Alaungsithu - Alaungsithu

Alaungsithu အလောင်း စည်သူ Pagan I. Sithu
Min Sithu nat (ruh) olarak tasvir edildi
Burma Kralı
Saltanat	1112/13 - 1167
Selef	Kyansittha
Halef	Narathu
Baş Bakanı	Aleimma
Doğum	17 Ocak 1090 Perşembe, dolunayının Tabodwe 451 ME Pagan
Öldü	1167 (77 yaşında) 529 ME Pagan
Eş	Yadanabon Ti Lawka Sanda Dewi Yazakumari Taung Pyinthe
Sorun	Min Shin Saw Narathu Htauk Hlayga Taung Phya Shwe Kyu Chit Oo Kyaungdaw
Ad Soyad Jayyasura Cansu I
ev	Pagan
Baba	Yun gördüm
Anne	Shwe Einthi
Din	Theravada Budizm

Bu makale Burma alfabesi içeriyor . Uygun olmadan render desteği , görebileceğiniz soru işaretleri, kutular veya diğer semboller yerine Burma senaryo .

Alaungsithu veya Sithu I ( Birmanca : အလောင်း စည်သူ [ʔəláʊɰ̃ sìðù] ; ayrıca Cansu I ; 1090–1167), 1112 / 13'ten 1167'ye kadar Burma Pagan Hanedanlığı'nın (Myanmar) kralıydı. Sithu'nun hükümdarlığı, Pagan'ın kara ve deniz ticaret ağlarının ayrılmaz bir parçası olduğu müreffeh bir dönemdi. Sithu, dinin desteklenmesi için sınırları güçlendirmek için stratejik konumlarda koloniler, kaleler ve ileri karakollar, dini destek için pagodalar, rezervuarlar, barajlar ve çiftçilere yardımcı olacak diğer arazi iyileştirmelerini içeren, krallık boyunca devasa bir inşaat kampanyası yürüttü. . Ayrıca, idareye ve ticarete yardımcı olmak için ülke çapında standartlaştırılmış ağırlıklar ve ölçüler getirdi. Mon kültüründen farklı bir Burman tarzının ifadesine geçişin başlangıcına başkanlık etti .

Sithu, krallığı boyunca kapsamlı bir şekilde seyahat eden, anıtlar inşa eden ve Theravada Budizmi'ni dindarlıkla besleyen gezici bir kral olarak anılır.

Erken dönem

Sithu doğdu Zeyathura Sithu ( Burma : ဇေယျ သူ ရ စည်သူ , Pali : Jayyasura Cansu ) için Yun Testere (Kral oğlu Testere Lu ) ve Shwe Einthi (Kral kızı Kyansittha (göre) 17 Ocak 1090. Zatadawbon Yazawin , doğduğu Tarihler, hayatı ve hükümdarlığı ile ilgili tarihler konusunda anlaşmazlar. Aşağıdaki tablo, dört ana kronikte verilen tarihleri ​​listelemektedir.

Sithu'nun doğumunda, oğlu olmadığını düşünen Kyansittha, bebeği kral olarak taçlandırdığı için çok sevindi ve bebeği halka " Kralına bak! Bundan böyle sadece onun naibi olarak hüküm sürüyorum. " Kyansittha'nın 1070'lerde sürgünlerinden birinde karısından bir oğlu olduğu ortaya çıktı. O oğlu Yazakumar tahttan hiçbir hak iddia etmedi .)

Mandalay Sarayı'ndaki statü

Katılım

Sithu, Kyanzittha, dedesinin sonra tahta hiçbir muhalefet karşı karşıya O büyük torunu 1112 yılında öldü Anawrahta babasının yanında. Taç giyme törenine, aynı zamanda iki önceki kralın taç giyme törenlerine başkanlık eden ve önceki üç kralın danışmanlığını yapan yaşlanan Primat Shin Arahan başkanlık etti. Tahta yükseldikten sonra, Sithu kraliyet tarzı Sri Tribhuwanaditya Pavarapandita Sudhammaraja Mahadhipati Narapatisithu'yu üstlendi .

Saltanat

Yönetim

Sithu'nun saltanatının ilk bölümü, özellikle Tenasserim ve kuzey Arakan'daki isyanları bastırmakla geçti . Mergui'de (Myeik) bulunan bir Pali yazıtı , Tenasserim'in daha sonra Pagan monarşisine bağlılık gösterdiğinin kanıtıdır. Kuzey Arakan'da bir gaspçı ( Kahton , Thets'in efendisi) Pagan'a kaçan ve daha sonra öldüğü gerçek varisi kovmuştu. Pagan'ın haklı varisi Letya Min Nan'ı -karadan ve denizden gelen birleşik istilayı- geri getirme girişimi başarısız oldu, ancak 1118'deki ikinci girişim başarılı oldu. Letya Min Nan, minnet, onarılan (Arakanlı kronikleri 1103 olarak tarih rapor) Buddhagaya onun derebeyi Sithu onuruna tapınağını.

Sithu, hükümdarlığı boyunca çok uzaklara seyahat etti ve birçok liyakat eseri inşa etti. Bu dindar haclar, hükümdarlığının kroniklerinin ana temasını oluşturur. Batıda Malaya ve Bengal kadar güneye yelken açtığı bildirildi . Büyük büyükbabası Anawrahta gibi o da Nanzhao Krallığı'na gitti . Başkentte uzun süre yokluğunda görünüşe göre çok karışıklık vardı.

Alâungsithu Hpyatton adlı bir koleksiyonda bir kısmı kendi başına bulunan mahkemesinde verilen kararlar .

Ekonomi

Sithu'nun saltanatı, Pagan'ın kara ve deniz ticaret ağlarının ayrılmaz bir parçası olduğu müreffeh bir hükümdardı. Sithu, dinin desteklenmesi için sınırları güçlendirmek için stratejik konumlarda koloniler, kaleler ve ileri karakollar, dini destek salonları ve pagodaların yanı sıra rezervuarlar, barajlar ve çiftçilere yardımcı olmak için diğer arazi iyileştirmelerini içeren, krallık çapında büyük bir inşaat kampanyası yürüttü. . Ayrıca, idareye ve ticarete yardımcı olmak için ülke çapında standartlaştırılmış ağırlıklar ve ölçüler getirdi. Standardizasyon, Pagan ekonomisinin paraya çevrilmesi için bir ivme sağladı, ancak bunun tam etkisi 12. yüzyılın sonlarına kadar hissedilmeyecekti.

Kültür

Thatbyinnyu Tapınağı, Pagan'daki en yüksek tapınak (Bagan)

Zenginlik, büyükbabasının saltanatında başlayan tapınak binası patlamasını finanse etti. Ancak, Mon mimarisinden Burman tarzı bir mimariye kayda değer bir geçiş başladı. Onun saltanatı sırasında inşa edilen tapınaklar, Pagan'daki Mon mimarisinin son örneklerini ve en ünlü örneği Thatbyinnyu olan Burman tarzı tapınakları inşa etmeye yönelik ilk çabaları içerir . 1144'te kutsanan tapınak, Ananda Tapınağı'ndan yaklaşık 500 metre uzakta duruyor ve 200 fit (61 m) yüksekliğe kadar yükselen sivri ucu ile Pagan anıtlarının en büyüğüdür. Sarayın yanına Shwegugyi Tapınağı'nı da yaptırdı .

Min Shin Saw ile Düşüşün

En büyük oğlu Min Shin Saw , Sithu'nun saltanatının çoğunun varisiydi. 1060'larda kral, Min Shin Saw'ı insanlara kötü muamelesi yaptığı için sürgün etti. Min Shin Saw'ı Pagan'ın yaklaşık 90 mil kuzeyinde küçük bir kasaba gönderdikten sonra Sithu , ikinci oğlu Narathu'yu varis olarak atadı .

Ölüm

Sithu'nun öldürüldüğü Shwegugyi Tapınağı

1167'de Sithu hastalandı. Kral olmayı bekleyemeyen Narathu, kralı saraydan yakındaki Shwegugyi Tapınağı'na taşıdı. Bilinci yerine geldiğinde Sithu, kenara atıldığı için çok kızmıştı. Narathu içeri girdi ve kralı yatak örtüleriyle boğdu.

Sithu ölümünden sonra (yaktı Alaungsithu olarak Birmanya tarihinin hatırlanır Sithu Maitreya Buda onun sayısız dindar yaptıklarının). Dindar Budist kral da Min Sithu olarak Birmanya animist nats panteonuna dahil edildi . (Panteondaki nat sprits'lerinden biri hariç hepsi öldürüldü.)

Notlar

Referanslar

Kaynakça

• Cœdès, George (1966). Güney Doğu Asya'nın yapımı . California Üniversitesi Yayınları.
• Coedès, George (1968). Walter F. Vella (ed.). Güneydoğu Asya'nın Hintleştirilmiş Devletleri . trans.Susan Brown Cowing. Hawaii Üniversitesi Yayınları. ISBN   978-0-8248-0368-1 .
• Harvey, GE (1925). Burma Tarihi: En Eski Zamanlardan 10 Mart 1824'e . Londra: Frank Cass & Co. Ltd.
• Htin Aung, Maung (1967). Bir Burma Tarihi . New York ve Londra: Cambridge University Press.
• Kala, U (1724). Maha Yazawin (Burma dilinde ). 1–3 (2006, 4. basım). Yangon: Ya-Pyei Yayınları.
• Kyaw Thet (1962). Burma Tarihi (Burma dilinde). Yangon: Yangon Üniversitesi Yayınları.
• Lieberman, Victor B. (2003). Garip Paraleller: Küresel Bağlamda Güneydoğu Asya, c. 800–1830, 1. cilt, Anakarada Entegrasyon . Cambridge University Press. ISBN   978-0-521-80496-7 .
• Maha Sithu (1798). Myint Swe; Kyaw Win; Thein Hlaing (ed.). Yazawin Thit (Burma dilinde ). 1–3 (2012, 2. basım). Yangon: Ya-Pyei Yayınları.
• Pe, Maung Tin ; Luce, GH The Glass Palace Chronicle of the Kings of Burma (1960 ed.). Rangoon Üniversitesi Yayınları.
• Burma Kraliyet Tarihçileri (c. 1680). U Hla Tin (ed.). Zatadawbon Yazawin (1960 baskısı). Burma Birliği Tarihi Araştırmalar Müdürlüğü.
• Burma Kraliyet Tarih Komisyonu (1832). Hmannan Yazawin (Burma dilinde ). 1–3 (2003 baskısı). Yangon: Bilgi Bakanlığı, Myanmar.
• Tarling, Nicholas (1999). Güneydoğu Asya Cambridge Tarihi: Erken Zamanlardan c. 1500 . ISBN   978-0-521-66369-4 .
• Taw, Sein Ko ; Blagden, CO (1911). "Büyük Britanya ve İrlanda Kraliyet Asya Topluluğu". The Journal of the Royal Asia Society of Great Britain and Ireland . Büyük Britanya ve İrlanda Kraliyet Asya Topluluğu: 209–216. JSTOR   25189843 .
• Fitiller, Robert S. (1992). Erken Güneydoğu Asya'da para, piyasalar ve ticaret: MS 1400'e kadar yerel para sistemlerinin gelişimi . SEAP Yayınları. ISBN   978-0-87727-710-1 .
• Tun'dan (1964). Burma Tarihinde Çalışmalar (Birmanya'da). 1 . Yangon: Maha Dagon.