ahom dili - Ahom language
Ahom | |
---|---|
𑜒𑜑𑜪𑜨 | |
Yerli | Hindistan |
Bölge | Assam |
Etnik köken | ahom insanlar |
Yok olmuş | Dini ilahilerde ve edebi materyallerde kullanılan MS 18. veya 19. yüzyıl |
Ahom komut dosyası | |
Dil kodları | |
ISO 639-3 | aho |
glottolog | ahom1240 |
Ahom dil veya Tai-Ahom dil bir olan ölü bir dil konuştuğu edildi Ahom insanlar bir canlanma geçiyor. Ahom, Tai çalışmalarında önemli bir dildir. Hem nispeten özgür Pazartesi-Khmer ve Hint-Aryan etkilere ve 13. yüzyıla kadar yazılı gelenek partner geri sahiptir.
Ahom halkı Ahom krallığını kurdu ve 13. ve 18. yüzyıllar arasında Hindistan'ın bugünkü Assam eyaletinde Brahmaputra nehri vadisinin bazı kısımlarını yönetti . Dil, 17. yüzyılda Assam dili ile değiştirilmeye başlayana kadar krallığın mahkeme diliydi . 18. yüzyılın başlarından bu yana, dilin ana dilini konuşanlar olmamıştır, ancak dilde kapsamlı el yazmaları bugün hala mevcuttur. Dilin tonal sistemi tamamen kaybolur. Dil, Ahom dininin geleneksel rahiplerinden oluşan küçük bir grup tarafından yalnızca kısmen biliniyordu ve yalnızca törensel veya törensel amaçlar için kullanılıyordu.
sınıflandırma
Tai-Ahom, Shan , Khamti ve daha uzaktaki Thai ile yakın yakınlıkları nedeniyle Güneybatı Tai'nin Kuzeybatı alt grubunda sınıflandırılır . Ahom olarak yeniden inşa edilmiştir atası sayılacak bir acil ebeveyn dil Proto-Tai içinde, 2000 yıl öncesine ait bir dil, Kra-Dai (Çince ilgisiz ama muhtemelen ilgili ailenin Austronesian dillerinin içinde), (önerilen ancak tartışılan ) Kam-Tai alt grubu , bazıları Tai dillerinin ayrı bir aile olduğunu ve Kra-Dai'nin bir parçası olmadığını söylese de. Ahom, bu güne kadar Assam'da hala konuşulan Aiton'dan farklıdır, ancak onunla yakından ilişkilidir .
Açıklama
Ahom, Tai dillerinin tipik özelliklerine sahiptir, örneğin:
- Özne Fiil Nesnesi (SVO) kelime sırası
- Renk uyumu
- tek heceli kökler
- Her hece tonaldır ve bir ünsüz veya ünsüz kümesiyle başlar. Bir sesli harf veya diphthong izler. Son bir ünsüz eklenebilir, ancak gerekli değildir.
- bükülme eksikliği
- analitik sözdizimi
Ahom'u konuşurken ve yazarken, çoğu bağlama ve dinleyicinin yorumuna bağlıdır. Cümlenin birden çok bölümü dışarıda bırakılabilir; fiil ve sıfatlar kalır, ancak konuşmanın diğer kısımları, özellikle zamirler çıkarılabilir. Fiillerin zamanları yoktur ve isimlerin çoğulları yoktur. Zaman periyotları, fiilden önce yerleştirilen zarflar, fiil dizileri veya yardımcılarla tanımlanabilir. Ahom, diğer Tai dilleri gibi, kategorileri tanımlamak için sınıflandırıcıları ve deyimsel ifadeleri ifade etmek için kelimelerin tekrarlarını kullanır. Bununla birlikte, Proto-Tai'den türeyen Tai dilleri arasında ifadeler, sınıflandırıcılar, zamirler ve diğer cümle parçacıkları farklılık gösterir ve Tai dillerini karşılıklı olarak anlaşılmaz hale getirir.
Kendi senaryosu var, Ahom senaryosu .
Tarih
Ahom insanlar ve onların dil kökenli Yunnan güney-batı bölgesi Çin . Kuzey Vietnam ile Çin'in Guangxi eyaleti arasındaki sınırdan , kuzey Burma'daki Chindwin nehrinin üst kısımları boyunca Hukawng Vadisi'ne göç ettiler . 13. yüzyılda Patkai Sıradağlarını geçtiler . ve Kuzeydoğu Hindistan'daki Brahmaputra nehri vadisine yerleşti . Yukarı Assam'daki güçlerini artırdıktan sonra, Ahom halkı güçlerini Brahmaputra nehrinin güneyine ve Dikho nehrinin doğusuna kadar genişletti; bu, Ahom'un bugün hala ikamet ettiği Dibrugarh ve Sibsagar, Assam'ın modern bölgelerine karşılık gelir. Tai-Ahom, devlet tarihlerini veya ' Buranjis'i yazmak için kullanıldığı Ahom krallığının özel mahkeme diliydi .
16. ve 17. yüzyıllarda, küçük Ahom topluluğu, yönetimini dramatik bir şekilde batıya doğru genişletti ve Babür İmparatorluğu ve diğer işgalcilerin zorluklarını başarılı bir şekilde gördüler . Hızlı genişleme, Ahom halkının, kontrolünü ellerinde tuttukları kendi krallıklarında küçük bir azınlık haline gelmesine neden oldu. 17. yüzyılda, Assam dili Ahom mahkemesine girdi ve sonunda yerini almadan önce bir süre Tai-Ahom ile birlikte yaşadı. Sonunda Ahom köylüleri de Ahom dili yerine Assam dilini laik amaçlarla benimsediler, Ahom ise Ahom rahipleri tarafından dini kullanımla sınırlandırıldı. Ahom dilinin günlük kullanımı 19. yüzyılın başlarında tamamen sona erdi. Dil artık konuşulmasa da, Bar Amra olarak bilinen kapsamlı 1795 Ahom-Assam dili sözlüğü , Ahom Krallığı'nın sonuna doğru dilin sözcük biçimlerini korur .
Bugün dil, esas olarak dini amaçlar için kullanılmaktadır ve artık günlük yaşamda kullanılmamaktadır. Yazılı dil (ve törensel ilahiler) çok sayıda yazılı el yazmasında varlığını sürdürürken, Ahom bu nedenle genellikle ölü bir dil olarak kabul edilir. Kültürel önemini korur ve dini ilahiler için ve edebiyat okumak için kullanılır. Ancak bu, ton sistemiyle birlikte fonolojinin tamamen kaybolması nedeniyle karmaşıktır, çünkü Ahom yazısı tonu işaretlemez ve kelimelerin anlamını gizleyen sesli harf kontrastlarını yetersiz belirtir, çünkü tonlar kelimelerin anlamlarını ayırt etmek için önemlidir. ton dillerinde.
Çeviri çabaları
Ne yazık ki, Ahom yazısının fabrikasyon örnekleri, meşru Ahom metinlerinin çevirisini geciktirdi. Sahte örneklere dayalı olarak çeşitli yayınlar oluşturuldu, bu da yanlış gramer analizine ve gelecekteki araştırmacılara engel teşkil eden sözlük kaynaklarına yol açtı. Büyük bir Ahom yazısı olan Ahom Buranji'nin daha sonraki bir çevirisi , çevrilmiş Ahom yazısının örneklerini üretmekten sorumlu olan aynı adam olan Golap Chandra Barua tarafından sağlandı. Yıllar sonra Profesör Prasert na Nagara tarafından çevirinin güvenilmez olduğu keşfedildi . Bu zorluklara rağmen, ana dili konuşanların ve belirli metinlerin olmamasıyla birlikte, Ahom'daki çalışmalar galip geldi ve mevcut bazı senaryolar, bilinen kelimeler, karakterler ve bağlam kullanılarak çevrildi ve çevrildi.
canlandırma çabaları
1954 yılında , Sibsagar Bölgesi, Patsaku'da Ahom halkının bir toplantısında , Assam Tai Tarih ve Kültür Derneği kuruldu. 1960'ların sonlarından bu yana, Ahom kültürü ve gelenekleri bir canlanmaya tanık oldu. 1981'de Dhemaji'de Ahom senaryosunda dil ders kitapları ve yayınlar üreten Doğu Tai Edebiyat Örgütü kuruldu. Dibrugarh ve Sibsagar bölgelerindeki okullar Tai dili dersleri vermeye başladı ve Tai Ahom, Phakey, Khamti ve Central Thai'nin bir karışımını öğretti. Bilgin Terwiel, Ahom dilinin ölü bir dil olduğu görüşünün, Ahom rahipleri ve canlanma hareketinin sözcüleri tarafından ateşli bir şekilde tartışıldığını belirtiyor. Onlara göre, dil ölmedi çünkü Ahom rahipleri dili hala dini amaçlar için kullanıyorlar. Hatta bazıları rahip sınıfının Ahom'u ana dilleri olarak konuştuğunu iddia ediyor. Daha fazla araştırma üzerine, rahiplerin Ahom yazısını deşifre edip kelimeleri yüksek sesle okuyabildikleri belirlendi. Ancak herhangi bir ton bilmedikleri için en basit ifadeler dışında kelimelerin anlamları hakkında hiçbir fikirleri yoktu.
Terwiel'e göre, el yazmalarının Tai dili olarak kolayca tanınabilen eski Ahom dili ile Tai dilbilgisi kurallarına uymayan dirilişçilerin Ahom dediği şey arasında büyük farklar var. Aynı zamanda anlambilim açısından da büyük ölçüde değişti, kelimenin tam anlamıyla Assamcayı Tai kelimelere çevirerek herhangi bir Tai konuşmacısı için anlam ifade etmeyen cümlelere yol açtı. Terwiel bu nedenle bu yeniden canlandırılan dili 'sözde Ahom' olarak adlandırıyor. Yine de bu canlandırılmış dil, dirilişçiler tarafından tutkuyla kullanılmış ve birçok neolojizm yaratılmıştır. Tai-Ahom'a çeviri talebi, Nomal Chandra Gogoi tarafından 1987'de The Assamese-English-Tai Dictionary adlı ilk yeterli modern sözlüğün oluşturulmasına yol açtı . Bu sözlük, bir okuyucunun 9.000 Assamca kelimenin İngilizce ve Tai'ye çevirisini bulmasını sağladı. Bu sözlük, Ahom söz varlığının eksik yerlerini Aiton ve Khamti kelimeleri ile doldurmuş, bunlar yoksa Lanna ve Tayca kelimeler kullanılmıştır. Sonuç, sözlük girişlerinin yazıldığı Ahom betiği tarafından yalnızca Ahom diline bağlanan birden fazla Tai dilinin karmakarışıklığıydı. Bilgin Terwiel, 1992'de neo-Ahom'u, hala Assam'da konuşulan çok yakından ilişkili Aiton dilinin gramer ve tonlarına dayandırmasını önerdi. Özetle, dirilişçiler, Assam dilbilgisi temeli üzerine bindirilmiş, birden fazla Tai dilinden Tai kelimelerinin bir karışımından oluşan bir dil kullanırlar.
1999 yılında, bilgin Morey, Ahom rahiplerinin, Ahom ton sistemini kaybettiğinden, yeniden canlandırılan dilde sesteş sözcükleri ayırt etmek için bileşik sözcüklere başvurduklarını bildirdi. Örneğin eski Ahom'da kaplan için su ve gömlek için su kelimeleri farklı bir tonla telaffuz edilse kulağa farklı gelirdi. Canlandırılmış Ahom'da, şimdi onları başka bir kelimeyle birleştirerek ayırt edilirler: sırasıyla hayvan için tu ve kumaş için pha . Daha sonra, tu su ve pha su ayırt edilebilir.
Başta Tai-Aiton ve Tai-Phake olmak üzere mevcut kardeş dillerin fonolojisini takip ederek dili canlandırmaya çalışılmıştır .
Tai Araştırmaları Enstitüsü ve Araştırma (ITSAR), bir Tai-Ahom dil öğretim enstitüsü Moran , Sivasagar , Assam , Hindistan, 2001 yılında kurulmuş ve bağlı Dibrugarh Üniversitesi . Bir yıllık Tai-Ahom dil diploma kursu ve konuşulan Tai-Ahom'da üç aylık bir sertifika kursu sunar. Çalıştaylar ve dil kursları gibi başka girişimlerde bulunulmuştur. 2019 yılında, 'Tai Ahom Yuva Chatra Sanmilan, Assam' (TAYCSA), Tai-Ahom dilinin Assam eyaletinin okul müfredatına dahil edilmesini talep etti. Ayrıca Mahdavdeva Üniversitesi'nde iki yıllık bir diploma kursu açılmasını talep ettiler.
Başta Bar Amra olmak üzere eski el yazmaları analiz edilerek yaklaşık 5.000 girdi içeren bir çevrimiçi sözlük (bkz. Dış bağlantılar) oluşturulmuştur. Eski el yazmalarında bulunan dilbilgisine dayanan Ahom'un tanımlayıcı bir dilbilgisi üzerinde çalışılıyor. Stephen Morey'nin "A Sketch of Tai Ahom" adlı bir eskiz yayınlandı.
fonoloji
ünsüzler
Tai Ahom ünsüzleri, eski metinler analiz edilerek aşağıdaki şekilde yeniden oluşturulmuştur:
iki dilli | alveolar | damak | Velar | gırtlak | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
sessiz | seslendirildi | sessiz | seslendirildi | sessiz | seslendirildi | sessiz | seslendirildi | sessiz | ||
patlayıcı | Tenuis | P | B | T | NS | C | k | ʔ | ||
aspire edilmiş | P | T | kʰ | |||||||
Burun | m | n | n | |||||||
frikatif | s | H | ||||||||
Yanal | ben | |||||||||
tril | r | |||||||||
yarı ünlü | J |
Yarı ünlü /w/ sistemde yoktur, ancak /b/'nin yalnızca son konumunda oluşan bir alofondur. Son konum sözcüğünde bulunan ünsüzler şunlardır: /p, t, k, m, n, ŋ, j, b [w]/.
Sesli harfler
Ünlüler yalnızca hece orta ve son konumlarında bulunabilir. Aşağıdaki sesli harf envanteri yeniden oluşturuldu:
Ön | Merkez | Geri | ||
---|---|---|---|---|
kısa boylu | uzun | |||
Kapat | ben | ɯ | sen | |
Açık-orta | e | Ö | ||
Açık | a | a |
Tonlar
Dilin bir ton sistemi vardı, ancak Ahom betiği herhangi bir tonu görselleştirmediği için tonlar artık bilinmiyor.
Dilbilgisi
zamirler
Ahom dili aşağıdaki zamirlere sahiptir:
Kelime | Anlam |
---|---|
/kau/ | ben (1sg) |
/maɯ/ | sen (2sg) |
/adam/ | O / O / O (3sg) |
/rau/ | biz (1 pl) |
/su/ | sen (2 pl) |
/kʰau/ | onlar (3 pl) |
Gösteriler
Ahom proksimal inandırıcı kullanır nai anlam 'bu' ve distal inandırıcı nan anlamını 'işte.
Sözdizimi
Tai-Ahom esas olarak bir SOV kelime sırası kullandı, ancak bir SVO kelime sırası da onaylandı.
İsimler
Sınıflandırıcılar çoğul oluştururken, varlıkları sayarken ve özellikle tek bir varlığa atıfta bulunurken kullanılır. Bazı sınıflandırıcılar şunlardır: 'kun' (kişiler için kullanılır), 'tu' (hayvanlar için kullanılır) ve 'an' (genel). Örneğin, 'khai song tu' iki bufalo anlamına gelirken, 'khai' manda anlamına gelir, 'şarkı' iki anlamına gelir ve 'tu' hayvanlar için sınıflandırıcıdır.
sorgulayıcılar
Aşağıdaki sorgular bulunur:
fonemik | Anlam |
---|---|
şarkı söyledi | Ne |
naɯ/daɯ | Ne |
rɯ | Neden |
ki | Kaç tane |
phaɯ | Kim |
bu | Nereye |
Kelime bilgisi
rakamlar
Ahom aşağıdaki temel sayılara sahiptir:
Kardinal | /lɯŋ/ | /sɔ:ŋ/ | /Sam/ | /si:/ | /Ha/ | /ruk/ | /cit/ | /çukur/ | /kaw/ | /Yudumlamak/ |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | 2 | 3 | 4 | 5 | 6 | 7 | 8 | 9 | 10 | |
sıra | /ʔaj/ | /ŋi:/ | /Sam/ | /saj/ | /ŋu:/ | /luk/ | /cit/ | /çukur/ | /kaw/ | /Yudumlamak/ |
1 inci | 2. | 3 üncü | 4. | 5. | 6. | 7. | 8. | 9. | 10. |
karşılaştırmalı tablo
Aşağıda Ahom ve diğer Tai dillerinin karşılaştırmalı bir tablosu bulunmaktadır.
İngilizce | Proto-Güneybatı Tai | Tay | Lao | Kuzey Tay | Shan | Tay Lu | Standart Zhuang | Ahom: |
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
rüzgâr | * lom | /lom/ | /lom/ | /lom/ | /lom/ | /lom/ | /ɣum˧˩/ | /lum/ |
şehir | *mɯaŋ | /mɯ̄aŋ/ | /mɯ́aŋ/ | /mɯ̄aŋ/ | /mɤ́ŋ/ | /mɤ̂ŋ/ | /mɯŋ˧/ | /mɯng/ |
toprak | *ʔdin | /din/ | /din/ | /din/ | /lǐn/ | /din/ | /dei˧/ | /nin/ |
ateş | *vai/aɯ | /faj/ | /faj/ | /faj/ | /pʰáj/ veya /fáj/ | /fâj/ | /fei˧˩/ | /pʰaj/ |
kalp | *çai/aɯ | /hǔa tɕāj/ | /hǔa tɕàj/ | /hǔa tɕǎj/ | /hǒ tsǎɰ/ | /hó tɕáj/ | /sim/ | /caj/ |
Aşk | *rak | /rak/ | /hak/ | /hak/ | /hak/ | /hak/ | /gyai˧˩/ | /hak/ |
Su | *naam | /náːm/ | /nâm/ | /nam/ | /nâm/ | /nà̄m/ | /ɣaem˦˨/ | /nam/ |
Ayrıca bakınız
Notlar
Referanslar
bibliyografya
-
Morey, Stephen (2010). Das, Biswajit; Basumatary, Phukan Chandra (ed.). Asamīẏā āru Asamara bhāshā [ Assam dili ve Assam dilleri ]. Guwāhāṭī: AANK-Banka. ISBN'si 978-93-80454-30-6. OCLC 757135305 .
Das, Biswajit ve Phukan Basumatary'de (eds) görünmek üzere orijinal el yazmalarında kaydedilen Tai Ahom'un bir taslağı.
- Morey, Stephen (2014), "Ahom ve Tangsa: Kuzey Doğu Hindistan'da dil bakımı ve kaybı vaka çalışmaları", Cardoso, Hugo C. (ed.), Language Endangerment and Preservation in South Asia , Honolulu: University of Hawai' i Basın, s. 46–77
- Gogoi, Haşhaş; Morey, Stephen; Pittayaporn, Pittayawat (2020-09-08). "Bark Elyazmalarında Kaydedilen Metinlerin Yansıttığı Tai Ahom Ses Sistemi" . Güneydoğu Asya Dilbilim Derneği Dergisi . 13 (2). ISSN 1836-6821 .
- Terwiel, BJ (1996). "Geçmişi Yeniden Yaratmak: Kuzeydoğu Hindistan'da Revivalism" . Bijdragen tot de Taal-, Land- en Volkenkunde . 152 (2): 275–92. doi : 10.1163/22134379-90003014 . JSTOR 27864746 .
- Terwiel, BJ (1992). Tai Ahoms ve Yıldızlar: Tehlikeyi Önlemek için Üç Ritüel Metin .
Dış bağlantılar
- tadcassam.org Tai Ahom Geliştirme Konseyi (TADC) Resmi web sitesi.
- PARADISEC açık erişim kaydı , bir Ahom konuşmacısının Khon Mu'ng Lum Phai kitabını okuyup ardından metni açıklarken.
- Tai Ahom Çevrimiçi Sözlük