Kolej (Katolik kanon hukuku) - College (Catholic canon law)
Roma Katolik Kilisesi'nin kanon hukukunda yer alan bir kolej , tek bir vücut oluşturmak üzere ortak bir nesne için bir araya gelen kişilerden oluşan bir koleksiyondur ( Latince : collegium ). Üyelerin sonuç olarak anonim olduğu veya bir şirket kurduğu söylenir.
Tarih
Romalılar ve Yunanlılar arasında en eski zamanlardan beri kolejler vardı. Roma yasaları, bir kolej oluşturmak için en az üç kişiye ihtiyaç duyuyordu. Yasal birleşme, en azından bazı durumlarda, Senato kararnameleri, imparatorun fermanları veya özel kanunlarla yapıldı. Bununla birlikte, kolejlerin özel kişiler tarafından kurulabileceği genel yasalar vardı ve yetkililer, üyelerin bu yasaların lafzına ve ruhuna uyduklarına karar verirlerse, kolej meşruiyeti olarak tartışılmaz haklara sahiptiler ; Gereksinimlere uyulmaması durumunda idari işlemle kaldırılabilir.
Kolejler ortak mülkiyete sahip olabilir ve dava açabilir ve dava edilebilir. Başarısızlık durumunda bu ortak mala el konulabilir, ancak bireysel üyelerin mülküne el konulamaz. Roma Koleji hiçbir zaman tek şirket olarak kurulmadı ; yine de, bir üyeye düşürüldüğünde, o kişi şirketin tüm haklarına sahip olmuş ve adını kullanabilir.
Eski Romalılar arasında çeşitli amaçlarla kolejler kuruldu. Bunlardan bazılarının, Arval Kardeşler'in , Augur'ların okulları gibi dini bir amacı vardı ; diğerleri, quæstorlar , halk tribünleri olarak idari amaçlar içindi ; diğerleri yine sendika ya da loncaydı, fırıncı ve marangoz kolejleri olarak.
İlk Romalı Hristiyanların zulüm dönemlerinde kimi zaman kolej adı altında kilise mülklerine sahip oldukları söylenir.
Canon yasası
Eski medeni hukukun reçetelerinin çoğu Roma Katolik Kilisesi yasalarına alındı ve Corpus Juris Canonici'ye dahil edildi . Kanonistler tarafından, bir kolej, tek bir temsili organı oluşturan çeşitli rasyonel organların bir koleksiyonu olarak tanımlanmıştır. Bazı yazarlar " üniversite " ve " topluluk " kelimelerini kolej ile eşanlamlı terimler olarak görürler, ancak diğerleri, farklılık noktalarının olduğu konusunda ısrar eder. Bu nedenle, üniversiteyi birbirinden farklı, ancak kendilerine özel olarak verilen aynı adı kullanan bir bedenler topluluğu olarak tanımlayan kanonistler vardır. Pirhing , aynı kiliseye bağlı bir rahipler topluluğunun, başı o organ tarafından seçilen bir piskoposluk olan bir organın üyeleri olmadıkça bir kolej oluşturmadıklarını belirtiyor.
Kanon kanununa göre üç kişinin bir kolej oluşturması gerekmektedir. Bazı yazarlar bu amaç için ikisinin yeterli olduğunu savundular, çünkü St. Matthew, xviii, 20'ye atıfta bulunan Papa Innocent, iki veya üçünün cemaati oluşturduğu bir kilise için, kanonik seçimler dışında hiçbir presbyter seçilmeyeceğini söylüyor . Cemaat burada açıkça üniversite anlamına geldiğinden, bu yazarlar bu nedenle ikisinin bir kolej oluşturabileceğini iddia ediyorlar. Nitekim, papa, rahibin ölümünden sonra sadece iki üyesi kalmasına rağmen, seçim hakkının önceden oluşturulmuş bir üniversitede kalacağını basitçe onaylıyor. Pirhing, iki kişinin neden bir kolej olamayacağına dair bir neden olarak, kolejin aslında bir başkanı olması gerekli olmasa da, en azından kendisine kolej başkanlığını veya rektörünü verebilmesi gerektiğini söylüyor. Öyleyse, sadece iki üye varsa ve biri kafa oluşturuyorsa, diğeri vücudu oluşturamaz, çünkü vücut birkaç üye gerektirir ve baş vücuttan farklıdır. Bununla birlikte, bir kolej iki üyeye indirilirse, kurumsal haklarını koruyamayacağını iddia etmek istemez. Aksine, kanon yasası, hayatta kalan bir üyenin, şirket organının ayrıcalıklarını kişisel olarak kendisi için değil, üniversite için koruyabileceğini açıkça onaylamaktadır. Yasal olarak oluşturulmuş bir kolej iki üyeye indirildiğinde, biri diğerini prelate olarak seçebilir. Kolej bir üyeye indirilirse, gerçek bir şirket değil, sanal bir şirket haline gelir. Geriye kalan tek üye, üniversiteye ait eylemleri uygulayabilir ve kendisini ön aday olarak seçemese de, başka bir uygun kişiyi seçebilir veya aday gösterebilir. Ayrıca piskopos olarak başka kişilere veya hatta birine seçimi yapabilir.
Eski kanonistler, üçün bir kolej oluşturduğunu belirtirken, diğer kanonik organlar için gerekli sayıları da verirler, böylece: bir üniversite oluşturmak için beş, bir cemaat, ikiden fazla bir aile ve on bir cemaattir. Göze çarpan dini kolejler arasında Cardinals Koleji ile kolej ve katedral bölümleri sayılabilir . Kolej adı, Kilise içerisindeki kurumsal eğitim kurumlarına, onsuz olduğu gibi, özellikle uygulanır.
Protestan Reformu'ndan önce ve hatta İngiltere Kralı I. Elizabeth'in ilk yıllarında , Oxford ve Cambridge kolejlerinden her zaman dini şirketler olarak bahsediliyordu. İngiliz yasalarına göre, artık tamamen sıradan şirketler.
Apostolik Kolejler
"Apostolik Koleji" başlığı Roma'da, Kutsal Makam'a derhal tabi olan ve onun tarafından kontrol edilen ve dolayısıyla diğer herhangi bir ruhani veya zamansal otoriteden muaf olan kurumlara uygulanır; öğrencilerin doğrudan papanın koruması altında olduğu ilan edildi. Bu tür kurumlar, diğerleri arasında, Propaganda Koleji ve Roma Kolejleridir .
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
- İlişkilendirme
-
Bu makale şu anda kamu malı olan bir yayından metin içermektedir :
Herbermann, Charles, ed. (1913). " Kolej (Canon Hukukunda) ". Katolik Ansiklopedisi . New York: Robert Appleton Şirketi. Giriş şunları gösteriyor:
- Pirhing, Jus Canonicum Universum (Venedik, 1759), I;
- Lucius Ferraris , Biblioth. Canon. (Roma, 1886), II;
- Smith, Yunan ve Roma Eski Eserler Sözlüğü
