Bartol Kašić - Bartol Kašić
Bartol Kašić | |
|---|---|
 Pag Kasabasında Kašić büstü
| |
| doğmuş | 15 Ağustos 1575 |
| Öldü | 28 Aralık 1650 (75 yaşında) Roma
|
| Diğer isimler | Bartul Kašić Bogdančić (imza) Pažanin (" Pag'in ", imzası) |
| Vatandaşlık | Ragusa Cumhuriyeti , Venedik Cumhuriyeti |
| Eğitim | Loreto Roma'daki İlirya Koleji |
Bartol Kašić ( Latince : Bartholomaeus Cassius , İtalyanca : Bartolomeo Cassio ; 15 Ağustos 1575 - 28 Aralık 1650), Karşı-Reformasyon sırasında ilk Hırvat dilbilgisini yazan ve İncil'i ve Roma Ayini'ni Türkçe'ye çeviren Cizvit din adamı ve Hırvat.
hayat
Bartol doğdu Pag içinde, Venedik Cumhuriyeti (modern Hırvatistan 1571 yılında katılan babası İvan Petar Kasić ait) İnebahtı Savaşı'nda ve anne Ivanica. 1574'te Ivan Petar Kašić, Ivanica Bogdančić ile evlendi ve gelecek yıl bir oğulları Bartol oldu. Babası o küçük bir çocukken öldü, bu yüzden Pag'dan bir rahip olan ve ona okuma yazma öğreten amcası Luka Deodati Bogdančić tarafından büyütüldü . Pag kasabasındaki belediye okuluna gitti. 1590'da olduktan sonra okudu İllirya içinde Koleji Loreto yakınındaki Ancona içinde, Papalık Devletleri (modern İtalya'da tarafından yönetilen,) Cizvitler . Yetenekli ve çalışkan bir öğrenci olarak, 1593'te Roma'da ileri çalışmalara gönderildi ve burada 1595'te İsa Cemiyeti'ne katıldı. Kašić , ölümünden sonra Aleksandar Komulović'in propaganda faaliyetlerine devam etti, Komulović'ten daha büyük Pan-Slav idi. Kašić, Komulović'in 1606 eserini ( Zrcalo od Ispovijesti ) sansürledi ve düzenledi .
Kašić, 1606'da rahip oldu ve Roma'daki Aziz Petrus Bazilikası'nda günah çıkarma görevlisi olarak görev yaptı . 1609'dan 1612'ye kadar Dubrovnik'te yaşadı. 1612/13'te tüccar kılığında, Osmanlı'nın Bosna , Orta Sırbistan ve Doğu Slavonya eyaletlerine ( Valpovo , Osijek , Vukovar ) bir göreve gitti ve papaya bildirdi. . 1614'ten 1618'e kadar Loreto'da Hırvat itirafçıydı. 1618/19'da ikinci görevine gitti. Yaşlılıkta, her iki görevi de tamamlanmamış otobiyografisinde anlattı. Dubrovnik'te ikinci kalışı 1620'den 1633'e kadar sürdü. Sonra hayatının geri kalanını geçireceği Roma'ya döndü.
edebi aktivite
Zaten bir öğrenci olarak, Kašić Roma'daki İlirya Akademisi'nde Hırvatça öğretmeye başladı ve bu onun Hırvatça'ya olan ilgisini uyandırdı . 1599'da , 18. yüzyıldan beri Dubrovnik'te el yazması olarak korunan Hırvatça - İtalyanca bir sözlük yaptı . Bazı uzmanlar bunun Kašić tarafından hazırlanan üç sözlükten biri olduğuna ve diğer ikisinin Perugia ve Oxford'da arşivlendiğine inanıyor .
Kasić doğal lehçesi idi Chakavian . 16. yüzyılda, Chakavian lehçesi Hırvat eserlerinde yaygındı, ancak şimdi Shtokavian'a doğru kaymıştır . Kašić, Güney Slav (İliryalı) halkı arasında en yaygın lehçe olduğu için Shtokavian'ı seçti.
İlk Hırvatça gramer
Hırvatça daha fazla çalışma için Kašić'e hak kazandı. Cizvitler, Osmanlı İmparatorluğu'ndaki Hıristiyanlarla ilgilendikleri ve yerel dilde öğretmeye çalıştıkları için Hırvatlar arasında çalışmak için yeterli bir ders kitabına ihtiyaçları vardı . 1582'de Marin Temperica , general Claudio Acquaviva'ya , Slav dilinin tüm Balkanlar'da anlaşılabilir olmasının önemini vurguladığı bir rapor yazdı . Temperica'nın bu raporunda İlirya dili sözlüklerinin ve gramerlerinin yayınlanmasını istedi . Bu talebe dayanarak, Kašić böyle bir ders kitabı sağladı: 1604'te Roma'da Institutionum linguae illyricae libri duo (" İllyrian Dilinin İki Kitapta Yapısı") yayınladı. Bu, ilk Slav dil grameriydi .
Neredeyse 200 sayfa ve iki bölümde ("kitaplar") Hırvatça hakkında temel bilgiler verdi ve Hırvat morfolojisini çok ayrıntılı olarak açıkladı . Dil temelde Shtokavian birçok Chakavian eski ve yeni formlar karıştırma elemanları. Cizvit sözlüklerinde ve Hırvatça gramerlerinde olduğu gibi, bilinmeyen nedenlerden dolayı, gramere bir sözlük eşlik etmedi.
1612-1613 ve 1618-1620 dönemlerinde Kašić, Osmanlı Sırbistan, Bosna ve Hırvatistan'ın çeşitli bölgelerini ziyaret etti. 1613'ten sonra Kašić, dini ve öğretici içerik ve amaçlı birkaç eser yayınladı (Loyola'lı Aziz Ignatius ve Francis Xavier'in yaşamları, İsa ve Meryem'in yaşamları ), bir hagiografik koleksiyon Perivoj od djevstva (Virginal Garden; 1625 ve 1628), iki ilmihaller vb. 1627'nin sonlarında , 1938'e kadar el yazması olarak kalan triomfo od čistoće (saflığın zaferi) altyazılı St Venefrida manevi trajedisini tamamladı .
İncil'in çevirisi
1622'de Kašić, Yeni Ahit'i yerel Slav diline, daha doğrusu Dubrovnik'in Shtokavian lehçesine ( Dubrovnik alt lehçesi) çevirmeye başladı . 1625'te Mukaddes Kitabın tamamını tercüme etmekten sorumluydu . 1633'te çevirinin tamamını Roma'da basım onayını almak için sundu, ancak bazı Hırvatların bu yerel dilde çevirilere karşı çıkması nedeniyle zorluklarla karşılaştı. Çeviri sonunda yasaklandı ( non est expediens ut imprimatur ).
İncil'in yerel dillere tercümelerinin birçok halkın standart dillerinin yaratılmasında çok önemli bir rolü olduğu göz önüne alındığında, Kašić'in tercümesinin yasaklanması Josip Lisac tarafından "Hırvat tarihinin en büyük felaketi" olarak tanımlandı . Korunan el yazmaları, 2000 yılında ayrıntılı uzman notları ile çeviriyi yayınlamak için kullanıldı.
Onun çevirisinin büyük dilsel çeşitliliği ve icadı , İncil'in King James Versiyonu ile yapılan karşılaştırmadan görülebilir . İngilizce üzerinde derin bir etkisi olan King James Versiyonu, Kašić'in çevirisinden yirmi yıl önce 1611'de yayınlandı. 12.143 farklı kelimeye sahiptir. Kašić'in Hırvatça çevirisi, eksik bile olsa ( Eski Ahit'in bazı bölümleri eksik), yaklaşık 20.000 farklı kelime içeriyor - İngilizce versiyonundan ve hatta orijinal İncil'den daha fazlası!
Roma Ayini
Ritual rimski (" Roman Rite "; 1640), 400'den fazla sayfayı kapsayan, Kašić'in 19. yüzyılda da kabul edilen Zagreb'deki hariç tüm Hırvat piskoposlukları ve başpiskoposları tarafından kullanılan en ünlü eseriydi .
Kasić kullanılan dili denilen Ritüel Rimski olarak naški ( "Dilimizi") veya Bosanski ( "Boşnakça"). Bir Chakavian bölgesinde doğmuş olmasına rağmen "Boşnakça" terimini kullandı : bunun yerine Shtokavian Ikavian'ın bir versiyonu olan ve çoğunluk tarafından Sırp-Hırvatça konuşanlar tarafından konuşulan bir "ortak dil" ( lingua communis ) benimsemeye karar verdi . O terimler kullanılır Dubrovacki için (Dubrovnik'e) Ijekavian onun İncil'de kullanılan sürümü ve dalmatinski ( Dalmaçyalı için) Chakavian sürümü.
İşler
- Razlika skladanja slovinska (Hırvatça-İtalyanca sözlük), Roma, 1599
- Institutionum linguae illyricae libri duo (İki Kitapta İlirya (Hırvat) Dilinin Yapısı), Roma, 1604
- Çeşitli menkıbeler; koleksiyon Perivoj od djevstva (Virginal Garden; 1625 ve 1628) *İki ilmihal
- Manevi trajedi St Venefrida , 1627, 1938'de yayınlandı
- İncil, 1633
- Ritüel rimski (Roma Rite), 1640
Referanslar
Kaynaklar
Hırvatça: