BA Santamaria - B. A. Santamaria

1943'te Adelaide başpiskoposu Matthew Beovich ile Santamaria.
Adelaide Roma Katolik Başpiskoposu Matthew Beovich ile Santamaria , 1943'teki ilk Katolik Eylem Gençlik mitinginde

Bartholomew Augustine Santamaria , genellikle BA Santamaria olarak bilinir (14 Ağustos 1915 - 25 Şubat 1998), Avustralyalı bir Roma Katolik komünizm karşıtı siyasi aktivist ve gazeteciydi. Demokratik İşçi Partisi'nin (DLP) kuruluşunda yol gösterici bir etkiydi.

Erken ve aile hayatı

Santamaria Melbourne'de doğdu . Göçmeni olan bir manav oğlu Aeolian Adaları İtalya'da, Santamaria St Ambrose'un Katolik İlköğretim Okulu'nda eğitim gördü Brunswick babasının dükkanında arkasında, daha sonra at St Joseph Koleji yılında Kuzey Melbourne tarafından Hıristiyan Brothers . Orta öğrenimini St Kevin's College'da okulun dux'u olarak tamamladı . Öğretmenlerinden biri olan Francis Maher, yeni kurulan bir Roma Katolik derneği olan Campion Society'ye üyeydi . Santamaria , sanat ve hukuk bölümünden mezun olduğu Melbourne Üniversitesi'ne girdi . Onun tamamlanmış Sanat Master başlıklı tez ile dereceye İtalyan faşizminin Origins: İtalya Değişiklikler Gömlek . Santamaria, erken yaşlardan itibaren siyasi bir aktivistti, önde gelen bir Katolik öğrenci aktivisti oldu ve İspanya İç Savaşı'nda Franco'nun güçlerini destekliyordu .

Santamaria 1939'da evlendi ve sekiz çocuğu oldu. 1980 yılında eşi Helen öldü. Daha sonra uzun süredir sekreteri olan Dorothy Jensen ile evlendi. Kardeşi Joseph, bir Melbourne cerrahıydı ve Roma Katolik biyoetik hareketinde öne çıktı . Kızı Bernadette Tobin , önde gelen bir Katolik biyoetikçidir.

Katolik İşçi hareketleri

1936 yılında kurucularından olduğu Katolik Worker , Roma Katolik Kilisesi, özellikle sosyal öğretim etkilenmiş bir gazete tamim Rerum Novarum ait Papa Leo XIII . Kendisini hem komünizme hem de kapitalizme karşı ilan eden gazetenin ilk editörüydü. Grup, işçi hakları için ve kapitalizmin aşırılıkları olarak gördüklerine karşı kampanya yürütse de, Santamaria , 1940'larda Avustralya sendikal hareketinde büyük ilerlemeler kaydeden Avustralya Komünist Partisi'ni ana düşman olarak görmeye başladı . 1937'de Başpiskopos Daniel Mannix tarafından , meslekten olmayan bir aktivist örgüt olan Ulusal Katolik Eylem Sekreterliği'ne katılmaya ikna edildi .

İkinci Dünya Savaşı sırasında, Santamaria askerlik hizmetinden muaf tutuldu. 1972'de Katolik İşçi Partisi'nin önde gelen politikacılarından Arthur Calwell , Mannix'in muafiyet kazanmak için kendisine yaklaşmasından sonra Santamaria'nın savaş hizmetinden " kaçtığını " doğruladı. Sorulduğunda Calwell, "Kaydı düzeltmek istiyorum çünkü görünüşe göre Savunma Bakanlığı kayıtları bulamıyor, Çalışma ve Ulusal Hizmet Bakanlığı da bulamıyor" dedi. Santamaria ve diğer iki adam (Maher ve KW Mitchell), Mannix'in "Katolik Eylem Sekreterliği üyeleri olduğunu ve çalışmalarının bir din bakanınınkine eşdeğer olduğunu" savundu. Calwell, 'Bunda payım olduğu için pişmanım... Son 30 yıldır Avustralya İşçi Partisi'ni rahatsız eden, karşı çıkan ve gösteri yapan bu üç adamın askerlikten kaçan kişiler olduğunu ülkenin bilmesini istiyorum' dedi. O yansıtılan Vietnam Savaşı bizim cömertlik yararlanmıştır bu insanlar Vietnam'daki savaşa savaşmak için dışarı çıktı herhangi çoluk çocuk sahibi olmadığını pişman" ekleyerek, ve her üç "askerliğe erkeklerin zorunlu askerliği" yasa lehinde kaydetti Oğulları muaf tutuldu, hepsi de babaları gibi yedek kurumlarda çalıştıkları için." Santamaria, muafiyet talep ettiği iddiasını reddetti ve 'Bay Calwell'in açıklamasını parlamento dışında tekrarlaması halinde uygun önlemleri alacağını' belirtti. Calwell, Maher ile ilgili açıklamalarını yönetti, ancak Mitchell veya Santamaria hakkında değil. Mayıs 1972'de, Calwell'in versiyonunu doğrulayan daha önce eksik kayıtlar bulundu.

1941'de Santamaria, Katolik aktivistleri komünizmin, özellikle sendikalarda yayılmasına karşı koymak için işe alan, genellikle "Hareket" veya Grupçılar olarak bilinen Katolik Sosyal Araştırmalar Hareketi'ni kurdu. Hareket , sendikalardaki Sanayi Gruplarının kontrolünü ele geçirdi, komünistlerle savaştı ve birçok sendikanın kontrolünü ele geçirdi. Bu faaliyet onu yalnızca Komünist Parti ile değil , savaş sırasında komünistlerle birleşik bir cepheden yana olan birçok solcu İşçi Partisi üyesiyle de çatışmaya soktu . 1930'lar ve 1940'lar boyunca Santamaria genellikle İşçi Partisi'nin muhafazakar Katolik kanadını destekledi, ancak 1945'ten sonra gelişen Soğuk Savaş'ın anti-komünizmi onu İşçi Partisi'nden daha da uzaklaştırdı, özellikle de HV Evatt 1951'de İşçi Partisi'nin Lideri olduğunda . Victoria ve Santamaria ortaklarından seçilen İşçi Milletvekilleri, Evatt'ın önümüzdeki dört yıl boyunca liderliğini eleştirdi.

İşçi bölünmesi ve Ulusal Sivil Konsey

“ Bölünme ” ye yol açan olaylar arasında Victoria Parlamentosu'nda iyi duyurulan bir olay da vardı . Ekim 1954'te Sydney Sun-Herald , Victoria Toprak Bakanı Robert W. Holt tarafından Avustralya İşçi Partisi'nin federal sekreteri Bay J. patlayıcı, politik olarak, Avustralya'daki herhangi bir belge gibi". Holt, "Benim suçlamam, Victoria şubesinin esas olarak Bay B. Santamaria aracılığıyla bir grup veya bölüm tarafından kontrol edilmesi ve yönetilmesidir... Eleştirim kişisel değildir. İnandıklarıma aykırı olan fikirlere yöneliktir. Çalışma politikası olmak. Ayrıca, Katolik olan sayısız ve güvenilir arkadaşlarım tarafından, fikirlerini kötüye kullanarak uygulamak istediğinde Bay Santamaria'nın ve temsil ettiği kişilerin etkisine karşı mücadele etmem istendi. gerçekten siyasi bir amaca hizmet etmek için tasarlanmış siyasi hareket."

Holt geçen yılki olaylardan bahsetti ve Santamaria'nın Ulusal Katolik Kırsal Hareket Konvansiyonu toplantısına katıldığını, ardından Arazi Bakanı olarak Santamaria ve Frank Scully'nin kendisine yaklaştığını ve burada Crown arazisini kullanılabilir hale getirmek için pozisyonunu kullanmasının istendiğini anlattı. "Yabancı sermayeli İtalyanlar"a. O reddedince, "Santamaria bir sonraki parlamentoda olamayacağımı söyledi" ve Scully kabul etti. Holt, bunu "doğrudan bir tehdit" olarak değerlendirdi ve bu, başka bir MLA , koltuğuna parti seçimi için ona karşı çıkmak için "baskı" olduğunu söylediğinde doğrulandı . "Seçim oylaması sırasında meydana gelen müteakip olayların" kendisini ALP'nin "Victoria şubesinin İşçi Partisi politikasını uygulamakta özgür olmadığına ve bu yöntemle göz yumduğuna" ikna ettiğini de sözlerine ekledi.

Kim veya ne olduklarına bakılmaksızın, üyelerinin gerçek fikirlerini ifade etmesine izin veren bir parti makinesi. Tek şart, Çalışma ideallerine ve ilkelerine bağlılıktır. Mevcut şartlarda bu mümkün değil...

Holt, Tapu Tasarısını Santamaria'nın istediği avantajı olmadan tanıttı ve ilk başta başka bir ALP üyesi tarafından değiştirildi, sonra yenildi, tekrar değiştirildi ve iki Liberal parti üyesinin "taraf değiştirmesinden" sonra - Santamaria'nın istediği ile - geçti. Aralık 1954'te Santamaria , Sun-Herald tarafından tam olarak yayınlanan mektuba atıfta bulunarak Holt'a iftira davası açtı . Hakaret davası, Nisan 1955'te hiçbir açıklama yapılmadan geri çekildi.

1954'te Evatt, İşçi Partisi'nin o yılki federal seçimdeki yenilgisinden alenen "Orfozlar"ı suçladı ve 1955'te Hobart'ta düzenlenen çalkantılı bir Ulusal Konferanstan sonra , Santamaria'nın parlamenter takipçileri İşçi Partisi'nden ihraç edildi. Ortaya çıkan bölünme (İşçi tarihinde birkaç başka "bölünme" olmasına rağmen, şimdi genellikle "Bölünme" olarak adlandırılır) Victoria'daki kıdemli John Cain'in İşçi Partisi hükümetini devirdi . Victoria'da, Dr Mannix Santamaria'yı güçlü bir şekilde destekledi, ancak Yeni Güney Galler'de , Avustralya doğumlu ilk Roma Katolik piskoposu Norman Kardinal Gilroy , Kilise ile İşçi Partisi arasındaki geleneksel ittifakı destekleyerek ona karşı çıktı. Gilroy'un Roma'daki etkisi, Grupçular için resmi Kilise desteğinin sona ermesine yardımcı oldu. Ocak 1955'te Santamaria, Dr. İşçi Partisi'ne veya başka herhangi bir siyasi partiye hükmetmeye çalışan laik bir organ."

Santamaria bu açıklamayı, Avustralya İşçi Sendikası genel sekreterinin (Bay T Dougherty) "Victoria ALP'sinde 2 numaralı adam" (Frank McManus), "ABD'de 2 numaralı adam" olduğu yönündeki suçlamaları reddettiğinde yaptı. NSW İşçi Partisi"(J. Kane) ve 'Queensland Avustralya Futbolu Derneği sekreteri üst teğmen' (Bay Polgrain) Santamaria en were ' Hareket '. McManus ise Dougherty'nin "siyasi meslektaşlarından birinden bir hastalığa yakalanmış gibi göründüğünü" öne sürdü...

Santamaria, artık bir Katolik Eylem organı olmayan Ulusal Sivil Konsey (NCC) adlı yeni bir örgüt kurdu ve uzun yıllar boyunca News Weekly gazetesinin editörlüğünü yaptı . Grupçular olarak bilinen takipçileri, bir dizi önemli sendikayı kontrol etmeye devam etti. İşçi Partisi'nden ihraç edilenler, hem Komünizme hem de Komünist sempatizanlar tarafından kontrol edildiğini söyledikleri İşçi Partisi'ne karşı çıkmaya adanmış yeni bir parti olan Demokratik İşçi Partisi'ni (DLP) kurdular. Santamaria DLP'ye hiçbir zaman katılmadı, ancak onun yol gösterici etkilerinden biriydi.

Anti-komünist ve sosyal muhafazakar

1960'larda ve 1970'lerde Santamaria, Güneydoğu Asya'daki komünizmin tehlikeleri konusunda düzenli olarak uyarılarda bulundu ve Vietnam Savaşı'nda Güney Vietnam ve Amerika Birleşik Devletleri'ni destekledi . NCC'nin çalışmalarını genişletmek için Avustralya Aile Derneği'ni ve Thomas More Merkezi'ni (Geleneksel Katoliklik için) kurdu . Ancak, siyasi rolü giderek azaldı. 99 yaşındaki Başpiskopos Mannix'in (1963'te) ölümü, Roma Katolik Kilisesi'nin Kuzey Kıbrıs'a verdiği desteği Victoria'da bile sona erdirdi. 1974'te DLP, Senato'daki tüm koltuklarını kaybetti ve birkaç yıl sonra tasfiye edildi. Santamaria, NCC'yi son derece kişisel ve (eleştirmenlerine göre) otokratik bir şekilde yönetti ve 1982'de sendikacıların çoğunun ayrılmasıyla örgütte ciddi bir bölünme yaşandı.

1955'teki bölünmeden sonra bağlı olmayan dört sendikadan ilki, 1983'teki ALP Victoria Eyalet Konferansı'nda geri dönmeye çalıştı. Federe Katipler Sendikası ve diğer üç benzer şekilde 'sağcı' sendikalar – Shop, Distributive and Allied Çalışanlar Derneği , Federe Ironworkers' Avustralya Derneği ve Marangozlar ve doğramacılar arasında Amalgamatedin Derneği - onların yeniden eğilimleri vakaları 5 karşı kararın 5 on hangi bölünmenin özel Viktorya ALP komitesi tarafından kabul edilir ve Devlet Konferansına ayrı rapor sunmuştu vardı. Santamaria, Ulusal Sivil Konsey ve Endüstriyel Eylem Fonu ile "iddia edilen bağlantılara odaklanan", "acı ve zaman zaman sert 3 ve 1/2 saatlik bir tartışmadan sonra" Federal Memurların davası, yenilgiye uğradı. Eyalet Konferansı, 189'a karşı 289 oyla. O zamanın bir haber raporunda, dördünün de federal ALP yöneticisine başvurmasının muhtemel olduğu ve o zamanki Başbakan Bob Hawke'un desteğine sahip oldukları kaydedildi . ALP federal yöneticisi, 1985 Victoria Eyalet Konferansı'ndan önce yeniden üyeliği desteklerken, sendikalardan ikisinin aynı yıl Kuzey Bölgesi'nde yeniden üyeliği reddedildi. Nihayetinde, dördü de bir şekilde ALP'ye bağlı sendikalar olarak geri döndü; Federal Katipler Sendikası , 1993 yılında bağlı Avustralya Hizmetler Sendikası ile birleşti , Dükkan, Dağıtımcı ve Müttefik Çalışanlar Derneği , şu anda ALP'ye bağlı bir sendika iken, Avustralya Federal Demir İşçileri Derneği ve Birleşik Marangozlar ve Marangozlar Derneği, bağlı kuruluşlarla birleşti. Avustralya İşçi Sendikası .

Ancak Santamaria'nın kişisel itibarı, Avustralya gazetesindeki düzenli köşesi ve düzenli televizyon reklamı Point of View ( Nine Network'ün sahibi Frank Packer tarafından serbest yayın süresi verildi) sayesinde büyümeye devam etti . 20 yıldan fazla bir süredir Avustralya muhafazakarlığının en belirgin seslerinden biriydi.

Malcolm Fraser tarafından kendisine şövalyelik teklif edildi, ancak bunu reddetti.

Katolik Kilisesi'nde gelenekçilik

Santamaria ayrıca (bağımsız bir gözlemci olarak katılmaya çalıştığı) İkinci Vatikan Konseyi'nin ardından Katolik Kilisesi'nde liberal ve geleneksel olmayan eğilimler olarak gördüğü şeylere karşı çıktı ve Thomas More Centre aracılığıyla AD 2000 adlı bir dergi kurdu . gelenekçi görüşleri savunur. Papa II. John Paul'un birçok alanda muhafazakarlığa dönüşünü memnuniyetle karşıladı .

Santamaria'nın sadık bir destekçisi olan muhafazakar Melbourne Başpiskoposu George Cardinal Pell , Melbourne'deki St. Patrick Katedrali'nde düzenlenen cenazesinde methiyeler düzdü . Santamaria, 82 yaşında Caritas Christi Darülaceze, Kew, Victoria'da ameliyat edilemez bir beyin tümöründen öldü . Ölümünde Santamaria muhafazakarlar tarafından komünizme muhalefetinden dolayı övüldü, ancak aynı zamanda soldaki bazı kişiler (kıdemli solcu İşçi eski Kabine Bakanı Clyde Cameron gibi ) ve sosyal demokratlar (eski Genel Vali Bill Hayden gibi ) tarafından övüldü. sınırsız kapitalizmin tutarlı eleştirisi için.

bibliyografya

Kitabın

  • Özgürlüğün Bedeli: Hareket – on yıl sonra (1964) Campion Press
  • Bakış Açısı (1969) Hawthorn Press
  • Avustralya'nın savunması (1970) Hawthorn Press
  • Gelgit Karşısında (1981) Oxford University Press
  • Daniel Mannix : liderliğin kalitesi (1984) Melbourne University Press
  • Avustralya kavşakta : bir yabancının yansımaları (1987) Melbourne University Press
  • Santamaria : A Memoir (1997) Oxford University Press (Revize Edilmiş Baskı Gelgit Karşıtı )
  • En İtaatkar Hizmetkarınız: seçilen mektuplar, 1938–1996 (Patrick Morgan tarafından düzenlendi) (2007) Miegunyah Press (Victoria Eyalet Kütüphanesi ile birlikte)
  • Gösterinin Yürütülmesi: seçilen belgeler, 1939–1996 (Patrick Morgan tarafından düzenlendi) (2008) Miegunyah Press (Victoria Eyalet Kütüphanesi ile birlikte)

broşürler

  • Kilisenin işçi için yaptıkları (1940) Ünlü Basın
  • Toprak için mücadele : Ulusal Katolik Kırsal Hareket'in programı ve hedefleri (1942) * Advocate Press
  • Özyönetim ve toprak : Savaş Tarım Komitesi Teşkilatı (1943) NCRM
  • Toprak - annemiz (Avustralya tarımının geleceği üzerine bir araştırma) (1945) Araluen Publishing
  • Profesör NW Arndt ile yazışmalar (1956)
  • Bir Hıristiyan toplumunun modeli (1956) Ünlü Basın
  • Avustralya'da Katolikler ve komünizme karşı mücadele (1956) NCRM
  • Dini havarilik ve siyasi eylem (1956)
  • Meslekten olmayanın misyonu: Modern dünyada meslekten olmayanın misyonu üzerine Pius XII'nin düşüncesinin bir analizi (1957) Avustralya Katolik Yayınları
  • Barış mı, savaş mı? : Dünya komünizminin küresel stratejisi (1958) Ünlü Basın
  • Yeni Gine: Zayıflığın Bedeli (1959) Avustralya Katolik Yayınları
  • Barış oyunu (1959) Ulusal Sivil Konsey
  • Santamaria Spotlight: Avustralya'nın bugünü ve geleceği üzerine bir yorum (1960) Alıç
  • Eğitimde Eşitlik (1960) Sosyal Düzen Enstitüsü
  • Komünizm Yallourn'a geri dönüyor (1960) Ünlü Basın
  • 1941-60 Hareketi : Bir taslak (1961) Hawthorn Press
  • Perspektifte devlet yardımı (1966) Hawthorn Press
  • Hayatta kalmaya kararlı (1966) Hawthorn Press
  • 1966 siyaseti (1966) Hawthorn Press
  • Doğum kontrolü: Papa'nın kararına yansımalar (1968)
  • Avustralya İşçi hareketi (1966-71) : kontrol sorunu (1971) Hawthorn Press
  • Çarpışmadaki Felsefeler (1973) Ulusal Sivil Konsey
  • Başpiskopos Mannix: Avustralya'da kamu liderliği sanatına yaptığı katkı (1978) Melbourne University Press
  • “Seksenlerde” ANZUS (1979) Avustralya Savunma Derneği
  • seksenlere doğru hareket: bir çalışma makalesi (1981) Ulusal Sivil Konsey
  • seksenlerin meydan okuması: bir çalışma belgesi (1981) Ulusal Sivil Konseyi Genişletme Komitesi
  • Tüp bebek mi? (1984) Avustralya Aile Derneği
  • Avustralya'daki kilise: Perspektif içinde John Paul II'nin ziyareti (1986) Ulusal Sivil Konsey
  • Tartışma belgelerinin Topluluğa sunumu Bob Santamaria ve Clyde Cameron, Elder Hall Adelaide Üniversitesi, 26 Ekim 1997 (2000) Çalışma Tarihi Çalışmaları Derneği

Nesne

  • Santamaria, BA (Temmuz-Ağustos 1995). "Frank Knopfelmacher". Çeyrek . 39 (7–8): 31–33.

Santamaria'nın eleştirel çalışmaları, incelemeleri ve biyografileri

Referanslar

Dış bağlantılar