Afrika dilleri - Afroasiatic languages

Afrika kökenli
Eritre
Coğrafi
dağılım
Malta , Afrika Boynuzu , Kuzey Afrika , Sahel ve Batı Asya
dil sınıflandırması Dünyanın birincil dil ailelerinden biri
proto-dil Proto-Afroasiatik
alt bölümler
ISO 639-2 / 5 afa
glottolog afro1255
Ayrıntılı Afrika haritası.svg
Afro-Asya dillerinin dağılımı

Afroasiatic ( Afro-Asiatic ), Afrasian veya Hamito-Semitic , Semito-Hamitic veya Erythraean olarak da bilinen, ağırlıklı olarak Batı Asya , Kuzey Afrika , Afrika Boynuzu ve Afrika'nın bazı bölgelerinde konuşulan yaklaşık 300 dilden oluşan geniş bir dil ailesidir . Sahel . Batı Asya ve Malta'da da konuşulan Sami dili dışında , Afroasiatic ailesinin tüm dalları yalnızca Afrika kıtasında konuşulur.

Afroasiatik diller, herhangi bir dil ailesinin ( Hint-Avrupa , Çin-Tibet ve Nijer-Kongo'dan sonra) dördüncü en büyük anadili konuşmacısı olan 500 milyondan fazla anadili vardır . Filumun altı dalı vardır: Berberi , Çad , Cushitic , Mısır (†), Semitik ve Omotic , ancak Omotic'in dahil edilmesi tartışmalı olmaya devam ediyor ve birkaç dilbilimci, onu Afroasiatik dillerle uzun süreli temas halinde olan bağımsız bir dil ailesi olarak görüyor. . Açık farkla en çok konuşulan Afroasiatik dil veya lehçe sürekliliği Arapça'dır . Bir fiili ayrı grup dil çeşitleri Sami dal içinde, evrimleştiği diller Proto-Arapça etrafında 313 milyon ana dili var, öncelikle Ortadoğu ve Kuzey Afrika'da konsantre.

Afroasiatic, bugün konuşulan dillere ek olarak , ailenin ayrı bir kolunu oluşturan Eski Mısır dili ve Sami ailesi içinde Akadca , İncil İbranicesi ve Eski Aramice gibi birçok önemli antik dili içerir . Afroasiatic ailesinin asıl vatanı veya ana dilin (yani Proto-Afroasiatic ) konuşulduğu dönem hakkında tarihsel dilbilimciler arasında bir fikir birliği yoktur . Önerilen yerler arasında Afrika Boynuzu , Kuzey Afrika , Doğu Sahra ve Levant yer alıyor .

etimoloji

19. yüzyılın başlarında, dilbilimciler Berberi , Cushitic ve Mısır dillerini, bu dillerin birbirleriyle ve Sami filumundakilerle genetik ilişkisini kabul ederek bir "Hamitik" filum içinde gruplandırdılar . "Hamitik" ve "Semitik" terimleri etimolojik olarak Nuh'un iki oğlu Ham ve Sam'in soyundan gelen çeşitli İncil kabilelerini tanımlayan Yaratılış Kitabından türetilmiştir . 1860'lara gelindiğinde, daha geniş Afroasiatik aile içindeki ana kurucu unsurlar üzerinde çalışıldı.

Friedrich Müller , Grundriss der Sprachwissenschaft'ta (1876) tüm dil ailesi için "Hamito-Semitik" adını tanıttı . Maurice Delafosse (1914) daha sonra "Afro-Asyatik" terimini kullandı (genellikle şimdi "Afro-Asya" olarak yazılıyor). Ancak, Joseph Greenberg (1950) resmi olarak kabul edilmesini önerene kadar genel kullanıma girmedi . Greenberg bunu yaparken, 'Hamitik'in geçerli bir grup olmadığı ve dil kladistiğin ırkı yansıtmadığı gerçeğini vurgulamaya çalıştı .

Bireysel akademisyenler ayrıca aileyi "Erythraean" (Tucker 1966) ve "Lisramic" (Hodge 1972) olarak adlandırdılar. "Hamito-Semitik" yerine, Rus dilbilimci Igor Diakonoff daha sonra ailenin kurucu dillerinin coğrafi dağılımına atıfta bulunarak "yarı Afrikalı, yarı Asyalı" anlamına gelen "Afrasyalı" terimini önerdi.

"Hamito-Semitik" terimi, bazı Avrupa ülkelerinin akademik geleneklerinde ve Hindistan hükümetinin resmi nüfus sayımında kullanılmaya devam ediyor.

Dağıtım ve şubeler

Afroasiatic'in dalları arasındaki ilişkiler (Lipiński 2001)
Afroasiatic içinde gruplandırma için bazı dilbilimcilerin önerileri

Alimler genellikle Afroasiatic dil ailesini aşağıdaki beş dalı içerdiği gibi ele alırken, Omotic tartışmalıdır:

Bu altı aile üzerinde genel bir anlaşma olmasına rağmen, Afroasiatic'i inceleyen dilbilimciler , özellikle bazı anlaşmazlık noktalarını dile getiriyorlar:

  • Omotic çoğu dilbilimci ailede dilleri sınıflandırarak en büyük ağırlık verdik hangi gramer formatives "birimi bulunmayan ya da belirgin titrek Çünkü" dil dalı (Hayward 1995) Afroasiatic en tartışmalı üyesidir. Greenberg (1963) ve diğerleri onu Cushitic'in bir alt grubu olarak değerlendirirken, diğerleri onun Afroasiatic'in bir parçası olduğu konusunda şüpheler uyandırdı (örneğin Theil 2006).
  • Ongota'nın Afroasiatik kimliği de, dilin "karma" görünümü ve araştırma ve veri kıtlığı nedeniyle, onu kabul edenler arasında Afroasiatic içindeki konumu gibi geniş bir şekilde sorgulanmaktadır. Harold Fleming (2006), Ongota'nın Afroasiatic'in ayrı bir dalı olduğunu öne sürüyor. Bonny Sands (2009), Savà ve Tosco'nun (2003) önerisini en inandırıcı bulmuştur: yani Ongota, Nilo-Sahra alt katmanına sahip bir Doğu Cushitic dilidir . Başka bir deyişle, Ongota halkının bir zamanlar bir Nilo-Sahra dili konuştuğu, ancak daha sonra bir Cushitic dili konuşmaya geçtiği, ancak daha önceki Nilo-Sahra dilinin bazı özelliklerini koruduğu anlaşılıyor.
  • Bazen Afroasiatic'in ayrı bir dalı olarak listelenen Beja , daha çok önemli derecede iç çeşitliliğe sahip olan Cushitic şubesine dahil edilir.
  • Afroasiatic'in Omotik olmayan beş dalının karşılıklı ilişkileri konusunda bir fikir birliği yoktur (aşağıdaki § Alt Gruplandırmaya bakınız). Bu durum, köklü dil aileleri arasında bile olağandışı değildir: örneğin bilim adamları , örneğin Hint-Avrupa dillerinin iç sınıflandırması konusunda da sıklıkla anlaşamazlar .
  • Soyu tükenmiş Meroitik dil , sınıflandırılmamış bir Afroasiatik dil olarak önerilmiştir ( Bruce Trigger , 1964, 1977), çünkü ailenin fonotaktik özelliklerini paylaşır , ancak bir sınıflandırmayı güvence altına almak için yeterli kanıt yoktur (Fritz Hintze, 1974,
  • Kujargé'nin Afroasiatic içinde sınıflandırılması üzerinde anlaşmaya varılmamıştır. Blench (2008), temel kelime dağarcığının çoğunun Cushitic gibi göründüğünü not eder ve Kujargé'nin Chadic ve Cushitic arasında muhafazakar bir geçiş dili bile olabileceğini tahmin eder.

demografi

Konuşanların sayısının azalan sırasına göre, yaygın olarak konuşulan Afroasiatik diller şunları içerir:

sınıflandırma geçmişi

9. yüzyılda İbrani gramerci Yahuda ibn Kureyş arasında Tiaret içinde Cezayir birlikte Afroasiatic iki dalı bağlamak için ilk oldu; Berberi ve Sami arasında bir ilişki algıladı. Arapça, İbranice ve Aramice çalışmaları sayesinde Sami dilini biliyordu . 19. yüzyıl boyunca Avrupalılar da bu tür ilişkiler önermeye başladılar. 1844'te Theodor Benfey , Semitik, Berberi ve Cushitic'ten (ikincisini "Etiyopya" olarak adlandırdı) oluşan bir dil ailesi önerdi. Aynı yıl TN Newman, Semitik ve Hausa arasında bir ilişki önerdi, ancak bu uzun süre bir anlaşmazlık ve belirsizlik konusu olarak kalacaktı.

Friedrich Müller , 1876'da Grundriss der Sprachwissenschaft ("Dilbilimin Anahatları") adlı eserinde geleneksel Hamito-Semitik aileyi adlandırdı ve onu bir Sami grubu artı Mısır, Berberi ve Cushitic'i içeren bir "Hamitik" grup olarak tanımladı; Çad grubunu dışladı. Öyleydi Egyptologist Karl Richard Lepsius bir gramer ile karakterizedir Afrika'da Sami olmayan diller için hamitic kısıtlı (1810-1884) cinsiyet sistemine . Bu "Hamitik dil grubu", Eski Mısır dili , Berberi dilleri , Cushitik diller , Beja dili ve Çad dilleri dahil olmak üzere, başta Kuzey Afrika olmak üzere çeşitli dilleri birleştirmek için önerildi . Müller'den farklı olarak Lepsius, Hausa ve Nama'yı Hamitik grubun bir parçası olarak gördü . Bu sınıflandırmalar kısmen dilsel olmayan antropolojik ve ırksal argümanlara dayanıyordu. Her iki yazar da belirli dilleri bir arada gruplandırma argümanlarının bir parçası olarak anadili konuşanların ten rengini, geçim biçimini ve diğer özelliklerini kullandı.

Afrika'da Afroasiatik/Hamito-Semitik dillerin dağılımı

1912 yılında Carl Meinhof yayınlanan Hamiten der Die Sprachen ekleyerek, o Lepsius'un modelini genişletilmiş olan ( "Hamites Dili"), Fula , Maasai , Bari , Nandi , Sandaweler ve Hadza Hamitic grubuna dilleri. Meinhof'un modeli 1940'larda geniş çapta desteklendi. Meinhof'un Hamitik dilleri sınıflandırma sistemi, "Hamitik konuşanlar, esasen Kafkas kökenli, özünde 'Afrika Zencileri'nden farklı ve onlardan üstün, sığır güden halklarla büyük ölçüde sınırdaş hale geldiler" inancına dayanıyordu. Bununla birlikte, sözde Nilo-Hamitik diller (onun tanıttığı bir kavram) söz konusu olduğunda, cinsiyetin tipolojik özelliğine ve "yanlış bir dil karışımı teorisine" dayanıyordu . Meinhof bunu, Lepsius ve Johnston gibi bilim adamları tarafından yapılan daha önceki çalışmalar, daha sonra "Nil-Hamitik" olarak adlandıracağı dillerin aslında Nilotik diller olduğunu ve diğer Nilotik dillerle çok sayıda benzerliğe sahip Nilotik diller olduğunu doğrulamasına rağmen yaptı.

Leo Reinisch (1909), Mısır ve Sami ile daha uzak akrabalıklarını teşvik ederken, Cushitic ve Chadic arasında bağlantı kurmayı önermişti. Ancak, önerisi çok az kabul gördü. Marcel Cohen (1924) ayrı bir "Hamitic" alt grup fikrini reddetti ve birlikte Hausa onun karşılaştırmalı Hamito-semitik kelime (a Chadic dili). Son olarak, Joseph Greenberg'in 1950'deki çalışması, dilbilimciler tarafından bir dil kategorisi olarak "Hamitik"in yaygın olarak reddedilmesine yol açtı. Greenberg, Meinhof'un dil teorilerini reddetti ve ırksal ve sosyal kanıtların kullanımını reddetti. Greenberg, özellikle ayrı bir "Nilo-Hamitik" dil kategorisi kavramını reddederek, "yarım yüzyıl önce yaygın olarak benimsenen bir görüşe geri dönüyordu". Sonuç olarak, Meinhof'un sözde Nilo-Hamitik dillerine uygun Nilotik kardeşleriyle yeniden katıldı. Ayrıca Çad dillerini de ekledi (ve alt sınıflara ayırdı) ve aile için yeni bir isim olan "Afroasiatic" önerdi. Hemen hemen tüm bilim adamları bu sınıflandırmayı yeni ve devam eden fikir birliği olarak kabul etmişlerdir.

Greenberg , Meinhof'un Hamitic'e yaptığı eklemelerin çoğunu diğer dil ailelerine, özellikle de Nil- Saharan'a yeniden atadığı The Languages ​​of Africa (1963) adlı kitabında modelini tamamen geliştirdi . Aşağıdaki Isaac Schapera ve reddetme Meinhof, o sınıflandırılmış Khoekhoe dilini bir üyesi olarak Khoisan dilleri , yanlış kanıtlanmış ve aşırı varlığı motive beri olan bir gruplaşma tıklama sesleri . Khoisan'a Tanzanya Hadza ve Sandawe'yi de ekledi , ancak bu görüş bu diller üzerinde çalışan dilbilimciler tarafından dilsel izolatlar olarak görüldüğü için gözden düşmüş olsa da . Buna rağmen, Greenberg'in sınıflandırması, Afrika'da konuşulan birçok dilde modern çalışma için bir başlangıç ​​noktası olmaya devam ediyor ve Hamitik kategorisinin (ve bunun Nilo-Hamitik'e uzantısının) bunda hiçbir rolü yok.

Hamitik dillerin üç geleneksel dalının (Berberice, Cushitic ve Mısırca) diğer Afroasyatik dillerden ayrı olarak kendilerine özel ( monofiletik ) bir filogenetik birim oluşturduğu gösterilmediğinden , dilbilimciler terimi artık bu anlamda kullanmazlar. Bu dalların her biri artık daha büyük Afroasiatic ailesinin bağımsız bir alt grubu olarak kabul edilmektedir.

1969'da Harold Fleming , daha önce Batı Cushitic olarak bilinen şeyin, Afroasiatic'in bağımsız bir dalı olduğunu ve bunun için yeni adı "Omotic" olduğunu öne sürdü . Bu öneri ve isim yaygın kabul gördü.

Robert Hetzron , diğer Cushitic dilleriyle olan tipolojik farklılıklara dayanarak, Beja'nın Cushitic'ten çıkarılması gerektiğini ve böylece bağımsız bir Afroasiatic dalı oluşturmasını önerdi. Ancak çoğu bilim insanı bu öneriyi reddeder ve Beja'yı Cushitic içindeki bir Kuzey şubesinin tek üyesi olarak gruplandırmaya devam eder.

Glottolog , Omotic'in veya Ongota'nın veya sınıflandırılmamış Kujarge'ın dahil edilmesinin ve hatta birliğinin kurulduğunu kabul etmez. Bu nedenle, aşağıdaki grupları küçük aileler olarak ayırır: Güney Omotic , Mao , Dizoid , Gonga–Gimojan (öncekilerden ayrı olarak Kuzey Omotic), Ongota ve Kujarge .

alt gruplama

Önerilen Afroasiatic alt bölümleri
Greenberg (1963) Newman (1980) Fleming (1981 sonrası) Ehret (1995)
  • Sami
  • Mısırlı
  • Berberi
  • Cushitic
    • Kuzey Cushitic
      ( Beja'ya eşittir)
    • Merkez Cushitic
    • Doğu Cushitic
    • Batı Cushitic
      (Omotic'e eşittir)
    • Güney Cushitic
  • Çad
  • Berberi-Çad
  • Mısır-Semitik
  • Cushitic

(Omotic hariç)

  • Omotik
  • Eritre
    • Cushitic
    • ongota
    • Etiyopyalı olmayan
      • Çad
      • Berberi
      • Mısırlı
      • Sami
      • beja
  • Omotik
    • Kuzey Omotik
    • Güney Omotic
  • eritrean
    • Cushitic
      • beja
      • tekrar
      • Doğu-Güney Cushitic
        • Doğu Cushitic
        • Güney Cushitic
    • Kuzey Eritre
      • Çad
      • Boreafrasiyen
        • Mısırlı
        • Berberi
        • Sami
Orel & Stobova (1995) Diakonoff (1996) Bender (1997) Militarev (2000)
  • Berberi-Semitik
  • Çad-Mısır
  • Omotik
  • beja
  • tekrar
  • Sidamik
  • Doğu Ovaları
  • yarık
  • Doğu-Batı Afrasya
    • Berberi
    • Cushitic
    • Sami
  • Kuzey-Güney Afrasya
    • Çad
    • Mısırlı

(Omotic hariç)

  • Omotik
  • Çad
  • Makro-Cushitic
    • Berberi
    • Cushitic
    • Sami
  • Kuzey Afrasya
    • Afrika Kuzey Afrika
      • Chado-Berberi
      • Mısırlı
    • Sami
  • Güney Afrika
    • Omotik
    • Cushitic

Afroasiatic'in beş veya altı dalının alt gruplandırılması konusunda çok az anlaşma vardır : Sami, Mısır, Berberi, Çad, Cushitik ve Omotik. Ancak, Christopher Ehret (1979), Harold Fleming (1981) ve Joseph Greenberg (1981), Omotic dalının önce diğerlerinden ayrıldığı konusunda hemfikirdir.

Aksi halde:

  • Paul Newman (1980), Omotic'in Afroasiatic'e dahil edilmesini sorgularken Berberi'yi Chadic ve Mısırlı ile Semitic'i gruplandırır. Rolf Theil (2006), Omotic'in dışlanmasıyla hemfikirdir, ancak ailenin yapısını başka türlü ele almaz.
  • Harold Fleming (1981), Omotik olmayan Afroasiatic'i veya "Erythraean"ı Cushitic, Semitic ve Chadic-Berber-Mısırlı olmak üzere üç gruba ayırır. Daha sonra Sami ve Beja'yı Çad-Berberi-Mısır'a ekledi ve geçici olarak Ongota'yı Erythraean'ın yeni bir üçüncü dalı olarak önerdi . Böylece Afroasiatic'i Omotic ve Erythraean olmak üzere iki ana dala ayırdı ve Erythraean, Cushitic, Chadic-Berber-Mısır-Semitik-Beja ve Ongota olmak üzere üç alt daldan oluşuyordu.
  • Harold Fleming gibi, Christopher Ehret (1995: 490) Afroasiatic'i Omotic ve Erythrean olmak üzere iki kola ayırır. Omotic'i North Omotic ve South Omotic olmak üzere iki kola ayırır. Erythrean'ı Beja, Agaw ve Doğu-Güney Cushitic'i içeren Cushitic ve Chadic ve "Boreafrasian" dan oluşan Kuzey Erythrean'a böler. Boreafrasian, sınıflandırmasına göre Mısır, Berberi ve Sami dillerinden oluşur.
  • Vladimir Orel ve Olga Stolbova (1995) Berberi Sami ve Chadic ile Mısırlı grubu. Cushitic'i Afroasiatic'in beş veya daha fazla bağımsız koluna ayırdılar ve Cushitic'i bir dil ailesinden ziyade bir Sprachbund olarak gördüler .
  • Igor M. Diakonoff (1996), Afroasiatic'i ikiye bölerek Berberi, Cushitic ve Semitic'i Doğu-Batı Afrasian (ESA) ve Chadic'i Mısırlı ile Kuzey-Güney Afrasian (NSA) olarak gruplandırır. Omotic'i Afroasiatic'ten hariç tutuyor.
  • Lionel Bender (1997) Berberi, Cushitic ve Semitic'i "Macro-Cushitic" olarak gruplandırır. Chadic ve Omotic'i Afroasiatic'in diğerlerinden en uzak dalları olarak görüyor.
  • Alexander Militarev (2000), sözlük istatistiği temelinde, Berberi'yi Chadic ile ve her ikisini de Cushitic ve Omotic'e kıyasla Sami ile daha uzak bir şekilde gruplandırır. Ongota'yı Güney Omotic'e yerleştiriyor.

Dünya dilleri arasındaki konum

Afroasiatic, Joseph Greenberg tarafından The Languages ​​of Africa (1963) kitabında tanımlanan Afrika'da konuşulan dört ana dil ailesinden biridir . Afroasiatic'in Semitik şubesinden gelen dillerin Orta Doğu ve Avrupa'da da konuşulmasıyla, konuşma alanı kıtalararası olan birkaç kişiden biridir.

Afroasiatic ve diğer herhangi bir dil ailesi arasında genel kabul görmüş bir ilişki yoktur. Bununla birlikte, Afroasiatic'i bir veya daha fazla başka dil ailesiyle gruplandıran çeşitli öneriler yapılmıştır. Bunlardan en bilinenleri şunlardır:

Afroasiatic tarihi

Eski Aramice'nin soyundan gelen Semitik Neo-Aramice dilinde konuşma örneği

Bir Afroasiatic dilinin en erken yazılı kanıtlar olduğunu Eski Mısır c tarihli yazı. MÖ 3400 (5400 yıl önce). Üzerinde semboller Gerzean benzeyen (Naqada II) seramik Mısır hiyeroglif c kadar uzanmaktadır. MÖ 4000, daha erken bir olası tarihleme öneriyor. Bu bize Afroasiatic'in yaşı için minimum bir tarih verir. Bununla birlikte, Eski Mısır dili , Proto-Afroasiatic'ten oldukça farklıdır ve aralarında önemli bir zaman geçmiş olmalıdır. Proto-Afroasiatic dilinin konuşulduğu tarihin tahminleri büyük ölçüde değişmektedir. Yaklaşık MÖ 7.500 (9.500 yıl önce) ve yaklaşık MÖ 16.000 (18.000 yıl önce) arasında bir aralıkta yer alırlar. Göre İgor M. Diakonoff (1988: 33n), proto-Afroasiatic sözlü olarak c. 10.000 M.Ö. Christopher Ehret (2002: 35-36) Proto-Afroasiatic'in konuşulduğunu iddia eder c. En geç MÖ 11.000 ve muhtemelen c kadar erken. 16.000 M.Ö. Bu tarihler, diğer ön -dillerle ilişkili olanlardan daha eskidir .

afroasiatik ürheimat

Afroasiatic urheimat , varsayımsal bir yer Proto-Afroasiatic dil bu orijinal dili coğrafi olarak dağınık ve farklı dillere bölünmüş önce hoparlörler, tek dil toplum içinde yaşamış veya toplulukların karmaşık, bilinmemektedir. Afroasiatik diller bugün öncelikle Batı Asya , Kuzey Afrika , Afrika Boynuzu ve Sahel'in bazı bölgelerinde konuşulmaktadır . Dağıtımları , son 10.000 yılda çalışan Sahra pompasından etkilenmiş gibi görünüyor .

Bu dil ailesinin asıl vatanının ne zaman ve nerede var olduğu konusunda kesin bir anlaşma olmasa da, birçok kişi ilk konuşanları Levant'taki daha sonra Kuzey ve Doğu Afrika'ya yayılacak olan ilk çiftçilere bağlar. Diğerleri, ilk konuşmacıların tarım öncesi ve Kuzey Doğu Afrika'da yerleşik olduğunu iddia ediyor.

Dilbilgisi ve sözdizimindeki benzerlikler

Birkaç Afroasiatik dilde sözlü paradigmalar:
Sayı Dil → Arapça Kabile somali beja Hausa
fiil → katab afeg imaad hayır sha
Anlamı → yazı yazmak uçmak Gelmek hata İçmek
tekil 1 ʼaktubu tafge imaada ana ina şan
2f taktubīna dörtlü timadaa tináwi kina shan
2m taktubu tinava kana şan
3f dörtlü tináw tana şan
3m yaktubu yettafeg yimaadaa Hayır yana şan
çift 2 taktubani
3f
3m yaktubani
çoğul 1 naktubu nettafeg nimaadnaa nínaw muna şan
2m taktubuna tettafgem timadaan tínawna kuna şan
2f taktubna tettafgemt
3m yaktubuna tafgen yimaadaan ınavna suna şan
3f yaktubna tafgent

Afroasiatik dillerin yaygın (evrensel olmasa da) özellikleri şunları içerir:

  • Bir dizi vurgulu ünsüz , çeşitli şekillerde glottalize, faringealize veya iç içe geçmiş olarak gerçekleştirilir.
  • SVO eğilimleri ile VSO tipolojisi .
  • Dişil olanın /t/ sesiyle işaretlendiği tekilde iki cinsiyetli bir sistem.
  • Tüm Afroasiatic alt ailesi bir kanıt göstermek nedensel Eklerin s .
  • Semitik, Berberi, Cushitic (Beja dahil) ve Chadic iyelik eklerini destekler .
  • -j (eski Mısır) veya (Semitik) dillerinde Nisba türevi
  • Kelimelerin kök içindeki değişikliklerle (sesli harf değişiklikleri veya çiftleşme ) yanı sıra önek ve soneklerle büküldüğü morfoloji .

Afroasiatik diller arasında en dikkat çekici ortak özelliklerden biri, /ʔ tny/ ile başlayan belirgin bir önek modeli ve özellikle üçüncü-tekil eril /y-/ üçüncü tekil dişil ve ikinci tekil /t-/'nin karşıtıdır.

Ehret'e (1996) göre, tonal diller Afroasiatic'in Omotic ve Chadic dallarında ve ayrıca bazı Cushitic dillerinde görülür. Sami, Berberi ve Mısır dalları genellikle sesleri fonemik olarak kullanmazlar .

Berberi ve Sami dalları, daha yüksek dereceli bir ön dil (geçici olarak "Proto-Berbero-Semitic" olarak adlandırılır) için yeniden oluşturulabilen belirli gramer özelliklerini paylaşır (örneğin, alternatif dişil sonlar *-ay/*-āy; fiil çekimleri için karşılık gelen sesli harf şablonları). " Kossmann & Suchard (2018) ve Putten (2018) tarafından). Bu proto-dilin yalnızca Berberi ve Sami diline mi yoksa Afroasiatic'in diğer dallarına mı ait olduğu hala belirlenmemiştir.

Paylaşılan kelime dağarcığı

Shilha'da konuşma örneği ( Berber şubesi)
Somali'de konuşma örneği ( Cushitic şubesi)
Klasik Arapça konuşma örneği ( Sami dal)

Aşağıdakiler, on zamir , üç isim ve üç fiil dahil olmak üzere , Afroasiatik kökenli bazı örneklerdir .

Kaynak: Christopher Ehret, Reconstructing Proto-Afroasiatic (Berkeley: University of California Press, 1995).
Not: Ehret, etimolojilerinde Berberice'yi kullanmaz, şunu belirtir (1995: 12): "Alternatif olası etimolojiler arasında sıralamaya yardımcı olabilecek, ön-Berberice sözlüğünün kapsamlı bir yeniden inşası henüz mevcut değildir." Buradaki Berberi soydaşları, bu makaledeki tablonun önceki versiyonundan alınmıştır ve doldurulması ve referans alınması gerekir.
Kısaltmalar: NOm = 'Kuzey Omotik', SOm = 'Güney Omotik'. MSA = 'Modern Güney Arabistan', PSC = 'Proto-Southern Cushitic', PSom-II = 'Proto-Somali, 2. aşama'. mas. = 'eril', kadın. = 'kadınsı', şarkı söyle. = 'tekil', pl. = 'çoğul'. 1s. = 'birinci tekil şahıs', 2s. = 'ikinci tekil şahıs'.
Semboller: Ehret'in (1995: 70) ardından, bir sesli harfin üzerindeki bir karen ˇ yükselen tonu , bir sesli harfin üzerindeki bir inceltme ^ ise düşen tonu belirtir. V , bilinmeyen kalitede bir sesli harfi gösterir . Ɂ bir işaret gırtlaksı durağı . * ilgili dillerin karşılaştırılmasına dayalı olarak yeniden oluşturulmuş formları gösterir .
Proto-Afroasiatik Omotik Cushitic Çad Mısırlı Sami Berberi
*Ɂân- / *Ɂîn- veya *ân- / *în- 'ben' (bağımsız zamir) * in- 'Ben' ( Maji ( NOm )) *Ɂâni 'ben' *nV 'ben' jzi 'ben' * 'ben' nek / nec 'Ben, ben'
*i veya *yi 'ben, benim' ( bağlı ) ben 'ben, ben, benim' ( Ari ( SOm )) *i veya *yi 'benim' * 'ben, benim' ( bağlı ) .j (1s. eki) *-ben , benim' inu / nnu / iw 'benim'
*Ɂǎnn- / *Ɂǐnn- veya *ǎnn- / *ǐnn- 'biz' *nona / *nuna / *nina (NOm) *Ɂǎnn- / *Ɂǐnn- 'biz' - jnn 'biz' *nn 'biz' nekni / necnin / neccin 'biz'
*Ɂânt- / *Ɂînt- veya *ânt- / *înt- 'sen' (şarkı söyleyin.) *int- 'sen' (şarkı söyleyin.) *Ɂânt- 'sen' (şarkı söyleyin.) - ntk , * ʲānt- 'sen' (şarkı söyleyin.) * 'sen' değil (şarkı söyleyin.) netta "he" ( keyy / cek "sen" (masc. şarkı.))
*ku , *ka 'sen' (masc. şarkı, bağlı ) - *ku 'sizin' (mask. şarkı.) ( PSC ) *ka , *ku (mask. şarkı.) .k , (2s. masc. ek) -ka (2s. mask. sonek) ( Arapça ) inek / nnek / -k "sizin" (masc. şarkı.)
*ki 'sen' (kadın şarkı söylüyor, bağlı ) - *ki 'senin' (kadın şarkı.) *ki 'sen' (kadın şarkı.) .ṯ , (fem. şarkı. soneki, < * ki ) -ki (2s. fem. sing. soneki) (Arapça) -m / nnem / inem "sizin" (fem. şarkı.)
*kūna 'siz' (çoğul, bağlı ) - *kuna 'sizin' (pl.) (PSC) *kun 'sen' (pl.) .ṯn , * -ṯ'siz ' için (pl.) *-kn 'sen, senin' (fem. pl.) -kent , kennint "sen" (fem. pl.)
*si , *isi 'o, o, o' * is- 'o' *Ɂusu 'o', *Ɂisi 'o' *sV 'o' sw , * suw 'o, onu', sj , * siʲ 'o, o' *-šɁ 'o', *-sɁ 'o' ( MSA ) -s / nnes / ines "onun / onun"
* anne , * mi 'ne?' * anne- 'ne?' (NOm) *ma , *mi (ara kök) * mi , * anne 'ne?' mj 'ne?', 'kim?' (Arapça, İbranice) / mu? (Asur) 'ne?' anne? / mayen? / dak? "ne?"
*wa , *wi 'ne?' *n- 'ne?' *wä / *wɨ 'ne?' ( Agaw ) * 'kim?' wj 'nasıl ...!' mamak? / anne? / amek? "nasıl?
*dîm- / *dâm- 'kan' * baraj- 'kan' ( Gonga ) *dîm- / *dâm- 'kırmızı' *dm- 'kan' ( Batı Çad ) jdmj 'kırmızı keten' *dm / dǝma (Asur) / dom (İbranice) 'kan' idammen "kan"
* 'kardeşim' *itsim- 'kardeş' * itsan veya * isan kardeşi ' * günah 'kardeş' sn , * san 'kardeş' aẖ (İbranice) "kardeş" uma / gʷma "kardeş"
*sǔm / *sǐm- 'isim' *toplam ( ts ) - 'ad' (NOm) *sǔm / *sǐm- 'isim' *ṣǝm 'isim' smj 'bildirmek, duyurmak' *ism (Arapça) / shǝma (Asurca) 'isim' isen / isem "isim"
*-lisʼ- 'yalamak' litsʼ- 'yalamak' ( Dime (SOm)) - *alǝsi 'dil' ns , * līs 'dil' * lsn 'dil' iles "dil"
*-maaw- 'ölmek' - *-umaaw- / *-am-w ( t ) - 'ölmek' ( PSom-II ) *mǝtǝ 'ölmek' mwt , 'ölmek' *mwt / mawta (Asur) 'ölmek' mmet "ölmek"
*-bǐn- 'inşa etmek, yaratmak; ev' bin- 'inşa etmek, yaratmak' (Dime (SOm)) *mǐn- / *mǎn- 'ev'; adam- 'yaratmak' ( Beja ) *bn 'inşa etmek'; *bǝn- 'ev' - *bnn / bani (Asur) / bana (İbranice) 'inşa etmek' *bn (?) ( esk "inşa etmek")

Afroasiatic'in biri Christopher Ehret, diğeri Vladimir Orel ve Olga Stolbova'ya ait iki etimolojik sözlüğü vardır. İki sözlük neredeyse her konuda anlaşamıyor. Aşağıdaki tablo, mevcut araştırmanın kırılgan bir fikir birliğini temsil eden otuz kadar kökü (binlerden) içerir:

Sayı Proto-Afroasiatik Form Anlam Berberi Çad Cushitic Mısırlı Omotik Sami
1 *ʔab baba
2 (ʔa-)bVr Boğa
3 (ʔa-)dVm kırmızı kan
4 *(ʔa-)dVm arazi, tarla, toprak
5 ʔa-öde- ağız
6 ʔigar/ *ḳʷar- ev, muhafaza
7 *il- göz
8 (ʔi-)sim- isim
9 *ʕayn- göz
10 *baʔ- Git
11 *bar- oğul
12 *gamm- yele, sakal
13 *gVn yanak, çene
14 *gʷarʕ- boğaz
15 *gʷinaʕ- el
16 *kVn-
17 *kʷaly böbrek
18 *ḳa(wa)l-/ *qʷar- söylemek, aramak
19 *as- kemik
20 *özgürlük kalp
21 *lis- dil
22 *maʔ- Su
23 *mawVt- ölmek
24 *günah- diş
25 *siwan- bilmek
26 *Han- ben, biz
27 *-k- sen
28 *zwr tohum
29 *ŝVr kök
30 *Güneş uyumak, rüya görmek

etimolojik kaynakça

Afroasiatik etimolojiler için ana kaynaklardan bazıları şunlardır:

  • Cohen, Marcel. 1947. Essai karşılaştırmalı sur le vocabulaire et la phonétique du chamito-sémitique. Paris: Şampiyon.
  • Diakonoff, Igor M. et al. 1993–1997. "Afrasya'nın tarihsel-karşılaştırmalı kelime dağarcığı," St. Petersburg Afrika Araştırmaları Dergisi 2-6.
  • Ehret, Christopher. 1995. Reconstructing Proto-Afroasiatic (Proto-Afrasian): Ünlüler, Ton, Ünsüzler ve Kelime Bilgisi (= University of California Publications in Linguistics 126). Berkeley ve Los Angeles: California Üniversitesi Yayınları.
  • Orel, Vladimir E. ve Olga V. Stolbova. 1995. Hamito-Semitik Etimolojik Sözlük: Yeniden Yapılanma için Malzemeler. Leiden: Brill. ISBN  90-04-10051-2 .

Ayrıca bakınız

Referanslar

alıntılar

Atıfta bulunulan eserler

Genel referanslar

  • Anthony, David. 2007. At, Tekerlek ve Dil: Avrasya Bozkırlarından Bronz Çağı Binicileri Modern Dünyayı Nasıl Şekillendirdi . Princeton: Princeton Üniversitesi Yayınları.
  • Barnett, William; Çemberler, John, ed. (1995). Çömlekçiliğin ortaya çıkışı: eski toplumlarda teknoloji ve yenilik . Washington: Smithsonian Enstitüsü Basını. ISBN'si 1-56098-517-8.
  • Bender, Lionel ve ark. 2003. Igor M. Diakonoff Anısına Seçilmiş Karşılaştırmalı-Tarihsel Afro-Asya Çalışmaları. LINCOM.
  • Bomhard, Alan R. 1996. Hint-Avrupa ve Nostratik Hipotez. İşaret.
  • Diakonoff, İgor M. 1988. Afrasya Dilleri. Moskova: Nauka.
  • Diakonoff, Igor M. 1996. "Afrasya dilsel makro ailesi üzerine bazı düşünceler." Yakın Doğu Araştırmaları Dergisi 55, 293.
  • Diakonoff, Igor M. 1998. "En eski Sami toplumu: Dilsel veriler." Semitik Araştırmalar Dergisi 43, 209.
  • Dimmendaal, Gerrit ve Erhard Voeltz. 2007. "Afrika". Christopher Moseley'de, ed., Dünyanın nesli tükenmekte olan dilleri Ansiklopedisi .
  • Ehret, Christopher. 1995. Proto-Afroasiatic'i Yeniden Yapılandırma (Proto-Afrasian): Ünlüler, Ton, Ünsüzler ve Kelime. Berkeley ve Los Angeles: California Üniversitesi Yayınları.
  • Ehret, Christopher. 1997 Özet "Afroasiatic derin zamanlı tarihsel-karşılaştırmalı rekonstrüksiyon dersler: yansımaları arasında Yeniden Proto-Afroasiatic: sesliler, Tone, Sessiz Harfler, ve sözlük (UC Press, 1995)" Yirmi beşinci Yıllık Toplantısında teslim kâğıt 21-23 Mart 1997'de Miami, Florida'da düzenlenen Kuzey Amerika Afro-Asya Dilbilimi Konferansı'nın
  • Finnegan, Ruth H. 1970. "Afro-Asya dilleri Batı Afrika". Afrika'da Sözlü Edebiyat , s. 558.
  • Fleming, Harold C. 2006. Ongota: Afrika Prehistoryasında Belirleyici Bir Dil. Wiesbaden: Otto Harrassowitz.
  • Greenberg, Joseph H. 1950. "Afrika dil sınıflandırmasında çalışmalar: IV. Hamito-Semitik." Güneybatı Antropoloji Dergisi 6, 47-63.
  • Greenberg, Joseph H. 1955. Afrika Dil Sınıflandırmasında Çalışmalar. New Haven: Pusula Yayıncılık Şirketi. ( SJA makalelerinin küçük düzeltmelerle fotoğraf ofset yeniden baskısı .)
  • Greenberg, Joseph H. 1963. Afrika Dilleri . Bloomington: Indiana Üniversitesi. (Greenberg 1955'in büyük ölçüde gözden geçirilmiş versiyonu.)
  • Greenberg, Joseph H. 1966. Afrika Dilleri (2. baskı, eklemeler ve düzeltmelerle). Bloomington: Indiana Üniversitesi.
  • Greenberg, Joseph H. 1981. "Afrika dilsel sınıflandırması." Afrika'nın Genel Tarihi, Cilt 1: Metodoloji ve Afrika Tarih Öncesi , Joseph Ki-Zerbo tarafından düzenlendi, 292-308. Berkeley ve Los Angeles: California Üniversitesi Yayınları.
  • Greenberg, Joseph H. 2000-2002. Hint-Avrupa ve En Yakın Akrabaları: Avrasya Dil Ailesi, Cilt 1: Gramer, Cilt 2: Sözlük. Stanford: Stanford Üniversitesi Yayınları.
  • Hayward, RJ 1995. "Omotic'in meydan okuması: 17 Şubat 1994'te verilen bir açılış konuşması". Londra: Doğu ve Afrika Çalışmaları Okulu, Londra Üniversitesi.
  • Heine, Bernd ve Derek Hemşire. 2000. Afrika Dilleri , Bölüm 4. Cambridge University Press.
  • Hodge, Carleton T. (editör). 1971. Afroasiatic: Bir Araştırma. Lahey – Paris: Mouton.
  • Hodge, Carleton T. 1991. "Hint-Avrupa ve Afro-Asya." Sydney M. Lamb ve E. Douglas Mitchell'de (editörler), Sprung from Some Common Source: Investigations into the Prehistory of Languages , Stanford, California: Stanford University Press, 141–165.
  • Huehnergard, John. 2004. "Afro-Asya." RD Woodard'da (editör), The Cambridge Encyclopedia of the World's Ancient Languages , Cambridge – New York, 2004, 138–159.
  • Militarev, İskender. "Etiyopya'nın neredeyse soyu tükenmiş bir dili olan Ongota'nın genetik bağlantısına doğru" 60 s. In Orientalia et Classica: Institute of Oriental and Classical Studies , Sayı 5. Moskova. (Yakında.)
  • Newman, Paul. 1980. Afroasiatic içinde Çad Sınıflandırması. Leiden: Universitaire Pers Leiden.
  • Theil, R. 2006. Omotic Afro-Asyatik mi? David Dwyer emeklilik sempozyumundan bildiriler, Michigan Eyalet Üniversitesi, East Lansing, 21 Ekim 2006.
  • Zuckermann , Ghil'ad (2003). İsrail İbranicesinde Dil İletişimi ve Sözcük Zenginleştirme . Palgrave Macmillan. ISBN'si 978-1-4039-3869-5.
  • Zuckermann, Ghil'ad (2012). Afro-Asya Dilbiliminde Yakıcı Sorunlar . Cambridge Akademisyenleri. ISBN'si 978-1-4438-4070-5.
  • Zuckermann, Ghil'ad (2020). Revivalistics: İsrail'in Yaratılışından Avustralya ve Ötesinde Dil Islahına , Oxford University Press . ISBN  9780199812790 / ISBN  9780199812776

Dış bağlantılar