Alice Miller (psikolog) - Alice Miller (psychologist)

Alice Miller
Alice Miller (psikolog).jpg
Alice Miller
Doğmak
Alicija Englard

( 1923-01-12 )12 Ocak 1923
Piotrków Trybunalski , Polonya
Öldü 14 Nisan 2010 (2010-04-14)(87 yaşında)
Saint-Rémy de Provence , Fransa
Bilinen Psikoloji , psikotarih , psikanaliz , felsefe
Bilimsel kariyer
etkiler Mariella Mehr
Katharina Rutschky

Alice Miller olarak doğmuş, Alicija Englard (1923 12 Ocak - 2010 14 Nisan), bir oldu Polonyalı - İsviçre psikolog , psikanalist ve filozof arasında Yahudi ebeveyn onu kitaplar için belirtilmektedir köken, çocuk istismarı çeşitli dillere çevrilmiş. Aynı zamanda tanınmış bir halk entelektüeliydi.

The Drama of the Gifted Child adlı kitabı bir sansasyon yarattı ve 1981'de İngilizce basımıyla uluslararası en çok satanlar listesine girdi. Çocuk istismarının sonuçlarıyla ilgili görüşleri oldukça etkili oldu. Kitaplarında psikanalizi zehirli pedagojilere benzemekle suçlayarak psikanalizden ayrıldı .

Hayat

Miller , Polonya'nın Piotrków Trybunalski kentinde Yahudi bir ailenin çocuğu olarak dünyaya geldi . Gutta ve Meylech Englard'ın en büyük kızıydı ve beş yaş küçük bir kız kardeşi Irena vardı. 1931'den 1933'e kadar aile , dokuz yaşındaki Alicija'nın Almanca öğrendiği Berlin'de yaşadı . 1933'te Almanya'da Nasyonal Sosyalistlerin iktidarı ele geçirmesi nedeniyle aile, Piotrków Trybunalski'ye döndü. Miller genç bir kadın olarak, Ekim 1939'dan beri tüm Yahudi sakinlerinin gözaltında tutulduğu Piotrków Trybunalski'deki Yahudi Gettosu'ndan kaçmayı başardı ve Alicja Rostowska takma adı altında Varşova'da II . Dünya Savaşı'ndan sağ çıktı . Annesini ve kız kardeşini kaçırmayı başarırken 1941'de babası gettoda öldü.

Basel Üniversitesi Alice Miller 1946 yılında okumaya başladı.

1946'da Basel Üniversitesi'nden burs kazandığı İsviçre'ye taşındığında, takma adı Alice Rostovska'yı korudu .

1949'da, Polonya'dan İsviçre'ye öğrenci olarak taşındığı, aslen Polonyalı bir Katolik olan İsviçreli sosyolog Andreas Miller ile evlendi. 1973'te boşandılar. Martin (1950 doğumlu) ve Julika (1956 doğumlu) olmak üzere iki çocukları oldu. Martin Miller, annesinin ölümünden kısa bir süre sonra Der Spiegel'e verdiği bir röportajda , çocukluğunda otoriter babası tarafından annesinin yanında dövüldüğünü belirtti. Miller önce annesinin müdahale ettiğini ancak daha sonra müdahale etmediğini ifade etti. Bu olaylar, Alice Miller'ın bu tür çocuk yetiştirme yöntemlerinin tehlikeleri konusunda uyanmasından on yıllar önce gerçekleşti. Martin ayrıca, çok sayıda uzun konuşmalarına rağmen, annesinin savaş zamanı deneyimleri hakkında onunla konuşamadığını, çünkü bu deneyimler tarafından ciddi şekilde yüklendiğini belirtti.

1953 yılında Miller onu kazanmış doktora içinde felsefe , psikoloji ve sosyoloji . Miller, 1953 ve 1960 yılları arasında psikanaliz okudu ve 1960 ile 1980 yılları arasında Zürih'te uyguladı .

1980 yılında, 20 yıl psikanalist ve analist eğitmeni olarak çalıştıktan sonra Miller, "çocukluğu sistematik olarak keşfetmek için psikanaliz yapmayı ve öğretmeyi bıraktı." O hem eleştirdi Sigmund Freud ve Carl Jung . İlk üç kitabı , kendi alanında önemli kör noktalar olduğunu düşündüğü şeylere yanıt olarak üstlendiği araştırmalardan kaynaklandı . Ancak dördüncü kitabı yayınlandığında, artık psikanalizin herhangi bir açıdan uygulanabilir olduğuna inanmıyordu.

1985'te Miller, bir psikanalist olarak kendi zamanına ait araştırma hakkında şunları yazmıştı: "Yirmi yıl boyunca, çocukluk travmalarını inkar eden, ebeveynlerini idealize eden ve çocukluklarıyla ilgili gerçeğe ne şekilde olursa olsun direnen insanları gözlemledim." 1985 yılında İsviçre ve sol taşındı Saint-Remy-de-Provence bölgesindeki Güney Fransa'nın .

1986'da Farkında Olmayacaksın: Toplumun Çocuğa İhaneti adlı kitabıyla Janusz Korczak Edebiyat Ödülü'ne layık görüldü .

Nisan 1987'de Miller, Alman Psychologie Heute (Psychology Today) dergisine verdiği bir röportajda psikanalizi reddettiğini duyurdu . Ertesi yıl, hem İsviçre Psikanaliz Derneği hem de Uluslararası Psikanaliz Derneği üyeliklerini iptal etti , çünkü psikanalitik teori ve pratiğin, eski çocuk istismarı mağdurlarının kendilerine uygulanan ihlalleri tanımasını ve sonuçlarını çözmesini imkansız kıldığını hissetti. Çocuğu suçlamak ve anne-babayı korumakla ilgili eski gelenekte kaldıkları için istismar.

Miller'in son kitaplarından biri olan Bilder meines Lebens ("Hayatımın Resimleri") 2006'da yayınlandı. Yazarın, acı dolu çocukluktan itibaren yaşadığı duygusal süreci, teorilerinin ve sonraki kavrayışlarının geliştirilmesi yoluyla araştırdığı resmi olmayan bir otobiyografidir. 1973-2005 yılları arasında yaptığı 66 orijinal resminin sergilenmesi ve tartışılması yoluyla anlatıldı.

2005 ile 2010'daki ölümü arasında, üç dilde yayınlanmış makaleler, broşürler ve röportajların da bulunduğu web sitesinde yüzlerce okuyucu mektubunu yanıtladı. Ölümünden günler önce Alice Miller şöyle yazmıştı: "Bu mektuplar benim telif hakkım altında ölümümden sonra da önemli bir tanık olarak kalacak".

Miller, 14 Nisan 2010'da, 87 yaşında, Saint-Rémy-de-Provence'daki evinde, şiddetli hastalık ve ileri evre pankreas kanseri teşhisi konduktan sonra intihar ederek öldü.

Çalışmak

Miller, genişletilmiş travma modeli yaygın (örneğin kabul edilenler de dahil olmak üzere, çocuk istismarı tüm biçimlerini, örneğin spanking o denir), zehirli pedagojiyi , bir gerçekte olmayan çeviri Katharina Rutschky sitesindeki Schwarze Pädagogik (siyah veya koyu pedagojik / baskı ).

Psikotarih çalışmalarından yararlanan Miller, yazar Virginia Woolf , Franz Kafka ve diğerlerini çocukluk travmaları ile hayatlarının seyri ve sonucu arasındaki bağlantıları bulmak için analiz etti .

Miller'in ilk kez 1979'da yayınlanan ilk kitabı The Drama of the Gifted Child'ın girişinde, Miller'ın temel görüşlerini özetleyen bir satır yer alır:

Deneyim bize akıl hastalığına karşı mücadelemizde tek kalıcı silahımız olduğunu öğretti: çocukluğumuzun bireysel ve eşsiz tarihinde gerçeğin duygusal keşfi ve duygusal kabulü.

1990'larda Miller, daha sonra cinsel istismar olaylarıyla suçlanan Konrad Stettbacher tarafından geliştirilen yeni bir yöntemi güçlü bir şekilde destekledi . Miller, Stettbacher ve yöntemini Mariella Mehr'ın Steinzeit (Taş Devri) adlı kitabından öğrendi . Kitaptan çok etkilenen Miller, terapistin adını almak için Mehr ile iletişime geçti. O andan itibaren Miller, terapist veya yöntem önerilerinde bulunmayı reddetti. Miller açık mektuplarda kararını ve başlangıçta nasıl Stettbacher'ın öğrencisi olduğunu açıkladı, ancak sonunda ondan ve onun gerileyen terapilerinden uzaklaştı.

Miller, yazılarında, "istismar" ile yalnızca fiziksel şiddet veya cinsel istismar anlamına gelmediğini, aynı zamanda bir veya her iki ebeveynin çocuklarına uyguladığı psikolojik istismarla da ilgilendiğini açıklığa kavuşturmaya özen gösteriyor ; bunun tanımlanması ve üstesinden gelinmesi zordur çünkü istismara uğrayan kişi muhtemelen bunu kendilerinden gizleyebilir ve bir olay ya da depresyonun başlaması tedavi edilmesini gerektirene kadar bunun farkında olmayabilir. Miller, nevroz ve psikozların çoğundan psikolojik olarak kötü davranan ebeveynleri sorumlu tuttu . Tüm akıl hastalığı , bağımlılık , suç ve tarikat örneklerinin, duygusal olarak çözülmeyen bilinçaltı çocukluk travmasının bir sonucu olarak bastırılmış öfke ve acıdan kaynaklandığını, bir yardımcı tarafından desteklendiğini ve "aydınlanmış bir tanık" olarak adlandırıldığını iddia etti. " Miller, tüm kültürlerde, "ebeveynleri korumak en büyük yasamızdır" diye yazdı. Psikiyatristler , psikanalistler ve klinik psikologlar bile , müşterilerinin zihinsel bozuklukları için ebeveynleri suçlamaktan bilinçsizce korktuklarını iddia etti. Miller'e göre, ruh sağlığı uzmanları aynı zamanda kendi çocukluklarında içselleştirilmiş zehirli pedagojinin yaratıklarıydı. Bu , "Anne babana saygı göster " Emrinin neden Miller'ın psikoloji okulundaki ana hedeflerden biri olduğunu açıklıyordu .

Miller, elektrokonvülsif terapiyi "hatırlama eylemine karşı bir kampanya" olarak nitelendirdi. Abbruch der Schweigemauer (Sessizliğin Yıkımı) adlı kitabında , psikoterapistlerin danışanlarına istismarcı ebeveynlerini affetme tavsiyesini de eleştirdi ve bunun ancak çocukluk acısını hatırlamak ve hissetmek yoluyla iyileşmeyi engelleyebileceğini öne sürdü. Bu terapistlerin çoğunluğu bu gerçeği korku ve bu onun çekişme oldu ikisi de itlaf yorumların etkisi altında çalıştıklarını Batı ve Doğu kez mağdur çocuk tarafından dinler, vaaz bağışlama. Adolf Hitler ve Jürgen Bartsch'ın psiko-biyografilerinde tartıştığı gibi , her ikisi de şiddetli ebeveynlik acıları çekmiş olarak tanımladığı gibi , affetmenin nefreti çözmediğine inanıyordu, ancak yetişkin bir yetişkinde onu tehlikeli bir şekilde kapladı: günah keçileri üzerinde yerinden edilme. taciz.

Miller'ın yazılarındaki ortak bir payda, insanoğlunun neden çocuklukta kendi mağduriyetlerini bilmemeyi tercih ettiğine dair açıklamasıdır : Dayanılmaz acılardan kaçınmak. Bireyin çocuklukta kendisine nasıl davranıldığının farkında olmama konusundaki bilinçsiz komutunun, yerinden edilmeye yol açtığına inanıyordu : gelecek nesil çocuklarda istismarcı ebeveynliği tekrarlama veya bilinçsizce çözülmemiş travmayı başkalarına yönlendirmek için karşı konulmaz dürtü ( savaş , terörizm , suçluluk ) veya kendisine karşı ( yeme bozuklukları , uyuşturucu bağımlılığı , depresyon ).

Şiddetin kökleri

Alice Miller'a göre, dünya çapındaki şiddetin kökleri, çocukların dünyanın her yerinde, özellikle de beyinlerinin yapılandırıldığı ilk yıllarında, dövülmeleri gerçeğinde yatmaktadır. Bu uygulamanın yol açtığı zararın yıkıcı olduğunu ancak maalesef toplum tarafından pek fark edilmediğini söyledi. Çocukların kendilerine uygulanan şiddete karşı kendilerini savunmaları yasak olduğundan, öfke ve korku gibi doğal tepkileri bastırmaları gerektiğini ve bu güçlü duyguları daha sonra yetişkin olduklarında kendi çocuklarına veya tüm insanlara karşı deşarj ettiklerini savundu: "Dövme gibi çocuk istismarı. ve aşağılamak sadece mutsuz ve kafası karışık çocuklar, yıkıcı gençler ve istismarcı ebeveynler değil, aynı zamanda kafası karışık, mantıksız işleyen bir toplum da üretir". Miller, ancak bu dinamiğin farkına vararak şiddet zincirini kırabileceğimizi belirtti.

Yazılar

Aşağıda Miller'ın kitaplarının kısa bir özeti bulunmaktadır.

Üstün Yetenekli Çocuğun Dramı ( Das Drama des begabten Kindes , 1979)

Miller ilk kitabında ( Prisoners of Childhood ve The Drama of Being a Child başlıkları altında yayınlanmıştır ) çocukluk travmasının kişilik tezahürlerini tanımlamış ve detaylandırmıştır . Çocuklukta aşk kaybına yönelik iki tepkiye değindi, depresyon ve büyüklenme ; iç hapishane, aşağılamanın kısır döngüsü , bastırılmış anılar , depresyonun etiyolojisi ve çocukluk travmasının yetişkinde kendini nasıl gösterdiği.

Miller şöyle yazıyor:

"Yetenekleri ve başarıları nedeniyle övülen ve takdir edilen hastalarla sık sık karşılaştım. Genel tutumlara göre, bu insanların -ebeveynlerinin gururu- güçlü, istikrarlı bir özgüven duygusuna sahip olmaları gerekirdi. Ama durum tam tersi… Bu insanlarla yaptığım çalışmalarda, her birinin benim için önemli görünen bir çocukluk geçmişi olduğunu gördüm:

  • Özünde duygusal olarak güvensiz olan ve narsisistik dengesini çocuğun belirli bir şekilde davranmasına veya hareket etmesine bağlı olan bir anne vardı. Bu anne, güvensizliğini çocuktan ve herkesten sert, otoriter ve hatta totaliter bir cephe arkasında saklamayı başarmıştı.
  • Bu çocuk, kendisine verilen rolü üstlenmek için, annesinin veya her iki ebeveynin bu ihtiyacını, bilinçsizce algılama ve sezgisel olarak yanıt verme konusunda inanılmaz bir yeteneğe sahipti.
  • Bu rol, çocuk için "sevgiyi", yani ebeveynlerinin sömürülmesini güvence altına aldı. Kendisine ihtiyaç duyulduğunu hissedebiliyordu ve bu ihtiyaç ona bir ölçüde varoluşsal güvenlik garantisi veriyordu.

Bu yetenek daha sonra genişletilir ve mükemmelleştirilir. Daha sonra bu çocuklar sadece kendi annelerinin anneleri (sırdaşları, danışmanları, destekçileri) olmakla kalmaz, aynı zamanda kardeşlerinin sorumluluğunu da üstlenirler ve sonunda başkalarının ihtiyaçlarını gösteren bilinçsiz sinyallere karşı özel bir duyarlılık geliştirirler."

Kendi İyiliğiniz İçin ( Am Anfang war Erziehung , 1980)

Miller burada Alman travmatik çocuk yetiştirmenin eroin bağımlısı Christiane F. , çocukların seri katili Jürgen Bartsch ve diktatör Adolf Hitler'i ürettiğini öne sürdü . Çocuklar, ebeveynlerinin kendilerine karşı sıklıkla taciz edici davranışlarını "kendi iyilikleri için" kabul etmeyi öğrenirler. Hitler'in durumunda , Yahudilere ve diğer azınlık gruplarına karşı yerinden edilmesine yol açtı . Miller için, geleneksel pedagojik süreç manipülatifti ve yetişkin yetişkinlerin aşırı derecede otoritelere, hatta Hitler gibi zalim liderlere veya diktatörlere boyun eğmesine neden oldu . Miller, psikotarihçilerin ebeveynliğin yardımcı modu dediği şeye benzer bir şey olan "destek" kelimesi lehine "pedagoji" terimini terk etmeyi bile savundu .

Kitabın Zehirli Pedagoji bölümünde, Miller kitaptaki 19. yüzyıl çocuk yetiştirme literatürü hakkında kapsamlı bir araştırma yapıyor ve çocuklara insan anatomisinin cinsel işlevlerini öğretmek için çocukları cesetlere maruz bırakmak gibi uygulamalar öneren metinlere atıfta bulunuyor ( 45-46), çığlık atan bebekleri teselli etme cazibesine direnmek (41-43) ve kendi kötülüklerini ve düşmüş doğalarını anlamalarına yardımcı olacak bir tür şartlandırma olarak belirli bir suç işlememiş çocukları dövmek.

Miller'ın bu kitapta açıkladığı kilit unsur, Alman ulusunun, "iyi Almanlar"ın, Hitler'in istismarcı rejimine neden uyduğunun anlaşılmasıydı; Miller, bunun, genel olarak toplumun çocuklarına nasıl davrandığının doğrudan bir sonucu olduğunu ileri sürdü. Dünya çapındaki mevcut çocuk yetiştirme uygulamaları hakkında temel soruları gündeme getirdi ve sert bir uyarı yayınladı.

Sen farkında olun etmeyeceksin ( Du sollst nicht merken , 1981)

Miller'ın sonraki kitaplarından farklı olarak, bu kitap yarı akademik bir tarzda yazılmıştır. Bu onun psikanalize yönelik ilk eleştirisiydi ve onu Kendi İyiliğiniz İçin adlı kitabında tanımladığı zehirli pedagojilere benzer olmakla suçladı . Miller hem eleştirdi Freud ve Carl Jung . Kendisine ve Jeffrey Masson'a göre , yetişkinlerin taciz edici cinsel davranışları için çocuğu suçlayan bir cihaz olan Freud'un dürtü teorisini dikkatle inceledi . Miller ayrıca , babası tarafından istismara uğrayan, ancak siyasi olarak doğru işlevi, istismarı ifşa etmek yerine metaforik romanlarda yansıtma işlevini yerine getiren Franz Kafka hakkında da teoriler üretti .

Başlıklı bölümde "Ayrılık Ağrı ve Otonomi," Miller incelenen otoriter (örn: Eski Ahit , Papacı , Kalvinist ) yorumlanması Yahudi-Hıristiyan teizm ve modern ebeveynlik uygulamayla olan paraleller, öyleydi iddia İsa 'nın babası Yusuf İsa'nın kendi zamanının dogmatik Yahudiliğinden ayrılışına itibar edilmesi gereken kişi .

Dokunulmamış Anahtar ( Der gemiedene Schlüssel , 1988)

Bu kitap kısmen oldu psychobiography ait Nietzsche , Picasso , Kollwitz'in ve Buster Keaton ; (Miller'in daha sonra 2005'te yayınlanan The Body Never Lies adlı kitabında, Dostoyevski , Çehov , Schiller , Rimbaud , Mishima , Proust ve James Joyce'un benzer analizlerini içeriyordu ).

Miller'a göre, Nietzsche sevgi dolu bir aile deneyimlemedi ve onun felsefi çıktısı, ailesinin baskıcı teolojik geleneğine karşı bilinçsiz bir dürtünün bir metaforuydu. Nietzsche, içindeki istismara uğramış çocukla duygusal temas kuramadığı için felsefi sistemin kusurlu olduğuna inanıyordu. Nietzsche, küçük bir çocukken aklını yitiren bir baba tarafından ağır bir şekilde cezalandırılmış olsa da, Miller genetik delilik teorisini kabul etmedi . Nietzsche'nin psikotik çöküşünü bir aile geleneği olan Prusya çocuk yetiştirme biçimlerinin sonucu olarak yorumladı.

Sürgün Edilmiş Bilgi ( Das verbannte Wissen , 1988)

Bu daha kişisel kitabında Miller, kendisinin çocukken istismara uğradığını söyledi. Ayrıca "aydınlanmış tanık" temel kavramını da tanıttı: zarar görmüş bir kişiyi desteklemeye, onunla empati kurmaya ve kendi biyografik geçmişini anlamasına yardımcı olmaya istekli bir kişi.

Sürgün Edilmiş Bilgi , başka bir anlamda otobiyografiktir. Bu, Miller'ın kendi mesleğinden, yani psikanalizden tamamen sapmış olmasının bir göstergesidir . Toplumun, çocukluğumuzla ilgili gerçeği bilmemek için Freud'un teorileriyle işbirliği yaptığına inanıyordu, insan kültürlerinin "sürdüğü" bir gerçek. En hassas yıllarımızdan beri zihnimize aşılanan suçluluk duygusunun , psikanaliz mesleğinde bile baskımızı güçlendirdiği sonucuna vardı .

Sessizlik Duvarını Yıkmak ( Abbruch der Schweigemauer , 1990)

Berlin Duvarı'nın yıkılmasının ardından yazılan Miller, insan kültürünün tamamını görevlendirdi. "Sessizlik duvarı" dediği şey, toplumun -akademik çevreler, psikiyatristler, din adamları, politikacılar ve medya mensupları- arkasında kendini korumaya çalıştığı mecazi duvardır: çocuk istismarının zihin yıkıcı etkilerini inkar etmek. Ayrıca, Banished Knowledge'de tacizci annesi hakkında başlatılan otobiyografik itirafa da devam etti . Gelen bir Çocukluk ait Pictures: Altmış altı Watercolors ve Kompozisyon Miller o resim ona anılarını içine derin düşünmeye yardımcı olduğunu belirtti. Miller, bazı resimlerinde bebek Alice'i bazen kötü bir anne tarafından kundaklanmış olarak tasvir etti .

O küçük kıza ihanet ettim […]. Ancak son yıllarda, bu baskının üzerindeki perdeyi yavaş yavaş kaldırmamı sağlayan terapi sayesinde, istismara uğrayan çocuğun acısını ve çaresizliğini, güçsüzlüğünü ve haklı öfkesini yaşamama izin verebildim. Bir zamanlar olduğum çocuğa karşı bu suçun boyutları ancak o zaman benim için netleşti.

Bir de The New York Times, 26 Nisan 2010 İngiliz psikolog ait ölüm ilanında Oliver James Alice Miller söyleyerek alıntı "neredeyse nüfuzlu gibidir RD Laing ."

bibliyografya

Miller'in İngilizce yayınlanmış kitapları :

  • The Drama of the Gifted Child , (1978), 1995'te revize edildi ve Virago tarafından The Drama of Being a Child olarak yeniden yayınlandı . ISBN  1-86049-101-4
  • Prisoners of Childhood (1981) ISBN  0-465-06287-3 , Farklı bir başlık altında Üstün Yetenekli Çocuğun Dramı
  • Kendi İyiliğiniz İçin: Çocuk Yetiştirmede Gizli Zalimlik ve Şiddetin Kökenleri (tam metin çevrimiçi olarak ücretsiz olarak mevcuttur) (1983) ISBN  0-374-52269-3
  • Farkında Olmayacaksın: Toplumun Çocuğa İhaneti (1984) ISBN  0-374-52543-9
  • Yasaklanmış Bilgi: Çocukluk Yaralanmalarıyla Yüzleşmek ISBN  0-385-26762-2
  • El değmemiş Anahtar: Yaratıcılık ve Yıkıcılıkta Çocukluk Travmalarının İzini Sürmek ISBN  0-385-26764-9
  • Çocuk Olmanın Dramı: Gerçek Benliği Arayışı (1995)
  • Bir Çocukluk Resimleri: Altmış Altı Suluboya ve Bir Deneme ISBN  0-374-23241-5
  • Yaşam Yolları: Yedi Senaryo (1999) ISBN  0-375-40379-5
  • Sessizlik Duvarını Yıkmak: Acı Gerçekle Yüzleşmenin Özgürleştirici Deneyimi ISBN  0-525-93357-3
  • Gerçek Sizi Özgürleştirecek : Duygusal Körlüğün Üstesinden Gelmek (2001) ISBN  0-465-04584-7
  • Vücut Asla Yalan Söylemez: Zalim Ebeveynliğin Kalıcı Etkileri (2005) ISBN  0-393-06065-9 , Alıntı
  • Yalanlardan Arınma: Gerçek İhtiyaçlarınızı Keşfetmek (2009) ISBN  978-0-393-06913-6

Popüler kültürde :

Ayrıca bakınız

Referanslar

bibliyografya

Dış bağlantılar

Kitap eleştirileri