haçlı seferleri -Crusades

Haçlı Seferleri , orta çağda Latin Kilisesi tarafından başlatılan, desteklenen ve bazen de yönetilen bir dizi dini savaştı . Bu askeri seferlerin en bilinenleri , 1095 ile 1291 yılları arasındaki dönemde, Kudüs ve çevresini Müslüman yönetiminden fethetmek amacıyla Kutsal Topraklara yapılan seferlerdir . 1099'da Kudüs'ün fethi ile sonuçlanan Birinci Haçlı Seferi ile başlayan onlarca askeri harekât, yüzyıllar boyunca Avrupa tarihinin odak noktası olmuştur. Haçlı seferleri 15. yüzyıldan sonra hızla geriledi.

1095'te Papa II. Urban , Clermont Konseyi'nde ilk seferi ilan etti . Selçuklu Türklerine karşı Bizans imparatoru I. Aleksios  Komnenos'a askeri desteği teşvik etti ve Kudüs'e silahlı bir hac çağrısında bulundu. Batı Avrupa'daki tüm sosyal katmanlarda coşkulu bir tepki vardı. Katılımcılar Avrupa'nın her yerinden geldi ve dini kurtuluş, feodal yükümlülükleri yerine getirme, ünlü olma fırsatları ve ekonomik veya siyasi avantaj dahil olmak üzere çeşitli motivasyonlara sahipti. Daha sonraki seferler, bazen bir kralın önderliğinde, genellikle daha organize ordular tarafından yürütüldü. Hepsine papalık hoşgörüsü verildi . İlk başarılar dört Haçlı devleti kurdu : Edessa İlçesi ; Antakya Prensliği ; Kudüs Krallığı ; ve Trablus İlçesi . 1291'de Akka'nın düşüşüne kadar bölgede bir şekilde bir Avrupa varlığı kaldı. Bundan sonra, başka büyük askeri seferler düzenlenmedi.

Kilise tarafından onaylanan diğer kampanyalar arasında, papalık kararlarına uymayan Hıristiyanlara , Osmanlı İmparatorluğu'na karşı ve siyasi nedenlerle haçlı seferleri yer alıyor. İber Yarımadası'ndaki Hristiyanlar ve Müslümanlar arasındaki mücadele 1123'te bir haçlı seferi ilan edildi, ancak sonunda daha çok Reconquista olarak tanındı ve ancak 1492'de Granada Müslüman Emirliği'nin düşüşüyle ​​​​sona erdi . 1147'den itibaren Kuzey Avrupa'da pagan kabilelere karşı yapılan seferler haçlı seferleri olarak kabul edildi. 1199'da , Papa III . Languedoc'ta Katharlara ve Bosna'ya karşı haçlı seferleri düzenlendi ; Savoy'da Valdoculara ve Bohemya'da Husçulara karşı ; _ _ ve Osmanlı İmparatorluğu'nun yükselişine tepki olarak . Kilise tarafından onaylanmamış, birkaç popüler Haçlı Seferi de vardı .

terminoloji

İkinci Haçlı Seferi sırasındaki bir savaşın Ortaçağ illüstrasyonu
Estoire d'Eracles'ten İkinci Haçlı Seferi savaşının 14. yüzyıl minyatürü

Modern tarih yazımına göre "haçlı seferi" terimi ilk olarak Avrupalı ​​Hıristiyanlar tarafından 11., 12. ve 13. yüzyıllarda Kutsal Topraklara  yapılan askeri seferlere atıfta bulundu . Terimin uygulandığı çatışmalar, Roma Katolik Kilisesi tarafından putperestlere , kafirlere karşı veya sözde dini amaçlar için başlatılan, desteklenen ve bazen yönetilen diğer kampanyaları içerecek şekilde genişletildi. Bunlar, bir tövbe tatbikatı olarak kabul edilmeleri ve böylece katılımcıların itiraf ettikleri tüm günahlar için af kazanmaları bakımından diğer Hıristiyan dini savaşlarından farklıydı. Bir "haçlı seferi"nin ne olduğu, özellikle erken Haçlı Seferleri ile ilgili olarak çeşitli şekillerde anlaşılmıştır ve tanım, çağdaş tarihçiler arasında bir tartışma konusu olmaya devam etmektedir. Bir "haçlı seferi"nin anlamı genellikle dört yoldan biriyle görülür. Gelenekçiler, Haçlı Seferlerini yalnızca 1095-1291 yılları arasında Kutsal Topraklara yapılanlar olarak görürler. Çoğulcular, Haçlı Seferlerini, 1291'den önce ve sonra Kutsal Topraklara, Kuzey Avrupa ve İberya'ya ve Hıristiyanlara karşı yapılanlar da dahil olmak üzere, papanın onayından yararlanan askeri seferler olarak görürler. Popülaristler , dini şevkin popüler temel dalgalarına odaklanırlar. Genelciler, Latin kutsal savaşlarının temel fenomenine odaklanırlar. Modern Haçlı Seferleri tarihçilerinin çoğu, bu makalenin de odak noktası olan çoğulculuk ve popülerliğin bir bileşimini ele alıyor.

Birinci Haçlı Seferi sırasında sefer için iter , "yolculuk" ve peregrinatio , "hac" kullanılıyordu. Haçlı terminolojisi, 12. yüzyıldaki Hıristiyan hac yolculuğundan büyük ölçüde ayırt edilemez durumda kaldı  . Bununla birlikte, haç işareti biçiminde bir haçlı için özel bir terim - "haç tarafından imzalanan" - 12. yüzyılın başlarında ortaya çıktı. Bu , haç yolu olan Fransız haçlı seferine yol açtı. 13. yüzyılın ortalarına gelindiğinde  haç, doğu Akdeniz'deki haçlı seferleri için kullanılan crux transmarina - "denizaşırı haç" ve Avrupa'dakiler için crux cismarina - "denizin bu tarafındaki haç" ile haçlı seferlerinin ana tanımlayıcısı haline geldi. . Orta İngilizcede "haçlı seferi" olan croiserie'nin kullanımı yaklaşık 1300'e tarihlenebilir, ancak modern İngiliz "haçlı seferi" 1700'lerin başlarına kadar uzanır.

Arapça mücadele veya yarışma, özellikle de İslam'ın yayılması için kullanılan kelime olan cihat , Müslümanların kâfirlere karşı dini savaşı için kullanılıyordu ve bazı Müslümanlar, Kuran ve Hadis'in bunu bir görev haline getirdiğine inanıyorlardı . "Franklar" ve "Latinler", Yakın Doğu halkları tarafından Batı Avrupalılar için yapılan haçlı seferleri sırasında kullanıldı ve onları "Yunanlılar" olarak bilinen Bizans Hıristiyanlarından ayırdı. " Saracen ", Suriye-Arap çölünün göçebe halkları için bir Yunan ve Roma adından türetilen bir Arap Müslüman için kullanıldı . Haçlı kaynakları, Yunan Ortodoks Kilisesi'ne mensup Arapça konuşan Hristiyanları tanımlamak için "Suriyeliler" ve Süryani Ortodoks Kilisesi'ne mensup olanlar için "Yakobitler" terimini kullandılar . Suriye ve Filistin'in Haçlı devletleri, Fransız outre-mer'den " Outremer " veya "denizin ötesindeki toprak" olarak biliniyordu .

Haçlı Seferleri ve Kutsal Topraklar, 1095–1291

Kudüs'teki Kutsal Kabir Kilisesi

Kutsal Topraklara Haçlı Seferleri, 1095'te başlayan ve yaklaşık iki yüzyıl süren, terimle ilgili dini savaşların en iyi bilinenidir. Bu Haçlı Seferleri, Kutsal Toprakları Müslümanların elinden almanın ateşli arzusuyla başladı ve dönem boyunca sekiz büyük numaralı Haçlı Seferi ve düzinelerce küçük Haçlı Seferi ile devam etti.

Arka plan

629'dan 1050'lere kadar süren Arap -Bizans savaşları, Müslüman Rashidun Halifeliği tarafından Levant ve Mısır'ın fethiyle sonuçlandı . Kudüs, 637'de altı aylık bir kuşatmanın ardından ele geçirildi . 1025'te, Bizans imparatoru II. Basileios , 1025'te, doğuda İran'a uzanan sınırlar ile, imparatorluğun bölgesel toparlanmasını en uç noktasına kadar genişletmeyi başardı . İmparatorluğun Müslüman komşularıyla ilişkileri, 1054 Doğu-Batı Bölünmesi'nden sonra Batılı Hıristiyanlarla olan ilişkilerinden daha kavgacı değildi . Orta Doğu'daki siyasi durum, özellikle 10. yüzyılda Selçuklu Türklerinin gelişiyle, Türk göçü dalgalarıyla değişti . Daha önce Maveraünnehir'den küçük bir yönetici klan , İran'a göç eden yakın zamanda İslam'a geçmişlerdi. Selçuklu Devleti'ne İran, Irak ve Yakın Doğu'yu fethettiler . Bizans'ın 1071'de Selçukluların münferit akınlarını bastırmak için giriştiği çatışma Malazgirt Muharebesi'nde yenilgiye yol açtı ve sonunda Anadolu yarımadasının büyük bir kısmı işgal edildi . Aynı yıl Kudüs, Orta Doğu'da Suriye ve Filistin'in çoğunu ele geçiren Türk savaş ağası Atsız tarafından Fatımilerden alındı. Selçukluların şehri ele geçirmesi, hacıların zorluklarını ve Hristiyanların baskısını bildirmesine neden oldu.  

Birinci Haçlı Seferi

Birinci Haçlı Seferi'nden önce Güneydoğu Avrupa, Küçük Asya ve Suriye

1074 yılında, Malazgirt ve Selçukluların Kudüs'ü ele geçirmesinden sadece üç yıl sonra VII . Yirmi yıl sonra Urban II , belirleyici Piacenza Konseyi'ne ve ardından Kasım 1095'te Clermont Konseyi'ne ev sahipliği yaparak bu rüyayı gerçekleştirdi ve Batı Avrupa'nın Kutsal Topraklara gitmek için seferber edilmesiyle sonuçlandı. Selçukluların devam eden ilerlemelerinden endişe duyan Bizans imparatoru I. Aleksios Komnenos , bu konseylere elçiler göndererek Urban'dan işgalci Türklere karşı yardım istedi. Urban, Avrupa'nın şiddetinden ve Tanrı'nın Barışını korumanın gerekliliğinden bahsetti; Bizans'a yardım hakkında; doğuda Hristiyanlara karşı işlenen suçlar hakkında; ve yeni bir tür savaş, silahlı bir hac ve bu girişim sırasında ölebilecek herkese günahların bağışlanmasının sunulduğu cennetteki ödüller hakkında. Hevesli kalabalık Deus lo volt !  - "Tanrı öyle istiyor!"

Halk Haçlı Seferi'ne liderlik eden Münzevi Peter'in 14. yüzyıl minyatürü
Halk Haçlı Seferi'ne liderlik eden Münzevi Peter'in minyatürü ( Abreujamen de las estorias , MS Egerton 1500, Avignon, 14. yüzyıl) 

Urban'ın ilanından hemen sonra, Fransız rahip Peter the Hermit, Halkın Haçlı Seferi olarak bilinen olayda çoğu fakir Hıristiyanları Avrupa'dan çıkardı . Almanya üzerinden geçerken, bu Haçlılar, Rheinland katliamları olarak bilinen olaylarda Yahudi topluluklarını katleden Alman çeteleri ürettiler . 1096'da Civetot Muharebesi'nde Haçlıların ana gövdesi yok edildiğinde yok edildiler .

Urban'ın çağrısına yanıt olarak, Avrupa'dan gelen yüksek aristokrasinin üyeleri haçı aldı. Bunların başında , Le Puy piskoposu Adhemar ile birlikte güney Fransız kuvvetlerine komuta eden Toulouse'lu yaşlı devlet adamı Raymond IV vardı. Diğer ordular şunları içeriyordu: Bouillon'lu Godfrey ve kardeşi Boulogne'lu Baldwin liderliğindeki biri ; Taranto'lu Bohemond ve yeğeni Tancred liderliğindeki kuvvetler ; ve Robert Curthose , Stephen of Blois , Hugh of Vermandois ve Robert II of Flanders komutasındaki birlikler . Ordular, imparator tarafından temkinli bir şekilde karşılandıkları Bizans'a gittiler.

Aleksios, birçok prensi kendisine biat etmeye ikna etti. Ayrıca onları ilk hedeflerinin İznik olması gerektiğine ikna etti. Civetot'taki başarılarıyla canlanan aşırı özgüvenli Selçuklular, şehri korumasız bırakarak Mayıs-Haziran 1097'de İznik kuşatmasından sonra şehrin ele geçirilmesini sağladılar. Temmuz 1097'de Dorylaeum savaşı. Normanlar, ana ordunun gelişi Türklerin geri çekilmesine neden olmadan önce saatlerce direndi.

Haçlı ordusu , 1084'ten beri Müslümanların kontrolünde olan eski Bizans şehri Antakya'ya yürüdü. Haçlılar , Ekim 1097'de Antakya kuşatmasına başladı ve sekiz ay boyunca bir çıkmaza girdi. Sonunda Bohemond, şehirdeki bir muhafızı bir kapıyı açmaya ikna etti. Haçlılar içeri girerek Müslümanları ve birçok Hristiyanı katletti. Musul'un Selçuklu atabeyi Kerbogha , şehri geri almak için bir kuvvet oluşturdu .

Kutsal Mızrak'ın mistik Peter Bartholomew tarafından keşfedilmesi, Haçlıların moralini yükseltmiş olabilir. Bizanslılar Haçlıların yardımına yürümediler. Bunun yerine Aleksios, Philomelium'dan çekildi . Yunanlılar, algılanan bu ihanet için asla gerçekten affedilmedi. Haçlılar teslim olmayı müzakere etmeye çalıştılar ancak reddedildiler. Bohemond, kalan tek seçeneğin açık savaş olduğunu anladı ve bir karşı saldırı başlattı. Sayılarının üstün olmasına rağmen Müslümanlar geri çekildiler ve kuşatmayı terk ettiler.

Raymond, 1099 yılının Şubat ayı ortalarında Arqa'yı kuşattı ve haçlılar, bir antlaşma aramak için Mısır vezirine bir elçilik gönderdiler. Adhemar Antakya'dan sonra öldüğünde, haçlı seferinin ruhani bir lideri yoktu ve Kutsal Mızrak'ın keşfi, ruhban grupları arasında dolandırıcılık suçlamalarına yol açtı. 8 Nisan 1099'da, Robert Curthose'un papazı Chocques'li Arnulf , Bartholomew'u ateşle çileye davet etti. Peter çile çekti ve Kutsal Mızrak'ı sahte olarak itibarsızlaştıran yaralarından günlerce acı çektikten sonra öldü. Raymond, Mayıs ayında Arqa kuşatmasını kasabayı ele geçirmeden kaldırdı ve haçlı seferi, Akdeniz kıyısı boyunca güneye doğru ilerledi. Raymond kalan orduya liderlik ederken Bohemond, Antakya'da kaldı ve şehri Bizans kontrolüne geri verme sözüne rağmen şehri elinde tuttu. Yerel yöneticiler çok az direniş gösterdi. Erzak sağlamak karşılığında barışı seçtiler. Frenk elçiler, Mısır'dan gelen temsilciler eşliğinde orduya yeniden katıldı. Bu, ek bilgi getirdi: Mısırlılar, Kudüs'ü Selçuklulardan geri almıştı. Franklar, şehrin hakları karşılığında fethedilen toprakları paylaşmayı teklif ettiler. Teklif reddedildiğinde, Mısırlılar savunmasını güçlendirip bir savunma ordusu kurmadan önce haçlı seferinin Kudüs'e ulaşması avantajlı hale geldi.

7 Haziran 1099'da Haçlılar Kudüs'e ulaştı. Birçok Haçlı, ulaşmak için bu kadar uzun yolculuk yaptıkları şehri görünce ağladı. Şehre ilk saldırı başarısız oldu ve 1099 Kudüs kuşatması , 15 Temmuz 1099'da duvarları aşıncaya kadar bir çıkmaza girdi. Garnizonun komutanı Iftikhar al-Dawla , Raymond ile bir anlaşma yaparak kaleyi teslim etti. Ascalon'a güvenli geçiş izni verildiği için geri döndü . Haçlılar iki gün boyunca halkı katlettiler ve şehri yağmaladılar. Kudüs, Hıristiyan yönetimine iade edilmişti. Urban II, 29 Temmuz 1099'da, Kudüs'ün Haçlılar'a düşmesinden on dört gün sonra, ancak olayın haberi İtalya'ya ulaşmadan önce öldü. Yerine II. Paschal geçti .

22 Temmuz 1099'da Kutsal Kabir Kilisesi'nde bir konsey düzenlendi ve Bouillonlu Godfrey, kral olarak değil, Advocatus Sancti Sepulchri (Kutsal Kabir'in Savunucusu) unvanıyla liderliği ele geçirdi . Bu noktada, Haçlıların çoğu hac yolculuklarının tamamlandığını düşündü ve Avrupa'ya döndü. Godfrey, krallığı savunmak için küçük bir kuvvetle (yalnızca 300 şövalye ve 2.000 piyade) kaldı. Ağustos 1099'da Franklar, Ascalon savaşında bir Mısır yardım kuvvetini yendi . Böylece Birinci Haçlı Seferi başarıyla sona erdi ve Kudüs Krallığı'nın kurulmasıyla sonuçlandı .

Haçlı Devletleri haritası (1135)
1135'te Haçlı Devletleri

Kudüs Krallığı, 1099–1147

Godfrey of Bouillon, 18 Temmuz 1100'de muhtemelen tifodan öldü. Ölüm haberi Kudüs'te yasla karşılandı. Kutsal Kabir Kilisesi'ne gömülmeden önce beş gün boyunca eyalette yatıyordu. Kudüs şövalyeleri, krallığı Godfrey'in kardeşi Kudüslü I. Baldwin'e , ardından Edessa Kontu'na teklif etti. Godfrey'in son savaşı olan Arsuf kuşatması , Nisan 1101'de Baldwin tarafından tamamlanacaktı. Bu arada, şimdi Kudüs'ün Latin Patriği olan Pisa'lı Dagobert , Bohemond'a aynı teklifi yaptı ve Baldwin'in beklenen Kudüs seyahatini engellemesini istedi. Ancak mektup ele geçirildi ve Bohemond, Ağustos 1100'de Melitene savaşından sonra Danishmends tarafından Salerno'lu Richard ile birlikte yakalandı . I. Baldwin, 1100 Noel Günü'nde Doğuş Kilisesi'nde Dagobert tarafından Kudüs'ün ilk kralı olarak taç giydi. Baldwin'in kuzeni Bourcq'lu Baldwin , daha sonra Baldwin II olarak halefi, Edessa Kontu seçildi ve Tancred, Bohemond'un 1103'e kadar süren esareti sırasında Antakya'nın naibi oldu.

1101 Haçlı Seferi

1101 Haçlı Seferi, Paschal II tarafından, Kutsal Topraklarda kalan güçlerin tehlikeli durumunu öğrendiğinde başlatıldı. Ordu, bazen Birinci Haçlı Seferi'nin ardından ikinci bir dalga olarak kabul edilen dört ayrı ordudan oluşuyordu. İlk ordu, Milan başpiskoposu Anselm liderliğindeki Lombardiya idi . Alman imparatoru Henry IV'ün polis memuru Conrad liderliğindeki bir kuvvet onlara katıldı . İkinci bir ordu olan Nivernois, Nevers Kralı II. William tarafından komuta edildi . Kuzey Fransa'dan gelen üçüncü grup Stephen of Blois ve Stephen of Burgundy tarafından yönetiliyordu . Onlara şimdi imparatorun hizmetinde olan Saint-Gilles'li Raymond katıldı . Dördüncü ordu, Aquitaine'li William IX ve Bavyera Welf IV tarafından yönetiliyordu . Haçlılar eski düşmanları Kılıç Arslan ile karşı karşıya geldi ve Selçuklu kuvvetleri ilk olarak Ağustos 1101'de Mersivan Muharebesi'nde haçlı kampının ele geçirilmesiyle Lombard ve Fransız birlikleriyle karşılaştı. Nivernois birliği, aynı ay Heraklea'da yok edildi ve Kont William ve birkaç adamı dışında neredeyse tüm kuvvet yok edildi. Aquitainians ve Bavyeralılar, Eylül ayında Haçlıların yeniden katledildiği Heraklea'ya ulaştı. 1101 Haçlı Seferi hem askeri hem de siyasi açıdan tam bir felaket olmuş, Müslümanlara Haçlıların yenilmez olmadığını göstermiştir.

krallığın kuruluşu

I. Baldwin'in saltanatı 1100'de başladı ve kuzeydeki düşmanlar, güneydeki Selçuklular ve Fatımiler karşısında krallığın pekişmesine nezaret etti. Franklara kaptırılan toprakları geri almak isteyen güçlü Fatımi veziri El-Afdal Shahanshah , 7 Eylül 1101'de Birinci Ramla Muharebesi'ni başlattı. İkinci Ramla Muharebesi'nde el-Afdal'ın oğlu Sharaf al-Ma'ali komutasındaki Fatımilerin elinde büyük bir yenilgiye uğrayan Haçlılar o kadar şanslı değildi . Öldürülenler arasında 1101 Haçlı Seferi gazileri, Stephen of Blois ve Stephen of Burgundy vardı. Alman Conrad o kadar yiğitçe savaştı ki, saldırganlar teslim olursa hayatını bağışlamayı teklif ettiler. Krallık, yenilginin ardından çöküşün eşiğindeydi ve 27 Mayıs'taki başarılı Yafa Savaşı'nın ardından toparlandı . Kuzeyde yedi yıldır çözümlenemeyen Trablus kuşatması başladı. El-Afdal, Ağustos 1105'te Üçüncü Ramla Muharebesi'nde bir kez daha denedi ve yenildi. 1110'da Beyrut kuşatmasında Haçlı zaferinden sonra , krallığa yönelik Fatımi tehdidi yirmi yıl boyunca yatıştı.

Harran Muharebesi 1104'te Haçlı devletleri Edessa ve Antakya'yı Kerboğa'nın yerine Musul atabeyi olarak atanan Jikirmish ve Selçuklu kuvvetlerinin komutanı Sökmen ile karşı karşıya geldi . Ardından gelen Selçuklu zaferi , ardından Edessa kontu ve daha sonra Kudüs kralı olan Bourcq'lu Baldwin ve kuzeni Courtenay'lı Joscelin'in yakalanmasıyla da sonuçlandı . Bir Türk maceracı Jawali Saqawa , 1106'da Musul'u ve rehinesi Baldwin'i ele geçirerek Jkirmish'i öldürdü. Ayrı olarak serbest bırakılan Joscelin, Baldwin'in serbest bırakılması için Jawali ile müzakerelere başladı. Mevdud tarafından Musul'dan sürülen Jawali, rehinesiyle Qal'at Ja'bar kalesine kaçtı . Mevdud'a karşı müttefiklere ihtiyaç duyan Jawali, Joscelin'in teklifini kabul ederek 1108 yazında Baldwin'i serbest bıraktı.

Bohemond 1103'te fidye alındıktan sonra, Antakya'nın kontrolünü yeniden ele geçirmiş ve Bizans imparatorluğu ile çatışmayı sürdürmüştü. Bizanslılar Bohemond'un yokluğundan yararlanarak kaybedilen toprakları geri aldılar. Bohemond, müttefikler toplamak ve erzak toplamak için 1104'ün sonlarında İtalya'ya döndü. Tancred, 1105'te Artah Savaşı'nda Selçukluları başarıyla mağlup ederek Halep'i tehdit ederek Antakya'da yeniden liderliği üstlendi . Bu arada amcası, Bohemond'un Haçlı Seferi (veya 1107-1108 Haçlı Seferi) olarak bilinen şeye başladı. Bohemond Balkanlar'a geçti ve başarısız olan Dyrrhachium kuşatmasına başladı . Sonraki 1108 tarihli Devol Antlaşması, Bohemond'u imparatorun tebaası olmaya, alınan toprakları ve diğer zahmetli şartları geri almaya zorladı. Bohemond asla geri dönmedi. 1111'de öldü ve Tancred'i naip olarak anlaşmayı görmezden gelen oğlu II. Bohemond'a bıraktı.

Norveç kralı Sigurd Jorsalfar'ın Haçlı Seferi olarak da bilinen Norveç Haçlı Seferi , 1107'den 1110'a kadar gerçekleşti. Bir haçlı seferinden çok bir hac yolculuğu olan bu sefer, 1110'daki Sidon kuşatmasında askeri harekata katılmayı da içeriyordu. Baldwin'in ordusu kuşatıldı . Norveçliler deniz yoluyla gelirken şehir karadan geldi ve muzaffer Haçlılar, 1102'de Arsuf'ta ve 1100-1104 Akka kuşatmasında önceki zaferlere benzer teslim şartları verdiler ve krallığın ana limanını serbest bıraktılar. Bu Haçlı Seferi, bir Avrupa kralının Kutsal Toprakları ilk ziyareti oldu.

1110 yılından itibaren Selçuklular, Mevdud önderliğindeki Edessa başta olmak üzere Haçlı devletlerine bir dizi saldırı başlattı. Bunlar, bir çıkmaz olan 1111'deki Shaizar Savaşı'nı içeriyordu. 1113 El-Sannabra Muharebesi'nde I. Baldwin liderliğindeki bir Haçlı ordusu , nihai hedefi Edessa olan Şam atabeği Mevdud ve Toghtekin liderliğindeki bir Müslüman ordusu tarafından mağlup edildi . Mevdud, Haçlı kuvvetlerini yok edemedi ve kısa süre sonra Suikastçılar tarafından öldürüldü . Bursuq ibn Bursuq, 1114'te Edessa'ya yönelik başarısız girişimin komutasını aldı. Son olarak, Salernolu Roger, 14 Eylül 1115'teki Birinci Tell Danith Muharebesi'nde son Selçuklu işgal ordusunu bozguna uğrattı .

Baldwin, 2 Nisan 1118'de Nil kıyısındaki Pelusium şehrine düzenlenen bir saldırının ardından öldüm . Kudüs'te gömüldü. Kudüs Kralı II. Baldwin 14 Nisan 1118'de kral oldu, ancak karısı Melitene'li Morphia ile ilgili sorunlar nedeniyle 1119 Noel Gününe kadar resmi bir taç giyme töreni yapılmadı . II. Baldwin'in saltanatının ilk günleri, 28 Haziran 1119'da Kan Tarlası olan Ager Sanguinis Savaşı'nı içeriyordu. Ager Sanguinis'te Ilghazi liderliğindeki bir ordu, savaş sırasında öldürülen Salernolu Roger liderliğindeki Antakya kuvvetlerini yok etti . Baldwin II ve Trabluslu Pons'un 14 Ağustos 1119'da İkinci Tell Danith Muharebesi'nde Ilgazi'nin ordusunu az farkla yenmesiyle Müslümanların zaferi kısa sürdü .

16 Ocak 1120'de, II. Baldwin ve Kudüs'ün yeni patriği Warmund, Nablus Konseyi'ni toplayarak , şimdi Kudüs'ün assizes'i olarak bilinen krallığı yönetmek için temel bir dizi kural belirledi . Tapınak Şövalyeleri'nin resmi kuruluşu , Kutsal Topraklar'a giden hacıları koruyan Hospitaller Şövalyeleri'nin askeri kolunu tamamlayan konsey tarafından büyük ihtimalle verilmişti . Hospitallers sonunda önemli bir askeri ve idari merkez olan ünlü Krak des Chevaliers'ı ele geçirerek, her iki askeri birlik de krallıkta ve Haçlı devletlerinde mülk biriktiriyordu .

II. Calixtus'un Haçlı Seferi olarak da bilinen Venedik Haçlı Seferi , 1122'den 1124'e kadar gerçekleştirildi. Batılı katılımcılar arasında Venedik Cumhuriyeti'nin yanı sıra Trablus Pons'u da vardı . Eylemler, şehri Şam atabeg Toghtekin'den alan Tire'nin başarılı bir şekilde kuşatılmasıyla sonuçlandı. Bu, 1123'teki ikinci esaretinden önce Baldwin II için büyük bir galip oldu .

1123'te II. Baldwin, Belek Gazi'nin elindeki rehineleri kurtarmak için Sarūj'a bir baskın düzenledi ve o da yakalandı. Belek Mayıs 1124'te öldü ve Baldwin II , Baldwin'in serbest bırakılması için müzakerelere başlayan İlgazi'nin oğlu Timurtaş tarafından ele geçirildi. Fidyenin bir kısmı ödendikten sonra, aralarında Baldwin'in en küçük kızı Jovetta'nın da bulunduğu ek rehinelere bakiyenin ödenmesi sağlandı, II. Baldwin, 29 Ağustos 1124'te Halep Kalesi'nden serbest bırakıldı. Jovetta, il-Bursuqi tarafından tutuldu ve Baldwin II tarafından 1125'te Azaz Savaşı'ndan elde ettiği ganimetler kullanılarak fidye alındı .

Toghtekin Şubat 1128'de öldü ve II. Baldwin kısa bir süre sonra Şam Haçlı Seferi olarak da bilinen 1129 Haçlı Seferi'ni başlattı. Hedef, şimdi Toghtekin'in oğlu yeni atabeg Taj al-Muluk Buri tarafından yönetilen Şam'dı. Haçlılar Banias kasabasını ele geçirmeyi başardılar , ancak kasabanın altı mil yakınına gelmelerine rağmen Şam'ı alamadılar.

Baldwin II ve Morphia, en büyük kızları Kudüslü Melisende ile 1129'da kraliyet mirası beklentisiyle Anjou'lu V. Fulk ile evlendi. Baldwin II Antakya'da hastalandı ve 21 Ağustos 1131'de öldü. Fulk ve Melisende, 14 Eylül 1131'de II. Baldwin'in toprağa verildiği kilisede Kudüs'ün ortak hükümdarları olarak taç giydi. Fulk, Angevin arkadaşlarını yerli soylulara tercih ettiği için Melisende hariç hükümetin tam kontrolünü üstlendi.

Zengi'nin yükselişi

Aynı zamanda, Imad ad-Din Zengi'nin gelişi, Haçlıların , Franklara karşı birleşik bir çabayla güçlü Suriye emirliklerine katılarak çatışmaya cihadı sokacak olan Müslüman bir hükümdar tarafından tehdit edildiğini gördü . Eylül 1127'de Musul atabeyi oldu ve bunu Haziran 1128'de kontrolünü Halep'e kadar genişletmek için kullandı. 1135'te Zengi Antakya'ya yürüdü ve Haçlılar ona karşı koymak için sahaya bir ordu çıkaramayınca, birkaç önemli Suriyeliyi ele geçirdi . şehir. 1137 Ba'rin Savaşı'nda Fulk'u yenerek Ba'rin Kalesi'ni ele geçirdi .

1137'de Zengi, Trablus'u işgal ederek Trablus Kontu Pons'u öldürdü . Fulk müdahale etti, ancak Zengi'nin birlikleri Pons'un halefi Trabluslu II. Raymond'u ele geçirdi ve Montferrand sınır kalesinde Fulk'u kuşattı . Fulk kaleyi teslim etti ve Zengi'ye kendisinin ve Raymond'un özgürlüğü için bir fidye ödedi. 1118'den beri imparator olan II. John Komnenos , Bizans'ın Kilikya ve Antakya üzerindeki iddialarını yeniden öne sürerek Poitiers'li Raymond'u biat etmeye zorladı . Nisan 1138'de Bizanslılar ve Frenkler ortaklaşa Halep'i kuşattılar ve başarılı olamadan Shaizar Kuşatması'na başladılar ve bir ay sonra burayı terk ettiler.

13 Kasım 1143'te kraliyet çifti Acre'deyken, Fulk bir av kazasında öldü. 1143 Noel Günü, oğulları Kudüs Kralı III. Baldwin, annesiyle birlikte hükümdar olarak taç giydi. Aynı yıl ordusunu Antakya'ya yeni bir saldırı için hazırlayan II. John Komnenos, zehirli bir okla kendini yaralayarak yaban domuzu avına çıktı. 8 Nisan 1143'te öldü ve yerine oğlu I. Manuel Komnenos geçti .

John'un ölümünün ardından Bizans ordusu geri çekildi ve Zengi'ye karşı çıkmadı. Fulk'un yıl içinde ölümü, Edessa Kralı II. Joscelin'i Edessa'yı savunmaya yardımcı olacak güçlü müttefikleri olmadan bıraktı. Zengi , Edessa'nın ilk kuşatmasını başlatmak için kuzeye geldi ve 28 Kasım 1144'te geldi. Zengi, savunma gücünün olmadığını anladı ve şehri kuşattı. 24 Aralık 1144'te surlar yıkıldı. Zengi'nin birlikleri şehre girerek kaçamayanları öldürdü. Tüm Frenk mahkumlar idam edildi, ancak yerli Hıristiyanların yaşamasına izin verildi. Haçlılar ilk büyük yenilgilerini aldılar.

Zengi , 14 Eylül 1146'da bir köle tarafından öldürüldü ve yerine oğlu Nureddin geçti . Franklar, 1146'daki İkinci Edessa Kuşatması sırasında şehri gizlice geri aldılar, ancak kaleyi alamadılar ve hatta düzgün bir şekilde kuşatamadılar. Kısa bir karşı kuşatmanın ardından Nūr-ad-Din şehri aldı. Erkekler katledildi, kadınlar ve çocuklar köleleştirildi ve duvarlar yerle bir edildi.

İkinci Haçlı Seferi

Edessa'nın düşüşü, Birinci Haçlı Seferi'nin coşkulu başarısını yumuşatarak Kudüs ve Batı Avrupa'da büyük bir şaşkınlığa neden oldu. Yeni bir haçlı seferi - İkinci Haçlı Seferi  - çağrıları hemen yapıldı ve ilk olarak Avrupa kralları tarafından yönetildi. Reconquista ve Kuzey Haçlı Seferleri'nin bir parçası olarak eşzamanlı seferler de bazen bu Haçlı Seferi ile ilişkilendirilir. Haçlı Seferi'nin ardından Müslüman dünyası Selahaddin etrafında birleşerek Kudüs'ün düşmesine yol açtı.

İkinci Haçlı Seferi

Kısa bir süre önce papa seçilen Eugene III , Aralık 1145'te Quantum praedecessores boğasını yayınladı ve Birinci'den daha organize ve merkezi olarak kontrol edilecek yeni bir haçlı seferi çağrısında bulundu. Ordular, Avrupa'nın en güçlü kralları tarafından yönetilecek ve önceden planlanacak bir rota olacaktı. Papa, Clairvaux'lu Bernard'ı İkinci Haçlı Seferi'ni vaaz etmeye çağırdı ve Birinci Haçlılara tanınan müsamahaların aynısını verdi. Çağrıya cevap verenler arasında iki Avrupa kralı, Fransa Kralı VII. Louis ve Almanya Kralı III . Louis, eşi Aquitaine'li Eleanor ve birçok prens ve lord çarmıhı almak için Bernard'ın ayaklarına kapandı. Conrad ve yeğeni Frederick Barbarossa da haçı Bernard'ın elinden aldı.

Conrad III ve Alman birliği Paskalya'da Kutsal Topraklar'a gitmeyi planladı, ancak Mayıs 1147'ye kadar ayrılmadı. Alman ordusu Bizans topraklarını geçmeye başladığında, imparator I. Manuel, sorun çıkmamasını sağlamak için birliklerini görevlendirdi. Eylül ayında kısa bir Konstantinopolis Savaşı başladı ve imparatorun elindeki yenilgileri, Almanları hızla Küçük Asya'ya gitmeye ikna etti. Conrad III, Fransız birliğini beklemeden, Birinci Haçlı Seferi'nin düşmanı Kılıç Arslan'ın oğlu ve halefi olan Sultan I. Mesud komutasındaki Rûm Selçukluları ile çatışmaya girdi. Mesud ve kuvvetleri , 25 Ekim 1147'de İkinci Dorylaeum Muharebesi'nde Conrad'ın birliğini neredeyse tamamen yok etti .

Fransız birliği Haziran 1147'de yola çıktı. Bu arada, Conrad'ın düşmanı olan Sicilyalı II. Roger , Bizans topraklarını işgal etmişti. Manuel I, bu güce karşı koymak için tüm ordusuna ihtiyaç duyuyordu ve Birinci Haçlı Seferi ordularının aksine, Almanlar ve Fransızlar Asya'ya Bizans yardımı olmadan girdiler. Fransızlar, Conrad'ın ordusunun kalıntılarıyla Türkiye'nin kuzeyinde karşılaştı ve Conrad, Louis'in gücüne katıldı. 24 Aralık 1147'de Efes Savaşı'nda bir Selçuklu saldırısını püskürttüler . Birkaç gün sonra Menderes Savaşı'nda tekrar galip geldiler . Louis, 6 Ocak 1148'de Cadmus Dağı Savaşı'nda Mesud ordusu Haçlılara ağır kayıplar verdiğinde o kadar şanslı değildi . Kısa bir süre sonra, savaş ve hastalık nedeniyle neredeyse tamamen yok olan Antakya'ya doğru yola çıktılar.

Haçlı ordusu, Edessa'yı geri almak için hareket etme niyetiyle 19 Mart 1148'de Antakya'ya geldi, ancak Kudüs Kralı III. Baldwin ve Tapınak Şövalyeleri'nin başka fikirleri vardı. Akka Konsili 24 Haziran 1148'de toplandı ve İkinci Haçlı Seferi'nin hedefi, bağlılığını Zengiler'inkine kaydıran krallığın eski bir müttefiki olan Şam olarak değiştirildi. Haçlılar, 1147 yazında Şamlılarla Bosra Muharebesi'nde açık bir kazanan olmadan savaştı. Haçlıların kötü şansı ve zayıf taktikleri, 24-28 Temmuz 1148 tarihleri ​​arasında beş günlük feci Şam kuşatmasına yol açtı. Kudüs baronları desteğini geri çekti ve Haçlılar, Nūr-ad-Din liderliğindeki bir yardım ordusunun gelişinden önce geri çekildi. Moral düştü, Bizanslılara karşı düşmanlık arttı ve yeni gelen Haçlılar ile önceki haçlı seferlerinden sonra bölgeyi yurt edinenler arasında güvensizlik gelişti. Fransız ve Alman kuvvetleri, Kutsal Topraklar'daki Hıristiyan krallıklarının yıkımına, yenilgiye bağlı olarak bir nesil boyunca oyalanarak birbirlerinin ihanetine uğramış hissettiler.

1147 baharında, Eugene III, görevinin İber yarımadasına genişletilmesine izin verdi ve bu seferleri Moors'a karşı İkinci Haçlı Seferi'nin geri kalanıyla eşitledi. 1 Temmuz'dan 25 Ekim 1147'ye kadar olan başarılı Lizbon Kuşatmasını , 30 Aralık 1148'de Moors'un yenilgisiyle sona eren altı aylık Tortosa kuşatması izledi . Kuzeyde, pagan Wends daha acil bir sorunken, bazı Almanlar Kutsal Topraklarda savaşmak konusunda isteksizdi. Ortaya çıkan 1147 Wendish Haçlı Seferi kısmen başarılı oldu, ancak paganları Hıristiyanlığa döndürmede başarısız oldu.

Kutsal Topraklar'daki bu seferin feci performansı, papalığın itibarını zedeledi, krallıktaki Hıristiyanlar ile Batı arasındaki ilişkileri yıllarca bozdu ve Suriye Müslümanlarını Frankları yenmek için daha da büyük çabalara teşvik etti. Bu Haçlı Seferi'nin kasvetli başarısızlıkları daha sonra Kudüs'ün düşüşüne zemin hazırlayarak Üçüncü Haçlı Seferi'ne yol açtı.

Nūr-ad-Din ve Selahaddin'in yükselişi

İkinci Haçlı Seferi'nden sonraki ilk büyük karşılaşmada, Nūr-ad-Din'in güçleri 29 Haziran 1149'da Inab Savaşı'nda Haçlı ordusunu yok etti. Antakya prensi olarak Poitiers'li Raymond kuşatma altındaki şehrin yardımına geldi. Raymond öldürüldü ve başı, onu Bağdat'taki halife el-Muktafi'ye ileten Nūr-ad-Din'e sunuldu . 1150'de Nūr-ad-Din, Edessa Kralı II. Joscelin'i son kez mağlup etti ve Joscelin'in alenen kör olmasına ve 1159'da Halep'te hapishanede ölmesine neden oldu . III'ün Turbessel sakinlerinin tahliyesi . Edessa İlçesinin fethedilmemiş kısımları yine de birkaç yıl içinde Zengiler'in eline geçecekti. 1152'de Trabluslu Raymond II , Suikastçıların ilk Frenk kurbanı oldu . O yılın ilerleyen saatlerinde Nūr-ad-Din , Tapınak Şövalyeleri tarafından askeri karargah olarak alınmadan önce Tortosa'yı ele geçirip yaktı ve kasabayı kısa bir süre işgal etti.

Askalon Kuşatması 22 Ağustos 1153'te Haçlı zaferiyle sona erdikten ve ertesi yıl Şam Nūr-ad-Din tarafından alınarak tüm Suriye Zengid yönetimi altında birleştirildi. 1156'da Baldwin III, Nūr-ad-Din ile bir anlaşma yapmaya zorlandı ve daha sonra Bizans İmparatorluğu ile ittifak yaptı . 18 Mayıs 1157'de Nūr-ad-Din, Büyük Üstat Bertrand de Blanquefort'un yakalanmasıyla Banias'taki Knights Hospitaller birliğini kuşatma başlattı . Baldwin III kuşatmayı kırmayı başardı, ancak Haziran ayında Jacob's Ford'da pusuya düşürüldü . Antakya ve Trablus'tan takviye kuvvetler, kuşatma altındaki Haçlıları rahatlatmayı başardı. Bertrand'ın esareti, imparator I. Manuel'in Selçuklulara karşı Nūr-ad-Din ile bir ittifak görüşmesi yaptığı 1159 yılına kadar sürdü.

Baldwin III 10 Şubat 1163'te öldü ve Kudüslü Amalric sekiz gün sonra Kudüs kralı olarak taç giydi. Fatımilerin zayıflıklarından yararlanarak 1163'ten 1169'a kadar Mısır'ı dört kez istila etti . Nūr-ad-Din'in ilk işgale müdahalesi, generali Shirkuh'un yeğeni Selahaddin ile birlikte Mısır'a girmesine izin verdi. Amalric I ile müttefik olan Fatımi halifesi el-Adid'in görevden alınan veziri Shawar , Amalric'in Eylül 1163'teki başarısız ilk kuşatmasının ardından, Ağustos 1164'te başlayan ikinci Bilbeis kuşatmasında Shirkuh'a saldırdı. ve Nūr-ad-Din, Ağustos 1164'te Harim Savaşı'nda bir Haçlı kuvvetini yenerek Frankların liderlerinin çoğunu ele geçirdi.

Bilbeis'in yağmalanmasından sonra, Haçlı-Mısır kuvveti , 18 Mart 1167'de kararsız El-Babein Savaşı'nda Shirkuh'un ordusuyla karşılaşacaktı. 1169'da hem Shawar hem de Shirkuh öldü ve el-Adid, Selahaddin'i vezir olarak atadı. Nūr-ad-Din'den gelen takviyelerle Selahaddin, Ekim ayı sonlarında Dimyat kuşatmasında büyük bir Haçlı-Bizans kuvvetini yendi. Bu, Ocak 1175'te ve yine 22 Mayıs 1176'da hayatına yönelik girişimlerle Selahaddin'in Haşhaşilerin dikkatini çekmesini sağladı.

Kudüs Kralı IV . 1183. IV. Baldwin, Châtillonlu Raynald ve Tapınak Şövalyeleri, 25 Kasım 1177'de ünlü Montgisard Muharebesi'nde Selahaddin'i yendi . Tapınakçı garnizonunun yarısının katledilmesiyle Selahaddin'e. Ancak krallık, saldırılarını 1182'de Belvoir Kalesi Muharebesi'nde ve daha sonra 1183'teki Kerak Kuşatması'nda püskürttü.

Kudüs'ün düşüşü

Baldwin V, amcasının 1185'te ölümü üzerine Trablus Kralı III. Raymond'un naipliği altında tek kral oldu . Raymond, Selahaddin ile bir ateşkes müzakeresi yaptı ve 1186 yazında kral öldüğünde ters gitti. Annesi Kudüslü Sibylla ve kocası Lüzinyanlı Guy, kısa bir süre sonra 1186 yazında Kudüs'ün kraliçesi ve kralı olarak taç giydi. Selahaddin'in yarattığı tehditle hemen ilgilenmek zorunda kaldılar.

Selahaddin, 1183 sonbaharında el-Fule Muharebesi'ndeki yenilgisine rağmen , Franklara yönelik saldırılarını artırdı ve 1 Mayıs 1187'de Cresson Muharebesi'nde onların yenilgisine yol açtı. Guy of Lüzinyan, Kudüs'ün sahip olduğu en büyük orduyu toplayarak karşılık verdi. hiç alana koymak. Selahaddin, bu kuvveti su kaynakları olmayan, yaşanması zor bir araziye çekti ve 4 Temmuz 1187'de Hattin Muharebesi'nde onları bozguna uğrattı . Başlıca komutanlardan biri, bazı şövalyelerin düşmana kaçması ve kıl payı kurtulmasıyla gücünün katledildiğini gören Trabluslu III. Raymond'du. , sadece bir hain ve korkak olarak görülmek için. Lüzinyanlı Guy, Châtillonlu Raynald ve Toronlu IV. Humphrey ile birlikte savaştan sonra Selahaddin'in birkaç esirinden biriydi . Raynald'ın başı kesildi ve eski bir hesap açıldı. Guy ve Humphrey Şam'da hapsedildi ve daha sonra 1188'de serbest bırakıldı.

Zaferinin bir sonucu olarak, Filistin'in çoğu hızla Selahaddin'in eline geçti. Kudüs kuşatması 20 Eylül 1187'de başladı ve Kutsal Şehir, 2 Ekim'de İbelinli Balian tarafından Selahaddin Eyyubi'ye teslim edildi. Bazılarına göre, 19  Ekim 1187'de Urban III , yenilgiyi duyunca öldü. Kudüs bir kez daha Müslümanların elindeydi. Krallıktaki pek çok kişi Tire'ye kaçtı ve Selahaddin'in Kasım 1187'de başlayan Tire kuşatmasına müteakip saldırısı başarısız oldu. Daha sonra 1188'in sonlarında Safed kuşatması, Selahaddin'in Kutsal Toprakları fethini tamamladı.

Yakın Doğu, yak. 1190, Üçüncü Haçlı Seferi'nin başlangıcında

Üçüncü Haçlı Seferi

Kudüs Krallığı'nın kuruluşunu takip eden yıllar çok sayıda felaketle karşılaştı. İkinci Haçlı Seferi amacına ulaşamadı ve Selahaddin Eyyubi'nin yükselişiyle Müslüman Doğu'yu daha güçlü bir konumda bıraktı . Birleşik bir Mısır-Suriye, Kudüs'ün kendisinin kaybına yol açtı ve Batı Avrupa'nın , bu kez Avrupa krallarının önderliğinde Üçüncü Haçlı Seferi'ni başlatmaktan başka seçeneği yoktu.

Hattin Savaşı'ndaki feci yenilgi ve ardından Kudüs'ün düşüşü haberi yavaş yavaş Batı Avrupa'ya ulaştı. Urban III haberi duyduktan kısa bir süre sonra öldü ve halefi VIII . Frederick Barbarossa ve İngiltere Kralı I. Richard  tarafından yönetilecek Kutsal Topraklara yeni bir haçlı seferi - Üçüncü Haçlı Seferi - çağrısında bulundu .

Aslan Yürekli Richard, Kudüs yolunda, James William Glass (1850)

Frederick, Mart 1188'de haçı aldı. Frederick, Selahaddin'e bir ültimatom göndererek Filistin'in geri dönmesini talep etti ve onu savaşa davet etti ve Mayıs 1189'da, Frederick'in ordusu Bizans'a doğru yola çıktı. Mart 1190'da Frederick, Küçük Asya'ya gitti. Batı Avrupa'dan gelen ordular, Anadolu üzerinden ilerleyerek Türkleri yenerek Kilikya Ermenistanı'na kadar ulaştılar . 10 Haziran 1190'da Frederick, Silifke Kalesi yakınlarında boğuldu . Ölümü, birkaç bin Alman askerinin kuvveti terk etmesine ve eve dönmesine neden oldu. Kalan Alman ordusu, kısa bir süre sonra gelen İngiliz ve Fransız kuvvetlerinin komutası altında hareket etti.

Aslan Yürekli Richard, 1187'de Poitou Kontu olarak haçı çoktan almıştı. Babası İngiltere Kralı II. Henry ve Fransa Kralı II. Philip, Kudüs'ün Selahaddin'e düştüğü haberini aldıktan sonra 21 Ocak 1188'de bunu yapmıştı. Richard I ve Philip II, Ocak 1188'de Haçlı Seferi'ne çıkmayı kabul etti. Kutsal Topraklara gelen Richard, çıkmaza giren Acre kuşatmasına desteğini yönetti . Müslüman savunucular 12 Temmuz 1191'de teslim oldu. Richard , 31 Temmuz 1191'de II. Philip'in ayrılmasından sonra Haçlı kuvvetlerinin tek komutanı olarak kaldı . Selahaddin daha sonra misilleme olarak Hıristiyan mahkumlarının infazını emretti.

Richard güneye hareket etti ve 7 Eylül 1191'de Selahaddin'in güçlerini Arsuf savaşında yendi. Üç gün sonra Richard , 1187'den beri Selahaddin'in elinde bulunan Yafa'yı aldı ve iç kesimlere, Kudüs'e doğru ilerledi. 12 Aralık 1191'de Selahaddin, ordusunun büyük bir bölümünü terhis etti. Bunu öğrenen Richard, sahile geri çekilmeden önce ordusunu Kudüs'ün 12 mil yakınına kadar ileri itti. Haçlılar, tekrar geri çekilmeye zorlanmadan önce, Haziran ayında şehrin görüş alanına girerek Kudüs'te bir ilerleme daha yaptı. Frankların lideri Burgundy'li III. Hugh , Kudüs'e doğrudan bir saldırı yapılması konusunda kararlıydı. Bu, Haçlı ordusunu iki gruba ayırdı ve hiçbiri amacına ulaşacak kadar güçlü değildi. Birleşik bir komuta olmadan ordunun kıyıya geri çekilmekten başka seçeneği yoktu.

27 Temmuz 1192'de Selahaddin'in ordusu şehri ele geçirerek Yafa savaşına başladı. Richard'ın güçleri Yafa'yı denizden bastı ve Müslümanlar şehirden sürüldü. Yafa'yı geri alma girişimleri başarısız oldu ve Selahaddin geri çekilmek zorunda kaldı. 2 Eylül 1192'de Richard ve Selahaddin , Kudüs'ün Müslümanların kontrolünde kalmasını ve silahsız Hıristiyan hacıların ve tüccarların şehri özgürce ziyaret etmelerine izin vermesini sağlayan Yafa Antlaşması'nı imzaladılar. Bu antlaşma Üçüncü Haçlı Seferi'ni sona erdirdi.

Üç yıl sonra Henry VI , 1197 Haçlı Seferi'ni başlattı . Henry VI, kuvvetleri Kutsal Topraklara giderken 28 Eylül 1197'de Messina'da öldü. Kalan soylular, Almanya'ya dönmeden önce Tire ile Trablus arasındaki Levant kıyısını ele geçirdi. Haçlı Seferi, 1 Temmuz 1198'de Sayda ve Beyrut'un alınmasıyla sona erdi .

Dördüncü Haçlı Seferi

Konstantinopolis kuşatmasının görüntüsü
Ortodoks şehri Konstantinopolis'in 1204'te Haçlılar tarafından fethi (BNF Arsenal MS 5090 , 15. yüzyıl)
Dördüncü Haçlı Seferi'nden sonra Güneydoğu Avrupa, Küçük Asya ve Suriye

1198'de, yakın zamanda seçilen Papa Innocent III, üç Fransız tarafından düzenlenen yeni bir haçlı seferi duyurdu: Theobald of Champagne ; Blois'li Louis ; ve Flanders'lı Baldwin . Theobald'ın erken ölümünden sonra, Montferrat'lı İtalyan Boniface, kampanyanın yeni komutanı olarak onun yerini aldı. Venedik Cumhuriyeti ile 30.000 haçlı askerinin 85.000 mark maliyetle taşınması için sözleşme yaptılar . Bununla birlikte, birçoğu diğer biniş limanlarını seçti ve Venedik'e yalnızca yaklaşık 15.000 kişi ulaştı. Venedik Dükü Enrico Dandolo, Venedik'in Hıristiyan şehri Zara'nın ele geçirilmesiyle başlayarak gelecekteki fetihlerin kârlarıyla tazmin edilmesini önerdi . Papa Innocent III'ün rolü kararsızdı. Saldırıyı ancak kuşatma başladığında kınadı. Saldırıdan uzaklaşmak için mirasını geri çekti, ancak bunu kaçınılmaz olarak kabul etmiş görünüyordu. Tarihçiler, onun için papanın haçlı seferini kurtarma arzusunun, Hıristiyan kanı dökmenin ahlaki düşüncesine ağır basıp basmadığını sorguluyorlar. Haçlı seferine , Haçlı Seferi'ni sürgündeki kayınbiraderi IV. Aleksios Angelos'u İmparator olarak yerleştirmek için kullanmayı amaçlayan Swabia Kralı Philip katıldı . Bu, IV . Aleksios'un amcası III. Aleksios Angelos'un devrilmesini gerektirdi . Aleksios, haçlı seferine 10.000 asker, 200.000 mark ve amcası İmparator III . Haçlı seferi Konstantinopolis'e girdiğinde III. Aleksios kaçtı ve yerine yeğeni geçti. Yunan direnişi, IV. Aleksios'u taahhütlerini yerine getirene kadar haçlı seferinden sürekli destek aramaya sevk etti. Bu, şiddetli bir Latin karşıtı isyanda öldürülmesiyle sona erdi. Haçlılar denize uygun gemilerden, erzaklardan veya yiyeceklerden yoksundu. Tek kaçış yolları, Aleksios'un vaat ettiği şeyi zorla alarak şehirden geçmekti ve yeni Batı karşıtı Bizans hükümdarı - V. Aleksios Doukas  - onları yalanladı. Konstantinopolis'in Yağmalanması, üç gün boyunca kiliselerin yağmalanmasını ve Yunan Ortodoks Hıristiyan halkının çoğunun öldürülmesini içeriyordu. Bu çuval, zamanın şiddetli askeri standartları göz önüne alındığında alışılmadık bir durum değildi, ancak Innocent III ve Ali ibn al-Athir gibi çağdaşları , bunu yüzyıllarca süren klasik ve Hıristiyan medeniyetine karşı bir zulüm olarak gördüler.    

Beşinci Haçlı Seferi

Beşinci Haçlı Seferi (1217-1221), Batı Avrupalıların Kudüs'ü ve Kutsal Toprakların geri kalanını Selahaddin'in kardeşi sultan el-Adil tarafından yönetilen Mısır'ı fethederek yeniden ele geçirme seferiydi . 1213'te Masum III , Dördüncü Lateran Konseyinde ve papalık boğası Quia maior'da başka bir Haçlı Seferi çağrısında bulundu . Masum 1216'da öldü ve yerine hemen Macaristan Kralı II. Andrew ve Almanya Kralı II. Frederick'i bir Haçlı Seferi yönetmeye çağıran Honorius III geçti . Frederick 1215'te haçı almıştı, ancak tacı hâlâ çekişmeliyken geride kaldı ve Honorius seferi erteledi.

Cornelis Claesz van Wieringen'in bir tablosunda Haçlılar , Damietta kuşatması sırasında Damietta kulesine saldırıyor

Andrew II, Ağustos 1217'de Kudüs kralı John of Brienne'e katılarak Akka'ya gitti. Suriye ve Mısır'da iki uçlu bir saldırının ilk planı terk edildi ve bunun yerine hedef, Suriye'de sınırlı operasyonlar haline geldi. Çok az şey başardıktan sonra, hasta Andrew 1218'in başlarında Macaristan'a döndü. II. Frederick'in doğuya gelmeyeceği anlaşılınca, geri kalan komutanlar Mısır'ın Dimyat limanına saldırmayı planlamaya başladılar .

Damietta'nın tahkimatları etkileyiciydi ve  Nil boyunca uzanabilen devasa zincirlere sahip Burj al-Silsilah'ı (zincir kulesi) içeriyordu. Damietta kuşatması, Haziran 1218'de kuleye yapılan başarılı bir saldırı ile başladı. Kulenin kaybı Eyyubiler için büyük bir şok oldu ve kısa süre sonra sultan el-Adil öldü. Yerine oğlu el-Kamil geçti . Haçlılar tarafından yapılacak daha fazla saldırı eylemi, bir Roma birliğiyle birlikte legate Pelagius da dahil olmak üzere ek kuvvetlerin gelişini beklemek zorunda kalacaktı . Kısa bir süre sonra İngiltere'den bir grup geldi.

Şubat 1219'da Haçlılar artık Damietta'yı kuşatmıştı ve el-Kamil, elçilerin kampına gelmesini isteyerek Haçlılarla müzakereler başlattı. Mısır'ın tahliyesi karşılığında, Mısır yolunu koruyan el-Karak ve Krak de Montréal kaleleri hariç, Kudüs krallığını teslim etmeyi teklif etti . Haçlı Seferi'nin asıl amacı Kudüs'ün geri alınması olduğundan, John of Brienne ve diğer laik liderler teklifin lehindeydiler. Ancak Pelagius ve Tapınak Şövalyeleri ile Hospitallers'ın liderleri bunu reddetti. Daha sonra Assisi'li Francis, padişahla başarısız bir şekilde müzakere etmek için geldi.

Kasım 1219'da Haçlılar Dimyat'a girdiler ve onu terk edilmiş buldular, el-Kamil ordusunu güneye kaydırmıştı. Ele geçirilen şehirde Pelagius, Haçlıları hareketsizliklerinden uzaklaştıramadı ve birçoğu yeminlerini yerine getirerek eve döndü. El Kamil, Mansurah'taki yeni kampını güçlendirmek için bu durgunluktan yararlandı ve Haçlılara barış teklifini yine reddetti. Frederick II, yakında takip edeceği birlikler ve haberler gönderdi, ancak o gelene kadar saldırı operasyonlarına başlamamaları emri aldılar.

Temmuz 1221'de Pelagius güneye doğru ilerlemeye başladı. John of Brienne harekete karşı çıktı, ancak onu durdurmak için güçsüzdü. Planlara karşı çıktığı için hain sayılan ve aforoz edilmekle tehdit edilen John, elçinin komutasındaki kuvvete katıldı. Ağustos sonlarında Mansurah Muharebesi'nde el -Kamil, Nil'in sağ kıyısındaki savakları açarak bölgeyi sular altında bıraktı ve savaşı imkansız hale getirdi. Pelagius'un teslim olmaktan başka seçeneği yoktu.

Damietta iyi bir garnizona sahip olduğu için Haçlılar hala biraz baskı gücüne sahipti. Haçlı ordusunun geçmesine izin verilmesi, tüm tutsakların serbest bırakılması ve Gerçek Haç kalıntısının geri verilmesi karşılığında padişaha Dimyat'tan çekilme ve sekiz yıllık bir ateşkes teklif ettiler . Damietta'nın resmi olarak teslim edilmesinden önce, iki taraf, aralarında Franks tarafı için Brienne'li John ve Salza'lı Hermann ve Mısır için el-Kamil'in bir oğlu olmak üzere rehineleri tutacaktı. 8 Eylül 1221'de meydana gelen teslim haberiyle, askeri emirlerin ağaları, kuvvetlerin teslim olmakta direndiği Dimyat'a sevk edildi. Gerçek Haç parçasının.

Altıncı Haçlı Seferi

Bir kalenin dışındaki beş adamın el yazması aydınlatması
 Kutsal Roma İmparatoru II. Frederick (solda) el-Kamil'le (sağda) tanışıyor , Giovanni Villani'nin Nuova Cronica'sından aydınlatma ( Vatikan Kütüphanesi ms. Chigiano L VIII 296, 14.  yüzyıl).

Altıncı Haçlı Seferi (1228–1229), Kudüs şehrini yeniden ele geçirmek için yapılan askeri bir seferdi. Beşinci Haçlı Seferi'nin başarısızlığından yedi yıl sonra başladı ve çok az gerçek savaş içeriyordu. Frederick II'nin diplomatik manevrası, Kudüs Krallığı'nın sonraki on beş yılın büyük bir bölümünde Kudüs üzerinde bir miktar kontrol kazanmasıyla sonuçlandı. Altıncı Haçlı Seferi, Frederick II Haçlı Seferi olarak da bilinir.

Tüm Avrupa hükümdarları arasında yalnızca Kutsal Roma İmparatoru II. Frederick, Kudüs'ü geri alma konumundaydı. Frederick, 13. yüzyıl hükümdarlarının çoğu gibi, bir haç işaretiydi ve 1215'ten beri haçı birçok kez almıştı. Uzun çekişmelerden sonra, imparator ile Papa III. Honorius arasında 25 Temmuz 1225'te San Germano'da zahmetli bir anlaşma imzalandı. Frederick, Ağustos 1227'ye kadar Haçlı Seferi'ne çıkacağına ve iki yıl kalacağına söz verdi. Bu dönemde, Suriye'deki kuvvetleri muhafaza edip destekleyecek ve Roma'da emanet fonlarını altın olarak yatıracaktı. Bu fonlar, Akka'ya vardığında imparatora iade edilecekti. Gelmezse, para Kutsal Toprakların ihtiyaçları için kullanılacaktı. Frederick II, Haçlı Seferi'ne Kudüs kralı olarak gidecekti. Ağustos 1225'te Brienne'li John'un kızı II. Isabella ile vekaleten evlendi ve 9 Kasım 1227'de resmen evlendiler. Frederick, John'a kral olarak kalacağına dair güvence verilmesine rağmen Kudüs'ün krallığını talep etti. Frederick, Aralık 1225'te tacı aldı. Frederick'in ilk kraliyet kararnamesi, Töton Şövalyelerine yeni ayrıcalıklar tanıyarak onları Tapınak Şövalyeleri ve Hastane Hizmetlileri ile eşit bir zemine oturtmaktı.

Beşinci Haçlı Seferi'nden sonra Eyyubi sultanı el-Kamil Suriye'de iç savaşa karıştı ve 1219'dan itibaren Batı ile müzakereleri başarısız bir şekilde denedi, bu yaklaşımı yeniden denedi ve askeri destek karşılığında Kutsal Toprakların büyük bir kısmının iadesini teklif etti. 1227'de papa olan Gregory IX , Haçlı Seferi'ne devam etmeye kararlıydı. Haçlıların ilk birlikleri daha sonra Ağustos 1227'de krallığın güçleriyle birleşerek ve kıyı kasabalarını güçlendirerek yola çıktı. İmparator, gemileri yeniden donatılırken gecikti. 8 Eylül 1227'de yola çıktı, ancak ilk duraklarına varmadan önce, Frederick vebaya yakalandı ve tıbbi yardım almak için karaya çıktı. Yeminini tutmaya kararlı olarak filosunu Akka'ya gönderdi. Temsilcilerini durum hakkında Gregory IX'u bilgilendirmeleri için gönderdi, ancak papa, Frederick'in hastalığını umursamadı, sadece anlaşmasına uymadığı için. Frederick, 29 Eylül 1227'de aforoz edildi ve birçok kez aldığı kutsal yeminini ahlaksız bir şekilde ihlal eden biri olarak damgalandı.

Frederick, Gregory ile barışmak için son çabasını gösterdi. Hiçbir etkisi olmadı ve Frederick, Haziran 1228'de Brindisi'den yola çıktı . Kıbrıs'ta bir mola verdikten sonra, II. Frederick 7 Eylül 1228'de Acre'ye geldi ve aforoz edilmesine rağmen askeri emirler tarafından sıcak karşılandı. Frederick'in ordusu büyük değildi, çoğunlukla Alman, Sicilyalı ve İngilizdi. 1227'de gönderdiği birliklerin çoğu eve dönmüştü. Roma ile devam eden Anahtarlar Savaşı göz önüne alındığında, Kutsal Topraklarda uzatmalı bir seferi ne karşılayabilir ne de başlatabilirdi . Altıncı Haçlı Seferi müzakerelerden biri olacaktı.

Suriye'deki iç çatışmaları çözdükten sonra el-Kamil'in konumu, Frederick'e ilk teklifini yaptığı bir yıl öncesine göre daha güçlüydü. Bilinmeyen bir nedenle iki taraf anlaşmaya vardı. Ortaya çıkan Yafa Antlaşması, 18 Şubat 1229'da, el-Kamil'in bazı Müslüman kutsal yerleri dışında Kudüs'ü teslim etmesi ve on yıllık bir ateşkesi kabul etmesiyle sonuçlandı. Frederick, 17 Mart 1229'da Kudüs'e girdi ve el-Kamil'in temsilcisi tarafından şehrin resmi teslimini aldı ve ertesi gün kendini taçlandırdı. 1 Mayıs 1229'da Frederick Acre'den ayrıldı ve Papa onun Kutsal Topraklar'dan ayrıldığını öğrenmeden bir ay önce Sicilya'ya geldi. Frederick, 28 Ağustos 1230'da Ceprano Antlaşması ile papanın aforoz edilmesinden kurtuldu .

Altıncı Haçlı Seferi'nin sonuçları evrensel olarak kabul görmedi. Hristiyan tarafından gelen iki mektup farklı hikayeler anlatıyor, Frederick çabanın büyük başarısını duyuruyor ve Latin patriği imparatorun ve başarılarının daha karanlık bir resmini çiziyor. Müslüman tarafında el-Kamil anlaşmadan memnundu, ancak diğerleri anlaşmayı felaket bir olay olarak gördü. Sonunda, Altıncı Haçlı Seferi, Kudüs'ü başarılı bir şekilde Hristiyan egemenliğine geri döndürdü ve papanın müdahalesi olmadan haçlı seferinde başarıya ulaşarak bir emsal oluşturdu.

1239-1241 Haçlı Seferleri

Baronların Haçlı Seferi olarak da bilinen 1239-1241 Haçlı Seferleri , toprak açısından Birinci Haçlı Seferi'nden bu yana en başarılı olan Kutsal Topraklara yapılan bir dizi haçlı seferiydi. Büyük seferler ayrı ayrı Navarre'lı Theobald I ve Cornwall'lı Richard tarafından yönetildi . Bu haçlı seferleri bazen Courtenay'lı Baldwin'in Konstantinopolis'e yaptığı seferlerle birlikte tartışılır .

Haçlıların Gazze'deki yenilgisi, 13. yüzyılda Matthew Paris'in Chronica majora'sında tasvir edilmiştir.

1229'da II. Frederick ve Eyyubi sultanı el-Kamil on yıllık bir ateşkes konusunda anlaşmıştı. Yine de, bu ateşkesi başından beri kınayan Gregory IX , 1234'te papalık boğası Rachel suum videns'i yayınlayarak ateşkes sona erdiğinde yeni bir haçlı seferi çağrısında bulundu. Bir dizi İngiliz ve Fransız soylu haçı aldı, ancak haçlıların topraklarını geçmeyi planladıkları Frederick, bu ateşkesin sona ermesinden önce herhangi bir haçlı faaliyetine karşı çıktığı için haçlı seferinin ayrılışı ertelendi. Frederick, 1239'da yeniden aforoz edildi ve çoğu haçlının Kutsal Topraklara giderken topraklarından kaçınmasına neden oldu.

Fransız keşif gezisine Montfort'lu Amaury ve Dreux'lu Peter'ın katıldığı Navarre'lı I. Theobald ve Burgundy'li Hugh önderlik etti . 1 Eylül 1239'da Theobald Acre'ye geldi ve kısa süre sonra El-Kamil'in 1238'de ölümünden bu yana süren Eyyubi iç savaşının içine çekildi . Eylül sonunda el-Kamil'in kardeşi Salih İsmail Şam'ı ele geçirdi . yeğeni es -Salih Eyyub'tan ve II. Adil'i Mısır sultanı olarak tanıdı. Theobald , krallığın güney sınırını korumak ve daha sonra Şam'a karşı harekete geçmek için Ascalon'u güçlendirmeye karar verdi . Haçlılar Akka'dan Yafa'ya doğru ilerlerken, Mısır birlikleri sınırı korumak için harekete geçti ve Gazze Savaşı'na dönüştü . Theobald'ın talimatlarına ve askeri emirlerin tavsiyelerine aykırı olarak, bir grup daha fazla gecikmeden düşmana karşı harekete geçmeye karar verdi, ancak Müslümanların Frankları yıkıcı bir yenilgiye uğratmalarına şaşırdılar. Askeri emirlerin efendileri daha sonra Theobald'ı Mısırlıları ve onların Frenk mahkumlarını takip etmektense Acre'ye çekilmeye ikna ettiler. Gazze'deki savaştan bir ay sonra, Kerak emiri an-Nasir Dā'ūd , Kudüs'ü neredeyse savunmasız bir şekilde ele geçirdi. Eyyubiler arasındaki iç çekişme, Theobald'ın Kudüs'ün dönüşünü müzakere etmesine izin verdi. Eylül 1240'ta Theobald Avrupa'ya giderken Burgundy'li Hugh, Ascalon'u güçlendirmeye yardım etmek için kaldı.

8 Ekim 1240'ta, Richard of Cornwall liderliğindeki İngiliz seferi geldi. Kuvvet, Eyyubi liderleriyle Theobald tarafından sadece birkaç ay önce başlatılan ateşkes müzakerelerini tamamladıkları Yafa'ya yürüdü. Richard kabul etti, yeni anlaşma Eyyub tarafından 8 Şubat 1241'de onaylandı ve her iki taraftan da mahkumlar 13 Nisan'da serbest bırakıldı. Bu arada, Richard'ın güçleri, Mart 1241'in ortalarında tamamlanan Ascalon'un tahkimatı üzerinde çalışmaya yardım etti. Richard, yeni kaleyi bir imparatorluk temsilcisine emanet etti ve 3 Mayıs 1241'de İngiltere'ye doğru yola çıktı.

Temmuz 1239'da Latin İmparatorluğu'nun genç varisi Courtenay'lı Baldwin, küçük bir orduyla Konstantinopolis'e gitti. 1239 kışında, Baldwin nihayet Konstantinopolis'e döndü ve burada 1240 Paskalya civarında imparator olarak taç giydi ve ardından haçlı seferini başlattı. Baldwin daha sonra Konstantinopolis'in yetmiş beş mil batısında bir İznik kalesi olan Tzurulum'u kuşattı ve ele geçirdi .

Baronların Haçlı Seferi, krallığı 1187'den beri en büyük boyutuna geri döndürse de, kazanımlar birkaç yıl sonra dramatik bir şekilde tersine dönecekti. 15 Temmuz 1244'te Kudüs kuşatması sırasında şehir harabeye döndü ve Hristiyanları Harezm ordusu tarafından katledildi . Birkaç ay sonra, La Forbie Muharebesi , Kutsal Topraklardaki Hıristiyan askeri gücünü kalıcı olarak sakatladı. Şehrin yağmalanması ve buna eşlik eden katliam, Fransa Kralı IX. Louis'i Yedinci Haçlı Seferi'ni düzenlemeye teşvik etti .

Yedinci Haçlı Seferi

Yedinci Haçlı Seferi sırasında Louis IX

Yedinci Haçlı Seferi (1248-1254), Fransa Kralı IX. Louis liderliğindeki iki Haçlı Seferi'nin ilkiydi . Louis IX'un Kutsal Topraklara Haçlı Seferi olarak da bilinen amacı, Müslüman gücün Orta Doğu'daki ana merkezi olan Mısır'a saldırarak Kutsal Toprakları geri almaktı . Haçlı Seferi , 1244'te Kutsal Şehir'in kaybıyla başlayarak Kudüs Krallığı'ndaki aksiliklere yanıt olarak yürütüldü ve Innocent IV tarafından imparator II .

1244'ün sonunda, Louis ciddi bir sıtma enfeksiyonuna yakalandı ve iyileşirse bir Haçlı Seferi'ne çıkacağına söz verdi. Hayatı bağışlandı ve sağlığı izin verir vermez haçı aldı ve hemen hazırlıklara başladı. Ertesi yıl, papa , Louis'in komutası altında yeni bir Haçlı Seferi yöneten Birinci Lyon Konseyi'ne başkanlık etti. Roma, Frederick'in kuşatması altındayken, papa ayrıca, imparatorun aforoz cezasını resmen yenileyen Ad Apostolicae Dignitatis Apicem'ini yayınladı ve onun imparatorluk tahtından ve Napoli tahtından indirildiğini ilan etti.

Châteauroux'lu kardinal Odo yönetimindeki asker toplama çabası zordu ve Haçlı Seferi nihayet 12 Ağustos 1248'de Louis IX, bir hacı olan Oriflamme'nin amblemi altında Paris'ten ayrıldığında başladı . Yanında Provence Kraliçesi Margaret ve Louis'in iki erkek kardeşi, Anjou'lu I. Charles ve Artois'li I. Robert vardı . En küçük erkek kardeşleri Poitiers'li Alphonse gelecek yıl ayrıldı. Onları Burgundy'den IV. Hugh , Peter Maulcerc , Lüzinyan'dan XI. Hugh , kraliyet arkadaşı ve tarihçi Jean de Joinville ve İngiltere Kralı II. Henry'nin torunu William Longespée komutasındaki bir İngiliz müfrezesi izledi .

İlk durak, Eylül 1248'de varan ve kuvvetlerin toplanması için uzun bir bekleyiş yaşadıkları Kıbrıs'tı. Erkeklerin çoğu yolda ya da hastalık nedeniyle kaybedildi. Franklar kısa süre sonra Tarikatların ustaları Jean de Ronay ve Guillaume de Sonnac da dahil olmak üzere Acre'den gelenler tarafından karşılandı . Brienne'li John'un en büyük iki oğlu, Brienne'li Alsonso ve Brienne'li Louis , Beyrut'un Eski Lordu'nun yeğeni İbelin'li John gibi katılacaktı . Villehardouin'li William da Mora'dan gemiler ve Frank askerleriyle geldi . Hedefin Mısır olduğu kabul edildi ve pek çok kişi, padişahın babasının Beşinci Haçlı Seferi'nde Kudüs'ün kendisini Dimyat ile değiştirmeye ne kadar istekli olduğunu hatırladı. Louis, kafir Müslümanlarla müzakere etmeye istekli değildi, ancak Papa'nın 1245'te aradığını yansıtan bir Fransız-Moğol ittifakı arayışında başarısız oldu .

Es-Salih Eyyub, Haçlıların Suriye'ye çıkmasını beklediği için Frenkler işgal ettiğinde Şam'da bir sefer yürütüyor. Kuvvetlerini aceleyle Kahire'ye geri döndürerek, işgal beklentisiyle Damietta'yı güçlendiren ordunun komutasını vermesi için veziri Fahreddin ibn eş-Şeyh'e döndü. 5 Haziran 1249'da Haçlı filosu çıkartmaya ve ardından Dimyat'ı kuşatmaya başladı . Kısa bir savaşın ardından Mısırlı komutan şehri boşaltmaya karar verdi. Dikkat çekici bir şekilde, Damietta yalnızca bir Haçlı zayiatı ile ele geçirilmişti. Şehir bir Frenk şehri oldu ve Louis, Beşinci Haçlı Seferi'nin derslerini hatırlayarak ilerlemeden önce Nil taşkınlarının azalmasını bekledi. Damietta'nın kaybı Müslüman dünyası için bir şok oldu ve es-Salih Eyyub, babasının otuz yıl önce yaptığı gibi Damietta'yı Kudüs ile takas etmeyi teklif etti. Teklif reddedildi. Ekim 1249'un sonunda Nil çekildi ve takviye kuvvetleri geldi. İlerleme zamanı gelmişti ve Frenk ordusu Mansurah'a doğru yola çıktı .

Sultan, Kasım 1249'da dul eşi Shajar al-Durr , kocasının ölüm haberini gizleyerek öldü. O zamanlar Suriye'de bulunan oğlu el-Muazzam Turanshah'ı varis ve Fahreddin'i vali olarak atayan bir belge uydurdu. Ancak Haçlı Seferi devam etti ve Aralık 1249'da Louis, Mansurah'ın karşısındaki nehir kıyısında kamp kurdu. Altı hafta boyunca Batı ve Mısır orduları kanalın iki yakasında karşı karşıya geldi ve 11 Şubat 1250'de Mısır'ın yenilgisiyle sona erecek olan Mansurah Savaşı'na yol açtı. Louis zaferini elde etti, ancak gücünün çoğunu ve komutanlarını kaybetmenin bir bedeli oldu. Hayatta kalanlar arasında bir gözünü kaybeden Tapınakçı ustası Guillaume de Sonnac, Fransa polis memuru Humbert V de Beaujeu , Soissons'lu II. John ve Brittany dükü Peter Maulcerc vardı. Ölüler arasında kralın kardeşi Artois'li Robert I , William Longespée ve İngiliz takipçilerinin çoğu, Courtenay'lı Peter ve Coucy'li Raoul II vardı . Ancak zafer kısa ömürlü olacaktı. 11 Şubat 1250'de Mısırlılar yeniden saldırdı. Tapınakçı ustası Guillaume de Sonnac ve Hospitaller ustası vekili Jean de Ronay öldürüldü. Kampı koruyan Poitiers'li Alphonse kuşatıldı ve kamp takipçileri tarafından kurtarıldı. Akşam karanlığında Müslümanlar saldırıdan vazgeçti.

Louis IX, Fariskur Muharebesi'nde esir alınıyor ( Gustave Doré )

28 Şubat 1250'de Turanshah, Şam'dan geldi ve Dimyat'tan yiyecek getiren tekneleri durdurarak bir Mısır saldırısı başlattı. Franklar hızla kıtlık ve hastalık tarafından kuşatıldı. 6 Nisan 1250'de yapılan Fariskur Savaşı, Louis'in ordusunun kesin yenilgisi olacaktı. Louis, ordunun Damietta'ya çıkarılması gerektiğini biliyordu ve 5 Nisan sabahı, arkada kral ve peşinde Mısırlılar ile yola çıktılar. Ertesi gün Müslümanlar orduyu kuşattı ve tam güçle saldırdı. 6 Nisan'da, Louis'in teslim olması, Montfort'lu Philip tarafından doğrudan padişahla müzakere edildi . Kral ve maiyeti zincirlere vurularak Mansurah'a götürüldü ve ordunun tamamı toplanıp esaret altına alındı.

Mısırlılar, Louis'in gücünün çoğunu oluşturan çok sayıda esir için hazırlıksızdı. Sakatlar hemen idam edildi ve her gün birkaç yüz kişinin başı kesildi. Louis ve komutanları Mansurah'a taşındı ve serbest bırakılmaları için müzakereler başladı. Kabul edilen şartlar ağırdı. Louis, Damietta ve ordusunun teslim olmasıyla bir milyon bezant ödeyerek (daha sonra 800.000'e düşürüldü) fidye ödeyecekti. Nantes'li Latin patriği Robert , fidye düzenlemelerini tamamlamak için güvenlik altına alındı. Kahire'ye vardığında Turanshah'ı üvey annesi Shajar al-Durr tarafından kışkırtılan bir darbede öldürülmüş halde buldu. 6 Mayıs'ta Sergines'li Geoffrey , Damietta'yı Müslüman öncüye teslim etti. Damietta'da çok sayıda yaralı asker bırakılmıştı ve Müslümanlar sözlerinin aksine hepsini katlettiler. 1251'de, Louis'i kurtarmak amacıyla 1251'de kurulan popüler bir haçlı seferi olan Çoban Haçlı Seferi Fransa'yı yuttu. Louis serbest bırakıldıktan sonra Acre'ye gitti ve burada 1254 yılına kadar kaldı. Bu, Yedinci Haçlı Seferi'nin sonu olarak kabul edilir.

Son Haçlı Seferleri

Haçlıların Mısır'daki yenilgisinden sonra Louis, haçlı devletlerini pekiştirmek için 1254'e kadar Suriye'de kaldı. Mısır'da çeşitli Memluk liderleri ile geri kalan zayıf Eyyubi hükümdarları arasında acımasız bir güç mücadelesi gelişti. Moğolların işgalinin sunduğu tehdit, rakip Memluk liderlerinden biri olan Kutuz'un 1259'da saltanatı ele geçirmesine ve Ayn Calut'ta Moğolları yenmek için Baibars liderliğindeki başka bir grupla birleşmesine yol açtı . Memlükler, Kutuz suikasta kurban gitmeden ve Baibers kontrolü ele geçirmeden önce hızla Şam ve Halep'in kontrolünü ele geçirdi.

1265 ile 1271 arasında Baibars, Frankları birkaç küçük kıyı karakoluna sürdü. Baibars'ın üç temel hedefi vardı: Latinler ve Moğollar arasında bir ittifakı önlemek, Moğollar arasında (özellikle Altın Orda ile İran İlhanlıları arasında ) anlaşmazlığa neden olmak ve Rus bozkırlarından gelen köle askerlerine erişimi sürdürmek. Sicilyalı Manfred'in Charles ve papalığın saldırısına karşı başarısız direnişini destekledi . Haçlı devletlerindeki çekişmeler, Aziz Sabas Savaşı gibi çatışmalara yol açtı . Venedik, Cenevizlileri Acre'den Mısır'la ticaret yapmaya devam ettikleri Tire'ye sürdü. Gerçekten de Baibars, Konstantinopolis'in yeni restore edilmiş hükümdarı İznik  İmparatoru VIII . 1270'de Charles, kardeşi Kral Louis IX'un Sekizinci Haçlı Seferi olarak bilinen haçlı seferini, onu Tunus'a saldırmaya ikna ederek kendi avantajına çevirdi . Haçlı ordusu hastalıktan harap oldu ve Louis 25 Ağustos'ta Tunus'ta öldü . Filo Fransa'ya döndü. İngiltere'nin gelecekteki kralı Prens Edward ve küçük bir maiyet çatışma için çok geç geldi, ancak Lord Edward'ın Haçlı Seferi olarak bilinen olayda Kutsal Topraklara devam etti . Edward bir suikast girişiminden kurtuldu, on yıllık bir ateşkes için pazarlık yaptı ve ardından İngiltere'deki işlerini yönetmek için geri döndü. Bu, Doğu Akdeniz'deki son önemli haçlı seferini sona erdirdi.   

Haçlı Devletlerinin gerilemesi ve düşüşü

Akka Kuşatması, Versailles'daki Salles des Croisades'de Dominique Papety tarafından Matthieu de Clermont defend Ptolémaïs en 1291'de tasvir edilmiştir .

1272-1302 yılları, Akdeniz ve Batı Avrupa bölgelerinin yanı sıra Levant boyunca çok sayıda çatışmayı içerir ve Kutsal Toprakları Memluk kontrolünden kurtarmak için birçok haçlı seferi önerildi. Bunlar, hiçbiri meyve vermeyen Gregory X , Anjou'lu Charles I ve Nicholas IV'ünkileri içerir. Müslümanlara karşı savaşan başlıca aktörler arasında İngiltere ve Fransa kralları, Kıbrıs ve Sicilya krallıkları , üç Askeri Tarikat ve Moğol İlhanlılar vardı . Batı Avrupa'nın Kutsal Topraklar'daki varlığının sonu, Trablus'un düşmesi ve ardından 1291'de Akka kuşatmasındaki yenilgileriyle mühürlendi . Hıristiyan güçler, 1302'de Ruad'ın son düşüşüne kadar hayatta kalmayı başardılar.

On dördüncü yüzyılın ilk yıllarında çeşitli haçlı seferleri önerilmiş olsa da, Kutsal Topraklar artık Batı'nın odak noktası olmayacaktı. Hospitaller Şövalyeleri , Rodos'u Bizans'tan alarak yüz yıl boyunca faaliyetlerinin merkezi haline getireceklerdi. Krallıktaki seçkin savaş gücü olan Tapınak Şövalyeleri dağıtılacak ve şövalyeleri hapsedilecek veya idam edilecekti. Moğollar İslam'a döndüler, ancak bir savaş gücü olarak dağıldılar . Memlük saltanatı bir yüzyıl daha devam edecekti. Kudüs'ü ve Kutsal Toprakları kurtarmak için yapılan Haçlı Seferleri sona ermişti.

Diğer haçlı seferleri

1300 civarında Avrupa'daki Töton Düzeni'nin kollarının haritası. Gölgeli alan egemen bölgedir.

 11., 12. ve 13. yüzyıllarda Avrupalı ​​Hıristiyanlar tarafından Kutsal Toprakları Müslümanlardan geri almak için yapılan askeri seferler, Latin Kilisesi'ni de ilgilendiren diğer alanlarda savaş için bir şablon sağladı. Bunlar arasında 12. ve 13.  yüzyılda Müslüman Endülüs'ün İspanyol Hıristiyan krallıkları tarafından fethi ; 12. ila 15. yüzyıl Alman Kuzey Haçlı Seferleri'nin pagan Baltık bölgesine yayılması ; uygunsuzluğun bastırılması, özellikle Languedoc'ta, Albigensian Haçlı Seferi olarak adlandırılan şey sırasında ve şimdi siyasi haçlı seferleri olarak bilinen İtalya ve Almanya'da Papalığın geçici avantajı için. 13. ve 14. yüzyıllarda, Kudüs'ü kurtarmak için çeşitli şekillerde Çobanların veya Çocukların Haçlı Seferleri olarak bilinen, onaylanmamış, ancak ilgili halk ayaklanmaları da vardı.  

Urban II, Kudüs için yapılan haçlı seferlerini İber Yarımadası'nın devam eden Katolik işgaliyle bir tuttu ve haçlı seferleri 1114 ve 1118'de vaaz edildi, ancak 1122'de İspanya ve Orta Doğu'da ikili cephe öneren Papa II. Callixtus'du . Eugene, görevinin İber yarımadasına genişletilmesine izin verdi ve bu seferleri Moors'a karşı İkinci Haçlı Seferi'nin geri kalanıyla eşitledi. 1 Temmuz'dan 25 Ekim 1147'ye kadar başarılı Lizbon kuşatmasını , 30 Aralık 1148'de Moors'un yenilgisiyle sona eren altı aylık Tortosa kuşatması izledi . Kuzeyde, pagan Wends daha acil bir sorunken, bazı Almanlar Kutsal Topraklarda savaşmak konusunda isteksizdi. Ortaya çıkan 1147 Wendish Haçlı Seferi kısmen başarılı oldu, ancak paganları Hıristiyanlığa döndürmede başarısız oldu. İkinci Haçlı Seferi sırasında, üç İspanyol krallığı İslam topraklarını fethedecek kadar güçlüydü - Kastilya , Aragon ve Portekiz . 1212'de İspanyollar, Masum III'ün vaazına yanıt veren yabancı savaşçıların desteğiyle Las Navas de Tolosa Savaşı'nda galip geldi. Bunların çoğu, Reconquista'yı imhadan çok bir tahakküm savaşı olarak gören mağlup Müslümanlara karşı İspanyol hoşgörüsü nedeniyle terk edildi. Buna karşılık, daha önce Mozarablar olarak adlandırılan Müslüman yönetimi altında yaşayan Hıristiyanlar, onlara amansızca Roma Ayinini dayattı ve ana akım Katolikliğin içine çekildiler. Endülüs, İslami İspanya, 1492'de Granada Emirliği teslim olduğunda tamamen bastırıldı.

1147'de , Papa III . 13. yüzyılın başlarından itibaren , Livonya Kılıç Kardeşleri ve Dobrzyń Tarikatı gibi askeri tarikatların önemli ölçüde katılımı vardı . Töton Şövalyeleri çabaları Kutsal Topraklardan uzaklaştırdı, bu emirleri özümsedi ve Töton Düzeni Devleti'ni kurdu . Bu , sırasıyla 1525 ve 1562'de Prusya Dükalığı ve Courland Dükalığı ve Semigallia'yı geliştirdi . 

İki aydınlatma: bir grup insanı uyaran papa ve silahsız insanlara kılıçlarla saldıran atlı şövalyeler
Papa III .  _

13. yüzyılın başlarında  Papalık, papalığın siyasi muhaliflerine ve kafir olarak kabul edilenlere karşı haçlı seferleri uygulamadaki suskunluğu. Masum III, Katharizme karşı sapkınlığı bastırmayı başaramayan ama Languedoc kültürünü mahveden bir haçlı seferi ilan etti . Bu, 1212'de Milano şehrine Katharizme müsamaha gösterdiği için uygulanan baskı, 1234'te kuzeybatı Almanya'daki Stedinger köylülerine karşı , 1234'te ve 1241'de Bosnalı kafirlere karşı Macar haçlı seferleri ile takip edilen bir emsal oluşturdu . Tarihçi Norman Housley, İtalya'da heterodoksi ile papalık karşıtlığı arasındaki bağlantıya dikkat çekiyor . İsa Mesih'in Milisleri ve Kutsal Bakire Meryem Tarikatı gibi sapkınlık karşıtı gruplara hoşgörü sunuldu . Masum III, Frederick II'nin naibi Markward von Annweiler'a karşı ilk siyasi haçlı seferini ilan etti ve Frederick daha sonra 1240'ta Roma'yı tehdit ettiğinde, Gregory IX ona karşı destek toplamak için haçlı seferi terminolojisini kullandı. Frederick II'nin ölümü üzerine odak noktası Sicilya'ya kaydı. 1263'te Papa Urban IV , Sicilya'nın fethi karşılığında Anjou'lu Charles'a haçlı seferleri teklif etti. Bununla birlikte, bu savaşların net hedefleri veya sınırlamaları yoktu, bu da onları haçlı seferi için uygun değildi. Bir Fransız papası olan Martin IV'ün 1281'de seçilmesi , papalığın gücünü Charles'ın arkasına getirdi. Charles'ın Konstantinopolis'e karşı bir haçlı seferi hazırlıkları , Sicilya Vespers adlı bir ayaklanmayı kışkırtan Bizans İmparatoru VIII. Mihail Palaiologos tarafından engellendi . Bunun yerine, Aragonlu Peter III, aforoz edilmesine ve başarısız bir Aragon Haçlı Seferi'ne rağmen Sicilya kralı ilan edildi . Ferrara üzerinden Venedik'e karşı siyasi haçlı seferi devam etti ; Almanya Kralı IV. Louis, imparatorluk taç giyme töreni için Roma'ya yürüdüğünde ; ve paralı askerlerin özgür şirketleri . 

Kurulan Latin devletleri, Bizans'ın ardılı devletler olan Epir Despotluğu , İznik İmparatorluğu ve Trabzon İmparatorluğu tarafından tehdit edilen küçük krallıkların kırılgan bir yamasıydı . Selanik 1224'te Epirus'a ve Konstantinopolis 1261'de İznik'e düştü. Achaea ve Atina, Viterbo Antlaşması'ndan sonra Fransızların altında kaldı . Venedikliler, 18. yüzyılda Yedinci Osmanlı-Venedik Savaşı'nda nihai mülkleri kaybedilene kadar Osmanlı İmparatorluğu ile uzun süredir devam eden bir çatışmaya katlandılar . Yunan tarihinin bu dönemi, Frankokratia veya Latinokratia ("Frenk veya Latin yönetimi") olarak bilinir ve Batı Avrupa Katoliklerinin Ortodoks Bizans Rumlarını yönettiği bir dönemi belirtir .  

14. yüzyılın başlıca haçlı seferleri şunları içerir: Dulcinians'a karşı Haçlı Seferi ; Yoksulların Haçlı Seferi ; Katalan Karşıtı Haçlı Seferi ; Çobanların Haçlı Seferi ; Smyrniote Haçlı Seferleri ; Novgorod'a karşı Haçlı Seferi ; Savoyard Haçlı Seferi ; İskenderiye Haçlı Seferi ; Despenser'ın Haçlı Seferi ; Mehdia , Tedelis ve Bona Haçlı Seferleri ; ve Niğbolu Haçlı Seferi .

Genişleyen Osmanlı İmparatorluğu tehdidi daha fazla sefere yol açtı. 1389'da Osmanlılar Kosova Savaşı'nda Sırpları yendi , Tuna Nehri'nden Korint Körfezi'ne kadar Balkanlar'ın kontrolünü ele geçirdi , 1396'da Fransız haçlılarını ve Macaristan Kralı Sigismund'u Niğbolu'da yendi , 1444'te Polonyalı ve Macar haçlıları yok etti. Varna'daki kuvvet , dört yıl sonra Macarları Kosova'da tekrar yendi ve 1453'te Konstantinopolis'i ele geçirdi. 16. yüzyılda artan bir yakınlaşma görüldü. Habsburglar , Fransızlar , İspanyollar, Venedikliler ve Osmanlılar antlaşmalar imzaladılar. Fransa Kralı I. Francis , Alman Protestan şehzadeleri ve Kanuni Sultan Süleyman da dahil olmak üzere tüm çevrelerle ittifak kurdu .  

Hristiyanlık karşıtı haçlı seferi 15.  yüzyılda geriledi, istisnalar Bohemya'daki dini açıdan radikal Hussites'e karşı altı başarısız haçlı seferi ve Savoy'daki Valdoculara yönelik saldırılardı . Haçlı seferi mali bir tatbikata dönüştü; ticari ve siyasi hedeflere öncelik verildi. Osmanlı Türklerinin sunduğu askeri tehdit azaldı ve 1699'da son Kutsal İttifak ile Osmanlı karşıtı haçlı seferlerini geçersiz kıldı .

haçlı hareketi

Birinci Haçlı Seferi, çağdaş tarihçiler için beklenmedik bir olaydı, ancak tarihsel analiz, köklerinin 11.  yüzyılın başlarındaki gelişmelere dayandığını gösteriyor. Din adamları ve laikler, Kudüs'ü giderek artan bir şekilde tövbe haccına layık gördüler . Hristiyanların daha etkili bir kilise arzusu, artan dindarlıkta kendini gösteriyordu . 1000'den itibaren Macaristan üzerinden daha güvenli yolların gelişmesiyle Kutsal Topraklara yapılan hac yolculuğu genişledi. Şövalyelik içinde giderek daha açık bir şekilde ifade edilen bir dindarlık vardı ve aristokrasinin gelişen adanmışlık ve tövbe uygulamaları haçlı seferleri için verimli bir zemin yarattı. Papalığın güç ve nüfuzdaki düşüşü, onu yerel bir piskoposluktan biraz daha fazlası haline getirmişti, ancak iddiası , 1050'lerden 1080'lere kadar olan dönemde Gregoryen Reformunun etkisi altında büyüdü . Papalık üstünlüğü doktrini, İskenderiye , Antakya , Konstantinopolis ve Kudüs Patrikhaneleri ile birlikte, papayı Hıristiyan Kilisesi'nin beş patriğinden yalnızca biri olarak gören Doğu kilisesinin görüşüyle ​​çelişiyordu . 1054'te gelenek, inanç ve uygulamadaki farklılıklar , Papa IX .

Askeri emirler

El Aksa Camii'ni Hugues de Payens'e bağışlayan Kral II. Baldwin'in 13. yüzyıl minyatürü
Kudüs Kralı II. Baldwin'in ele geçirilen El Aksa Camii'ni Hugues de Payns'e bağışladığı 13. yüzyıl minyatürü

Askeri tarikatlar, ilk olarak 12. yüzyılın başlarında, manastır yeminlerini yerine getirmenin yanı sıra Hıristiyanları savunma işleviyle kurulan dini bir tarikat biçimleriydi. Hospitaller Şövalyeleri, Birinci Haçlı Seferi'nden önce Kudüs'te tıbbi bir misyona sahipti ve daha sonra Kutsal Topraklar ve Akdeniz'deki haçlı seferlerini destekleyen müthiş bir askeri güç haline geldi. Tapınak Şövalyeleri, 1119'da kendilerini  Kudüs'e giden hacıları korumaya adamış bir grup şövalye tarafından kuruldu. Töton Şövalyeleri, 1190'da hem Kutsal Topraklar hem de Baltık bölgesindeki hacıları korumak için kuruldu.

Papalık desteği, Avrupa çapında zengin toprak bağışlarına ve gelirlere yol açtığı için, Hospitallers ve Templars uluslarüstü örgütler haline geldi. Bu da, haçlı devletlerinde birden fazla tahkimatı sürdürmek için sürekli bir yeni asker akışına ve zenginliğe yol açtı. Zamanla bölgede özerk güçler haline geldiler. Acre'nin düşüşünden sonra Hospitallers Kıbrıs'a taşındı ve ardından ada 1522'de Osmanlılar tarafından alınana kadar Rodos'u yönetti . . Töton Şövalyeleri, daha sonraki Prusya seferlerini on beşinci yüzyıla kadar desteklediler.

Sanat ve mimarlık

Suriye'deki Krak des Chevaliers'deki 12. yüzyıldan kalma Hospitaller kalesinin, eşmerkezli savunma halkalarını, perde duvarları ve bir burun üzerinde oturan konumu gösteren fotoğrafı.
Suriye'deki Krak des Chevaliers'deki 12. yüzyıl Knights Hospitaller kalesi , eşmerkezli tahkimat kullanan ilk kalelerden biri, yani hepsi aynı anda çalışabilen eşmerkezli savunma halkaları. İki perde duvarı vardır ve bir burnun üzerine oturur.

Tarihçi Joshua Prawer'a göre hiçbir büyük Avrupalı ​​şair, ilahiyatçı, bilgin veya tarihçi haçlı devletlerine yerleşmedi. Bazıları hacca gitti ve bu, batı şiirindeki yeni imge ve fikirlerde görülüyor. Kendileri doğuya göç etmemiş olsalar da, çıktıları genellikle başkalarını hac için oraya gitmeye teşvik etti.

Tarihçiler, Orta Doğu'nun haçlı askeri mimarisinin Avrupa, Bizans ve Müslüman geleneklerinin bir sentezini gösterdiğini ve haçlı seferlerinin en özgün ve etkileyici sanatsal başarısı olduğunu düşünürler. Kaleler, Latin Hıristiyan bir azınlığın büyük ölçüde düşman olan çoğunluk nüfus üzerindeki egemenliğinin somut bir simgesiydi. Aynı zamanda yönetim merkezleri olarak da hareket ettiler. Modern tarihçilik, Avrupa'nın Birinci Haçlı Seferi'nden önce savunma teknolojisinde hızlı bir gelişme yaşadığı için, Batılıların askeri mimarinin temelini Yakın Doğu'dan öğrendikleri şeklindeki 19. yüzyıl fikir birliğini reddediyor. Başlangıçta Bizanslılar tarafından inşa edilen Arap tahkimatlarıyla doğrudan temas, doğudaki gelişmeleri etkiledi, ancak belgesel kanıtların olmaması, bu tasarım kültürünün önemi ile durumun kısıtlamaları arasında ayrım yapmanın hala zor olduğu anlamına geliyor. İkincisi, büyük su rezervuarları gibi Doğu tasarım özelliklerinin dahil edilmesine ve hendekler gibi Batı özelliklerinin hariç tutulmasına yol açtı.

Tipik olarak, haçlı kilise tasarımı Fransız Romanesk tarzındaydı. Bu, Kutsal Kabir'in 12. yüzyılda yeniden inşasında görülebilir. Bazı Bizans ayrıntılarını korudu, ancak kuzey Fransız, Aquitanian ve Provence modellerine göre yeni kemerler ve şapeller inşa edildi. Kutsal Kabir'de güney cephesinin sütun başlıkları klasik Suriye desenlerini takip etse de, heykelde hayatta kalan herhangi bir yerli etkinin çok az izi vardır.

Mimari ve heykelin aksine, toplumun özümsenmiş doğasının sergilendiği görsel kültür alanındadır. 12.  ve 13.  yüzyıllar boyunca türbelerin dekorasyonunda, resimlerde ve ışıklı el yazmalarının üretiminde yerli sanatçıların etkisi gösterildi. Frenk uygulayıcılar, Bizanslılardan ve yerli sanatçılardan ve Doğuş Kilisesi tarafından resmedilen kültürel bir senteze yol açan ikonografik uygulamalardan ödünç aldılar . Duvar mozaikleri batıda bilinmiyordu ancak haçlı devletlerinde yaygın olarak kullanılıyordu. Bunun yerli zanaatkarlar tarafından mı yoksa Frenkler tarafından mı öğrenildiği bilinmiyor, ancak kendine özgü orijinal bir sanatsal üslup gelişti.

El yazmaları İtalyan, Fransız, İngiliz ve yerel zanaatkarların barındığı atölyelerde üretilip resmedildi ve bu da fikirlerin ve tekniklerin çapraz döllenmesine yol açtı. Bunun bir örneği, Kutsal Kabir'e bağlı bir atölyede birkaç el tarafından yaratılan Melisende Mezmurudur . Bu tarz, sanat patronlarının beğenisini hem yansıtabilir hem de etkileyebilirdi. Ancak görülen, stilize edilmiş, Bizans etkisindeki içerikte bir artış. Bu , o zamanlar Franklar tarafından bilinmeyen, bazen Frenk tarzında ve hatta batılı azizlere ait ikonların üretimine kadar uzanıyordu . Bu, İtalyan panel resminin kökeni olarak görülüyor. El yazmalarının tezhiplerini ve kale tasarımını kökenlerine kadar takip etmek zor olsa da, metinsel kaynaklar daha basittir. Antakya'da yapılan çeviriler dikkate değerdir, ancak Müslüman İspanya'dan ve Sicilya'nın melez kültüründen kaynaklanan eserlere göre ikincil önemde kabul edilirler.

Haçlı Seferlerinin Finansmanı

Haçlı seferi finansmanı ve vergilendirme, sosyal, finansal ve yasal kurumlardan oluşan bir miras bıraktı. Madeni para ve değerli materyaller Avrupa'da daha kolay dolaşırken mülk elde edilebilir hale geldi. Haçlı seferleri, tüccarlara ve zanaatkarlara fayda sağlayan gıda kaynakları, silahlar ve nakliye için muazzam talepler yarattı. Haçlı seferleri için alınan harçlar, merkezi mali yönetimlerin gelişmesine ve papalık ve kraliyet vergilendirmesinin büyümesine katkıda bulundu. Bu, birçok vergilendirme biçimi için rızası gereken temsili organların gelişimine yardımcı oldu. Haçlı Seferleri, doğu ve batı ekonomik alanları arasındaki alışverişi güçlendirdi. Hacıların ve haçlıların taşınması, özellikle Venedik, Pisa ve Cenova üçlüsü gibi İtalyan denizcilik şehirlerine fayda sağladı. Suriye'nin müstahkem yerlerinde ticari imtiyazlar elde ederek, ipek, baharat gibi malların yanı sıra diğer ham gıda maddeleri ve mineral ürünlerin ticaretinde tercih edilen aracılar haline geldiler. Böylece Müslüman dünyayla ticaret mevcut sınırların ötesine genişletildi. Tüccarlar, teknolojik gelişmelerden daha fazla yararlandı ve bir bütün olarak uzun mesafeli ticaret genişledi. Halep, Şam ve Akka gibi ticaret yolları üzerindeki önemli şehirlerde görüldüğü gibi, Latin Levant ve Müslüman dünyasının limanları aracılığıyla artan ticaret hacmi, bunu daha geniş bir Ortadoğu ekonomisinin mihenk taşı haline getirdi. Avrupalı ​​tüccarlar için daha doğuya gitmek giderek daha yaygın hale geldi ve ticaret, dini farklılıklara rağmen adil bir şekilde yürütüldü ve siyasi ve askeri gerilim zamanlarında bile devam etti.

Miras

Haçlı Seferleri ulusal mitolojiler, kahramanlık hikayeleri ve birkaç yer adı yarattı. Tarihsel paralellik ve Orta Çağ'dan ilham alma geleneği, modern bir cihat ve Hıristiyan devletlere karşı yüzyıllarca süren bir mücadele fikrini teşvik eden siyasi İslam'ın temel taşları haline gelirken, laik Arap milliyetçiliği batı emperyalizminin rolünü vurgulamaktadır . Modern Müslüman düşünürler, siyasetçiler ve tarihçiler, haçlı seferleri ile 1948'de İsrail'in kurulması gibi siyasi gelişmeler arasında paralellikler kurmuşlardır . Haçlı seferleri sırasındaki duruma benzer. Haçlı sembolleri ve İslam karşıtı söylemler uygun bir yanıt olarak sunuluyor. Bu semboller ve söylemler, dini bir düşmana karşı mücadele için dini bir gerekçe ve ilham sağlamak için kullanılır.

tarihçilik

Haçlı Seferleri tarihçiliği, Haçlılar dönemindeki "tarihlerin tarihi" ile ilgilidir. Seçilmiş Haçlı Seferleri Bibliyografyası, Modern Tarih Yazımı ve Haçlı Seferleri'nde (Bibliyografi ve Kaynaklar ) sağlanan genel bakışlarla bu konu karmaşıktır . Haçlı Seferlerini anlatan tarihçeler genel olarak üç türdendir: (1) Haçlı Seferlerinin birincil kaynakları , genellikle Haçlı Seferi'ne katılanlar tarafından orta çağda yazılan eserler veya olayla eş zamanlı olarak yazılan eserler, arşivlerdeki mektuplar ve belgeler ve arkeolojik çalışmalar; (2) ikincil kaynaklar , 16. yüzyıldaki erken konsolide eserlerden başlayarak modern zamanlara kadar devam eder; ve (3) başta ansiklopediler, bibliyografyalar ve şecereler olmak üzere üçüncül kaynaklar .

Bir ortaçağ el yazmasından minyatür bir resim, bir masada oturmuş kitap yazan bir adamı gösteriyor.
William of Tire tarihini yazıyor, 13. yüzyıldan kalma Eski Fransızca bir çeviriden, Bibliothèque Nationale , Paris , MS 2631, f.1r

Birincil kaynaklar. Haçlı Seferleri için birincil kaynaklar genellikle her bir Haçlı Seferi ile ilgili ayrı makalelerde sunulur ve Haçlı Seferleri için kaynaklar listesinde özetlenir . Birinci Haçlı Seferi için, Gesta Francorum , Aachen'li Albert ve Chartres'li Fulcher'in eserleri , Bizans prensesi Anna Komnene'nin Aleksiad'ı , Müslüman tarihçi Ali ibn al-Athir'in Komple Tarih Çalışması ve Chronicle dahil olmak üzere orijinal Latin kronikleri Ermeni tarihçi Edessa'lı Matthew'un yazdığı , Haçlı Seferleri tarihçiliğinin incelenmesi için bir başlangıç ​​noktası sağlar. Bunların ve ilgili metinlerin birçoğu Recueil des historiens des croisades (RHC) ve Crusade Texts in Translation koleksiyonlarında bulunmaktadır . William of Tire , Historia Rerum in Partibus Transmarinis Gestarum'un çalışmaları ve sonraki tarihçiler tarafından devam ettirilen eserler, geleneksel Haçlı Seferi'nin temel çalışmalarını tamamlar. Bu çalışmalardan bazıları, daha sonraki Haçlı Seferleri ve Haçlı devletleri hakkında da fikir veriyor. Diğer çalışmalar şunları içerir:

Acre'nin düşüşünden sonra haçlı seferleri 16. yüzyıl boyunca devam etti. Bu konudaki başlıca referanslar, Wisconsin Collaborative History of the Crusades ve Norman Housley'in The Later Crusades, 1274-1580: From Lyons to Alcazar'dır. Bu eserlerde tam bibliyografyalar da verilmektedir.

İkincil kaynaklar. Haçlı Seferlerinin ikincil kaynakları 16. yüzyılda, haçlı seferleri teriminin ilk kez 17. yüzyıl Fransız tarihçisi Louis Maimbourg'un Histoire des Croisades pour la délivrance de la Terre Sainte adlı eserinde kullanılmasıyla başladı. 18. yüzyılın diğer eserleri arasında Voltaire'in Histoire des Croisades'i ve Edward Gibbon'ın The Crusades, AD 1095–1261 olarak alıntılanan ve 1870'te yayınlanan Roma İmparatorluğunun Gerileyişi ve Çöküşü yer alıyor. Bu baskı aynı zamanda Sir Walter Scott'ın şövalyelik üzerine bir makalesini de içeriyor . eserleri Haçlı Seferlerinin popülerleşmesine yardımcı oldu. 19. yüzyılın başlarında, Fransız tarihçi Joseph François Michaud tarafından orijinal kaynaklara dayanan yeni ve büyük bir anlatı olan anıtsal Histoire des Croisades yayınlandı .

Bu tarihler, Haçlı Hareketi'ndeki Tarih Yazımı yazısında ayrıntılı olarak tartışıldığı gibi, Haçlı Seferleri'nin gelişen görüşlerini sağlamıştır . İkincil kaynak olarak hizmet eden modern çalışmalar aşağıdaki Kaynakça bölümünde listelenmiştir ve burada daha fazla tartışmaya gerek yoktur.

Üçüncül kaynaklar. Bu tür üç çalışma şunlardır: Louis Bréhier'in Katolik Ansiklopedisi'ndeki Haçlı Seferleri üzerine çok sayıda çalışması ; Encyclopædia Britannica'da (11. baskı) Ernest Barker'ın eserleri , daha sonra ayrı bir yayına genişletildi; ve tarihçi Alan V. Murray tarafından düzenlenen The Crusades: An Encyclopedia (2006).

Ayrıca bakınız

Referanslar

Kaynakça