Bizon avı - Bison hunting

Eadweard Muybridge'e ait bir grup görüntü , hayvanın hareketini göstermek için harekete geçirildi

Bison avcılık ( av ait Amerikan bizon da yaygın Amerikan bufalo olarak bilinen) bir oldu ekonomiye ve topluma temel etkinlik arasında Plains Kızılderililer yaşadığı halklara geniş otlaklar üzerinde İç Plains of Kuzey Amerika , önceki hayvanın sıfıra yaklaşır için ABD'nin Batı'ya genişlemesini takiben on dokuzuncu yüzyılın sonlarında neslinin tükenmesi . Bizon avcılığı bu gruplar için önemli bir manevi uygulama ve materyal kaynağıydı, özellikle 16. ila 18. yüzyıllarda Avrupa'da atın tanıtılmasından sonra yeni av tekniklerini mümkün kıldı. Türün dramatik düşüşü, batı Kuzey Amerika'da çiftçiliğin ve çiftçiliğin genişlemesinden kaynaklanan habitat kaybının , yerli olmayan avcılar tarafından uygulanan endüstriyel ölçekli avlanmanın , yerli olmayan bizon postları ve et talebi nedeniyle artan yerli av baskısının sonucuydu. ve yerleşimci hükümetlerin çatışma zamanlarında yerli Hint halklarının besin kaynaklarını yok etmeye yönelik kasıtlı politika vakaları.

Tarih öncesi ve yerli avcılık

Bozkır bizonu ( Bison priscus ), bir milyon yıldan daha uzun bir süre önce, ilk insanların geldiğine inanılandan çok önce Kuzey Amerika'da bulundu. 200.000 yıl öncesinden 30.000 yıl öncesine kadar yaşayan dev Buz Devri bizonuna ( Bison latifrons ) evrimleştiğine inanılıyor . Bunun yerini Avrasya'dan geldiğine inanılan Bison occidentalis ve B. priscus'tan ayrı olarak gelişen Bison antiquus aldı . Kuzey Amerika'da ilk insan gelenler, Paleo-Indians , bu son iki türün (avlanan inanılıyor occidentalis ve antiquus ), fakat gibi diğer büyük otçul memeliler hariç için güvenmek yoktu mamutların , mastodonlar , develer , atlar ve yer tembelleri . Bununla birlikte, yaklaşık 11.000-10.000 yıl önce, Kuzey Amerika'daki büyük oyun türlerinin çoğunluğu , muhtemelen aşırı avlanma veya bu ve diğer faktörlerin bazı kombinasyonları nedeniyle yok oldu . Hayatta kalan birkaç büyük kişiden biri B. antiquus'du , ancak ortalama boyutu, yaklaşık 5.000 yıl önce daha küçük modern Amerikan bizonlarına dönüşene kadar azaldı.

George Catlin tarafından tasvir edilen bir bizon avı
Bizon ve De Bry Kızılderilileri, 1595. 1542'de Güney Ovalarında Coronado'lu bir asker olan Pedro Castaneda , bizonu "denizdeki balık" ile karşılaştırdı.

Kızılderili ovalarında bizon avı

Modern Amerikan bizon, iki alttür ayrılır ahşap bizon içinde şimdi Kanada ne olduğu kuzey ormanları ve ovalar bizon Kanada'dan Meksika'ya uzanan prairies. Ova alt türleri , bizonun kilit taş bir tür olduğu, otlatma ve çiğneme baskısının Büyük Ovaların ekolojisini periyodik çayır yangınları kadar güçlü bir şekilde şekillendiren ve hayatta kalmanın merkezi olan bir güç olduğu Kuzey Amerika çayırlarının baskın hayvanı haline geldi. Great Plains'deki birçok Amerikan Kızılderilisinin . Mısır yetiştiren köy Kızılderilileri için değerli bir ikinci besin kaynağıydı. Ancak, şimdi etkileşimleri konusunda bazı tartışmalar var. Charles C. Mann 1491'de şunları yazdı : Kolomb'dan Önce Amerika'nın Yeni Vahiyleri , sayfa 367 ve devamı, " Hernando De Soto'nun seferi 16. yüzyılın başlarında dört yıl boyunca Güneydoğu'da sendeledi ve insan kalabalığını gördü ama görünüşe göre tek bir kişi bile görmedi. bizon." Mann, Yerli Amerikalıların yalnızca bizonun ideal yaşam alanını sağlayan geniş otlakları (ateşin seçici kullanımıyla) yaratmakla kalmayıp aynı zamanda bizon popülasyonunu düzenli tuttuğuna dair kanıtları tartıştı. Bu teoriye göre, 16. yüzyıldan sonra ancak orijinal insan popülasyonu salgın dalga dalga dalga (Avrupalıların hastalıklarından) tarafından harap edildiğinde bizon sürüleri çılgınca çoğaldı. Böyle bir görüşe göre, ufka kadar uzanan bizon sürüleri denizleri, ancak onlarca yıllık ortalamadan daha şiddetli yağışlarla mümkün olabilen, dengesiz bir ekolojinin belirtisiydi. 1550-1600 dolaylarında doğu sahilindeki savanlara varışın diğer kanıtları, güneydoğu yerlilerinin bufalo adını verdikleri yerlerin eksikliğini içerir. Bizon, dünyadaki en çok sayıda büyük vahşi memeli türüydü.

Russel Means, bizonların çakalların uyguladığı bir yöntemle öldürüldüğünü belirtiyor. Çakallar bazen sürüden bir bizonu keser ve hayvan bitkinlik nedeniyle düşene veya pes edene kadar onu bir daire içinde kovalar.

Ulm Pishkun. Bufalo atlama, Great Falls, Montana'nın güneybatısı. Blackfoot kış arzı sağlamak sonbaharda falezleri üzerinde bizon sürdü. Düşmede öldürülmeyen hayvanlar, uçurumların dibindeki bir ağılda kapana kısıldı ve öldürüldü. Blackfoot 1850'lerde pishkun kullandı.

Yaya olarak çalışan birkaç Yerli Amerikalı grubu, zaman zaman bütün bir bufalo sürüsünü bir uçurumun üzerinden geçirmek için ateş kullandı ve kullanabileceklerinden çok daha fazlasını öldürdü. Olsen-Chubbuck Colorado arkeolojik site veya yaygın olarak kullanılmaktadır olmayabilir bazı teknikler, ortaya koymaktadır. Yöntem, "tarama alanı" olarak bilinen alan olan yüzeyin hemen altındaki yumuşak ete ulaşmak için sırtın derisinin soyulmasını içerir. Taranmış alan çıkarıldıktan sonra ön bacaklar ve kürek kemikleri kesilir. Bunu yapmak, kambur etini (Wood Bizon'da) ve ayrıca kaburga etini ve Bison'un iç organlarını ortaya çıkarır. Her şey ortaya çıktıktan sonra, omurga kesildi ve pelvis ve arka bacaklar çıkarıldı. Son olarak boyun ve baş tek parça olarak çıkarıldı. Bu, sert etin kurutulmasına ve pemican haline getirilmesine izin verdi .

Castaneda, Hintli kadınların kısa bir çubuğa sabitlenmiş bir çakmaktaşıyla bizon kestiğini gördü. Görevi ne kadar çabuk tamamladıklarına hayran kaldı. İçilecek kan, boyunda taşınan boşaltılmış bağırsaklara dolduruldu.

Bir Crow Indian tarihçisi, bizon elde etmenin birkaç yolunu anlattı. Şarkılar, markerler, taşların tahrik hatları ve yardımıyla tıp adamı elinde kıç bir çift paralel aşağı işaret, Kargalar bir uçurumun boyunca birçok bizon sürdü. Başarılı bir sürüş 700 hayvan verebilir. Kış aylarında, Şef Tek Yürek'in kampı, oyunu av silahlarıyla öldürmenin daha kolay olduğu kaygan buz üzerinde manevra yapardı.

Henry Kelsey , 1691'de kuzey ovalarında bir avı anlattı. İlk olarak, Kızılderililer bir sürüyü kuşattı. Sonra "kendilerini daha küçük bir Pusula'da toplayacaklardı, Canavarı hala ortada tutuyorlardı". Avcılar, hayvanlar insan halkasını kırmadan önce öldürebildikleri kadarını öldürdüler.

Köpek günlerinde, bir Blackfoot kampının kadınları , ön uçta birbirine bağlanmış kavisli bir travois çiti yaptılar . Koşucular oyunu, avcıların mızrakların yanı sıra yay ve oklarla bekledikleri muhafazaya doğru sürdü.

Hidatsa Missouri Nehri yakınında kış sonunda en zayıf buz üzerinde bufalo sınırlı. Akıntı çatladığında, akıntı hayvanları daha kalın buzun altına sürükledi. İnsanlar boğulan hayvanları akıntıya karşı çıktıklarında kıyıya çektiler. Tam anlamıyla avlanmamasına rağmen, yakındaki Mandan , buz kırıldığında tesadüfen boğulan bizonu güvence altına aldı. Bir tüccar, karkasları karaya çıkarmadan önce genç adamların "sürüklenen buzda parça parça sıçradığını, genellikle aralarına düştüğünü, altına daldığını, başka bir yere fırladığını ve kendilerini çok kaygan pulların üzerine sabitlediğini" gözlemledi.

Din, Kızılderili bizon avında da büyük rol oynadı. Plains Kızılderilileri genellikle başarılı avların belirli ritüeller gerektirdiğine inanırlardı. Omaha kabilesi dört bacak sürüsü yaklaşmak zorunda kaldı. Her durakta şefler ve av lideri oturup sigara içiyor ve başarı için dua ediyorlardı. Pawnee bison korkutuyorsun önlemek amacıyla, her kabile yaz av önce arındırıcı Büyük Yıkama Töreni gerçekleştirildi. Plains Kızılderilileri için bufalo en kutsal hayvanlardan biriydi ve onlara sözlü saygıyla davranmak zorunda hissettiler. Bir bufaloyu öldürecekleri zaman ona dua ederlerdi. Avdaki başarısızlıklar, genellikle kötü gerçekleştirilen ritüellere atfedilirdi. Her hayvan 200 ila 400 pound et üretti, bu nedenle 50 hayvanın kesilmesi, grubun yiyebileceğinden çok daha fazla yiyecek üretti; bu, Avrupalı ​​ve Amerikalı gözlemciler tarafından sıklıkla yorumlanan bir israftı. Bazen bir sürü, yağ dolu diller gibi lezzetlere ulaşmak için öldürülürdü. Tuzaktan kurtulan bizonlar, diğer bizonu uyaramamaları için avlandı ve öldürüldü.

Karl Bodmer tarafından bizon avlayan Kızılderililerin illüstrasyonu

At tanıtımı ve değişen avlanma dinamiği

Atların getirilmesinden önce, bizonlar kayalardan ve söğüt dallarından yapılmış büyük oluklara sürülür ve bufalo poundu adı verilen bir ağılda tutulur ve daha sonra buffalo jumps adı verilen uçurumlarda kesilir veya damgalanırdı . Hem pound hem de atlama arkeolojik alanları ABD ve Kanada'da çeşitli yerlerde bulunur. Bir sıçrama durumunda, büyük insan grupları bizonu birkaç mil boyunca sürüp sürüyü bir uçurumun üzerinden sürükleyen bir izdihama zorlayacaktı.

İspanyollardan alınan atlar, 1700'lerin başlarında göçebe av kültürlerinde köklü bir yer edinmişti ve bir zamanlar Great Plains'in doğusunda yaşayan yerli gruplar, daha büyük bizon popülasyonunu avlamak için batıya taşındı. Kabileler arası savaş, Cheyennes'i Biesterfeldt köyündeki mısır tarlalarından vazgeçmeye ve sonunda Missouri'nin batısını geçmeye ve ünlü atlı bufalo avcıları olmaya zorladı . Bizonları kendileri için kullanmanın yanı sıra, bu yerli gruplar, köy kökenli kabilelere et ve kaftan ticareti de yaptılar.

Lakota kış sayımı arasında Amerikan Atı , 1817-1818. "Oglalaların bol miktarda manda eti vardı ve bunu yiyecek sıkıntısı çeken Brulé'lerle paylaştılar ". Çerçeve üzerindeki bizon derisi bol et anlamına gelir.

İyi bir süvari, yakınlarda bir sürü olduğu sürece, kabilesini ve ailesini beslemeye yetecek kadar bizonu kolayca mızraklayabilir veya vurabilirdi. Bizon, yay için et, deri ve sinir sağladı.

Hızlı bir av atı genellikle kurtulur ve önce bizonun yanına monte edilirdi. Avcı o zamana kadar bir sürü ata bindi. Birkaç atı olan avcılar, bineğin yanında avlanma alanlarına koştular. Zaman zaman hem binicinin hem de atın başına bazen ölümcül olabilen kazalar oluyordu.

Anlaşmazlıkları önlemek için, her avcı kişisel olarak işaretlenmiş okları kullandı. Lakota avcısı Bear Face, oklarını pelikan tüyünden yapılmış üç "ok kanadından" birinden tanıdı. Castaneda, bir bufaloya ok atmanın nasıl mümkün olduğunu yazdı. Pawnees, tek bir okla kaç bizonu öldürmenin mümkün olduğu konusunda yarışmalar yaptı. En iyi sonuç üç oldu. Hayvana saplanan ok en öldürücü olarak tercih edildi. Her zıplama ve harekette daha fazla hasar verirdi. Beyaz bir gezgin, avcılara 15 dakikadan daha kısa bir sürede bir bizonu kesip eti bir ata paketleyerek kredi verdi.

Bizon uzak durup avlanmayı imkansız hale getirince kıtlık gerçek oldu. Açlığın zor deneyimi, hikayelere ve mitlere dönüştü. Bir Kiowa halk hikayesi şöyle başlar: "Kiowa Halkını bir zamanlar kıtlık vurdu ..." " İnsanlar yiyeceksizdi  ve av hayvanı bulunamadı  ..." bir Omaha efsanesini kesinleştirir. Bir kürk tüccar bazı nasıl kaydetti Sioux yerlileri Açlıktan 1804 yılında tek seferde et acze vardı Yanktonais tarafından geçirilen Fort Clark 1836 yılında.

Bizon avcılığı ve yerli halk üzerindeki bazı etkileri

Castaneda, aynı besin kaynağına büyük ölçüde güvenen iki farklı ova insanının tipik ilişkilerine zaten dikkat çekmişti: "onlar... birbirlerinin düşmanıdırlar." Bizon avı, bir dizi Hint ulusu için toprak kaybına neden oldu. Dolaylı olarak, genellikle kabile yaşamının ritmini bozdu, ekonomik kayıplara ve zorluklara neden oldu ve kabile özerkliğine zarar verdi. Bizon avı devam ettiği sürece, kabileler arası savaş her yerde mevcuttu.

Arazi kaybı ve avlanma alanları üzerindeki anlaşmazlıklar

Kiowaların günümüz Montana ve Güney Dakota bölgelerinde erken bir geçmişi vardır. Burada "manda avlama haklarına meydan okuyan" Cheyenne'lerle savaştılar. Daha sonra Kiowalar , "Lakota (Teton Sioux) onları Black Hills bölgesinden sürdüğünde" Komançilerle birlikte güneye yöneldi .

Arapaho Siyah Hillsl ülkelerini düşündü. 18. yüzyılda sayısız Sioux'nun ovalara nasıl doğudan girip batıya doğru genişlediğini bilen Chief Black Coal, 1875'te şöyle açıklıyor: uzaklarda ve tüm bu toprakları talep ediyorlar."

Brule Lakota güneye döndü ve "tüm güney kabilelerini Nebraska'nın kum tepelerindeki en iyi avlanma alanlarından sürdü ". Savaşçılar bu yeni bölgeyi ve diğer zengin av bölgelerini koruyorlardı.

Günümüz Montana'sında, daha iyi silahlanmış Blackfoot, Kutenai , Flathead ve Shoshone'u ovalardan itti . 19. yüzyılın başında, bufaloların tamamen Rocky Dağları'na kadar uzandığını iddia ettiler ve davetsiz misafirler olarak düşünülen herkesle savaştılar. Kıta bölünmesinin batısındaki daha az sayısal kabile halkları bunu kabul etmedi. Ataları Büyük Ovalarda avlanmıştı ve ne pahasına olursa olsun geleneği sürdüreceklerdi. Bir Flathead şefi, " Bison avlamaya gittiğimizde, Peeaganlar [Piegan Blackfeet] ve müttefikleriyle savaşa da hazırlanıyoruz " dedi. Bir Kutenai, bufalo günlerinde kabile avlarının bu tanımını verdi, "Dağların ötesinde kırlara çıktılar, ama Pieganlardan korkuyorlardı."

Besin kaynağı kaybı

Standing Rock Agency'de Rasyon Günü , 1883. Bufalo kıtlığı, Plains Kızılderililerini yiyecek kaynağı olarak ABD hükümetinin tayınlarına bağımlı hale getirdi.

Oyunun zengin bölgelerinden zorla uzaklaştırılan kabileler, şanslarını en iyi bufalo habitatlarının kenarlarında denemek zorunda kaldılar. Küçük kabileler bunu bile zor buldu. 1850'lerde ve 1860'larda meydana gelen saldırılar nedeniyle, Yukarı Missouri'deki köy Kızılderilileri "bufalo avlamak için ovalara gitmeye pek cesaret edemezdi". Siyular, Arikara köylerinin yakınında kalacak ve "bizonu Arikaralara et ve deri satabilmeleri için uzak tutacak".

1866'da Pend d'Oreilles , ovalara girerken Hintli düşmanların saldırısına uğramak için batıdan Rocky Dağı'nı geçti. 21 kişiyi kaybettiler. Dövülmüş av grubu "korkunç bir durumda" ve "neredeyse açlıktan" geri döndü. Saldırganlar genellikle bir kavga sırasında kurutulmuş et, ekipman ve atları ele geçirmeye çalıştı.

Baskınlar nedeniyle atların olmaması, avlarda bol miktarda et elde etme şansını azalttı. 1860'ta Ponca 100 at kaybederken, Mandan ve Hidatsa 1861'de tek bir baskında düşmanın 175 atla ortadan kaybolduğunu gördü.

özerklik kaybı

Bizon avcısı kabileler arasındaki çatışmalar baskınlardan katliamlara kadar uzanıyordu . Kamplar lidersiz kaldı. Bir savaş sırasında, tipiler ve postlar parçalara ayrılabilir ve tipi direkler kırılabilir. Organize bizon avları ve kamp hareketleri düşman tarafından durduruldu ve köy Kızılderilileri evlerini terk etmek zorunda kaldı.

Katliam Kanyonu savaş alanı (1873), Nebraska. Pawnee rezervasyonu ve ilgili Hint bölgeleri. Son büyük Hint-Hint savaş iki büyük av partileri, Lakota ve Pawnee arasındaydı. Baş Gökyüzü Şefi'ni sayarsak, Pawnee kabilesinden 20 erkek ve 39 kadın olmak üzere en az on çocuğun hayatına mal oldu. Savaş, her iki Hint Rezervasyonunun 180 mil dışında ABD karasında yapıldı.

Sioux Kızılderilileri, 18. yüzyılın son çeyreğinde bir Nuptadi Mandans köyünü yaktı. Hint saldırılarında tamamen veya kısmen yok edilen Mandan, Hidatsa ve Arikara'nın diğer köyleri, 1834'te iki Hidatsa köyü, 9 Ocak 1839'da Mitutanka ve 1862'de Fishhook Gibi Köyü'dür . Üç kabile rutin olarak ABD ordusundan bölgedeki kabileler arası savaşın sonuna kadar daha güçlü Hint güçlerine karşı yardım.

1824'te, "ünlü Dumancı da dahil olmak üzere" sürpriz bir saldırıda 30 önde gelen Ponca'dan 18'i öldürüldü. Bir vuruşta, küçük kabile deneyimli liderlerden yoksun kaldı. 1859'da, birleşik bir Kızılderili düşman grubu bir av kampına saldırdığında Poncas iki şefini kaybetti.

1843'teki büyük çaplı bir saldırı sırasında Pawnee köyünün yarısı ateşe verildi ve Pawnee onu asla yeniden inşa etmedi. Şef Mavi Önlük de dahil olmak üzere 60'tan fazla kişi hayatını kaybetti.

Piegan Blackfoot'un aksi halde sayısız olan Küçük Cübbeler grubu, 1845'te " Her İki Taraftaki Dağlar"da ( Judith Gap, Montana ) hareketli bir kampa şiddetli bir Nehir Kargası saldırısından sonra nüfuzunu ve özgüvenini kaybetti . "Onların büyüklük günleri sona erdi. "

1852'de bir Omaha heyeti Washington DC'yi ziyaret etti. "Federal hükümetin korumasını talep edecekti". Beş farklı Hint ülkesi Omaha'ya baskın düzenledi.

Manevi etkiler

Bizon günlerinde ruhani liderler öldürüldü, törenler bozuldu ve ilaç demetleri düşmana kaybedildi.

Nuptadi Mandan köyü 1785 civarında ateşe verildiğinde, "Asla Ölmeyen Yaşlı Kadın, paket sahibi kulübesini ve yakılan bohçalarını savunurken öldürüldü." Bu, yağmur yağdırdığı ve iyi mahsuller vaat ettiği için mısır yetiştiren Mandanlar için hayati bir paketti. Okipa töreninde ( Güneş Dansı ) kullanılan kaplumbağa davulları sadece aniden su ürettikleri için kurtarıldı.

1830'da bir Pawnee av kampına yapılan büyük çaplı bir saldırı sırasında Cheyenneler en kutsal kabileleri olan Mahutları kaybettiler. Savaşları ve bizon avlarını etkileyen dört ok içerir. Cheyenneler o anda savaş alanından ayrıldı ve yol boyunca yas tutarak kamplarına geri döndüler. Sand Creek katliamından kurtulan George Bent'in sözleriyle , okların kaybı "Cheyennes'in şimdiye kadar yaşadığı en büyük felaketti."

Bir Kiowa takvimi, 1833'te bir yaz olayını "Kafalarını Kestiler" sözleriyle ezberler. Osage Kızılderilileri , birçok kadını, çocuğu ve yaşlıyı öldürerek ve kafalarını keserek açığa çıkan bir Kiowa kampını katletti. Osage ayrıca Kiowa Sun Dance figürünü de ele geçirdi, bu yüzden "o yaz hiçbir Sun Dance yapılmadı".

Bitterroot vadisindeki Flathead'ler, 1831'den beri Cizvit rahiplerinden öğretiler istediler . On yıl sonra, St. Mary's Mission'ın inşası nihayet başlamıştı. İlk komünyon Paskalya 1842'deydi. Blackfoot savaş gruplarının saldırıları, yerel Flathead'lerin isteklerine karşı 1850'de görevi kapattı.

19. yüzyıl bizon avları ve nesli tükenmek üzere

1892: bizon kafatasları, Rogueville'deki (Detroit'in bir banliyösü) Michigan Carbon Works'te endüstriyel işlemeyi bekliyor. Kemikler, tutkal, gübre, boya/renk tonu/mürekkep için kullanılmak üzere işlendi veya şeker rafinasyonu için önemli bir bileşen olan " kemik kömürü " oluşturmak için yakıldı .

16. yüzyılda, Kuzey Amerika 25-30 milyon bufalo içeriyordu. Bizonlar 19. yüzyılda neredeyse yok olacak şekilde avlandılar. 1880'lerin sonlarında vahşi doğada 100'den az kişi kaldı. Hayvanın geri kalanı yerde çürümeye bırakılırken derileri ve dilleri için avlandılar. Hayvanlar çürüdükten sonra kemikleri toplandı ve büyük miktarlarda doğuya gönderildi.

Bizonların dolaşım davranışı nedeniyle, kitle imhaları avcılara görece daha kolay geldi. Sürüdeki bir bizon öldürüldüğünde, diğer bizon onun etrafında toplanır. Bu model nedeniyle, bir avcının bir bizonu öldürme yeteneği, genellikle onlardan büyük bir sürünün yok olmasına yol açtı.

1889'a kadar bizonun yok edilmesinin haritası. Bu harita, William Temple Hornaday'in 19. yüzyıl sonları araştırmasına dayanmaktadır .
  Orijinal seri
  1870 itibariyle aralık
  1889 itibariyle aralık

1889'da, zamanın bir dergisindeki bir makale şunu gözlemledi:

Otuz yıl önce bu kıtada milyonlarca büyük hantal hayvan yaşıyordu. Sayısız sürü dolaşıyordu, nispeten rahatsız edilmeden ve rahatsız edilmeden... Son yirmi yılda binlerce insan, beyaz avcılar ve turistler tarafından sadece cübbeleri için ve tamamen ahlaksız bir şekilde her mevsim acımasızca ve utanç verici bir şekilde katledildi ve devasa leşleri iltihaplanmaya terk edildi. ve çürümeye ve ağartılmış iskeletlerine çöllere ve ıssız ovalara saçılıyor.

Bu bufalo popülasyonunun çökmesinin nedeni, akademisyenler tarafından yoğun bir şekilde tartışılıyor. Yerli halk, ABD'nin Batı'ya gelişinden kaynaklanan sosyal değişimlere adapte olduğundan , bazı yerli halk avlanma tarzlarını yeniden icat etti ve böylece bufalo popülasyonunu aşağı çekti. Bu görüşün savunucuları, bazı yerli insanların kürk ticaretini benimsediğini ve at üzerinden bizon avına adapte olduklarını ve bunun da katledebilecekleri bizon sayısını önemli ölçüde artırdığını savunuyorlar.

Ticari teşvikler

Rath & Wright'ın Dodge City, Kansas'taki manda postu, 40.000 manda postu gösteriyor.

Plains bölgesinin yerleşimcileri için bizon avcılığı, bölgedeki ekonomik paylarını artırmanın bir yolu olarak hizmet etti. Tuzakçılar ve tüccarlar geçimlerini bufalo kürkü satarak sağlıyorlardı; 1872-1873 kışında, 1,5 milyondan fazla bufalo trenlere bindirildi ve doğuya doğru taşındı. Yaygın olarak makine kayışları ve ordu çizmeleri yapmak için kullanılan manda derisinden elde edilen potansiyel kârlara ek olarak, manda avcılığı Yerlileri sığırlardan elde edilen sığırlara bağımlı olmaya zorladı. Örneğin General Winfield Scott Hancock , 1867'de Fort Dodge'daki birkaç Arapaho şefine şunu hatırlattı : "Oyunun giderek azaldığını ve yakında başka geçim araçlarına sahip olmanız gerektiğini iyi biliyorsunuz; bu nedenle beyazların dostluğunu geliştirmelisiniz. dostum, böylece oyun bittiğinde, gerekirse seninle ilgilenebilirler."

Ticari bizon avcıları da bu dönemde ortaya çıktı. Askeri kaleler genellikle sivil kaynaklarını askeri üslerinin yakınında kullanacak olan avcıları destekledi. Memurlar bizonu yiyecek ve spor için avlasalar da, profesyonel avcılar bizon popülasyonunun azalmasında çok daha büyük bir etki yaptı. Fort Hays ve Wallace'da görevli subaylar , "Tıp Bill" Comstock ve " Buffalo Bill " Cody arasında "dünyanın bufalo avlama şampiyonası"nda bile bahis oynadılar. Bu avcılardan bazıları geçimini sağlamak için toplu bizon katliamına girerdi.

Askeri katılım

ABD Ordusu, bizon sürülerinin toptan katledilmesini onayladı ve aktif olarak onayladı. Federal hükümet, çeşitli nedenlerle bizon avcılığını teşvik etti, özellikle çatışma zamanlarında ana besin kaynaklarını ortadan kaldırarak onları Hint çekincelerine zorlamak için. Bizon olmadan, ovaların yerli halkı genellikle toprakları terk etmeye ya da açlıktan ölmeye zorlandı. Bu stratejinin en büyük savunucularından biri General William Tecumseh Sherman'dı . 26 Haziran 1869'da Ordu Donanması Dergisi şunları bildirdi: "Geçen gün General Sherman, Kızılderilileri medeni hayata yerleşmeye zorlamanın en hızlı yolunun emirlerle ovalara on asker göndermek olduğunu belirtti. Kızılderilileri destekleyemeyecek kadar az olana kadar bufaloları vurmak." Bununla birlikte, "Bu inancın bazı ordu liderleri tarafından paylaşıldığına dair bol miktarda kanıt olmasına rağmen ... doğrudan önemli bir şekilde hareket edildiğine dair çok az kanıt var." Profesör David Smits'e göre: "Ancak, kış kamplarında hareketsizleştirilmedikçe, sözde 'Düşmanlara' cezalandırıcı bir darbe indiremeyen hüsrana uğramış mavi ceketliler, daha erişilebilir bir hedefe, yani bufaloya saldırabilirler. Bu taktik de tuhaf bir anlam ifade ediyordu, çünkü askerlerin kafasında bufalo ve Ova Kızılderilileri neredeyse birbirinden ayrılamazlardı."

Kızılderili katılımı

Tarihçi Pekka Hämäläinen'e göre , birkaç Kızılderili kabilesi de güney Plains'deki bizonun çöküşüne kısmen katkıda bulundu. 1830'lara gelindiğinde, Komançiler ve güney ovalarındaki müttefikleri yılda yaklaşık 280.000 bizon öldürüyorlardı ki bu o bölge için sürdürülebilirlik sınırına yakındı. Ateşli silahlar ve atlar, büyüyen bufalo cübbesi ve bizon eti ihracat pazarının yanı sıra, her yıl giderek daha fazla sayıda bizonun öldürülmesine neden olmuştu. 1845'te güney ovalarına uzun ve yoğun bir kuraklık çarptı ve 1860'lara kadar sürdü ve bu da bizon sürülerinin yaygın bir şekilde çökmesine neden oldu. 1860'larda yağmurlar geri döndü ve bizon sürüleri bir dereceye kadar toparlandı.

Demiryolu katılımı

Sonra 1862 Pasifik Demiryolu Kanunu , batı colonist nüfus-ve bizon popülasyonunda ciddi bir düşüş büyük patlama yaşadı. Demiryolları genişledikçe, askeri birlikler ve malzemeler Plains bölgesine daha verimli bir şekilde taşınabildi. Hatta bazı demiryolları işçilerini beslemek için ticari avcılar tuttu. Örneğin William Frederick "Buffalo Bill" Cody , bu nedenle Kansas Pacific Railroad tarafından işe alındı . Avcılar kitleler halinde gelmeye başladı ve trenler, daha fazla avlanmaya izin vermek için rotalarında genellikle yavaşlardı. Erkekler ya trenlerin çatılarına tırmanır ya da pencerelerinin dışından sürülere ateş ederdi. Bunun Harper's Weekly'den bir açıklaması olarak : "Tren, sürünün hızına eşit bir hıza 'yavaşlatılır'; yolcular, trenin Kızılderililere karşı savunması için sağlanan ateşli silahları çıkarır ve treni açar. arabaların pencerelerinden ve pervazlarından şiddetli bir çatışmayı andıran bir yangın çıkıyor." Demiryolu endüstrisi de bizon sürülerinin itlaf edilmesini veya ortadan kaldırılmasını istedi. Trenler zamanında durmadığında, raylardaki bizon sürüleri lokomotiflere zarar verebilir. Sürüler, zorlu kış koşullarında tepelerden ve dağlardan geçen yolun eğiminin oluşturduğu suni kesimlere sık sık sığınırdı. Sonuç olarak, bizon sürüleri bir treni günlerce geciktirebilir.

ticari avcılık

Bizonun neredeyse ölümünün ana nedeni, yolcu güvercininin gerçek ölümü gibi , ticari avcılıktı.

Bizon derileri endüstriyel makine kayışları, cübbe gibi giysiler ve kilimler için kullanıldı. Avrupa'ya büyük bir bizon derisi ihracatı yapıldı. Eski Batı bizon avcılığı, genellikle bir veya iki profesyonel avcıdan oluşan organize ekiplerin yer aldığı, bir takım yüzücüler, silah temizleyiciler, fişek doldurucular, aşçılar, güreşçiler, demirciler, güvenlik görevlileri, ekipler ve çok sayıda attan oluşan bir ekip tarafından desteklenen büyük bir ticari girişimdi. vagonlar. Karkaslardan alınan kurşun mermileri kurtarmak ve yeniden şekillendirmek için erkekler bile kullanıldı. Buffalo Bill Cody gibi bu profesyonel avcıların çoğu, tek bir standda yüzün üzerinde hayvanı ve kariyerleri boyunca binlerce hayvanı öldürdü. Bir profesyonel avcı, kendi sayımına göre 20.000'den fazla kişiyi öldürdü. 1880'den 1884'e kadar bufalo avcılarına ödenen ortalama fiyatlar yaklaşık olarak şöyleydi: İnek derileri için 3 dolar; boğa postu, 2,50$; yıllıklar, 1,50$; buzağılar, 75 sent; ve postları piyasaya çıkarmanın maliyeti, post başına maliyeti yaklaşık 3,50$'a (enflasyonu hesaba katarak 89,68$) çıkardı.

Avcı genellikle sabahın erken saatlerinde sürünün yerini tespit eder ve kendisini ondan yaklaşık 100 yard/metre uzağa yerleştirir ve hayvanları ciğerlerinden enine vurur. Yumuşak kurşun mermiler, özellikle hayvanın kafasına çamur bulaşmışsa, genellikle düzleşeceği ve kafatasını delemeyeceği için kafa vuruşları tercih edilmedi. Bizon, ya sürü tehlikeyi hissedip damgalanana ya da belki de yaralı bir hayvan diğerine saldırarak sürünün dağılmasına neden olana kadar düşmeye devam edecekti. Düzgün yapılırsa, aynı anda çok sayıda bizon düşecek. Ardından, balyozla her ölü hayvanın burnuna bir çivi çakan , bir at takımı bağlayan ve deriyi karkastan çeken dericiler vardı. Deriler, organizasyonun diğer üyeleri tarafından giydirildi, hazırlandı ve vagonlara istiflendi.

1873'ten sonraki on yıl boyunca, herhangi bir zamanda bizon hasadı yapan birkaç yüz, belki de binden fazla ticari deri avcılığı kıyafeti vardı ve bu, Amerikan Kızılderililerinin veya bireysel et avcılarınınkinden çok daha fazlaydı. Herhangi bir istatistik olmamasına rağmen, ticari alım mevsime bağlı olarak günde 2.000 ila 100.000 hayvan arasındaydı. Büyük 50'lerin o kadar çok ateşlendiği söyleniyordu ki, avcıların namluların soğuması için en az iki tüfeğe ihtiyacı vardı; Fireside Book of Guns, bazen kış karında söndürüldüklerini bildiriyor. Dodge City, Doğu'ya yığılmış derilerle dolu vagonlar gönderdi.

Colorado ve Kansas'tan geçen demiryollarının inşası, bizon sürüsünü güney sürüsü ve kuzey sürüsü olmak üzere iki kısma ayırdı. Güney sürüsünün son sığınağı Texas Panhandle'daydı .

Bizon korumasının tartışılması

Büyük sürüler azalmaya başladığında, bizonu koruma önerileri tartışıldı. Bazı durumlarda, bireysel askeri görevliler bu bufaloların toplu katliamını sona erdirmeye çalıştı. William F. "Buffalo Bill" Cody , diğerlerinin yanı sıra, türler üzerindeki baskının çok büyük olduğunu gördüğü için bizonun korunmasından yana konuştu . Yine de bu öneriler, ABD ile sık sık savaş halinde olan bazı kabileler olan Plains Kızılderililerinin yaşam tarzları için bizona bağlı olduğu kabul edildiğinden cesareti kırıldı. (Diğer bufalo avcısı kabileleri, Assiniboine, Hidatsa, Gros Ventre, Ponca ve Omaha gibi kabileler gibi Birleşik Devletler ile tek bir kavgadan söz edemezler). 1874'te Başkan Ulysses S. Grant , azalan bizon sürülerini korumak için bir Federal yasa tasarısını " cep veto etti " ve 1875'te General Philip Sheridan , sürüleri katletmek ve Kızılderilileri yiyecek kaynaklarından yoksun bırakmak için ortak bir Kongre oturumu için yalvardı . 1884'te Amerikan Bizonu yok olmaya yakındı.

Sonraki yerleşimciler gübre için satılmak üzere bizon kemiklerini topladılar. 1880'lerde ve 1890'ların başında yoksul çiftçiler için önemli bir ek gelir kaynağıydı.

Omaha'nın son kabile avı, Aralık 1876 - Mart 1877. 30'dan fazla kamp hamlesinden sonra, avcılar sonunda Omaha Reservation'ın (Nebraska) 400 mil dışında bir sürü buldular. 1912'de Gilmore, Kansas'a yapılan av gezisinin hesabını Francis La Flesche'den aldı. La Flesche, oyun arayan Omaha izcilerinden biriydi. (Yaklaşık olarak rota).

Kızılderililerin son avları

1870'ler ve 1880'ler boyunca, giderek daha fazla kabile son büyük bizon avına çıktı.

Şef Washakie liderliğinde , Wind River'daki yaklaşık 1.800 Shoshones, Wyoming'deki Kızılderili Rezervasyonu 1874 Ekim'inde başladı. Kuzeye giderken erkekler, kadınlar ve çocuklar rezervasyonun sınırını geçtiler. İzciler, Bektaşi üzümü Deresi yakınlarında bufalo haberleriyle geri döndüler. Avcılar 125 civarında bizon aldı. Önümüzdeki iki yıl içinde daha az avcı rezervasyondan ayrıldı ve gidenler geyik, geyik ve diğer av hayvanlarına odaklandı.

Omaha Kızılderililerinin Nebraska'daki son avı Aralık 1876'da gerçekleşti.

Hidatsa asi Crow Flies High ve grubu , 1870'lerin başında Kuzey Dakota'daki Fort Buford Askeri Koruma Alanı'na yerleştiler ve sonraki on yılda av kıtlaşana kadar Yellowstone bölgesinde bizon avladılar.

Yetersiz paraya sahip olan Hintli ajanlar, 1870'lerin sonlarında Flathead ve Pend d'Oreille'in ovalara uzun av seferlerini kabul ettiler. 1880'lerin başında, bufalo gitmişti.

Gros Ventre Kızılderilileri , 1877'de Milk River'ın kuzeyinde bir avlanmak için Montana'daki Fort Belknap Kızılderili Koruma Alanı'ndan ayrıldı . Şef Jerry Running Fisher , 1881'de Fort Assinniboine'de izci olarak askere alındı . "Kampı, devriye gezerken askerlere yakın kaldı, bu yüzden rahatsız edilmeden avlandılar . düşman kabileler tarafından." İki yıl sonra, bufalo neredeyse yok olmuştu.

Haziran 1882'de 600'den fazla Lakota ve Yanktonai avcısı, Standing Rock Agency'nin batısındaki ovalarda büyük bir sürü buldu . Bu son avda yaklaşık 5.000 hayvan aldılar.

Bizon popülasyonu çöküşü ve yerli halk üzerindeki etkisi

İç Savaş'ın ardından ABD, Plains Kızılderilileri ile yaklaşık 400 anlaşmayı onayladı, ancak Batıya Doğru Hareket'in ortaya çıkmasıyla bunların çoğunu kırmaya devam etti. Bizon popülasyonu çöküşü, şu anda çoğu Yerli Halk için ruh, toprak ve özerklik kaybını temsil ediyordu.

arazi kaybı

Bu batıya doğru genişleme sırasında Yerli kabilelere devredilen toprakların çoğu, herhangi bir bufalo sürüsünden uzak, çorak arazilerdi. Bu çekinceler, yiyecek için bizona güvenen Yerliler için sürdürülebilir değildi. Bu rezervasyonlardan biri güneydoğu Colorado'daki Sand Creek Reservation'dı. En yakın bufalo sürüsü iki yüz milden fazla uzaktaydı ve birçok Cheyenne, yakındaki yerleşimcilerin hayvanlarını avlamak ve vagon trenlerini geçmek zorunda kalarak rezervasyondan ayrılmaya başladı.

Besin kaynağı kaybı

Plains Kızılderilileri, yiyecek kaynakları için bizon konumuna bağlı olan göçebe bir yaşam tarzı benimsediler. Bison, protein seviyelerinde yüksek ve yağ içeriğinde düşüktür ve Yerli Amerikalıların sağlıklı beslenmesine katkıda bulunmuştur. Ek olarak, bizonun yenilebilir her parçasını kullandılar - organlar, beyinler, fetüsler ve plasenta zarları dahil.

özerklik kaybı

Büyük bizon katliamının bir sonucu olarak, Kızılderililer ihtiyaçları için ABD Hükümetine ve Amerikalı tüccarlara daha fazla bağımlı hale geldi. Birçok askeri adam, bizon katliamını Yerli Halkların özerkliğini azaltmanın bir yolu olarak kabul etti. Örneğin, yüksek rütbeli bir askeri subay olan Yarbay Dodge, bir keresinde Frank H. Mayer ile yaptığı bir konuşmada şöyle demişti : "Mayer, bu konuda iki yol yok, ya bufalo ya da Kızılderili gitmeli. Sadece Kızılderili mutlak hale geldiğinde. her ihtiyacı için bize bağımlı, onu halledebilecek miyiz.O bufalodan çok bağımsız.Ama biz bufaloyu öldürürsek Kızılderiliyi fethederiz.Bufaloyu öldürmek Kızılderiliden daha insancıl bir şey gibi görünüyor, bu yüzden bufalo gitmeli."

Carlisle Kızılderili Okulu'nun kurucusu ve Kızıl Nehir Savaşı'nda Onuncu Süvari Teğmeni olan Richard Henry Pratt bile emekli olduktan sonra bu stratejiyi tartıştı: "Bufalo nesli askeri bir önlem olarak emredildi, çünkü Kızılderililerin yapamayacağı açıktı. en büyük kaynakları bufalolar bu kadar bol olduğu sürece çekinceleri üzerinde kontrol edilebilirler."

Bizonların yok edilmesi, Kızılderili Savaşlarının sona erdiğini ve dolayısıyla onların çekincelere doğru hareket ettiğini gösteriyordu. Texas yasama meclisi bizonu korumak için bir yasa tasarısı önerdiğinde, General Sheridan bunu onaylamadı, "Bu adamlar son iki yılda daha fazlasını yaptı ve gelecek yıl da can sıkıcı Kızılderili sorununu çözmek için daha fazlasını yapacaklar. son kırk yılda bütün düzenli ordu bunu yaptı. Kızılderililerin komiserini yok ediyorlar. Ve erzak üssünü kaybeden bir ordunun büyük bir dezavantaja sahip olduğu iyi bilinen bir gerçektir. Onlara barut ve kurşun gönderin, isterseniz Ama kalıcı bir barış için bufalolar yok olana kadar öldürsünler, derilerini yüzsünler ve satsınlar. O zaman çayırlarınız benekli sığırlarla kaplanır."

Manevi etkiler

Lakota Güneş Dansı'nda kullanılan bir Bufalo'nun deri tasviri

Yerli Amerikan kabilelerinin çoğu, bizonu kutsal bir hayvan ve dini bir sembol olarak görür. Montana Üniversitesi antropoloji profesörü S. Neyooxet Greymorning şunları söyledi: "Mandaların nereden geldiğine dair yaratılış hikayeleri onları birçok kabile arasında çok manevi bir yere yerleştirdi. Bufalo birçok farklı alanı ve işlevi geçti ve birçok yönden kullanıldı. törenlerde kullanıldığı gibi, insanlara ev sağlayan tipi örtüler, mutfak eşyaları, kalkanlar, silahlar ve sinirlerle dikiş yapmak için parçalar kullanıldı." Aslında, birçok kabilenin sembolik vizyonlarda bizondan öğrendiğini iddia eden "bufalo doktorları" vardı. Ayrıca, birçok Plains kabilesi, bizon kafatasını itiraflar ve mezar alanlarını kutsamak için kullandı.

Bufalo kitleler halinde katlediliyor olsa da, birçok Kızılderili bufaloyu doğal dünyanın bir parçası olarak algıladı - Yaratıcı tarafından kendilerine garanti edilen bir şey. Aslında, bazı Plains yerli halkları için bufalo , ilk insanlar olarak bilinir. Birçok Kızılderili, türlerin yok olması kavramını kavrayamadı . Bu nedenle, bufalo çok sayıda kaybolmaya başladığında, özellikle Kızılderililer için üzücü oldu. Crow Chief Plenty Coups'un tanımladığı gibi: "Bufalo gittiğinde halkımın kalpleri yere düştü ve bir daha kaldıramadılar. Bundan sonra hiçbir şey olmadı. Her yerde çok az şarkı söylendi." Manevi kayıp çok yaygındı; bufalo Hint toplumunun ayrılmaz bir parçasıydı ve kurbanlarını onurlandırmak için öldürdükleri her bufalo için törenlere sık sık katılırlardı. Bu süre zarfında Siyu Kızılderilileri ve diğer kabileler , moralleri yükseltmek için yüzlerce kişinin dans ettiği ve 100 kişi baygın yatana kadar dans ettiği Hayalet Dansı'na katıldı .

Yerli Amerikalılar bizon bakıcıları olarak hizmet ettiler, bu nedenle bizonsuz rezervasyon alanlarına doğru zorunlu hareket etmeleri özellikle zordu. Çekincelere vardıklarında, bazı kabileler Hükümet yetkililerine manda avladıkları gibi sığır avlayıp avlamayacaklarını sordular. Bu sığır avları sırasında, Plains Kızılderilileri şık kıyafetlerini giyer, bizon şarkıları söyler ve bir bizon avını simüle etmeye çalışırlardı. Bu sığır avları, Plains Kızılderililerinin törenlerini, topluluklarını ve morallerini korumalarının bir yolu olarak hizmet etti. Bununla birlikte, ABD hükümeti kısa süre sonra sığır avlarını durdurdu ve bunun yerine sığır etini Yerli Amerikalılar için paketlemeyi seçti.

Ekolojik etki

Toplu bufalo katliamı, birçok Yerli Halkın yaşadığı Great Plains bölgesinin ekolojik sağlığına da ciddi şekilde zarar verdi. Sığırların aksine, bizonlar Great Plains ortamında gelişmeye doğal olarak uygundu; bizonların dev kafaları doğal olarak karda ilerlemek için uygundur ve sert kışlarda hayatta kalmalarını çok daha olası hale getirir. Ek olarak, bizon otlatma, çayırları yetiştirmeye yardımcı olur ve onu çeşitli bitkilere ev sahipliği yapmak için olgunlaştırır. Öte yandan sığırlar, bitki örtüsü ile beslenir ve ekosistemin çeşitli türleri destekleme yeteneğini sınırlar. Çayırın tarımsal ve konut gelişiminin, çayırı eski alanının %0,1'ine düşürdüğü tahmin edilmektedir. Ovalar bölgesi, bufalo katliamının başlamasından bu yana en iyi toprağın yaklaşık üçte birini kaybetti. Sığırlar ayrıca, kaynaklarının birçok akiferini tüketen oranlarda suların yağmalanmasına neden oluyor. Araştırma ayrıca, doğal otların yokluğunun üst toprak erozyonuna yol açtığını gösteriyor - 1930'ların toz çanağının ve kara kar fırtınasının ana katkısı .

Kabileler arası savaş üzerindeki etkisi

Karga kadın Pretty Shield yeni durumda iyi bir şey buldu, yani kabileler arası savaşların sonu. Kabileler arası çatışmalarda erkeğini ve iki küçük kızını kaybeden yaslı bir teyze tarafından büyütülmüştü. Hint-Hint savaşlarından sonra tekrar tekrar keder, Crow kamplarının hayatını kararttı. "Her zaman bir adam eksikti... Bir de savaşın yarattığı yetimler vardı... Savaşın sonsuza dek sürmesine sevindim. İyi değildi - iyi değildi! "

Bizonun dirilişi

dirilişin başlangıçları

Bufalo nikelinin tersi, 1913'ten başlayarak Amerikan bizonunu ve neslinin tükenmesinden kurtarılmasını nümizmatik haraç ödedi.

William Temple Hornaday ait New York Zooloji Parkı 'nın 1887 raporunda, ' Amerikan Bison İmha (1889 kitap halinde yayınlanmıştır)', bizon yirmi yıl içinde soyu tükenmiş olacağını öngördü. Hornaday , 1905'te Theodore Roosevelt tarafından desteklenen , bizon barınaklarını kurmak, stoklamak ve korumak için Amerikan Bizon Derneği'ni kurdu . Önemli erken manda koruma uzmanları şunları içeriyordu:

James "Scotty" Philip

Güney Dakota'daki ünlü James "Scotty" Philip sürüsü, bizonun Kuzey Amerika'ya en erken yeniden girişlerinden biriydi. 1899 yılında, Philip Dug Carlin, gelen (kadın dahil beşini,) küçük bir sürü satın Pete Dupree oğul Fred Last Big Buffalo Hunt beş buzağılar halatlı etmişti 'ın kardeşi-in-law, Grand River 1881 yılında ve onları Cheyenne Nehri üzerindeki çiftliğe geri götürdü . Scotty'nin amacı, hayvanın neslinin tükenmesini önlemekti. 1911'de 53 yaşında öldüğünde, Philip sürüyü tahminen 1.000 ila 1.200 bizon başına büyütmüştü. Bu popülasyondan başlayarak çeşitli özel mülkiyete ait sürüler de kurulmuştur.

Michel Pablo ve Charles Allard

1873 yılında, bir Pend d'orville Kızılderilisi olan Samuel Walking Coyote, Rocky Mountain bölgesinin batısındaki Flathead Reservation boyunca yedi yetim buzağı güttü. 1899'da bu bizonlardan 13 tanesini 2.000 $ altın karşılığında çiftçi Charles Allard ve Michel Pablo'ya sattı. Michel Pablo ve Charles Allard, kıtadaki en büyük safkan bizon koleksiyonlarından birini bir araya getirmek için 20 yıldan fazla zaman harcadılar (1896'da Allard'ın ölümü sırasında, sürü 300'dü). 1907'de, ABD yetkilileri sürüyü satın almayı reddettikten sonra, Pablo Kanada hükümetiyle bir anlaşma yaptı ve bizonunun çoğunu kuzeye, yeni oluşturulan Elk Adası Ulusal Parkı'na gönderdi .

Wichita Dağları Yaban Hayatı Sığınağı

Ayrıca, 1907'de New York Zooloji Parkı , Oklahoma'daki Wichita Dağları Yaban Hayatı Sığınağı'na şu anda 650 olan bir sürünün çekirdeğini oluşturan 15 bizon gönderdi .

Sarıtaş Parkı

Yellowstone Park Bison Sürü 19. yüzyılın sonunda büyük bir kesim sonrası Yellowstone Park alanında kalan birkaç bizon gelen doğal olarak oluşmuş. Yellowstone Milli Parkı , vahşi bizonun hiçbir zaman tamamen yok edilmediği çok az alandan biridir. Amerika Birleşik Devletleri'ndeki tek sürekli vahşi bizon sürüsüdür. Sayıları 3.000 ile 3.500 arasında değişen Yellowstone Park bizon sürüsü , Pelikan Valley of Yellowstone Park'ta saklanarak 19. yüzyılın toplu katliamından sağ kurtulan 23 ayrı bizondan geriye kalan bir popülasyonun soyundan gelmektedir. 1902'de, Yellowstone'daki Lamar Vadisi'ne 21 ova bizonunun esir sürüsü getirildi ve park tarafından bir doğal düzenleme politikasının benimsendiği 1960'lara kadar çiftlik hayvanları olarak yönetildi. Ulusal parkların çoğu, özellikle Yellowstone Ulusal Parkı, Great Plains'in bufalo katliamıyla ilgili olarak birçoğunun hissettiği suçluluğun doğrudan bir sonucudur.

Antilop Adası

Antilop Adası bizon sürüsü bir Utah üzerinde sürüsü bizon izole edilir Antilop Adası ve 1800'lerin sonlarında Teksas'ta özel bir ahır geldi 12 hayvanlardan kuruldu. Antilop Adası bizon sürüsü 550 ile 700 arasında dalgalanır ve kamuya ülkedeki sürüleri bizon olunan en büyüklerinden birisidir. Sürü bazı benzersiz genetik özellikler içerir ve Amerikan bizonunun genetik çeşitliliğini geliştirmek için kullanılmıştır , ancak çoğu bizon sürüsünde olduğu gibi, Antilop Adası Bizon Sürüsinde evcil sığırlardan bazı genler bulunmuştur .

molly iyi geceler

Teksas'ta kalan "güney sürüsü" nün sonuncusu 1876'da yok olmadan önce kurtarıldı. Charles Goodnight'ın karısı Molly, onu Texas Panhandle'a sığınan son kalıntı bizonlardan bazılarını kurtarması için teşvik etti . Bu sürüyü kurtarmak için son derece kararlı, bazı genç yetim bufaloları kurtaracak kadar ileri gitti ve hatta biberonla beslendi ve yetişkinliğe kadar onlara baktı. Bu birkaç ova bizonunu kurtararak Palo Duro Kanyonu yakınlarında etkileyici bir bufalo sürüsü kurmayı başardı . 1933'te 250'ye ulaşan güney bufalosunun sonuncusu, İyi Geceler sürüsü olarak bilinecekti. Bu güneyli sürünün torunları, 1998'de Teksas , Quitaque yakınlarındaki Caprock Canyons Eyalet Parkı'na taşındı .

austin corbin

1904'te doğa bilimci Ernest Harold Baynes (1868–1925), New Hampshire'daki Blue Mountain Ormanı'nın kenarındaki Corbin Park bufalo rezervinin koruyucusu olarak , babası bankacı ve babası bankacı olan Austin Corbin, Jr. (d.1938) tarafından atandı. demiryolu girişimcisi Austin Corbin (1827-1896) bunu kurmuştu. "Mavi Dağ Ormanı Derneği" olarak bilinen bu, Cornish, Croydon, Grantham, Newport ve Plainfield ilçelerini kapsayan 26.000 dönümlük bir park olan sınırlı üyelik tescilli bir av kulübüydü. Corbin Sr. Oklahoma, Montana, Wyoming, Manitoba ve Texas'tan bizon ithal etti ve diğer Amerikan hayvanat bahçelerine ve koruma alanlarına bizon bağışladı. Ayrıca Almanya'nın Kara Ormanı'ndan yaban domuzu da dahil olmak üzere Avrupa ve Kanada'dan egzotik türler ithal etti. Amerika'da doğal olarak 60 milyon olan bizon nüfusu, 1890'larda insan faaliyetleriyle sadece 1.000'e düşürülmüştü ve 1904'te bu hayvanların 160'ı Corbin Park'ta yaşıyordu. Corbin sürüsü 1940'larda bir bruselloz salgınının ardından yok edildi. Baynes, evcil bizonu ve bir çift bizon tarafından çekilen bir arabada parkta dolaşmasıyla ünlüydü. Yayınlanmış eserleri arasında War Whoop ve Tomahawk: The Story of Two Buffalo Calve (1929) bulunmaktadır. Baynes şu yorumu yaptı: Merhum Bay Austin Corbin'in tüm çalışmaları arasında, ülkesinin en derin minnettarlığını kazanacak olan bizon sürüsünün korunmasıydı. Deneyi, Amerikan Bizon Derneği'nin kurulmasına yol açtı ve doğrudan veya başka bir şekilde, bazı milli parklarımızın oluşumuyla bağlantılıydı .

Modern bizon diriliş çabaları

Diğer birçok bizon sürüsü, devlet parklarında ve milli parklarda ve özel çiftliklerde, mevcut ana 'temel sürülerinden' alınan bireylerle yaratılma sürecindedir veya yaratılmıştır . Bir örnek, 1941'de Yellowstone Ulusal Parkı'ndan taşınan bizonlarla birlikte Orta Utah'taki Henry Dağları bizon sürüsü . Şimdi bu sürü numaraları yaklaşık 400 kişi ve son on yıl adımlarla dağlarına Bu sürüyü genişletmek için atılmıştır Kitap Cliffs de, Utah .

ABD'deki 2.500 sayısı ile en büyük özel sektöre ait sürülerden biri, Nature Conservancy'nin sahibi olduğu Oklahoma'daki Tallgrass Prairie Preserve'dedir . Ted Turner , birkaç farklı çiftlikte yaklaşık 50.000 kişiyle bizonun en büyük özel sahibidir.

Mevcut Amerikan bizon nüfusu hızla artıyor ve 19. yüzyılın ortalarında tahmini 60 ila 100 milyona kıyasla 350.000 olduğu tahmin ediliyor. Bununla birlikte, mevcut sürülerin çoğu genetik olarak kirlenmiştir veya kısmen sığırlarla melezlenmiştir. Bugün sadece dört genetik olarak karışmamış, serbest dolaşım, halka açık bizon sürüsü ve aynı zamanda brusellozdan ari olan sadece ikisi var : Henry Dağları Bizon Sürü ve Rüzgar Mağarası Bizon Sürü . Wind Cave bizon sürüsünden 16 hayvandan oluşan bir kurucu popülasyon, 2005 yılında American Prairie Foundation tarafından Montana'da yeniden kuruldu . Sürü şimdi 100 yakın sayılar ve 14.000 dönümlük (57 km dolaşan 2 üzerine) çayır genişlik Amerikan Prairie Reserve .

Çiftçilik döneminin sonu ve doğal düzenleme döneminin başlangıcı, Yellowstone Park bizonunun kış yemi aramak için parkın dışındaki daha düşük kotlara göç etmesine yol açan bir olaylar zincirini harekete geçirdi. Montana'da yabani bizonun varlığı, bruselloz taşıyan bizonların küçük bir yüzdesinin çiftlik hayvanlarına bulaşacağından ve ineklerin ilk buzağılarını düşürmesine neden olacağından korkan birçok sığır çiftçisi için bir tehdit olarak algılanıyor. Bununla birlikte, vahşi bizondan sığırlara bulaşan belgelenmiş bir bruselloz vakası olmamıştır. 1980'lerin başında başlayan yönetim tartışması, sürünün Tehlike Altındaki Türler Yasası uyarınca ayrı bir nüfus kesimi olarak korunması gerektiğini savunan savunuculuk gruplarıyla bu güne kadar devam ediyor .

Kızılderili bizonu koruma çabaları

Bizon popülasyonunu da korumak ve büyütmek için Amerikan Kızılderili Milletleri tarafından birçok koruma önlemi alınmıştır. Bu Yerli koruma çabalarından Inter Tribal Bison Council en önemlilerinden biridir. 1990 yılında 19 eyalette 56 kabileden oluşmuştur. Bu kabileler, 15.000'den fazla bizondan oluşan kolektif bir sürüyü temsil ediyor ve kültürü teşvik etmek, manevi dayanışmayı canlandırmak ve ekosistemi restore etmek için Hint topraklarında sürüleri yeniden kurmaya odaklanıyor. Bazı Inter Tribal Bizon Konseyi üyeleri, bizonun ekonomik değerinin yeniden canlanmasını sağlayan ana faktörlerden biri olduğunu savunuyor. Bizon, sığırlar için düşük maliyetli bir ikame görevi görür ve Plains bölgesindeki kışlara sığırlardan çok daha kolay dayanabilir.

Yakın zamanda zemin kazanan bir Kızılderili koruma çabası Buffalo Field Campaign'dir. 1996 yılında Mike Mease, Sicango Lakota ve Rosalie Little Thunder tarafından kurulan Buffalo Field Campaign, bizonların Montana ve ötesinde özgürce göç etmesini umuyor. Buffalo Field Campaign, Yellowstone Ulusal Parkı'ndan uzakta yiyecek aramak için 2007-2008 kışında 1631 bizonu katleden Montana'nın DOL yetkililerine meydan okuyor. Kurucu Mike Mease, DOL yetkilileriyle ilgili olarak şunları söyledi: "Bufaloya yaptıkları şey cesaret kırıcı. Çok eski zamanlardan beri var olan önyargılarla işaretlenmiş. Bence beyaz toplumun tüm sorunu, vahşi bir şeyden korkmak. kontrol edemeyecekleri her şeyden çok korkarlar, oysa İlk Milletler bunun bir parçası olmaktan ve öneminden dolayı vahşi yaşamı korumaktan gurur duyar. Kültürümüz bundan çok uzaktır ve ondan korkar."

Ek olarak, birçok küçük kabile grubu, bizonu kendi topraklarına yeniden sokmayı amaçlıyor. 1990 yılında restore edilen Nebraska Ponca Kabilesi, iki merada yaklaşık 100 bizon sürüsüne sahiptir. Benzer şekilde, Colorado'daki Güney Ute Kabilesi, 350 dönümlük çitle çevrili bir merada yaklaşık 30 bizon yetiştirdi.

Rutgers Üniversitesi Profesörü Frank Popper'a göre, bizon restorasyonu, bizon-Kızılderili ilişkilerini düzeltmenin yanı sıra ova bölgesine daha iyi et ve ekolojik sağlık getiriyor. Bununla birlikte, bizon popülasyonunu restore etmenin önemli bir riski vardır: bruselloz. Bizon çok sayıda verilirse, bruselloz riski yüksektir.

Bizon koruma: Kızılderili iyileşmesinin bir sembolü

Bazı sözcülere göre, bizon popülasyonunun yeniden canlanması, 1800'lerin ortalarında bizon avcılığının etkilerinden kültürel ve ruhsal bir iyileşmeyi yansıtıyor. Yerli Amerikalılar, Kabileler Arası Bizon Kooperatifi ve Buffalo Tarlası Kampanyası gibi gruplar oluşturarak sadece bizon nüfusunu restore etmeyi değil, aynı zamanda kabileleri arasındaki dayanışmayı ve morali de geliştirmeyi umuyorlar. Inter-Tribal Bison Cooperative'in eski başkanı Fred Dubray, "Bizonları birlik içindeki gücün sembolü olarak görüyoruz" dedi. "Mandanın kabile topraklarına yeniden sokulmasının hem Hint halkının hem de bufalonun ruhunu iyileştirmeye yardımcı olacağına inanıyoruz. Sağlıklı bufalo popülasyonlarını yeniden kurmak, Hint halkı için umudu yeniden tesis etmektir."

21. yüzyıl avcılığı

Yabani bizon avı, kamu sürülerinin hedef popülasyonu sürdürmek için itlaf gerektirdiği bazı eyalet ve illerde yasaldır . In Alberta bizon sadece iki sürekli yabani sürülerin biri de Kuzey Amerika'da mevcut, Wood Buffalo National Park , bizon (yeniden) koruma hastalıksız kamu ve bizon özel sürüler için avlanmaktadır.

Montana

Montana'da, 2005 yılında 50 izin verilmesiyle birlikte bir halk avı yeniden kuruldu. Montana Balık, Yaban Hayatı ve Parklar Komisyonu, 2006/2007 sezonu için etiket sayısını 140'a çıkardı. Savunuculuk grupları, bizonun Montana'daki habitat ve vahşi yaşam statüsü eksikliği göz önüne alındığında, avı yeniden başlatmanın erken olduğunu iddia ediyor.

Sayı genellikle birkaç yüz olsa da, Yellowstone Parkı Bizon Sürüsü'nden binden fazla bizon, bazı yıllarda, Yellowstone Milli Parkı'nın Lamar Vadisi'nden Montana'nın özel ve devlet arazilerine doğru kuzeye dolaştıklarında öldürüldü . Bu avlanma, genellikle Bruselloz ile enfekte olan Yellowstone bizonunun bu hastalığı yerel evcil sığırlara yayacağı korkusuyla yapılır . Yabani ren geyiği ve bizon arasında bulaşma olduğuna dair bazı kanıtlar olmasına rağmen bugüne kadar bizondan sığırlara bulaşmanın güvenilir bir örneği oluşturulmamıştır, kaydedilmemiştir veya kanıtlanmamıştır.

Utah

Utah State iki korur bizon sürüleri. Utah'ta bizon avına , lisanslar sınırlı ve sıkı bir şekilde kontrol edilmiş olsa da, hem Antilop Adası bizon sürüsü hem de Henry Dağları bizon sürüsü içinde izin verilir . Bir Game Ranger da genellikle avcılarla birlikte, öldürmek için doğru bizonu bulmalarına ve seçmelerine yardımcı olmak için gönderilir. Bu şekilde, avlanma, vahşi yaşam yönetimi stratejisinin bir parçası olarak ve daha az arzu edilen bireylerin itlafına yardımcı olmak için kullanılır.

Her yıl Antilop Adası bizon sürüsünde bulunan tüm bizonlar muayene ve aşılanmak üzere toplanır. Sonra çoğu Antilop Adası'nda dolaşmak için tekrar serbest bırakılır, ancak bir müzayedede yaklaşık 100 bizon satılır ve avcıların yarım düzine bizonu öldürmesine izin verilir. Bu av, her yıl Aralık ayında Antilop Adası'nda gerçekleşir. Avcılardan alınan ücretler, Antelope Island Eyalet Parkı'nı iyileştirmek ve bizon sürüsünün korunmasına yardımcı olmak için kullanılır.

Av ayrıca her yıl izin sürünün bizon Henry Dağları bölgesindeki Utah . Henry Dağları Sürü bazen 500 kadar kişiyi numaralı ancak Yaban Hayatı Kaynaklarının Utah Bölümü belirlemiştir taşıma kapasitesi için sürünün bizon Henry Dağları 325 bireylerdir. Fazladan bazı bireyler nakledildi, ancak çoğu nakledilmedi veya satılmadı, bu nedenle avlanma, popülasyonlarını kontrol etmek için kullanılan başlıca araçtır. "2009'da, hayatta bir kez görülebilecek 146 halka açık Henry Mountain bizonu avlanma izni verildi." Çoğu yıl, Henry Dağları'nda bizon avlamak için 50 ila 100 lisans verilir .

Alaska

Bizon da 1928'de Alaska'ya yeniden tanıtıldı ve hem yerli hem de vahşi sürüler eyaletin birkaç bölgesinde varlığını sürdürüyor. Devlet, her yıl yabani bizon avlamak için sınırlı izin veriyor.

Meksika

2001 yılında Amerika Birleşik Devletleri hükümeti, Güney Dakota ve Colorado'dan bazı bizon buzağılarını Meksika hükümetine, bizonun Meksika'nın doğa koruma alanlarına yeniden dahil edilmesi için bağışladı. Bu rezervler , Rio Grande'nin güney kıyısında ve Teksas ve New Mexico sınırındaki çayırlarda bulunan Janos ve Santa Elena Kanyonu, Chihuahua ve Boquillas del Carmen, Coahuila'daki El Uno Çiftliği'ni içeriyordu .

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

  • Şube, E. Douglas. The Hunting of the Buffalo (1929, yeni baskı. University of Nebraska Press, 1997), klasik tarih çevrimiçi baskısı
  • Barsness, Larry. Kafalar, Postlar ve Boynuzlar: Komple Buffalo Kitabı. (Texas Christian University Press, 1974)
  • Dary David A. Bufalo Kitabı . (Chicago: Swallow Press, 1974)
  • Dobak, William A. (1996). "Kanada Mandasını Öldürmek, 1821-1881". Batı Tarihi Üç Aylık . 27 (1): 33–52. doi : 10.2307/969920 . JSTOR  969920 .
  • Dobak, William A. (1995). "Ordu ve Bufalo: Bir Demur". Batı Tarihi Üç Aylık . 26 (2): 197–203. doi : 10.2307/970189 . JSTOR  970189 .
  • Flores, Dan (1991). "Bizon Ekolojisi ve Bizon Diplomasisi: 1800'den 1850'ye kadar Güney Ovaları". Amerikan Tarihi Dergisi . 78 (2): 465–85. doi : 10.2307/2079530 . JSTOR  2079530 .
  • Gard, Wayne. Büyük Bufalo Avı (University of Nebraska Press, 1954)
  • Isenberg, Andrew C. (1992). "Bir Yıkım Politikasına Doğru: Bufalolar, Hukuk ve Pazar, 1803-1883". Great Plains Quarterly . 12 : 227–41.
  • Isenberg, Andrew C. Buffalo'nun Yıkımı: Bir Çevre Tarihi, 1750–1920 (Cambridge University Press, 2000) çevrimiçi baskı
  • Koucky, Rudolph W. (1983). "1882 Buffalo Afet". Kuzey Dakota Tarihi . 50 (1): 23–30. PMID  11620389 .
  • McHugh, Tom. Bufalo Zamanı (Nebraska Üniversitesi Yayınları, 1972).
  • Meagher, Margaret Mary. Yellowstone Milli Parkı Bizonu. (Washington DC: Devlet Basımevi, 1973)
  • Punk, Michael. Son Direniş: George Bird Grinnell, The Battle to Save the Buffalo and the Birth of the New West (Lincoln: University of Nebraska Press, 2009. xvi, 286 s. ISBN  978-0-8032-2680-7
  • Rister, Carl Kola (1929). "Güneybatıdaki Bufaloların Yıkımının Önemi". Güneybatı Tarihsel Üç Aylık . 33 (1): 34–49. JSTOR  30237207 .
  • Roe, Frank Gilbert. Kuzey Amerika Mandası: Yabani Halindeki Türlerin Eleştirel Bir Çalışması (Toronto Press Üniversitesi, 1951).
  • Shaw, James H. (1995). "Kaç Bizon Başlangıçta Batı Meraları Dolduruldu?" . meralar . 17 (5): 148–150. JSTOR  4001099 .
  • Smits, David D. (1994). "Sınır Ordusu ve Buffalo'nun Yıkımı, 1865-1883" (PDF) . Batı Tarihi Üç Aylık . 25 (3): 313–38. doi : 10.2307/971110 . JSTOR  971110 . Arşivlenmiş orijinal (PDF) 25 Temmuz 2011 tarihinde . 2 Mayıs 2011 alındı . ve 26 (1995) 203-8.
  • Zontek, Ken (1995). "Avla, Yakala, Yükselt, Artır: Bizonu Kurtaran İnsanlar". Great Plains Quarterly . 15 : 133–49.
  • Laduke, Winona. "Bütün İlişkilerimiz: Toprak ve Yaşam İçin Yerli Mücadeleleri" (South End Press, 1999)