Meryem Ana Kilisesi - Church of the Seat of Mary

Koordinatlar : 31.7392 ° N 35.2128 ° E 31 ° 44′21 ″ N 35 ° 12′46 ″ D  /   / 31.7392; 35.2128

Kilise kalıntıları

Meryem Seat Kilisesi ( Latince : Eklisia Kathismatis dan, Yunan : κάθισμα , romanizasyonlarda :  kathisma , yanıyor   'koltuk'), Kathisma Kilisesi veya Eski Kathisma çoğunlukla literatürde kullanılan ad olan bir 5. yüzyıl oldu Bizans Kutsal Topraklarda , Kudüs ve Beytüllahim arasında bulunan kilise . Yakup'un Proto-İncil'inde bahsedilen Beytüllahim yolunda Meryem'in istirahat yeri olduğu iddia edilen yere inşa edilmiştir . Kilise, 431 tarihli Birinci Efes Konseyi'nin ardından Marian adanmışlığının büyük önem kazanmasıyla birlikte inşa edilmiştir . Tüm Bizans İmparatorluğu'nda Theotokos'a (Meryem Ana) adandığı bilinen en eski kiliselerden biridir .

Keşif

Kalıntıları, 1992 yılında Mar Elias Manastırı yakınında 60. Karayolu inşaatı sırasında tesadüfen bulundu . Karayolunun seyri, bölgeye zarar gelmesini önlemek için değiştirildi, böylece harabeler şimdi yolun hemen dışında, 1967'den önce Kudüs ve Beytüllahim arasındaki belediye sınırında . Saha 1997 yılında kazıldı.

Tarih

Arkeolojik kazılar, 5. yüzyılın ilk yarısına ait küçük bir tapınağın olası kalıntılarını ortaya çıkardı, ancak esas olarak büyük ve gösterişli sekizgen bir kilise ve manastırı, dul Ikelia tarafından 456 civarında inşa edildi ve 531-538 yılları arasında büyük ölçüde restore edildi.

Güney apsis, 8. yüzyılın ilk yarısında camiye çevrilirken, yapının geri kalanı kilise olarak kullanılmaya devam edildi. Alimler, kilisenin 614'teki Pers istilası sırasında yıkıldığını iddia ediyorlar .

Önem: yenilikler

Yeni Marian kült

Kathisma, Kudüs ve çevresindeki bölgedeki kesinlikle Meryem Ana'ya adanmış en eski kiliseydi . Bu adanmış Theotokos , "Tanrı'nın Doğum Giver", çok açısından Efes ilk Konseyi'nde alınan kararlar doğrultusunda Hıristiyan dogmaya AD 431 yılında, Kudüs, piskoposu gözetiminde inşa edildi Juvenal , Efes Konseyi'ne bir katılımcı.

Kilise, Juvenal tarafından Kathisma'da açılışı yapılan Theotokos kutlamaları olan en eski ve kesin Marian bayramının tanıtımı ile bağlantılıdır. İlk başta 15 Ağustos'ta belirlendi, ancak iki gün geriye, başka bir Marian ziyafeti olan Varsayım'a yer açmak için 13 Ağustos'a kaydırılması gerekiyordu . Kilise 456 yılında , Efes'ten alınan kararları yeniden teyit eden ve nihayet Juvenal'a Kudüs piskoposu olarak Roma , Konstantinopolis , İskenderiye ve Antakya ile aynı temelde kilise bağımsızlığı veren Kalkedon Konseyi'nden beş yıl sonra inşa edildi .

Mum alayı

Ikelia Kathisma yeni bir özel tanıttı: Bir mum alayı münasebetiyle Meryem saflaştırılması de Kudüs Tapınağı sonra kırk gün İsa'nın doğumu . Bu gelenek daha sonra önce Doğu Kilisesi'nin çoğuna ve daha sonra ' Candlemas ' olarak bilinen Batı Kilisesi'ne yayıldı .

Açıklama

Bina, 7. yüzyılın sonlarında Müslüman Kaya Kubbesi'nin inşasında taklit edilen, Beytüllahim'deki 4. yüzyıl Doğuş Kilisesi ve diğer Bizans kiliseleriyle karşılaştırılabilir, 43 mx 52 m ölçülerinde sekizgen bir kat planına sahipti. ortadaki Kathisma kayası. Kilisenin çoğu odası çiçek ve geometrik desenli renkli mozaiklerle döşenmiştir, bazıları 8. yüzyılda eklenmiştir.

Antik kaynaklar

De Situ Terrae Sanctae (6. yüzyıl )

6. yüzyıldan kalma De Situ Terrae Sanctae , etkili Bizans mahkemesi görevlisi Urbicius'un kayayı bir sunak gibi dikdörtgen şeklinde kestiğini ve onu Konstantinopolis'e taşımayı amaçladığını iddia ediyor , ancak hiç kimse onu Kudüs'ün Aziz Stephen'ın ötesine taşıyamadı Kapı, bu yüzden İsa'nın mezarının hemen arkasındaki Diriliş Kilisesi'ne yerleştirildi ve burada Evkarist için kullanıldı .

Aziz Theodosius'un Vita (6. yy.)

Kilise 6 yüzyıl belirtilen menâkıbnâmede ait Theodosius Cenobiarch , Vita Theodosii tarafından Scythopolis ait Cyril (.. - c 559 c 525). Bu metne göre, Kathisma kilisesi ve manastırı , Kudüs piskoposu Juvenal döneminde (r. 422-458) Ikelia ( Iqilia, Hicelia ) adlı zengin bir dul kadın tarafından inşa edildi . Theodosius'un manastırda genç bir keşiş olarak yaşadığı söyleniyor.

Ayrıca bakınız

  • Ramat Rachel , yakın kibbutz, ilgili bir Bizans manastırının yeri

Referanslar

daha fazla okuma

  • Rina Avner, The Kathisma - Hristiyan ve Müslüman hac yeri , ARAM 18-19 (2007), s. 541–57

Dış bağlantılar