Alfredo Verzosa - Alfredo Verzosa
|
Alfredo F. Verzosa
| |
|---|---|
|
Capsa'nın itibari piskoposu Lipa fahri piskoposu | |
| Kilise | Roma Katolik Kilisesi |
| piskoposluk | lipa |
| Görevlendirilmiş | 6 Eylül 1916 |
| Dönem sona erdi | 25 Şubat 1951 |
| selefi | Giuseppe Petrelli |
| Varis | Alejandro Olalia |
| Diğer gönderi(ler) | |
| Emirler | |
| Emretmek | 24 Aralık 1904 , Dennis Joseph Dougherty |
| kutsama | 20 Ocak 1917 , Giuseppe Petrelli |
| Rütbe | Piskopos |
| Kişisel detaylar | |
| Doğum adı | Alfredo Verzosa ve Florentin |
| Doğmak |
9 Aralık 1877 Vigan, Ilocos Sur , Filipinler Genel Kaptanlığı |
| Öldü | 27 Haziran 1954 (76 yaşında) Vigan, Ilocos Sur , Filipinler |
| gömülü | 30 Haziran 1954, Havari Aziz Paul Dönüşüm Katedrali , Vigan, Ilocos Sur, Filipinler |
| Milliyet | Filipinli |
| mezhep | Katolik Roma |
| Ebeveynler | Alejandro Verzosa (baba) Micaela Florentín (anne) |
| gidilen okul | Vigan Colegio de san Juan de Letrán Sto Üniversitesi'nde Immaculate Conception Seminary. Tomás |
| sloganı | Disponit Omnia Suaviter (Her Şeyi Nazikçe Bertaraf Eder) |
| arması |  |
| azizlik | |
| Bayram günü | 27 Haziran |
| saygı duyulan | Katolik kilisesi |
| Aziz olarak başlık | Tanrının hizmetkarı |
| Öznitellikler | Piskoposluk kıyafetleri Pektoral çapraz Kitap |
| patronaj | Kutsal Kalbin Misyoner Kateşistleri |
| türbeler |
Havari Aziz Paul Dönüşüm Katedrali , Vigan , Ilocos Sur , Filipinler |
Alfredo Verzosa y Florentín (9 Aralık 1877 - 27 Haziran 1954), Roma Katolik Kilisesi'nin piskoposu olarak yükseltilen dördüncü yerli Filipinli ve Kuzey Luzon'dan ilk - ilk Ilocano. Bir dul ve kateşist olan Laura Latorre Mendoza ile birlikte, özellikle Katolik ilmihalinin kilise içindeki eğitim ve yönetim misyonlarına odaklanan bir cemaat olan Kutsal Kalbin Misyoner Kateşistleri Cemaati'ni (MCSH) kurdular. Onun sebebi azize ilan halen devam, ilan edilmiş olan bir Allah'ın kulu tarafından Papa Benedikt .
İlk yıllar ve seminer
Alfredo Verzosa y florentin'de doğdu Vigan , Ilocos Sur Don Alejandro Verzosa ve Vigan “Gremio de Mestizos” (Mestizo Guild) ait Doña Micaela florentin'de için. Alfredo yedi çocuktan ikincisiydi. Verzosa ailesi, Tanrı'dan korkan ve sık sık kitlesel müdavimlerdi. Katedral Kilisesi'nin mali patronları oldukları için kiliseye yakındılar .
Genç Verzosa, dindar, saygılı ve alçakgönüllü olarak yetiştirildi; ve rahip olmaya ilgi göstermeye başladı. Daha sonra, ilkokuldan sonra Nueva Segovia Conciliar Seminary'ye kaydoldu. Ayrılmaya karar vermeden önce üç yıl seminerde kaldı .
Verzosa , Manila'daki Colegio de san Juan de Letrán'a transfer oldu ve orada “Segunda Enseñanza”yı (Orta Öğretim) bitirdi ve Sanat Lisans derecesini aldı . Huzursuz bir şekilde, ilahiyat okuluna geri dönmesini öneren bir Dominik rahibine danıştı . Vigan'a yaptığı tatillerden birinde ablası, Manila'da yaşarken annelerinin gecenin bir yarısı uyanıp dua ederken ve gözyaşları dökerken gördüğünü söyledi. Verzosa, annesinin ıstırabının nedeninin kendisi olduğuna inanıyordu, çünkü onu bir rahip olarak görmek her zaman arzusuydu.
teolojik çalışmalar
Verzosa daha sonra Sto Üniversitesi'ne kaydoldu . Tomás , teoloji okumak için Manila'da. Bir ilahiyat öğrencisi olarak , Tonsure ve Four Minor Order'ı Manila'da aldı. Filipinler'de zaman hem sivil hem de dini yaşamda bir kaos dönemiydi . Ulus İspanya'dan bağımsızlığı için savaştaydı . Kilise bu sorundan kurtulamadı, bazı yerli rahipler devrimin gizli destekçileri oldular.
Ilocano Filipinization Hareketi içinde rahip ve belirgin figür, Gregorio Aglipay Askeri Papaz olarak görev Aguinaldo Devrimci Hükümeti. Nueva Segovia Piskoposu José Hevia Campomanes, Cagayan'da hapsedildiğinde , Aglipay ona gitti ve Nueva Segovia'nın Kilise Valisi olarak atanması için bir dilekçe sundu. Campomanes, Aglipay'den etkilendi ve onu göreve atadı. Ancak Aglipay'in asıl amacının Filipinli din adamlarını İspanya'ya karşı durmaya ve devrimi desteklemeye ikna etmek olduğu ortaya çıktı. Aglipay, Büyükşehir Başpiskoposu tarafından Manila'ya çağrıldı ancak görünmedi. Sivil Ofisin Aguinaldo'dan Askeri Papaz olarak konumu nedeniyle, Aglipay Yargı Yetkisinin gasp edilmesi nedeniyle aforoz edildi . Daha sonra, bazı Filipinli rahiplerle birlikte yeni kurulan “ Iglesia Filipina Independiente ”ye (Filipin Bağımsız Kilisesi) katıldı .
Nueva Segovia Piskoposluğu bölünmeden çok etkilendi. O dönemde Nueva Segovia yönetimindeki Ilocos Norte Eyaletinden rahipler yeni kiliseye sığındılar ve o eyaletin neredeyse tüm nüfusu rahiplerini izledi. Bu, 1903'te yeni piskopos Dennis Dougherty'nin gelişinde Nueva Segovia'nın pastoral durumuydu . Dougherty'nin Nueva Segovia için ilk hamleleri arasında yeni rahiplerin atanması vardı, çünkü onun piskoposluğundaki birçok rahip yeni kiliseye sığındı.
rahiplik düzeni
Teolojik çalışmalarını bitirmeden önce , 1904'te Verzosa, Dougherty tarafından bir rahip olarak atandı. Verzosa ilk olarak Vigan Katedrali'nin baş rahibi olarak atandı . Birkaç ay sonra, Noel Baba Parish'inden sorumlu rahip oldu . Sonunda, Parish rahip Eulogio Alkid yardımcısı rahip olarak atandı Bantay . Alcid, tarihte herhangi bir yabancı piskoposa bağlılığı reddeden Ilocos Sur rahiplerinin meclisini toplayan rahip olarak hatırlanır . Bu hareket, Dougherty tarafından bastırılmasaydı başka bir tehlike olabilirdi.
Bantay'da rahip yardımcısı olarak Verzosa, 1906'da bir bucak olarak kurulmasına hazırlanırken “Visita de san Ildefonso ”da ( san Ildefonso'nun çevresel misyonu) ikamet etti. Ertesi yıl, Verzosa Bantay Parish Rahibi yapıldı. Orada, insanları Roma Katolikliğine dönmeye ikna etmek gibi zor bir görevi vardı . Bantay bu zamanda çok sayıda Aglipayan'ın eviydi . Bir barrio görevindeyken başka bir tarikatın bakanı tarafından barriolara gitmemesi konusunda uyarıldığı anlatılır. Yine de Verzosa gitmekte ısrar etti. Bakan, rahibi kaçıran ancak atını öldüren Verzosa'ya bir mızrak fırlattı. Başka bir durumda, Verzosa, Bantay'ın Parish Rahibi olarak hizmet ederken, ayrılıkçı Ilocos Norte'ye misyoner olarak gönderildi. Kasabaları ziyaret etmesi ve orada Roma Katolikliğinin yeniden canlanması için çalışması gerekiyordu. 1915'te Batac'ta konuşurken genç bir Agliyanan, Verzosa'yı göğsünden yakalayan, ancak vaazını kesmeyen bir taş attı.
Lipa Piskoposu
|
Alfredo F. Verzosa'nın Stilleri | |
|---|---|
| |
| Referans stili | En Muhterem |
| konuşma tarzı | Ekselansları |
| Dini tarzı | Piskopos |
| ölümünden sonra tarzı | Tanrının hizmetkarı |
1916'da Roma, 39 yaşındaki Verzosa'yı, Batangas, Tayabas (Quezón), Laguna, Mindoro ve Marinduque'nin Güney Tagalog Eyaletlerini kapsayan bir bölge olan Lipa Piskoposluğunun ilk Filipinli Piskoposu olarak atadı. Filipinler'e yeni Apostolik Delege olarak atanan Giuseppe Petrelli'nin yerine geçti . Verzosa, 20 Ocak 1917'de selefi Başpiskopos Petrelli tarafından Lipa'daki San Sebastián Katedrali'ne piskopos olarak atandı .
Verzosa, Lipa'ya Nueva Segovia'daki pastoral deneyimiyle zenginleşmiş olarak geldi. Aglipayan şizminin tehlikelerinden ders alarak, o zamanlar ilmihalin birincil ihtiyaç olduğuna inanıyordu. İlmihal merkezleri kurdu ve yerel ilmihalciler kurdu. Lipa'nın uçsuz bucaksız Piskoposluğu'nda din eğitimi programlarının vahşi bir yangın gibi yayıldığı söylendi. İlmihal günün düzeni haline geldi. Verzosa'nın dinsel yöneliminin bir meyvesi, daha sonra “Misioneras Catequistas del Sagrado Corazón” veya Kutsal Kalbin Misyoner Kateşistleri olarak adlandırılan “Religiosas de María de la Enseñanza Cristiana”nın (Hıristiyan Eğitiminin Meryem Ana Dini) kuruluşuydu. Ayrıca Karmelit Babaları, Pauline Babaları, Pauline Sisters ve bir dizi başka dini cemaati Lipa piskoposluğuna getirdi. Verzosa okullar, seminerler, dini merkezler ve manastırlar inşa etti.
Nueva Segovia'nın Apostolik yöneticisi
Peter Joseph Hürth'ün Nueva Segovia Piskoposu olarak istifa etmesiyle, Papalık Verzosa'yı piskoposluğun Apostolik Yöneticisi olarak atadı. Ocak 1926'da, Pangasinan'da görevlendirilen yerli rahiplerin , adı geçen eyaletin cemaatlerinden birinde görev yapan Hürth'ün Vekili General Benigno Jimenez tarafından başlatılan bir isyanı vardı . Hürth, papazın tanıklığına uygun olmayan bir hayat yaşadığı için Başrahip Generalini askıya aldı: cariyelik. Ayrıca, genç din adamlarının da onun eylemini aynı şeyi takip etmek için bir bahane olarak gördükleri bildirildi. Görevden alınması Pangasinan din adamlarının direnişine yol açtı. Jimenez tarafından karıştırılan din adamları, Hürth'ü piskoposluklar üzerinde dini din adamlarını desteklediği için taraflı olmakla suçladı ve onu bir ayrılıkla tehdit etti. Yerli din adamlarının bu din karşıtı hissi, İspanyol zamanlarından beri eski bir meseleydi ve daha önce bahsedildiği gibi 1902'deki Aglipayan Şizmi sırasında patlak verdi.
pangasina krizi
Verzosa, Şubat 1926'da Nueva Segovia'yı devraldı. Pangasinan krizine odaklandı. Cemaatleri ziyaret etti, din adamlarıyla konuştu, onları geri çekilmeye getirdi ve eyalette yaşayarak zaman geçirdi. Bir hikayeye göre, Hürth tarafından bir cariyeyle yaşadığı, ancak çocuğu olmadığı için askıya alınan genç bir rahip vardı. Hürth istifa etmeden önce, genç rahip onun affını istedi ve yeniden hizmete kabul edildi. Ancak geçimini sağlamak için tarlada çalıştıran ve dönmesini engelleyen cariye için bakanlığa geri dönemedi. Bir keresinde, Vigan'a giderken Verzosa, tarlada arabasıyla yanından geçti. Rahibi arabasına koşmaya çağırdı ve rahibi çabucak cariyeden uzağa Vigan'a getirdi. Onu bakanlığa iade etti.
Pangasinan krizi, Verzosa'nın nazik ve yardımsever tavrıyla bastırıldı. 1927'de Apostolik Yönetici olarak görev süresinin sonunda, Pangasinan için iyi bir öneride bulundu: Geniş eyaletten yeni bir piskoposluk oluşturulmalıdır. Verzosa'nın amacı, bölgeye daha yakın bir pastoral bakım sağlamaktı. Gelecekteki piskoposluk yerinin Lingayen'de olmasını önerdi. Bu nedenle, ertesi yıl 1928, Vatikan , sivil Pangasinan Eyaleti ve bazı Nueva Ecija ve Tarlac kasabalarından Lingayen Piskoposluğunu kurdu . Manila Başpiskoposu 1929 yılında ilk piskopos atanması kadar yeni piskoposluk Apostolik Yönetici olarak görev yaptı.
İlahi Söz Babaları
Ayrıca 1926'da, İlahi Söz Babalarının (SVD) Vigan Ruhban Okulu'nun dizginlerini devralması için müzakerelere devam etti . Cizvitler, Vigan Ruhban Okulu için olan sözleşmelerini sonlandırdıktan sonra, sözleşmeyi yenilemeyi reddettiler. İlahi Söz Babalarının Vigan Ruhban Okuluna gelmesi, Verzosa'nın kapanmasını önlemek için bir çözümdü. Verzosa, aynı yıl 1926'da Kutsal Ruh Rahibelerini Ilocos Norte'deki Laoag Katolik Okulu'nu devralmaya davet etti. Onlar, bu Aglipayan bailiwick'inde genç kızları eğitmek için oraya gönderildiler.
Papalık, Verzosa'ya Nueva Segovia'nın bir sonraki piskoposu olmasını teklif etti ama o reddetti. Orada başlattığı program ve yapılanmalarla Lipa Piskoposluğu'nda kendisine daha çok ihtiyaç duyulduğuna inanıyordu. Verzosa, 1927'de yeni piskopos Santiago Sancho'nun gelişine kadar Nueva Segovia'nın Apostolik Yöneticisi olarak görev yaptı.
tanık olmak
Verzosa'nın mesleğinin saflığından etkilenen meslektaşları, onu tüm Filipinler için Katolik Eylem Başkanı ve Filipin Piskoposları Daimi Sekreteri gibi kilit atamalara seçtiler . Yeni piskoposların kutsanmasında en çok aranan ortak kutsamacı. Apostolik Delege bile, başpiskopos William Piani, Verzosa ile birlikte evinde her zaman inzivaya çekilmek isterdi. Olağanüstü dindarlığının bir kanıtı.
Bekârlığa ve iffetine çok önem verirdi. Rahiplerinin bakımına gelince, yoksul mahallelerden gelen rahiplere maddi yardımda bulundu. Bir rahip bekarlığını ihlal etmekten suçlu bulunduğunda, Verzosa şahsen o rahibe geri döner ve rahibiyle birlikte ağlardı. Din adamlarına mesleklerine bağlılıklarını hatırlatmakta güçlüydü.
Fakir öğrencilerin eğitimlerini bitirmelerine yardım ediyordu. Maaşlarını okullarını finanse etmek için kullandı. Gençlerin Katolik oluşumunun önemine inanıyordu. Geniş piskoposluğunda birçok Katolik Okulu kurdu . Aynı şekilde seminerler kurdu. Lipa'daki görev süresi boyunca, onun piskoposluğunda ilahiyat eğitiminin üç seviyesi mevcuttu. Lucena'da , biri San Pablo , Laguna ve Lipa'da bir seminer kurdu . Lipa'daki “palacio”dan vazgeçti ve onu bir seminer için yeniden şekillendirdi. Daha sonra şehir içinde kiralık bir evde kalmak zorunda kaldı.
Verzosa lüks değildi, kendi arabası yoktu, yırtık pırtık giysiler giyiyordu. Lipa'daki zenginler ona hediyeler vermekte cömert davrandılar ve Verzosa bunlardan bazılarını evdeki yardımcılarına verdi. Hatta kendi banka hesabının olmadığı bile ifade edildi. Sadelik içinde yaşadı ve ihtiyacı olanlara karşı çok cömertti. Hatta aileleri için hiçbir şeyi olmayan babaları barındırmak için iş icat etti.
Verzosa, Lipa'daki görev süresinin ilk 25 yılında kiliseler, manastırlar, manastırlar ve okullar inşa etti. Bu ona “Büyük İnşaatçı” unvanını kazandırdı. Evanjelizasyona uygun bu yapıların kurulması için piskoposluğunun parasını kullandı. Lipa'nın yaşadığı dönemde dini bir canlanma döneminde olduğu da yorumlandı.
Lipa'daki hizmetinin bu güzel meyveleri, hayatında gelecek sınavların hazırlıkları gibi görünüyordu. 1940'ların başında, bir sinod ve Brgy'de yeni bir ilahiyat fakültesinin açılışı ile piskopos olarak Gümüş Yıldönümü'ne hazırlanırken. Antipolo, Lipa, savaş çıktı. Sinod ilerleyemedi ve seminer kapatılmak zorunda kaldı. Savaşın zor zamanlarında, Brgy'deki ruhban okulunda çok sayıda insan katledildi ve yakıldı. Antipolo.
Dünya Savaşı II
Dünya Savaşı sırasında Verzosa, Japon ordusu tarafından fuhuşa zorlanan kadınlara yardım ederek hayatını tehlikeye attı. Lipa şehri bombalamalardan çok harap oldu. Verzosa zaten kilisesinde dua ediyor ve ölümün gelmesini bekliyordu. Sekreteri, tahliye için hala zaman olduğunu bildirdi. Katedral'e gittiler ve orada çok sayıda kişinin gözaltına alındığını gördüler. İnsanlar serbest bırakıldığında, Verzosa, insanları Amerikan kurtarılmış hatlarına yönlendirmede liderliği üstlenmek zorunda kaldı. Bu Verzosa için başka bir zor hayattı. Ölüm tehlikeleri arasında yaya olarak seyahat ettiler. Verzosa'nın bombalamalarda öldüğü haberi geldi. Gidecekleri yere vardıklarında, insanlar onu gördüğünde, onun hayatta olduğu için hepsi mutluydu.
Yardımcı piskopos Alfredo Obviar
Savaşın bu zor zamanında Verzosa, Vatikan'dan kendisine bakanlıkta bir yardımcı vermesini istedi. Vatikan onun tayin zaman 1944 idi Papaz Genel , Alfredo Obviar onun kadar Yardımcı Bishop . Obviar, Verzosa için çok değerliydi. 1919'da onu rahip olarak atadı ve piskoposluk koltuğuna yakın mahallelere atadı. Obviar, "ilmihalleri organize etmek ve özellikle eski insanlara ilmihal öğretmek için olağanüstü bir karizme sahipti". Obviar, Lipa Şehri'nin bölge rahibi olarak, poblacion ve barriolarda birçok dini merkez kurdu.
Onu pastoral ziyaretlerinde sekreteri olarak aldı ve onu bakanlıkta katetikler ve Kutsal Kalbin Misyoner İlmihallerinin kuruluşu dahil zorlu görevlere maruz bıraktı. Obviar daha sonra kendi cemaatini, amirinin kurduğu cemaatin karizmasına göre şekillendirecekti. Verzosa ve Obviar'ın iyi bir çalışma ilişkisi vardı.
Savaştan sonra Verzosa, Lipa Piskoposluğunu yeniden inşa etme görevini tekrar yapmak zorunda kaldı, birçok kilise, manastır ve okul yıkıldı. Savaş Hasar Fonu projeleri için kişisel mirasını kullanmak zorunda kaldı. Ama onarılması gereken daha ağır bir yara vardı, savaş mağdurlarının sevdiklerini kaybetmelerinin, aile bireylerinin ayrılmalarının, kadınların haysiyetlerinin lekelenmesinin ve erkeklerin vahşice sakatlanmasının ve işkence görmelerinin neden olduğu duyguları. Lipa'nın bu restorasyon döneminde ona sahip olduğu için şanslı olduğunu söylediler. Verzosa'nın babacan kaygısı, insanların duygusal ve ruhsal iyileşmesine yardımcı oldu.
Lipa karamel
1946'da, Karmelit rahibeler nihayet Lipa'da bir ev kurmak için başlarını salladılar. Verzosa, savaş sırasında yüzlerce insanın katledildiği ilahiyat okulunun bulunduğu yeri verdi. Kutsal Bakire'nin 1948'de genç bir adaya göründüğü iddia edilen bir yer bu manastırdaydı. Leydi iddiaya göre adaya “Tüm Lütufların Medyası” olduğunu beyan etti. Binlerce hacı Lipa Carmel'e akın etti. Daha sonra, hiçbir yerden gelmediğine inanılan gül yaprakları yağmuru geldi. Sağduyulu olan Verzosa, Batangas'taki evinden Lipa'ya gitti ve kız kardeşleri iddia edilen hayalet hikayesini yaymamaları konusunda uyardı. Bir komisyon olası olağanüstü olayları araştırırken, onlara Mediatrix'in yeni oyulmuş görüntüsünü halkın saygısından kaldırmalarını söyledi. Verzosa, locutory'ye girdiğinde, birdenbire gelmediği söylenen bir gül yaprağı yağmuru ile karşılaştı. Diz çöktü, dua etti ve hayretler içinde kaldı. Daha sonra görüntüyü eski yerine geri koymasını emretti. O zamandan beri, insanların Carmel'e gelişine karşı hoşgörülü oldu. Ancak Verzosa, görevi bir komisyona devrettiği için mucizenin doğruluğuna dair herhangi bir kamu bildirisi yayınlamadı.
Apostolik yönetim altında Lipa
1949'da Verzosa, Roma'dan, Lipa'nın Sıradanlığı olarak hukuki görevinden kurtulduğunu ve piskoposluğun Apostolik İdaresi'ne verildiğini bildiren bir yetki aldı. Bunun nedeni, savaşın travmasıyla zayıflamış olan sağlığının, onu geniş bir piskoposluğun pastoral yönetimine daha az uygun hale getirmesiydi.
Kilisenin iradesini kabul etmeye alçakgönüllülükle hazırdı. Genç piskopos Rufino Santos, Manila Yardımcı Piskoposu, Apostolik Yönetici seçildi. Yaşlı piskopos iki yıl daha Batangas'ta kaldı ve sonunda Lipa Piskoposluğu'ndan istifasını sundu. İstifasının kabul edilmesinden sonra, Papalık tarafından Capsa'nın Titular Piskoposu olarak seçildi. Kuzey Afrika'da sadece isimle var olan feshedilmiş bir piskoposluk.
Emeklilik
Verzosa emekliliği için Vigan'a dönmeye karar verdi. Lipa'dan ayrılırken “Daha altın olacağım!” dediği duyuldu. Eve giderken, o zamanlar Lucena'nın Apostolik Yöneticisi olan Obviar'a veda etmek için Lucena'ya uğradı. Obviar, rahiplerinden birini Vigan'da Verzosa'nın papazı olarak hizmet etmesi için görevlendirdi. Görevin kendisine verildiği genç rahip Gregorio Salvatus'du.
Vigan'daki emeklilik yılları Verzosa'nın hayatındaki en zor dönem olabilirdi. Yaşlılığında depresyon, yoksulluk ve terk edilmişlik yaşadı ama asla şikayet etmedi. Sadece dualarıyla ayakta kaldı. Lipa'nın Karmelit Kızkardeşlerine yazdığı bir mektupta, "Ben Lipa'nın Karmel'i için dua ettiğim gibi benim için de dua edin ki, Bakire bize zayıf omuzlarımıza yerleştirdiği sevgi çarmıhını taşımamız için güç ve kararlılık versin. ”
Ölüm
27 Haziran 1954 Pazar günü, Salvatus son ayinleri yönetti. Daha sonra Verzosa'nın "adil bir adamın ölümüyle" öldüğünü söyledi. Verzosa, Nueva Segovia Piskoposları için bir mezara gömüldü.
Ölümünden sonra, kutsallığı iddiaları dolaştı. Ölümünden birkaç ay sonra Filipinler'in interdiocesan bülteni Boletín Eclesiástico de Filipinas'ta ona bir övgü yayınlandı, “Rahmetli Piskopos Verzosa'nın iç dindarlığı hakkında konuşmayı Roma'ya bırakıyoruz; ama - onun hakkında bildiklerimize ve gördüklerimize göre - Yüksek Komutanlığı Karargahını çalarken, tacını bekleyen beşten fazla yıldızla sıcak bir şekilde karşılandığına inanmak istiyoruz.” Ölümünden yaklaşık yirmi beş yıl sonra, 1979'da Ilocos Sur'dan bir sonraki yerli piskoposun seçiminde, Nueva Segovia Başpiskoposu Juan Sison Verzosa'yı şu sözlerle hatırladı: 1954’te Vigan’da.” Bu rahibin alçakgönüllülüğünün ve her şeyi bilen Sevgi dolu Baba'ya olan inancının derinliğini yalnızca Cennet bilir. Gerçekten o, Tanrı'nın kutsal bir rahibiydi!"
dövülme ve kanonizasyon nedeni
11 Ocak 2013'te Nueva Segovia'nın Roma Katolik Başpiskoposluğu Başpiskopos Ernesto Salgado liderliğindeki resmi azizlik davasını açtı . Bu, Kutsal Kalbin Misyoner Kateşistlerinin dilekçesine yanıt olarak geldi. Fray Samsón Silloriquez Postülatör olarak atandı. Emrin açılışında Verzosa'ya Tanrı'nın Hizmetkarı unvanı verildi .
17 Kasım 2014'te Vatikan Azizlerin Sebepleri Cemaati , Tanrı'nın Kutsaması ve Kanonlaştırmanın Hizmetkarı sürecinde nihil obstatını yayınladı. Mahkemeye, 2013 yılında emekli olana kadar yargıcı olan Salgado başkanlık etti. Yerine, Verzosa'nın yaşamının itaat ve alçakgönüllülükle damgasını vurduğunu kaydeden Nueva Segovia'nın yeni Başpiskoposu Başpiskopos Marlo Peralta getirildi. Gary Noel Formoso, Yargıç-Delege olarak görev yaptı ve Santos Rabang Adalet Savunucusu ve Gwendolyn Condor Noter olarak görev yaptı. 2 Nisan 2016'da Piskoposluk Soruşturması sona erdi.
Piskoposluk Soruşturması belgelerinin sunulmasından sonra, Azizlerin Nedenleri Cemaati 2 Haziran 2017'de “ geçerlilik kararı ” yayınladı . Bunu, Paul Pallath'ın Emrin İlişkicisi olarak atanması izledi.
Dava şu anda Roma Aşamasındadır ve Davanın resmi belgesi olan “positio ” yazılma sürecindedir.