Hindistan'daki Ermeniler - Armenians in India

Hindistan'daki Ermeniler
Ermeni Noeli 1.jpg
Kutsal Nazareth , Kalküta Ermeni Kilisesi'nde Ermeni Noeli
Toplam nüfus
150-600 ( Arttırmak)
Önemli nüfusa sahip bölgeler
Kalküta , Bombay , Chennai
Diller
Ermeni
Din
Ermeni Apostolik Kilisesi

Ermenilerin Hindistan ile ilişkisi ve Hindistan'da Ermenilerin varlığı çok eskidir ve Ermenilerin Hindistan ile karşılıklı ekonomik ve kültürel bir birlikteliği olmuştur.

Tarih

Bir Ermeni Kilisesi'nde bulunan Kalküta'daki en eski Hıristiyan mezar taşı, 11 Temmuz 1630'da vefat eden Rezabeebeh'e ait.

Ermeniler ve Kızılderililerin karşılıklı ilişkilerine dair belgelenmiş en eski referanslar , Ksenophon'un (MÖ 430 - MÖ 355) eski bir Yunan eseri olan Cyropaedia'da ( Pers Seferi ) bulunur. Bu referanslar, birkaç Ermeni'nin Hindistan'a seyahat ettiğini göstermektedir.

Hindistan , Delhi'de bir arşiv rehberi (1956'da yayınlandı) , Thomas Cana adlı bir Ermeni tüccar-diplomatın 780'de karayolunu kullanarak Malabar Sahili'ne ulaştığını belirtiyor . Ermenilerin Hindistan'ın çeşitli bölgeleriyle ticari ilişkileri vardı ve 7. yüzyılda Malabar Sahili'nde bulunan bir Hint eyaleti olan Kerala'da birkaç Ermeni yerleşimi ortaya çıktı .

Osmanlı ve Safevi sayıda Ermeni bazıları sonunda ulaşan Osmanlı ve Safevi imparatorlukları arasında dağılmış anlamına geliyordu 15. yüzyıl CE Ermeni dağlık fetihler Babür Hindistan'da . Ekber döneminde, Ekber'in eşi Mariam Begum Saheba ve Başyargıç Abdul Hai gibi Ermeniler imparatorlukta prestij kazandılar. Ermeniler, Delhi, Lahor ve Bengal gibi imparatorluğun başka yerlerinde vali ve general olarak hizmet ederek, kapalı kolonilerde yaşayarak ve kiliseler kurarak prestij kazanırken. Ermeniler, Hindistan'ın bazı İslami hükümdarları için tüccar, silah ustası, topçu, rahip ve paralı asker olarak çalıştı ve birçoğunun Bengal ve Pencap'taki Khojah Petrus Nicholas ve Khojah Gorgin Khan gibi çeşitli nawabların ordularında hizmet ettiği belirtildi .

Thomas Cana, esas olarak baharat ve müslin ticareti yapan varlıklı bir tüccardı . Malabar hükümdarlarından , o bölgenin Hıristiyanlarına çeşitli ticari , sosyal ve dini ayrıcalıklar sağlayan bir bakır levha üzerine yazılmış bir kararname alınmasında da etkili oldu . Mevcut yerel referanslarda Thomas Cana , tüccar Thomas anlamına gelen "Knayi Thomman" veya "Kanaj Tomma" olarak bilinir .

Hindistan'daki Ermeni yerleşimleri için ek bir teşvik, İngiliz Doğu Hindistan Şirketi ile yapılan bir Ermeni anlaşmasıydı . Anlaşma 22 Haziran 1688'de Londra'da imzalandı ve o sırada Londra'da ikamet eden bir Julfan tüccarı "Ermeni Milleti" adına anlaşmayı imzaladı. Portekizli ve Fransızlarla rekabet eden İngilizler, Hindistan'daki Ermeni varlığını artırmak istediler ve anlaşma Ermenilere özel ticaret ayrıcalıklarının yanı sıra oturma, seyahat, din ve sınırsız özgürlük konusunda İngiliz tebaasına eşit haklar verdi. sivil ofislere erişim.

Ermenilerin kendi ülkelerine sahip olmaması nedeniyle, Avrupa'nın sömürgeci güçleri, merkantilizm çağında Avrupalı ​​emsallerine kıyasla Ermenilerle ticaret yapmayı büyük ölçüde tercih etti. En önemlisi, İspanyollar ve İngilizler arasında bir arabulucu oldular. Ermeniler dürüstlükleriyle tanınırlardı. Bu nedenle, onları uluslararası tüccarlar olmak için harika bir aday yaptı. Ermeniler Hindistan'da çok zengin oldular; Zenginliklerinden dolayı çeşitli Hint şehirlerinde kendi yerleşimlerini kurdular ve burada kiliselerini, gazete yayınlarını inşa ettiler ve hatta Amerikan anayasasından 14 yıl önce Shahamir Shahmirian tarafından 1773, Madras, Hindistan'da yazılan ilk Ermeni anayasası bile yazılmıştı. Ermeni ticaret ağı Manila'dan Amsterdam'a kadar uzanıyordu. Ancak, kuşkusuz, Ermeni tüccarlar Hindistan'da en başarılı olanlardı.

Eski yerleşimler

Surat Hollanda-Ermeni Mezarlığı
Bourne ve Shepherd Calcutta stüdyosunda fotoğraflanan bir Ermeni Yahudisi

Ermeni varlığının Birkaç yüzyıl birkaç büyük ve küçük Ermeni bir dizi ortaya çıkmasına neden yerleşim dahil Hindistan'da çeşitli yerlerde Agra , Surat , Mumbai , Kanpur'daki , Chinsurah , Chandernagore , Kalküta , Saidabad bir banliyösünde ait Murshidabad , Chennai , Gwalior , Lucknow ve şu anda Hindistan Cumhuriyeti'nde bulunan diğer birkaç yer . Lahor ve Dakka - Şu anda sırasıyla yılında Pakistan ve Bangladeş , - ama, daha önceki kısmı Undivided Hindistan ve Kabil , sermaye ve Afganistan da bir Ermeni nüfusu vardı. Burma ve Güneydoğu Asya'da da çok sayıda Ermeni vardı .

Ağrı

Babür imparatoru Ekber (1556-1605), 16. yüzyılda Ermenileri Agra'ya yerleşmeye davet etti ve 19. yüzyılın ortalarında Agra'da oldukça büyük bir Ermeni nüfusu vardı. Bir imparatorluk kararnamesi ile Ermeni tüccarlar, ithal ettikleri ve ihraç ettikleri mallar için vergi ödemekten muaf tutuldular ve ayrıca Babür İmparatorluğu'nun yabancıların girişinin yasak olduğu bölgelerde dolaşmalarına izin verildi . Ancak, imparatorlar tarafından yenilikçi becerileriyle tanınan Ermeniler, Hindistan'da istisnai statülerini kazandılar. 1562'de Agra'da bir Ermeni Kilisesi inşa edildi.

Mürşidabat

Bir Babür İmparatoru olan Aurangzeb (1658-1707), Ermenilerin o zamanlar Bengal'in Babür subah'ının (vilayetinin) başkenti olan Murshidabad'ın bir banliyösü olan Saidabad'da bir yerleşim kurmasına izin veren bir kararname yayınladı . İmparatorluk kararnamesi ayrıca, ticaret yaptıkları iki ana ürün, yani parça mallar ve ham ipek üzerindeki vergiyi %5'ten % 3,5'e indirmişti . Kararname ayrıca hükme emlak ölen Ermenilerin Ermeni topluluğuna geçerdi. 18. yüzyılın ortalarında, Ermeniler Bengal'in çok aktif, canlı bir tüccar topluluğu haline gelmişlerdi. 1758'de Ermeniler Saidabad'ın Han pazarında bir Meryem Ana Kilisesi inşa ettiler.

sure

16. yüzyıldan itibaren Ermeniler (çoğunlukla İranlı ) , Hindistan'ın batı kıyısında yer alan ve o dönemin en aktif Hint limanı olan Surat'ta önemli bir ticaret topluluğu oluşturmuşlardır . Surat liman kenti, Basra ve Bandar Abbas'tan gelen ticaret gemilerinin düzenli deniz trafiğine sahipti . Suratlı Ermeniler burada iki kilise ve bir mezarlık inşa etmişler ve Surat'taki bir mezar taşı (1579'a ait) Ermenice yazıtlar taşıyor . İkinci Kilise 1778'de inşa edilmiş ve Meryem'e adanmıştır . 1678'de Ermeni dilinde yazılmış bir el yazması (şu anda St. Petersburg'daki Saltikov-Shchedrin Kütüphanesi'nde korunmaktadır), Surat'ta kalıcı bir Ermeni kolonisinin hikayesine sahiptir .

Chennai

Chennai şehrine yapılan katkıların simgesel yapıları hala mevcuttur. Arcot Nawab ile ticaretten bir servet biriktiren bir Ermeni tüccar olan Woksan, binalara büyük miktarda yatırım yaptı. Marmalong Köprüsü Nehri birçok kemerli, Adyar ona göre inşa edilmiş ve bakımı büyük bir toplamı yerel makamlara bağışladı. Hacılar için dinlenme evleri inşa etmenin yanı sıra, Madras'ta Mucizeler Meryem Ana Şapeli'ni inşa etti. Geçmiş dönemin tek hatırlatıcısı , Güney Kara Kasabası, 2/A Ermenistan Caddesi'ndeki 1772 tarihli Kutsal Meryem Ana kilisesidir (bu bölge şimdi Georgetown olarak adlandırılmaktadır ).

Kalküta

Yerleşmiş Ermeniler Chinsurah yakınında, Kolkata , Batı Bengal şimdi olarak bilinen bir kilise inşa ve 1688 yılında Kutsal Nazareth Ermeni Kilisesi This eski ikinci Kilisesi Bengal ve iyi bakım nedeniyle korunmuş hala Kalküta Ermeni Kilisesi Komitesi.

demografi

Kolkata Ermeni Koleji ve Hayırseverlik Akademisi'nin kurucularından Astwasatoor Mooradkhan'ın (29.09.1799'da Kalküta'da öldü) mezarı .

Nüfus

Ermenistan'ın SSCB'den bağımsızlığını kazanmasından sonra, birçok Ermeni-Kızılderili atalarının anavatanlarına dönmeyi seçti. Şimdi Hindistan'da, çoğu Kalküta'da olmak üzere, neredeyse 100 Ermeni var . Kalküta'da hala 150 kadar Ermeni var ve onlar hala Noel'i 6 Ocak'ta ve Paskalya'da kutluyorlar. Ermeni Soykırımını Anma Günü , Kalküta'daki Ermeni Kilisesi'nde de kutlanıyor . Kutsal Nasıralı Ermeni Kilisesi Brabourne Yolu bulunan, Kalküta 1734 yılında inşa edilmiş ve Kalküta en eski kilise olan oldu. Hindistan'daki en iyi bilinen Ermeni kurumu, bağışlar ve bağışlarla finanse edilen , Kolkata'daki Ermeni Koleji olarak bilinen Ermeni Koleji ve Hayırseverlik Akademisi'dir (kurulu 1821) . Okulun yönetimi birkaç yıl önce Ermeni Apostolik Kilisesi'nden Echmiadzin Ermeni Kutsal Makamı'na devredildi . Şu anda orada Ermenistan, İran ve Irak'tan ve yerel Ermeni nüfustan yaklaşık 125 çocuk eğitim görüyor. Ayrıca Ermeni Spor Kulübü (Kur. 1890) bulunmaktadır. Hala aktif.

Hindistan'a yerleşen Ermenilerin soyadları

  • Arakiel
  • Arrathoon
  • aviet
  • Apcar
  • sohbet eden
  • de Murat
  • Galstaun
  • Gaspar/Gasper
  • Gregory
  • Ürdün
  • Minas
  • pogose
  • Sarkies
  • satür
  • sookies
  • Ermeni
  • Mehr

Din

Ermeni Kilisesi Berhampore

Ermenistan'daki Ermenilerin çoğu Apostolik Ortodoks'tur ve Ermeni Apostolik Kilisesi'ne bağlıdır ve Echmiadzin Kutsal Makamı'nın yargı yetkisi altındadır. Şubat 2007'de Tüm Ermeniler Katolikosu II. Karekin Hindistan'ı ziyaret etti. Delhi'de Hindistan Cumhurbaşkanı ile bir araya geldi. Chennai, Mumbai ve Kalküta'yı da ziyaret etti. Hindistan'da birçok Ermeni Apostolik Ortodoks kilisesi vardır:

Ermenistan-Hindistan ilişkileri

Ermeni Soykırımı Anma Günü, Kalküta

Başkan Levon Ter-Petrossian , Aralık 1995'te Hindistan'ı ziyaret etti ve bir Dostluk ve İşbirliği Antlaşması imzaladı. Dışişleri Bakanı Vartan Oskanian Aralık 2000'de Hindistan'a gitti. Hindistan'ın Dış İşlerden Sorumlu Devlet Bakanı Bay Digvijay Singh Temmuz 2003'te Ermenistan'ı ziyaret etti. Başkan Robert Koçaryan , birkaç Bakan ve güçlü bir iş heyeti eşliğinde Ekim-Kasım 2003'te Hindistan'ı ziyaret etti.

Ermenistan-Hindistan Dostluk Derneği (Yabancı Ülkelerle Ermeni Dostluk ve Kültürel İlişkiler Derneği bünyesinde) düzenli olarak Hindistan'ın Cumhuriyet ve Bağımsızlık Günlerini kutlar.

Tanınmış insanlar

  • Domingo Pires, Akbar'ın sarayının Portekizli bir tercümanıydı ve Eylül 1579'da Goa'ya , Cizvitlere dini tartışmalar için Akbar'ın mahkemesine gelmeleri için kraliyet davetiyeleri sunmak üzere gönderildi .
  • Khwaja Israel Sarhad , 17. ve 18. yüzyıllarda Bengal'de Ermeni kökenli seçkin bir Yahudi-Pers tüccarıydı. O, ünlü Khwaja Fanous Kalantar'ın yeğeni Yeni Culfa'dan (İsfahan, İran) idi - 1688'de ikincisi, Ermeni ulusu adına Londra'daki İngiliz Doğu Hindistan Şirketi ile bir anlaşmayı onayladı. 1698'de Babür İmparatoru Aurangzeb'den , İngilizlerin mevcut sahiplerden üç Kalküta, Sutanati ve Govindpore köyünü toplam on altı bin rupi karşılığında kiralama hakkını finansal olarak edinmelerine izin veren izin aldı.
  • Babası Ermeni olan Eliza Kewark veya Kevork , Theodore Forbes'un karısıydı ve onu Lady Diana'nın dördüncü büyük büyükannesi yaptı .
  • Akbar'ın Ermeni eşlerinden birinin kız kardeşi olduğuna inanılan Juliana , Ekber'in kraliyet hareminde doktordu . Lady Juliana, Agra'daki ilk kiliseyi inşa etti . Daha sonra Jean Philippe de evliydi Bourbon Navarre'ın, bir kraliyet soyundan Fransa .
  • Ekber'in eşlerinden Mariam Zamani Begüm'ün Ermeni olduğuna inanılıyordu. Marium Zamani Begum'un sarayı hala Fatehpur Sikri , Uttar Pradesh , Hindistan'da duruyor . Ancak şimdi çoğu tarihçi, Mariam Zamani'nin Ekber'in İlk Hindu Karısı ve Amber prensesi olduğu konusunda hemfikir.
  • Vilayati Begum (gerçek anlamı İngiliz Kraliçesi) olarak da bilinen Mariam Begum Saheba, İngilizler 1814'te Kral unvanını verdiğinde bir Oudh kralıyla evlendi .
  • Ekber'in evlatlık oğlu ve Ermeni eşi Mirza Zul Quarnain, bir Ermeni idi. Pek çok dilde, özellikle de Portekizce'de ustaydı. Babasının 1613'te ölümü üzerine, Sambhar'da ( Rajputana ) üretilen tuzdan alınan vergi tahsildarı olmayı başardı . Yükselişi hızlıydı ve sırayla Sambhar , Mogor , Babraich (Oudh), Lahor ve Bengal Valisi olarak görev yaptı . İmparator Cihangir ona Emir unvanını verdi . Ayrıca, zamanının Hindistan'ındaki Cizvitlerle çok samimi ilişkiler sürdürdü. Mirza aynı zamanda şair , şarkıcı ve oyun yazarıydı ve Urduca ve Farsça şiirler besteledi .
  • Sarmad Kashani ("ebedi" için Farsça bir kelime), Aurangjeb'in (1658-1707) zamanının bir Ermenisi, bir bilgin ve mistik bir azizdi ve mezarı Jama Mescidi'nin yakınında. Şiirsel yetenekleri genellikle Firdausi , Sayadi , Hafez ve Khayam gibi yetenekli şairlerle karşılaştırılır. İddiaya göre 1671'de Aurangzeb tarafından idam edildi.

Tıp uzmanları

  • Bir göz uzmanı olan Arthur Zorab , kendisinden sonra "Zorab ameliyatı" olarak adlandırılan glokom için bir ameliyat stili geliştirdi .
  • Frederick Joseph Satur (Hint), Ordu Tabip Sınıfı MB, BS, DV. Madras Tıp Fakültesinden 1938'den mezun oldu. Kuzey Afrika'da aktif hizmet gördü. 1962'de 2.
  • Joseph Marcus Joseph , MD , bir Ermeni 1852 yılında Hint Tıbbi Hizmet katıldı ve İngiliz altında, 1880 The Indian Ordusu tarafından Yardımcısı Genel Cerrah seviyesine yükseldi birkaç Ermeniler Teğmen Subaylarına Cerrah Kaptanlar ve Cerrah Bölümleri vardı.
  • Ermeni bir bayan olan Marie Catchatoor , Hindistan'ın Batı Bengal Başkanlığı Cerrahı olarak atanan ilk kadındı. 1980'lerin başında Kalküta'daki Lady Dufferin Hastanesi'nin şefi olarak emekli oldu.
  • Hint Ordusu'ndan Sargis Avetoom , İngiliz Ordusu'nun Afganistan, Mısır ve Burma'daki eylemlerine katılmış ve İngiliz Hükümeti tarafından onurlandırılmıştır, Madalya ve Toka ve Hidivler Mısır'dan Clasp ve Burma'dan Madalya ve Toka ile yıldızdır. Dizanteri için bir ilaç keşfetti ve Ermenice , Rusça , İngilizce , Almanca , Hintçe , Belugi ve Peştuca gibi birçok dilde akıcıydı .
  • Stephan Manuk , gelen Doktor Cerrah diplomaları aldı tanınmış iş adamı Hovsep Manuk oğlu Kraliyet Tıp Üniversitesi , Londra bir sırasında 1862 His hizmetlerinde, kolera salgınının o zamanın İngiliz Hükümeti tarafından kendisine Başarıları sertifikası aldı.
  • Stepen Owen Moses , Kalküta'daki St. John Ambulans Kurslarına öncülük etti ve I. Dünya Savaşı sırasında Kalküta'da ilk Kızılhaç ambulansını başlattı .

hukuk mesleği

  • Kalküta Yüksek Mahkemesi'nin önde gelen avukatlarından MP Gasper , 1869'da Hindistan Kamu Hizmeti Sınavını geçen ilk Ermeniydi.

Diğer meslekler

Kalküta'da Ermeni izcileri, 1915/1916.
  • Gregory Charles Paul (1831–1900), Kalküta'da doğmuş, Cambridge Üniversitesi'nde eğitim görmüş bir Ermeni, İngiliz yönetimi sırasında Bengal Başsavcısıydı. 30 yıldan fazla bir süre Başsavcı olarak görev yaptı, şövalye oldu. Narkeldanga'daki Yunan Mezarlığı'na gömüldü. Bu ölüm üzerine Ermeni Kilisesi komitesi, onun Ermeni Kilisesi çevresine gömülmesine izin vermeyi reddetti. O ve dönemin diğer seçkin Ermenileri, 1888'de Kalküta Ermeni Tröstlerini Kalküta Yüksek Mahkemesi'nin idaresi altına getirdi. Yüksek Mahkeme 1888. Onlar tarafından, biri Ermeni Kilisesi memurları tarafından yönetilen Ermeni Yardım Kuruluşlarının Yönetimi için, diğeri ise Ermeni Koleji ve Hayırseverlik Akademisinin Yönetimi için iki Tröst formüle edildi (Avukat, Arabella Vardon'a karşı, Kalküta Yüksek Okulu). Bu Tröstlerin kurulması, Hindistan'daki küçük Ermeni Cemaatinin varlığını sürdürmesine olanak sağlamıştır.
  • Thomas Malcolm (1837–1918) / 50 yıldır Ermeni kilisesinin bekçisi / 1837'de doğdu Bushire, İran / 6 Mart 1918'de öldü Kalküta Hindistan. Mezar taşı Ermeni Kilisesi Mezarlığı Aşağı Daire Yolu üzerindedir.

Ayrıca bakınız

Referanslar

daha fazla okuma

Dış bağlantılar