Baptista Mantuanus - Baptista Mantuanus


Mantua Baptist Spagnoli

Paridi Ceresar Baptista Mantovano.jpg
Vaftizci Mantovano
Doğmak 17 Nisan 1447
Mantua, İtalya
Öldü 22 Mart 1516
Mantua, İtalya
saygı duyulan Roma Katolik Kilisesi
dövülmüş 1890
Bayram 23 Mart

Baptista Spagnuoli Mantuanus ( İtalyanca : Battista Mantovano , İngilizce : Mantuan Battista veya basitçe Mantuan ; Johannes Baptista Spagnolo olarak da bilinir ; 17 Nisan 1447 - 22 Mart 1516) bir İtalyan Karmelit reformcu, hümanist ve şairdi .

biyografi

Spagnoli, ona en sık kullanılan İngilizce adını veren kuzey İtalya şehri Mantua'ya yerleşmiş İspanyol bir ailede doğdu . Mantua sarayında bir İspanyol asilzade olan Peter Spagnoli'nin en büyük oğluydu. O hümanistler altında orada okudu Giorgio Merula ve Gregorio Tifernate de sonradan ve Padua altında Paolo Bagelardi felsefesi üzerine yaptığı dersler içine diğer liberal sanatları dokuma ünlüydü. Okul arkadaşlarının kötü örneği onu usulsüzlüklere sürükledi. Tefecilerin eline düşmüş ve eve dönerken bir iftira nedeniyle babasının evinden kovulmuş. Mistik temelli bir çağrı duygusu, Mantuan'ı 1463'te Ferrara'da Karmelit tarikatının reforme edilmiş bir koluna girmeye yönlendirdi. 1470'lerde teoloji okudu ve Bologna'daki San Martino manastırında ders verdi . Bologna'da görevlendirildi.

Mantua Dükü, çocuklarının eğitimini ona emanet etti. 1483'te reforme edilmiş Karmelit cemaatinin ilk seçilmiş vekili olan Mantuan, on yılın çoğunu Roma'da geçirdi . Orada, tarikatın şubesi için San Crisogono manastırını satın aldı, Papa Sixtus IV'ten önce Karmelit reformları için yalvardı ve Papa VIII . 1489 yılında Mantuan gitti Loreto , tanınmış evi ile bir türbe Adriyatik kıyısında bir kasaba Meryem Karmelit yönetim altına edilmişti.

1493'te Mantua'daki reforme edilmiş Karmelit manastırına çalışma müdürü olarak atandı. Orada Mantua Markizi Isabella d'Este tarafından kurulan ve zaman zaman Baldassare Castiglione ve diğer ünlü hümanist yazarlar ve filozoflar tarafından denetlenen gayri resmi bir akademiye katıldı .

1513'te Mantuan'ın eski öğrencisi ve daha sonra Karmelitlerin Kardinal Koruyucusu olan Sigismondo Gonzaga tarafından yönetilen bir seçimde , tüm düzenin generali olarak seçildi. Bununla birlikte, kötü sağlık, yaşamının büyük bir bölümünde onu rahatsız etti ve 1516'nın başlarında Mantua'da öldü.

İşleri ve etkisi

Historia ecclesiae Lauretanae , 1489

Onun vaaz Innocent VIII önceden verdi yanında nesir Mantuan en dikkate değer eserler şunlardır De patientia , fiziksel ve ruhsal bir başıboş söylemini hastalık erken ima içeren Kolomb'un ait 'keşif Amerika ve vita beata De , dini hayatın bu konuda bir diyalog Karmelit düzenine girdikten kısa bir süre sonra yazdı. Ayrıca Thomas Aquinas ile bağlantılı geç ortaçağ felsefesi ve teolojisinin erken hümanist eleştirisi olan Thomistas'taki Opus aureum'u ile tanınır .

Mantuan 55.000'den fazla mısra yazdı ve büyük ölçüde şiirleri sayesinde erken modern Avrupa kültürleri üzerinde ünlü ve etkili oldu. De calamitatibus temporum , on altıncı yüzyılın başlarında geniş çapta yeniden basıldı. Zamanın inatçılığına üç kitaplık bir saldırı olan şiir, Martin Luther'in Curia'ya yönelik son büyük polemiği olan Against the Roman Papacy, An Institution of the Devil'de belirgin bir şekilde kullandığı Papalık yolsuzluğu üzerine bir pasaj içerir . Mantuan'ın Parthenice Mariana'sı , Mary'nin yanı sıra İskenderiyeli Catherine ve diğer Roma Katolik azizlerinin hayatlarını destansı bir dille kutladığı yedi menkıbeye ait epik şiir dizisi başlattı . Bunu yapmak için ilk başarılı hümanist girişimi, bu şiirler gibi çok farklı dini konuların epik tedaviler için emsal teşkil Jacopo Sannazaro 'ın De partu Virginis ve John Milton ' ın Kayıp Cennet . Desiderius Erasmus , bir “Hıristiyan Virgil” olarak İtalyan şairin sonunda Virgil'den daha büyük bir yazar olarak görüleceği yönündeki beyanını Mantuan'ın azizlik destanlarına dayanarak yaptı .

Mantuan'ın en büyük başarısı ve en etkili çalışması Adulescentia'sıydı . On Latince eklogdan oluşan bu koleksiyonda, Virgilian pastoralinin karakterlerini, durumlarını ve temalarını, Karmelit maneviyatına dayanan bir dini alegori ve kişisel gözlem ve ortaçağ pastoral sanatının geleneklerinden oluşan rustik bir gerçekçilik ile bir araya getirdi . Okul müdürleri, nispeten kolay Latince ve çekici konuları nedeniyle şiirleri yaygın olarak kullandılar (açılış eklogları aşkla ilgilidir, bir eğitimcinin tüm genç erkeklerin ilgisini çektiği bir konu). Şiirlerden birinde Papalık yolsuzluğuna yapılan bir saldırı, Mantuan'ın koleksiyonunu Protestan İngiltere'de özellikle popüler bir metin haline getirdi .

Kısmen okullarda kullanımlarından dolayı, Mantuan'ın eklogları on altıncı ve on yedinci yüzyıllarda İngiliz edebiyatı üzerinde derin bir etkiye sahipti . Koleksiyon, 1567'de George Turberville ve 1656'da Thomas Harvey tarafından iki kez İngilizce'ye çevrildi . On altıncı yüzyılın başlarında Alexander Barclay , Mantuan'ın beşinci ve altıncı eklerinin uyarlamalarını yaptı ve dördüncü eklogunda kadınlara yönelik kötü şöhretli bir saldırı, çok sayıda İngilizce çeviri buldu ve On yedinci yüzyıldaki ifadeler. "Eski güzel Mantuan" gibi aptalca Holofernes' favori yazarı olarak anılmak edildi William Shakespeare s' Love Labour en Kayıp . Aynı oyunun sonundaki Winter'ın şarkısında altıncı eklogundan bir dize yankılanır. Ve onun rustik gerçekçiliği, Shakespeare'in As You Like It'teki Corin ve William dünyasının arkasında duruyor . Şaşırtıcı olmayan bir şekilde, Mantuan'ın kilise içindeki yolsuzluğa saldırısı İngiliz edebiyatında yankılandı. Sonunda, Papalık Curia'ya saldırmak için kullanılmaktan, John Milton'ın "Lycidas"ında, "bizim yozlaşmış" İngiliz din adamlarının pastoral şiirindeki iddianamesi için bir yaptırım haline geldi.

İngiliz eclogue için baskın bir modeli olarak, Mantuan en "Adulescenta" ağır etkilenmiştir Edmund Spenser 'ın Shepheardes takvim modeli . Genel olarak rustik üslup terbiyesi, İngiliz şairin diksiyon ve kaba ritimlerle ilgili deneylerini onayladı. Spenser'in "Ekim"deki şairlerin ve şiirin ihmal edilmesiyle ilgili şikayeti, tematik olarak Mantuan'ın beşinci eklogundan yola çıkıyor. İtalyan şairin Papalık yolsuzluğunu kınaması Spenser'ın "Eylül"ünde İngiliz Kilisesi'nin servetinin Elizabeth ve onun saray mensupları tarafından yağmalandığını suçlamak için kullanılır. Mantuan'ın altıncı eklogundan alınan Şubat ayının kış dünyasının, Spenser'ın şiirlerinde Arcadian pastoralinin daha yumuşak dünyasına karşı koyduğu sert bir "Mantuanesk" dünya ilan ettiği görülmüştür .

O edildi beatified 1890 yılında ve onun bayram günü 23 Mart atandı. Kalıntıları Mantua'daki Aziz Petrus Katedrali'ndedir .

Referanslar

Kaynaklar

  • Baptista Spagnuoli Mantuanus. Adulescentia: Mantuan'ın Eklogları . Trans. ve ed. Lee Piepho. New York: Garland, 1989. [1]
  • Battista Spagnoli Mantovano. ergenlik . Trans. ve ed. Andrea Severi. Bologna: Bononia University Press , 2010.
  • Lee Piepho. Holofernes' Mantuan: Erken Modern İngiltere'de İtalyan Hümanizmi . New York/Bern: Peter Lang, 2001.
  • Mantuan'ın Eklogları, George Turberville (1567), ed tarafından çevrildi . Douglas Bush'un fotoğrafı. New York: Scholars' Facsimiles & Reprints, 1937 ( ISBN  9780820111810 ).
  • Edmondo Coccia. Le edizioni delle opere del Mantovano . Roma: Institutum Carmelitanum, 1960.
  • Paul Oskar Kristeller . Rönesans Öğrenmenin Ortaçağ Yönleri . Durham: Duke University Press, 1974.
  • John W. O'Malley . Rönesans Roma'sında Övgü ve Suçlama . Durham: Duke University Press, 1979.
  • Helen Cooper. Pastoral: Ortaçağ'dan Rönesans'a . Ipswich: DS Brewer, 1977.
  • Patrick Cullen. Spenser, Marvell ve Rönesans Pastoral . Cambridge: Harvard University Press, 1970.
  • Thomas K. Hubbard. Pan'ın Boruları: Theocritus'tan Milton'a Pastoral Gelenekte Metinlerarasılık ve Edebi Soysallık . Ann Arbor: Üniv. Michigan Press, 1998.

Dış bağlantılar

Öncesinde
Pierre Terrasse
Karmelit
Tarikatı 1513-1516'nın Baş Generali
tarafından başarıldı
Giovanni Batista de Parme