikhel Phulpati geçit yönelmiş iken Hanuman Dhoka kraliyet sarayı. Ardından, Phulpati'yi onurlandırmak için on ila on beş dakika boyunca devam eden silahların kutlama amaçlı ateşlenmesiyle birlikte Nepal Ordusu'nun görkemli bir gösterisi var. Phulpati götürülür Hanuman Dhoka zaman Kraliyet Sarayı'nda vesile uçları Tundikhel bir geçit tutulur.
2008'den bu yana, kraliyet ailesinin devrilmesinden bu yana, iki yüzyıllık gelenek, Phulpati'nin kutsal teklifinin başkanın konutuna gitmesi için değiştirildi. Başkan, kraliyet hükümetinin düşmesinden sonra kralın sosyal ve dini rollerini devraldı.
8. Gün: Maha Asthami
Sekizinci güne Maha Asthami denir . Bu, Tanrıça Durga'nın tezahürlerinin en şiddetlisi olan kana susamış Kali'nin , ülke çapındaki tapınaklarda bufalo, keçi, tavuk ve ördeklerin kurban edilmesiyle yatıştırıldığı gündür . Doğurganlığının simgesi olan kan, Tanrıçalara sunulur. Uygun bir şekilde, bu günün gecesine Kal Ratri (Kara Gece) denir . Bu gün ülkedeki tüm tapu müdürlüklerinin avlularında manda kurban edilmesi de adettendir. Basantapur Hanuman Dhoka'daki eski saray, neredeyse her avluda ibadet ve fedakarlıklarla gece boyunca aktif. Dashain Ghar'ın olduğu günün gece yarısında toplam 54 manda ve 54 keçi ayinlere uygun olarak kurban edilir. Kan adak sunulduktan sonra et eve götürülür ve " prasad " ya da tanrısallık tarafından kutsanmış yiyecek olarak pişirilir . Bu yemek küçük yaprak tabaklarda ev tanrılarına sunulur ve daha sonra aile arasında dağıtılır. Bu yemeği yemenin hayırlı olduğu düşünülmektedir. Puja yapılırken sıradan insanların evlerinde büyük şölenler düzenlenir. Bu gün Newar topluluğunun silahlarından puja yaptıkları "Khadga Puja" adlı bir etkinliği var. Yaşlılarla birlikte tika ve jamara giyiyoruz.
.png)
Dashain'in dokuzuncu gününe Mahanavami , "büyük dokuzuncu gün" denir . Bu Navaratri'nin son günü. Törenler ve ritüeller bu günde zirveye ulaşır. Bu gün, resmi askeri ritüel kurbanlar, Hanuman Dhoka kraliyet saraylarından biri olan Kot avlusunda yapılır. Bu vesileyle devlet, silah sesleri altında manda kurbanlarını sunar. Bu gün aynı zamanda iblis avı günü olarak da bilinir, çünkü mağlup edilen iblis ordusunun üyeleri, hayvanların ve kümes hayvanlarının vücutlarına saklanarak kendilerini kurtarmaya çalışırlar.
Mahanavami'de, yaratılışın tanrısı Vishvakarman'a, geçimimizi sağlayan her şeyin mutlu tutulması gerektiğine inanıldığı için tapılır. Zanaatkarlar, zanaatkarlar, tüccarlar ve mekanikçiler, alet, teçhizat ve araçlarına hayvan ve kümes kanına tapar ve sunarlar. Ayrıca bu gün araçlara tapınmanın yıl boyunca kazaları önlediğine inanıldığından bisikletten arabaya tüm araçlar bu günde ibadet edilir.
Taleju Tapınağı kapıları yılın sadece bu gününde halka açıldı. Binlerce adanmış bu gün tanrıçaya gidip saygı gösteriyor. Tapınak gün boyu adanmışlarla dolu.
10. Gün: Bijaya Dashami veya Vijayadashami
Festivalin onuncu günü ' Vijayadashami'dir . Bu günde pirinç , yoğurt ve vermilyon karışımı hazırlanır. Bu hazırlık "tika" olarak bilinir. Genellikle Dashain tika zamanı her yıl farklıdır. Yaşlılar, Ghatasthapana'da ekilen bu tika ve jamarayı, genç akrabaların alnına, gelecek yıllarda bereketlerini kutsamak için koyarlar. Kırmızı, aileyi birbirine bağlayan kanı da sembolize eder. Yaşlılar, bu zamanda genç akrabalara kutsamalarla birlikte "Dakshina" ya da az miktarda para verir. Bu durum, ailelerin ve akrabaların birbirlerini hediye ve selam alışverişinde bulunmak için ziyaret ettikleri dolunaya kadar beş gün boyunca gözlemlenmeye devam eder. Tüm yaşlı akrabalardan (hatta uzak akrabalardan bile) tika alma ritüeli, topluluk bağlarının yenilenmesine büyük ölçüde yardımcı olur. Festivalin bu kadar coşku ve coşkuyla kutlanmasının bir nedeni de budur.
15. Gün: Kojagrat Purnima
Dolunay gününe denk gelen festivalin son gününe 'Kojagrat' Purnima denir. Kojagrat'ın gerçek anlamı 'kim uyanıktır'. Bu günde Tanrıça üzerinde Laxmi o Tanrıça Laxmi zenginlik ve refah ile bütün gece uyanık kim olursa olsun yeryüzünde ve duşlar üzerinde iner inanıyordu olarak zenginlik tanrıçası tapar olduğuna inanılmaktadır. İnsanlar kağıt oynayarak ve çok daha fazlasını yaparak gecenin tadını çıkarırlar.
Festival "ilahi" ve "şeytani" güçler arasındaki kanlı savaşları andığından, bu süre zarfında hayvan kurbanları genellikle normlardır. Hayvan kurban etme taraftarları, bu kurban eylemini hayvani niteliklerimizin sembolik kurbanı olarak yorumluyorlar, ancak hayvan kurbanına karşı olanlar, kurban etme eyleminin yiyecek/et iştahını tatmin etmek için bir bahaneden başka bir şey olmadığını vurguluyorlar.
kutlama biçimleri
Malshree dhun Dashain müziği olarak ana akım Nepal müzik eklenir. Dashain'in geldiğini haber veren melodidir. Malashree dhoon, 17. yüzyılda kökeni ile Newa sanat formunun hayatta kalan en eski adanmışlık müziklerinden biridir . Zamanı geldiğinde ve Dashain'in sadece Newarlar tarafından değil, tüm Nepalliler tarafından kutlandığı gerçeği , bu dhoon yakalandı ve şimdi ulusal kültürün bir parçası ve Dashain sırasında oynandı.
Dashain yaklaştıkça uçurtma uçurmak giderek daha yaygın hale geliyor. Uçurtmalara binmek, Tanrı'ya artık yağmur göndermemesini hatırlatmanın bir yolu olarak kabul edildiğinden, ülkede Dashain'i kutlamanın çok önemli bir parçası olmuştur. Festival süresince her yaştan insan çatılarından uçurtma uçurur. Rengarenk uçurtmalar ve 'changā chet' (bu tabir genellikle biri diğerinin uçurtma ipini kestiğinde kullanılır) diye bağıran sesler festival boyunca günleri doldurur.
Kart oynamak, Dashain'i kutlamanın başka bir yoludur. Dashain'de çocuklar uçurtma uçurmakla meşgulken, ailenin büyükleri vakitlerini para ve eğlence için bir araya gelerek ve birbirleriyle kart oynayarak geçirirler.
Yeni kıyafetler almak ve giymek festivalin önemli bir parçasıdır. Köylerde yaşayan birçok insan yoksulluk sınırının altında olduğundan, onlar için genellikle yeni kıyafetlerin yalnızca Dashain ile gelmesi söz konusudur. Hemen hemen tüm dükkanlarda festival teklifleri ve indirimler var. Bu da alışverişi daha çekici hale getiriyor. Festival boyunca en çok kıyafet satışı yapılıyor.
Bambu salıncaklar ülkenin birçok yerinde bir kutlama şekli olarak inşa edilir. Dashain salıncaklarına Nepalce'de 'ping' denir. Yerel kültür, gelenek, topluluk ruhu ve eğlencenin en iyisini sunarlar. Bu salıncaklar, topluluk üyeleri tarafından sert çim, bambu çubuklar ve tahtadan vb. yapılmış halatlar kullanan geleneksel yöntemlerle inşa edilir. Salıncaklar normalde Ghatasthapana'dan bir hafta önce inşa edilir ve ancak Dashain'den sonra gelen Tihar festivalinden sonra sökülür. Bazı salıncakların yüksekliği yirmi metreyi aşıyor. Her yaştan insan salıncaklardan hoşlanır. Özellikle çocuklarla ünlüdürler.
Festival süresince fuarlar ve kutlamalar düzenlenmektedir. Genellikle köylerde çocuklar için dönme dolaplar ve yetişkinler için diğer eğlencelerle küçük panayırlar düzenlenir. Ancak şehirde genellikle ticari fuarlar ve kutlamalar düzenlenmektedir.
Dashain'de her yıl manda , ördek ve koç dahil binlerce hayvan katlediliyor. Bu tür fedakarlıkların tanrıçaları yatıştırdığına inanıldığından önemli bir ritüel olarak kabul edilmiştir. Durga ve Kali tapınakları başta olmak üzere hemen hemen tüm tapınaklar binlerce kurbanla sunulur. Ashtami ve Navami, kurbanların zirveye ulaştığı günlerdir. Tanrıçaları yatıştırmak için binlerce hayvan kurban edilirken, insanlar bayramlarda da kurban keserler. Festivalin on beş günü boyunca birçok şölen ve toplantı düzenlendiği için ete olan talep oldukça artıyor. Talebi karşılamak için hayvanların kesilmesi oldukça yüksek ve gerekli hale geliyor.
Nepal'de Tartışma
Dashain festivali genellikle hayvan kurban etmesi nedeniyle eleştirilir. Change.org'da toplu katliama karşı bir hükümet eylemi çağrısında bulunan birçok çevrimiçi dilekçe kaydedildi . Taze kan adaklarının Tanrıça Durga'yı yatıştıracağı inancından hareketle , festivalin özellikle sekizinci ve dokuzuncu günlerinde çok sayıda hayvan ve kuş ritüel olarak katledilir. Geleneksel olarak kurban edilmeye uygun kuşlar ve hayvanlar arasında keçiler, bufalolar, koyunlar, tavuklar ve ördekler bulunur. Bazı hayvan aktivistleri, kuşların ve hayvanların aksine balkabağı ve hindistancevizi kullanımı çağrısında bulundu.
Çok sayıda ulusal aydın ve hayvan hakları aktivisti, festivalde hayvan zulmü konusundaki endişelerini dile getirdi. 3 Ekim 2016'da, ünlü Nepalli komedyen Hari Bansha Acharya , festival sırasında hayvanlara uygulanan "korkunç" sömürü ışığında Nepal Saptahik hakkında " Euta Khasiko Aatmakatha " (Bir Keçinin Otobiyografisi) başlıklı hicivli bir parça yazdı .
Dashain, Nepal'in mevcut siyasi ikliminde de tartışmalı hale geldi, çünkü birkaç yerli grup ( adivasi janajati ), festivalin kendilerine devlet tarafından empoze edildiğini iddia ediyor. Nepal devletine hakim olan Hindu elitlerinin kültürel egemenliği olarak gördükleri şeye direnmek amacıyla, birkaç kuruluş Dashain'i boykot etti. Şimdiye kadar bu kampanyaların ülke genelinde sınırlı bir etkisi oldu, ancak festivalin siyasi kökenlerini ve önemini ortaya koyuyorlar.
Ayrıca bakınız
Referanslar
Dış bağlantılar
İlgili Medya Dashain Wikimedia Commons